可惜風(fēng)流總閑卻——讀王安石《千秋歲引》

《千秋歲引》的詞調(diào)，始見(jiàn)于王安石詞。《詞律》卷十曰：“此詞即《千秋歲》調(diào)添、減、攤破自成一體，與《千秋歲》相較，前段第一二句減一字，第三句添一字；后段第一二句各添二字，第三句添一字，前后段第四五句各添二字，結(jié)句各減一字，攤破作三字兩句，其源實(shí)出于《千秋歲》。”

這首詞的創(chuàng)作年代不詳，但從詞的情調(diào)來(lái)看，很可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后的晚年作品，它采用虛實(shí)相間的手法，情真意切、惻惻動(dòng)人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發(fā)了功名誤身、及時(shí)退隱的慨嘆。

上片以寫景為主，含蓄地透露了作者自身無(wú)所歸依的悵惘。首句“別館寒砧”，旅舍客館本已令羈身異鄉(xiāng)的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時(shí)漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時(shí)分了。古人有秋夜搗衣、遠(yuǎn)寄邊人的習(xí)俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征?！肮鲁钱嫿恰眲t是以城頭角聲來(lái)狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂(lè)器，其音哀厲清越，高亢動(dòng)人，詩(shī)人筆下常作為悲涼之聲來(lái)描寫。“孤城畫角”四字便喚起了人們對(duì)空曠寥廓的異鄉(xiāng)秋色的聯(lián)想。下面接著說(shuō)：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應(yīng)修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠(yuǎn)哀長(zhǎng)，給人以空間的廣度感，“入寥廓”的“入”字更將無(wú)形的聲音寫活了。開(kāi)頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純?nèi)皇侨藶榈穆曧?，并非是單純的自然聲氣?/p>

接下來(lái)兩句“東歸燕從海上去，南來(lái)雁向沙頭落”，主要寫作者目之所見(jiàn)。燕子?xùn)|歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉(xiāng)、身不由己的思緒，于是很自然地過(guò)渡到下面的憶舊——“楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨”。這里以清風(fēng)明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對(duì)于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。

美好的風(fēng)月以引發(fā)作者思緒萬(wàn)千，下片即景抒懷，說(shuō)的是：無(wú)奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自己的生活。風(fēng)流之事可惜總被拋一邊?！爱?dāng)初”以下便從“風(fēng)流”二字鋪展開(kāi)去，說(shuō)當(dāng)初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負(fù)紅顏，未能兌現(xiàn)當(dāng)時(shí)的期約。“華表語(yǔ)”用了《搜神后記》中的故事：遼東人丁令威學(xué)仙得道，化鶴歸來(lái)，落城門華表柱上，唱道：“有鳥有鳥丁令威，去象千年今來(lái)歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！边@里的“華表語(yǔ)”就指“去家來(lái)歸”云云?！扒貥恰北局该烂才拥木犹帲畎住稇浨囟稹分械摹昂嵚曆?，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫的是思念昔日歡會(huì)，空負(fù)情人期約，其實(shí)是借以抒發(fā)自己對(duì)政治的厭倦之情、對(duì)無(wú)羈無(wú)絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠(yuǎn)超一般的懷戀舊情。

詞意至此也已發(fā)揮殆盡，然末尾三句“夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”，又宕開(kāi)一筆作結(jié)，說(shuō)夢(mèng)回酒醒的時(shí)候，每每思量此情此景。夢(mèng)和酒，令人渾渾噩噩，暫時(shí)忘卻了心頭的煩亂，然而夢(mèng)終究要做完，酒也有醒時(shí)。一旦夢(mèng)回酒醒，那憂思離恨豈不是更深地噬人心胸嗎？這里的夢(mèng)和酒也不單純是指實(shí)的夢(mèng)和酒。人生本是一場(chǎng)大夢(mèng)，此處的“夢(mèng)闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的幡然反悟。

本詞以輕巧的語(yǔ)言表現(xiàn)了作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。作為一代風(fēng)云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時(shí)知識(shí)分子的矛盾心理：在兼濟(jì)天下與獨(dú)善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執(zhí)拗果斷著稱于史冊(cè)；另一面在激烈的政治漩渦中也時(shí)時(shí)泛起急流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。此詞意致清迥，言近旨遠(yuǎn)而空靈婉麗。

后人點(diǎn)評(píng)

明代的楊慎《詞品》說(shuō)：“荊公此詞，大有感慨，大有見(jiàn)道語(yǔ)?！?/p>

《寥園詞選》中說(shuō)此詞：“意致清迥，翛(xiāo)然有出塵之想?！?/p>