“同題增補”與“同類增補”

——《樂府詩集》歌辭編排方式

何江波

（蕪湖，安徽師范大學(xué)文學(xué)院，241002）

摘要：《樂府詩集》主要有兩種歌辭編排方式，即“同題增補”和“同類增補”?！巴}增補”是在一個曲題之內(nèi)，以時間順序編排樂辭、擬作；“同類增補”是在一類曲題之中，分樂辭、擬作兩部分各自單獨排列?！稑犯娂犯鶕?jù)不同情況采取最為合適的方式編排歌辭，實現(xiàn)樂辭與擬作相得益彰的表現(xiàn)效果。

關(guān)鍵詞：《樂府詩集》 編排方式 “同題增補” “同類增補”

作者簡介：何江波，男，安徽師范大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究方向為樂府學(xué)及魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。

《樂府詩集》收錄的歌辭主要分兩類：一為入樂歌辭，一為文人擬作。如何合理編排這兩類歌辭，是《樂府詩集》成書的核心問題?！端膸烊珪偰俊贩Q：“每題以古詞居前，擬作居后，使同一曲調(diào)，而諸格畢備，不相沿襲，可以藥剽竊形似之失。其古詞多前列本詞，后列入樂所改……誠樂府中第一善本?！?sup>[1]王運熙先生認(rèn)為《樂府詩集》“各曲調(diào)歌辭，先列原作與古辭，之后按作者時代先后列各家仿作，可以由此考見各曲調(diào)歌辭的淵源演變”^[2]?！端膸烊珪偰俊泛屯踹\熙先生都指出一種編排方式：每個曲題之內(nèi)，依時間順序編排入樂歌辭及文人擬作，即“同題增補”。但《樂府詩集》是否只有這一種編排方式？以時間為序的編排方式是否有特殊情況？古辭、樂辭、本辭之間關(guān)系又如何處理？將每類歌辭作為整體來看，是否有不同的編排方式？其實，涉及樂辭與擬作關(guān)系時，《樂府詩集》主要運用“同題增補”“同類增補”兩種編排方式，在此基礎(chǔ)上以時間先后編次。

一 同題增補

“同題增補”是《樂府詩集》歌辭編撰的基本形式，以時間順序為主要標(biāo)準(zhǔn)，即在原有歌辭順序基礎(chǔ)上逐篇補充，可稱之為AA⁺/BB⁺式。

（一）相和歌

“相和歌辭”編排方式為同題增補，如《度關(guān)山》有魏樂所奏、魏武帝所作，又有諸多擬作，作為同題作品附錄于后。其具體形式如下：

由上表可知，“相和歌辭”以曲題為經(jīng)，將同題、變題等擬作匯集起來，同時以時間為序，依次著錄。這種編排方式清晰地呈現(xiàn)同題、變題作品創(chuàng)作主旨的承襲與演變，極大地便利后世創(chuàng)作及學(xué)者研究。

另有古辭與樂辭分離的情況，一般情況下古辭即為樂辭。但有些樂曲的古辭與樂辭并不統(tǒng)一，如《薤露》雖有古辭，但魏樂所奏乃曹操所作，古辭未注明演奏情況。如此則古辭居前，樂辭、擬作隨后，仍以時間順序為主。

又有樂辭與本辭同錄者，則樂辭居前，本辭居后，如：

可見相和歌中有三種情況：第一種為樂辭居前，擬作居后；第二種為古辭居前，樂辭、擬作居后；第三種為樂辭居前，本辭居后?！端膸烊珪偰俊匪^“古詞多前列本詞，后列入樂所改”與實際情況不符。

（二）清商曲

“清商曲辭”中，“吳聲歌”擬作較多，“西曲歌”部分樂曲有擬作，整體來看仍是“同題增補”編排方式。如：

除此之外，琴曲歌辭、近代曲辭等均為“同題增補”編排方式，限于篇幅不再列舉。總體來看，“相和歌辭”基本涵蓋了“同題增補”編排方式的不同情況，由眾多例證可知，“同題增補”以補充為主，基本保持原有的樂辭結(jié)構(gòu)順序。

二 同類增補

“同類增補”是一種特殊的編排形式，其主要考慮為保存文獻原始性，在原有歌辭之后整體補充，可稱之為AB/A⁺B⁺式。

《樂府詩集》采用“同類增補”編排方式時，具有特殊的表現(xiàn)形式。在樂辭前標(biāo)明樂類，擬作前亦標(biāo)明樂類，以作區(qū)別。如“漢鐃歌”樂辭結(jié)束后，又有“漢鐃歌”，高出擬作題名一格，其余“同類增補”歌辭均同此例。稍有特殊者，“齊隋王鼓吹”，擬作前為“齊鼓吹”，當(dāng)為簡稱。

（一）漢鐃歌

《樂府詩集》所收“漢鐃歌”共兩部分：一為“古辭”，一為“擬作”。其編排方式為：十八首“古辭”居前，后世擬作以題名為序，附錄于后。擬作共收錄《朱鷺》《艾如張》《上之回》《戰(zhàn)城南》《巫山高》《將進酒》《君馬黃》《芳樹》《有所思》《雉子斑》《臨高臺》《遠(yuǎn)期》等十二曲及《玄云》《黃雀行》《釣竿》三曲。

由上表可知，《樂府詩集》集中收錄“漢鐃歌”古辭，保持古辭整體性，然后逐篇收錄后世擬作，并收錄《玄云》《黃雀行》《釣竿》等擬作，附錄于后。其編排方式明顯為AB/A⁺B⁺式。

（二）齊隨王鼓吹曲

“齊隨王鼓吹曲”解題曰：“齊永明八年，謝朓奉鎮(zhèn)西隨王教于荊州道中作：一曰《元會曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《鈞天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出藩曲》，六曰《校獵曲》，七曰《從戎曲》，八曰《送遠(yuǎn)曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》?！垛x天》已上三曲頌帝功，《校獵》已上三曲頌藩德?！?sup>[3]由解題可知，謝朓所作共十曲，《樂府詩集》作為整體收錄，在歌辭之后收錄李白等人擬作。其編排方式亦為AB/A⁺B⁺式。

（三）梁鼓角橫吹曲

《古今樂錄》曰：“梁鼓角橫吹曲有《企喻》《瑯琊王》《鉅鹿公主》《紫騮馬》《黃淡思》《地驅(qū)樂》《雀勞利》《慕容垂》《隴頭流水》等歌三十六曲。二十五曲有歌有聲，十一曲有歌。是時樂府胡吹舊曲有《大白凈皇太子》《小白凈皇太子》《雍臺》《臺》《胡遵》《利丘女》《淳于王》《捉搦》《東平劉生》《單迪歷》《魯爽》《半和企喻》《比敦》《胡度來》十四曲。三曲有歌，十一曲亡。又有《隔谷》《地驅(qū)樂》《紫騮馬》《折楊柳》《幽州馬客吟》《慕容家自魯企由谷》《隴頭》《魏高陽王樂人》等歌二十七曲，合前三曲，凡三十曲，總六十六曲?！?sup>[4]所有樂辭居前，擬作單獨附錄于后。

《樂府詩集》收錄二十一首樂曲，即“梁鼓角橫吹曲”（表中1—9）、“胡吹舊曲”（表中11、13、15）、“又有”（表中10、12、14、16—21），擬作部分收錄未見樂辭之《雍臺》，《白鼻騧（）》出于《高陽樂人》，《古今樂錄》曰：“《高陽樂人歌》，魏高陽王樂人所作也，又有《白鼻騧》，蓋出于此。”^[5]同時將北歌《木蘭詩》作為同類一并收錄。

（四）《江南弄》《上云樂》

1.江南弄

《古今樂錄》曰：“梁天監(jiān)十一年冬，武帝改西曲，制《江南上云樂》十四曲，《江南弄》七曲：一曰《江南弄》，二曰《龍笛曲》，三曰《采蓮曲》，四曰《鳳笛曲》，五曰《采菱曲》，六曰《游女曲》，七曰《朝云曲》。又沈約作四曲：一曰《趙瑟曲》，二曰《秦箏曲》，三曰《陽春曲》，四曰《朝云曲》，亦謂之《江南弄》云?！?sup>[6]

2.《上云樂》

《古今樂錄》曰：“《上云樂》七曲，梁武帝制，以代西曲。一曰《鳳臺曲》，二曰《桐柏曲》，三曰《方丈曲》，四曰《方諸曲》，五曰《玉龜曲》，六曰《金丹曲》，七曰《金陵曲》?！?sup>[7]

雖然《樂府詩集》解題曰：“《上云樂》又有老胡文康辭，周舍作，或云范云?！?sup>[8]但在體例上有“上云樂”三字高于曲題一格，作為分隔符將樂辭與擬作分開。所以周舍所作《上云樂》亦屬擬作部分。其余均按樂辭順序逐次排列。

（五）梁雅歌

“梁雅歌”僅有李白一首擬作，仍然遵循“同類增補”編排方式。

（六）拂舞

“拂舞”樂辭部分收錄晉、齊、梁歌辭，擬作部分冠以“拂舞歌”，高出題名一格。

（七）白纻舞

“白纻舞”體例與“拂舞”相同，樂辭收錄晉、宋、齊歌辭，擬作前冠以“白纻舞辭”，高出題名一格。

（八）套曲

以“四時”命名的樂曲，如《子夜四時歌》《四時白纻曲》，因其套曲性質(zhì)，適合整體收錄、整體補充，故采用“同類增補”編排方式。

由以上各類樂曲實際情況可知，“同類增補”與“同題增補”明顯不同?！巴}增補”是在一個曲題之內(nèi)，以時間順序編排樂辭、擬作；而“同類增補”是在一類曲題之中，分樂辭、擬作兩部分各自單獨排列，擬作順序與樂辭順序保持一致?！巴愒鲅a”具有“層累型”特征，樂辭與擬作之間具有明顯的界限。

結(jié)語

“同題增補”和“同類增補”是《樂府詩集》根據(jù)不同情況采取最合適的方式編排歌辭，實現(xiàn)樂辭與擬作相得益彰的表現(xiàn)效果?！巴}增補”的突出特點是一首樂曲的線性變化，以時間為脈絡(luò)，清晰地呈現(xiàn)擬作的承襲與演變；“同類增補”的顯著特征是盡可能保存文獻原始性，如“梁鼓角橫吹曲”部分，三部分樂辭拼合而成，雖然有同名之作（《紫騮馬》《地驅(qū)樂》），但仍兩存之，而非合并。這表明《古今樂錄》中即如此，幸因“同類增補”得以保留。兩種編排方式并用，說明《樂府詩集》在編撰過程中對所見文獻有所甄別和取舍，盡可能體現(xiàn)各自的特點。

[1] （清）永瑢等撰《四庫全書總目》卷一八七，中華書局，1965，第1696頁。

[2] 王運熙：《郭茂倩與〈樂府詩集〉》，《樂府詩述論》，上海古籍出版社，2006，第527頁。

[3] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷二十，中華書局，1979，第293頁。

[4] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷二十五，第362頁。

[5] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷二十五，第362頁。

[6] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷五十，第726頁。

[7] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷五十一，第744頁。

[8] （宋）郭茂倩編《樂府詩集》卷五十一，第744頁。