康熙和鰲拜^[*]

康熙和鰲拜之間的沖突是諸多矛盾積累和發(fā)展的結(jié)果?？滴跻慌e擒拿權(quán)臣鰲拜，奪回了政權(quán)，為以后建立清朝的政治基業(yè)掃清了障礙，顯示了這位少年天子的膽識、魄力和智慧。

一、鰲拜其人

鰲拜，滿洲鑲黃旗人，姓瓜爾佳氏。他的叔父費(fèi)英東早年追隨努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勛。鰲拜本人隨皇太極征討各地，戰(zhàn)功赫赫。他參加過崇德二年（1637）的皮島戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)皮島守備森嚴(yán)，清軍久攻不下，鰲拜請為先鋒，誓言：“不得此島，勿復(fù)見王?！保ā肚迨妨袀鳌返诙裕┏酥鄱珊＃睕_敵陣，戰(zhàn)斗時(shí)，鰲拜大呼，冒矢石勇敢搏戰(zhàn)，躍登城墻，敵兵大敗。清軍攻克皮島，皇太極十分欣賞鰲拜的英勇善戰(zhàn)，論功行賞，封三等男，賜“巴圖魯”號。

此后鰲拜又屢建大功。崇德六年（1641），松錦會戰(zhàn)中，他“以步戰(zhàn)敗明軍步軍營，功最”（《清史列傳》第二冊）。明總督洪承疇率大軍十三萬來援，皇太極亦親率大軍應(yīng)戰(zhàn)，鰲拜“輒先陷陣，五戰(zhàn)皆捷”，明軍敗遁。皇太極命鰲拜追殺，又獲全勝，“擒斬過半”。八年（1643），隨阿巴泰征明，入長城，圍北京，攻略至山東兗州、臨清而返。

順治元年（1644），清兵入關(guān)后，多爾袞考核群臣功績。鰲拜“以忠勤戮力，晉一等子”（《清史列傳》第二冊）。隨阿濟(jì)格征湖北，破李自成軍，又隨豪格入四川，與張獻(xiàn)忠戰(zhàn)于川北西充，“大破之，斬獻(xiàn)忠于陣”（《清史列傳》第二冊）。

鰲拜不但是一員驍勇戰(zhàn)將，而且也是皇太極忠心耿耿的心腹?；侍珮O死后帝位繼承發(fā)生問題?；侍珮O長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭立。正黃旗與鑲黃旗擁立豪格（索尼、遏必隆、鰲拜屬兩黃旗），而正白旗與鑲白旗擁立多爾袞。當(dāng)時(shí)恰值李自成打進(jìn)北京，明朝覆亡，滿族統(tǒng)治者在關(guān)鍵時(shí)刻互相妥協(xié)，將矛盾緩和下來。豪格和多爾袞都不當(dāng)皇帝，而讓皇太極的第九子，六歲的福臨繼帝位，是為順治帝，避免了關(guān)系破裂而喋血蕭墻。鰲拜始而擁戴豪格，繼而擁戴福臨。他是兩黃旗的重要代表，是效命疆場、為清朝爭奪江山的元勛。

二、康熙初年的政局矛盾

順治遺命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政。索尼的資格最老，威信很高，但年紀(jì)老邁，畏事避禍。遏必隆亦出自名門，為開國元勛額亦都之后，屢立戰(zhàn)功，與鰲拜交好。而蘇克薩哈為正白旗，先是依附多爾袞，多爾袞死后，朝局一變，蘇克薩哈出來告發(fā)剛剛死去的多爾袞，因此亦受順治帝重用。四輔臣中，索尼列名第一，能夠得到大家認(rèn)同。而蘇克薩哈因是公主的兒子，且反戈一擊，揭發(fā)多爾袞有功，列名第二就較勉強(qiáng)，尤其是資格老、軍功高而名列第四的鰲拜很不服氣。當(dāng)時(shí)，朝廷中存在著三對矛盾：

第一，黃白旗之爭。皇太極死后，黃白旗為爭立皇帝，關(guān)系緊張，以索尼為首的兩黃旗大臣盟于大清門，帶兵入宮，張弓挾矢，要和兩白旗兵戎相見。后來幸而以妥協(xié)告終，但彼此成見甚深。多爾袞是正白旗之主，攝政時(shí)壓制反對他的兩黃旗。索尼、遏必隆、鰲拜均曾獲罪，或降職，或罷官。順治親政，朝局一變，黃旗抬頭，白旗失勢。蘇克薩哈雖以白旗投靠黃旗，但索尼、遏必隆、鰲拜都瞧不起他。黃白旗之間的矛盾一直延續(xù)到康熙初年。

第二，更換圈地的利益之爭。清初圈地時(shí)，多爾袞當(dāng)權(quán)，偏袒正白旗，將冀東肥沃之地圈給正白旗。康熙時(shí)鰲拜提出圈地應(yīng)按八旗排列順序。冀東的土地按順序應(yīng)歸黃旗所有。他要求和正白旗換地。如果土地不足，“別圈民地補(bǔ)之”（《清史稿·鰲拜傳》）。圈地已過去二十年，如果黃白旗換地，牽涉面太廣，騷動過甚。當(dāng)時(shí)戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)都以“旗人安業(yè)已久，民地曾奉諭不許再圈”（《清史列傳》第二冊）為理由加以反對。蘇克薩哈屬正白旗，也堅(jiān)決反對。但索尼、遏必隆則支持鰲拜，形成四輔臣之間的利益沖突。

第三，進(jìn)步與保守之爭。清朝入關(guān)后，在如何統(tǒng)治中國的問題上存在嚴(yán)重分歧。順治帝認(rèn)為，采用漢族的制度、吸取漢族的文化才能使清朝長治久安。而四輔臣緬懷滿族的舊制度、舊習(xí)慣，主張退回舊時(shí)代中，“率祖制，復(fù)舊章”（《清史稿·索尼傳》），凡事都要“遵照太祖、太宗例行”（《圣祖實(shí)錄》卷23）。對漢族則施行高壓政策。順治帝剛?cè)ナ?，江南就發(fā)生“奏銷案”，“江蘇省逋賦紳衿一萬三千五百十七人；下部斥黜有差”（《清史稿·圣祖本紀(jì)》）。探花葉方靄只欠交賦稅一文錢，亦遭處分，故民間有“探花不值一文錢”之諺?？滴醵辏?663）又大興文字獄，莊廷鑨因修《明史》獲罪，株連甚眾，刑罰殘酷，不遺余力打擊漢族地主知識分子。

三、中西文化沖突的插曲

在鰲拜事件中還夾雜有中西文化的沖突。孝莊太后與順治帝善待西方傳教士，與湯若望關(guān)系密切，相信西方的自然科學(xué)。順治帝封湯若望為通玄教師，并采用他所編的新歷書《時(shí)憲歷》。順治死后，輔臣們厭惡西方傳教士，守舊的歷學(xué)家楊光先、吳明烜“依附鰲拜，捏詞陷人”（《東華錄》康熙九）。輔臣們將湯若望下獄，擬處湯若望死刑。恰好北京發(fā)生地震，孝莊太后出面干預(yù)，稱上天示警不可妄動，湯若望才免死獲釋。但湯若望的《時(shí)憲歷》仍廢止不用，而采用吳明烜的《大統(tǒng)歷》，卻錯誤百出，其中“康熙八年閏十二月應(yīng)是康熙九年正月，又有一年兩春分兩秋分種種差誤”（《東華錄》康熙八）?？滴跻詫?shí)事求是的態(tài)度對待這一問題，認(rèn)為“天文最為精微，歷法關(guān)系國家要務(wù)，爾等勿懷夙仇，各持己見，以己為是，以彼為非，互相爭競”（《清通鑒》四），而以實(shí)際測量為標(biāo)準(zhǔn)，欽派大臣進(jìn)行實(shí)際測驗(yàn)。結(jié)果，“立春、雨水、太陰、火星、木星與南懷仁所指逐項(xiàng)皆符，吳明烜所稱逐項(xiàng)不合”（《東華錄》康熙八）?？滴醯巯嘈艑?shí)測結(jié)果，恢復(fù)使用《時(shí)憲歷》，授南懷仁欽天監(jiān)監(jiān)副。輔臣不懂和無視科學(xué)，康熙對輔臣們盲目無知、剛愎自用、反對科學(xué)甚為反感。這場科學(xué)上的是非之爭也夾雜在康熙和鰲拜的政治斗爭風(fēng)波中。

四、矛盾的爆發(fā)

斗爭的突破口在于圈地?fù)Q地之爭以及輔政大臣蘇克薩哈的被殺。由于蘇納海、朱昌祚、王登聯(lián)三位大臣反對黃白旗之間換地，鰲拜痛恨他們，必欲置之死地。康熙出面調(diào)解，召四輔臣商議此事。索尼、遏必隆附和鰲拜，主張以抗旨論死，蘇克薩哈不作聲，以沉默對抗，形成三比一的局面?？滴醮藭r(shí)尚未親政，無法阻擋輔臣們的決定。蘇、朱、王三大臣竟被處死。過了四十年，康熙提到這場冤獄，痛心地說：“鰲拜、遏必隆為圈地?fù)Q地殺尚書蘇納海、總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)，冤抑殊甚，此等事皆朕所不忍行者，朱昌祚等不但不當(dāng)殺，并不當(dāng)治罪也。”（《圣祖實(shí)錄》卷224）

康熙和鰲拜之間的沖突正是上述諸多矛盾積累和發(fā)展的結(jié)果。鰲拜代表著關(guān)外舊臣的勢力，把持朝政。他的弟弟穆里瑪，有鎮(zhèn)壓李自成余部夔東十三家之功，封靖西將軍，兒子那摩佛娶公主為妻，是康熙的姐夫，一門貴幸。鰲拜的親信班布爾善、瑪爾賽、阿思哈、濟(jì)世盤踞政府要津，心腹爪牙遍布內(nèi)外。這時(shí)隨著康熙的成年，滿族統(tǒng)治者中間新的一代正在成長，以康熙為核心集聚了索額圖、明珠、岳樂、杰書等青年俊才。索額圖、明珠都是康熙的侍衛(wèi)，岳樂、杰書是皇族，已封安親王、康親王。他們對關(guān)外時(shí)期的生活和傳統(tǒng)并無留戀之情，而一心要營建統(tǒng)治全中國的宏偉大業(yè)。這一新的勢力集團(tuán)的崛起預(yù)示著鰲拜集團(tuán)的覆滅指日可待。

鰲拜性情剛愎，器量狹隘，勢力愈張，驕橫日甚。朝賀新年時(shí)，鰲拜身穿黃袍，僅其帽結(jié)與康熙不同。又經(jīng)常把各地奏折拿回自己家中和心腹們商議辦理，不把朝廷官員放在眼里。有一次鰲拜裝病，康熙去探望他，鰲拜臥床，席下放一把刀。康熙的侍衛(wèi)搜檢出這把刀，局面尷尬而緊張?？滴蹼m年輕卻從容鎮(zhèn)靜，笑著說：“刀不離身是滿洲故俗，不要大驚小怪！”（《嘯亭雜錄》）可見鰲拜的跋扈，也可見康熙把緊張局面消弭于談笑之間的機(jī)智應(yīng)變。

五、智擒鰲拜

康熙十四歲親政，鰲拜大權(quán)獨(dú)攬，仍把持著權(quán)力不放，要把年輕的皇帝變成任憑自己擺布的傀儡。蘇克薩哈要求辭職，還政皇帝。這一舉動觸及鰲拜要害，因?yàn)榕琶谝晃坏奶K克薩哈辭職（時(shí)索尼已死），遏必隆、鰲拜勢必也要讓出輔政的職務(wù)，鰲拜不甘心退出政治舞臺，他誣陷蘇克薩哈的辭職“背負(fù)先帝”“別懷異心”（《清史稿·蘇克薩哈傳》），羅織二十四條罪狀，要把蘇克薩哈斬首抄家。康熙不同意，以“核議未當(dāng)，不許所請”。但跋扈成性的鰲拜在康熙面前揮拳捶胸，疾言厲色，對康熙恐嚇要挾，最后連康熙也無法改變鰲拜的決定，結(jié)果蘇克薩哈被處絞刑。

“是可忍孰不可忍”，年輕有為的康熙如何能容忍這樣驕橫兇狠的權(quán)臣。他在暗中準(zhǔn)備著。他挑選了一批有勇力的少年侍衛(wèi)在宮中練習(xí)布庫（即摔跤）。鰲拜上朝也不回避。鰲拜以為不過是小孩子的游戲，不以為意，他誤以為“帝弱好弄”，“心益坦然”（《嘯亭雜錄》），未加戒備。

康熙的祖母孝莊太后具有崇高威望和非凡才智，不容許任何人侵犯自己心愛的孫子。各種勢力迅速地倒向皇帝一邊?？陀^形勢對鰲拜愈來愈不利，而他還懵然不察。康熙八年（1669）五月，武力奪權(quán)的時(shí)機(jī)終于到來?？滴跖c索額圖密謀，將鰲拜的親信派往各地，離開京城，又讓自己的親信掌握了京師的衛(wèi)戍權(quán)?？滴跽偌绦l(wèi)武士說：“你們都是我的股肱親舊，你們怕我，還是怕鰲拜？”大家說：“怕皇帝。”（《嘯亭雜錄》）康熙即宣布鰲拜罪狀。在鰲拜單獨(dú)入朝時(shí)，由布庫少年突然擒拿下獄，宣布鰲拜三十條罪狀。但念鰲拜資深年久，屢立戰(zhàn)功，且無篡弒之跡，康熙對他寬大處理，免死禁錮。其黨羽或死或革?？滴鯅Z回政權(quán)，經(jīng)過周密策劃，精心布置，不動聲色，沒有動用大軍，沒有經(jīng)過惡戰(zhàn)，在社會上未發(fā)生重大騷動，所以人們評論他：“聲色不動而除巨惡，信難能也?！保ā秶[亭雜錄》）

康熙清除鰲拜集團(tuán)，使皇權(quán)鞏固，扭轉(zhuǎn)了倒退的政策趨勢，撇開了阻撓歷史前進(jìn)的保守力量，使清王朝的封建化和滿漢融合的政策得以貫徹，為進(jìn)一步恢復(fù)生產(chǎn)力，削平割據(jù)，抵御俄國入侵，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，建立繁榮的康雍乾盛世奠定了基礎(chǔ)。

注釋

[*]原載《北京日報(bào)》，2001年12月11日。