游山日記
民國十幾年從杭州買到一部《游山日記》,襯裝六冊,印板尚佳,價頗不廉。后來在上海買得《白香雜著》,七冊共十一種,《游山日記》也在內(nèi),系后印,首葉的題字亦不相同。去年不知什么時候知道上海的書店有單行的《游山日記》,寫信通知了林語堂先生,他買了去一讀說值得重印,于是這日記重印出來了。我因為上述的關系,所以來說幾句話,雖然關于舒白香我實在知道得很少。
《游山日記》十二卷,系嘉慶九年(一八〇四)白香四十六歲時在廬山避暑所作,前十卷記自六月一日至九月十日共一百天的事,末二卷則集錄詩賦也。白香文章清麗,思想通達,在文人中不可多得,樂蓮裳跋語稱其匯儒釋于寸心,窮天人于尺素,雖稍有藻飾,卻亦可謂知言。其敘事之妙,如卷三甲寅(七月廿八日)條云:
“晴涼,天籟又作。此山不聞風聲日蓋少,泉聲則雨霽便止,不易得,晝間蟬聲松聲,遠林際畫眉聲,朝暮則老僧梵唄聲和吾書聲,比來靜夜風止,則惟聞蟋蟀聲耳?!庇志砥呒核龋ò嗽率眨l云:
“朝晴暖。暮云滿室,作焦麹氣,以巨爆擊之不散,爆煙與云異,不相溷也。云過密則反無雨,令人坐混沌之中,一物不見。闔扉則云之入者不復出,不闔扉則云之出者旋復入,口鼻之內(nèi)無非云者。窺書不見,因昏昏欲睡,吾今日可謂云醉?!逼浼o山中起居情形亦多可喜,今但舉七月中關于食物的幾節(jié),卷三乙未(九日)條云:
“朝晴涼適,可著小棉。瓶中米尚支數(shù)日,而菜已竭,所謂饉也。西輔戲采南瓜葉及野莧,煮食甚甘,予仍飯兩碗,且笑謂與南瓜相識半生矣,不知其葉中乃有至味。”卷四乙巳(十九日)條云:
“冷,雨竟日。晨餐時菜羹亦竭,惟食炒烏豆下飯,宗慧仍以湯匙進。問安用此,曰,勺豆入口逸于箸。予不禁噴飯而笑,謂此匙自賦形受役以來但知其才以不漏汁水為長耳,孰謂其遭際之窮至于如此。”又丙午(二十日)條云:
“宗慧試采蕎麥葉煮作菜羹,竟可食,柔美過匏葉,但微苦耳。茍非入山既深,又斷蔬經(jīng)旬,豈能識此種風味?!本砦迦勺樱ㄘチ眨l云:
“晴暖。宗慧本不稱其名,久飲天池,漸欲通慧,憂予乏蔬,乃埋豆池旁,既雨而芽,朝食乃烹之以進。饑腸得此不翅江瑤柱,入齒香脆,頌不容口,欲旌以錢,錢又竭,但賦詩志喜而已?!贝朔N種菜食,如查《野菜博錄》等書本是尋常,現(xiàn)在妙在從經(jīng)驗得來,所以親切有味。中國古文中不少游記,但如當作文辭的一體去做,便與“漢高祖論”相去不遠,都是《古文觀止》里的資料,不過內(nèi)容略有史地之分罷了?!缎煜伎陀斡洝凡潘闶且徊坑斡洠叩牡胤蕉?,紀載也詳贍,所以是不朽之作,但他還是屬于地理類的,與白香的游記屬于文學者不同?!队紊饺沼洝防锼d的重要的是私生活,以及私人的思想性情,這的確是一部“日記”,只以一座廬山當作背景耳。所以從這書中看得出來的是舒白香一個人,也有一個云煙飄渺的匡廬在,卻是白香心眼中的山,有如畫師寫在卷子上似的,當不得照片或地圖看也。徐驤題后有云:
“讀他人游山記,不過令人思裹糧游耳,讀此反覺不敢輕游,蓋恐徒事品泉弄石,山靈亦不樂有此游客也。”樂蓮裳跋中又云:
“然雄心遠慨,不屑不恭,時復一露,不異疇昔挑燈對榻時語,雖無損于性情,猶未平于嬉笑?!边@里本是規(guī)箴之詞,卻能說出日記的一種特色,雖然在樂君看去似乎是缺點。白香的思想本來很是通達,議論大抵平正,如卷二論儒生泥古誤事,正如不審病理妄投藥劑,鮮不殆者,王荊公即是,“昌黎文公未必不以不作相全其名耳。”卷七云:
“佛者投身飼餓虎及割肉喂鷹,小慧者觀之皆似極愚而可笑之事,殊不知正是大悲心中自驗其行力語耳?!衲缂耗纾耩嚰吼?,亦大悲心耳,即使禹之時有一水鬼,稷之時有一餓鬼,不足為禹稷病也。不與人為善,逞私智以谿刻論人,吾所不取。”其態(tài)度可以想見,但對于奴俗者流則深惡痛絕,不肯少予寬假,如卷八記郡掾問鐵瓦,卷九紀猬髯蛙腹者拜烏金太子,乃極嬉笑怒罵之能事,在普通文章中蓋殊不常見也?!度沼洝肺闹杏窒惨猛ㄐ械男υ?,卷四中有兩則,卷七中有兩則,卷九中有一則,皆詼詭有趣。此種寫法,嘗見王謔庵陶石梁張宗子文中有之,其源蓋出于周秦諸子,而有一種新方術,化臭腐為神奇,這有如妖女美德亞(Medeia)的鍋,能夠把老羊煮成乳羔,在拙手卻也會煮死老頭兒完事,此所以大難也?!队紊饺沼洝反_是一部好書,很值得一讀,但是卻也不好有第二部,最禁不起一學。我既然致了介紹詞,末了不得不有這一點警戒,蓋螃蟹即使好吃,亂吃也是要壞肚子的也。中華民國廿四年十二月八日,知堂記于北平苦茶庵。
附記
據(jù)《婺舲余稿》,嘉慶十三年戊辰(一八〇八)四月廿三日為白香五十生辰,知其生于乾隆廿四年己卯,游廬山時年四十六,與卷首小像上所題正合?!妒姘紫汶s著》據(jù)羅振玉《續(xù)匯刻書目》辛為《游山日記》十二卷,《花仙集》一卷,《雙峰公挽詩》一卷,《和陶詩》一卷,《秋心集》一卷,《南征集》一卷,《香詞百選》一卷,《湘舟漫錄》三卷,《驂鸞集》三卷,《古南余話》五卷,《婺舲余稿》一卷,共十一種。我所有的一部缺《驂鸞集》,而多有《聯(lián)璧詩鈔》二卷,次序亦不相同。周黎庵先生所云“天香戲稿”即是《香詞百選》,計詞一百首,為其門人黃有華所選。我最初知道舒白香雖然因為他的詞譜及箋,可是對于詞實在不大了然,所以這卷《百選》有時也要翻翻看,卻沒有什么意見可說。