天仙子

時(shí)為嘉禾^[1]小倅^[2]，以病眠，不赴府會(huì)。

《水調(diào)》^[3]數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡^[4]，傷流景^[5]，往事后期^[6]空記省。

沙上并禽^[7]池上暝^[8]，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅^[9]應(yīng)滿徑。

【注釋】

[1]嘉禾：即今天的浙江嘉興。秦漢名為由拳縣，因?yàn)闁|吳時(shí)候“由拳野稻自生”所以改為禾興縣、嘉興縣。后晉時(shí)在嘉興設(shè)置秀州，北宋一度加號(hào)嘉禾郡。[2]小倅：倅意為“副”，小倅是副職的謙稱，在這里指秀州通判。張先擔(dān)任秀州通判是在宋仁宗慶歷元年(1041年)，當(dāng)時(shí)五十二歲。[3]《水調(diào)》：唐代的大曲名，傳說(shuō)是隋煬帝臨幸江都時(shí)所作，“聲韻悲切”，宋時(shí)截取其“歌頭”，產(chǎn)生了詞牌《水調(diào)歌頭》。[4]臨晚鏡：指照鏡時(shí)感傷衰老。[5]流景：即流年，武平一《妾薄命》有“流景一何速，年華不可追”句。[6]后期：日后的約定。[7]并禽：并立的雙禽，這里指鴛鴦。[8]暝：暮色，也有解說(shuō)為睡眠的。[9]落紅：即落花，戴叔倫《相思曲》有“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死”句。

【詞牌說(shuō)明】

中調(diào)，源自唐教坊舞曲。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》說(shuō)，此曲本名《萬(wàn)斯年》，是李德裕所進(jìn)，屬龜茲部舞曲，后因皇甫松詞有“懊惱天仙應(yīng)有以”句，改名為《天仙子》。此牌有多種變格，有單調(diào)、有雙調(diào)，有平韻、有仄韻，還有平仄韻轉(zhuǎn)換的。

【語(yǔ)譯】

我端著酒杯，聽(tīng)?zhēng)茁暋端{(diào)》那悲傷的旋律，人已從午間的醉意中清醒了過(guò)來(lái)，但內(nèi)心的愁緒可還遠(yuǎn)未清醒。送春歸去，不知春光幾時(shí)才能回來(lái)？攬鏡自照，鏡中已是衰老的容顏，不禁使我感傷那韶光的飛逝，似水的流年。就算從前的歡娛和日后的期約全都記得很清楚，又有什么用呢？

池畔沙洲上，鴛鴦一雙雙地棲息著，暮色漸沉，它們也逐漸睡去。這時(shí)候天際的濃云散開(kāi)，清冷的月色籠罩了大地，月下的花朵輕輕搖曳，仿佛是在戲弄著自己的影子。我垂下重重簾幕，密密地遮住燈火，只聽(tīng)得窗外的風(fēng)聲不停，但人聲卻逐漸靜了下來(lái)。等明日起身，應(yīng)該能夠看到落花遍地，鋪滿了小徑吧？

【賞析】

“時(shí)為嘉禾小倅”云云，應(yīng)當(dāng)只是記錄創(chuàng)作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)，而并非真正的題目，因?yàn)楹驮~中之意根本毫無(wú)關(guān)系。黃昇在《花庵詞選》中標(biāo)題為“春恨”，倒是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

從來(lái)感嘆韶光飛逝，人漸老去，類似主題若要契合季節(jié)和眼前景物，最恰當(dāng)?shù)囊皇乔锛?，二是暮春。秋季本?lái)就是萬(wàn)物凋零的時(shí)節(jié)，季節(jié)著秋，正映襯老之將至；而暮春是經(jīng)常用以代表青春的春季結(jié)束的日子，春季終結(jié)便可等同于青春消逝。張先此詞，正是后一種契合，借用傷春乃至“春恨”，來(lái)感懷自己已屆暮年。

全詞從端著酒杯聽(tīng)《水調(diào)》為開(kāi)端，《水調(diào)》的風(fēng)格本來(lái)就比較哀傷沉郁，正好為全篇定下基調(diào)。愁之所來(lái)，借酒澆愁是慣用的手法，但詞人直接從酒醉階段跳躍到了酒醒階段，也同時(shí)從澆愁階段跳躍到了愁深階段，所謂“借酒澆愁愁更愁”，酒已經(jīng)醒了，愁卻還未醒，這個(gè)未醒不是指愁被澆熄了，不復(fù)存在了，恰好相反，是說(shuō)愁仍在醉酒般的迷離階段，滲入百骸，直至內(nèi)心。

既然愁仍然在，那么我究竟愁些什么呢？詞人隨即明確點(diǎn)出了主題——是在慨嘆青春一去，不再回頭。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》中有“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年”句，張先在這里化用其意，但巧妙地把“曉鏡”改成了“晚鏡”。一字之差，情境截然不同，杜詩(shī)中的女子青春尚在，只是唯恐辜負(fù)而已，但張先卻是青春逝去，想辜負(fù)也無(wú)從辜負(fù)起了。所以以往的歡娛和所許下的今后的期約，就算記得再清楚，又有什么用呢？過(guò)去的早已過(guò)去，而尚未完成的，也不知道以自己的年齡是否還能如約啊！

先景而后情是古典詩(shī)詞的常態(tài)，對(duì)于詞來(lái)說(shuō)，最常見(jiàn)的是上闋摹景，下闋生情，但是張先在此詞中卻反其道而行之，上闋已經(jīng)把自己的情感說(shuō)得很清楚了，不必冗述，下闋筆鋒一變，轉(zhuǎn)而寫景。如此一來(lái)，情不是從所見(jiàn)的景觀中生發(fā)出來(lái)的，反倒是所見(jiàn)的景觀，皆受內(nèi)心之情所影響，展現(xiàn)出了它們獨(dú)特的風(fēng)貌。

年華老去，青春不在，在某些詞人，或許會(huì)感嘆壯志未酬、功名不立，張先當(dāng)然不是那一類，他首先想到的是愛(ài)情——上闋的“往事后期”本來(lái)就有此意，而下闋開(kāi)篇的“沙上并禽”就說(shuō)得更清楚了。鴛鴦們成雙成對(duì)而眠，我的愛(ài)情卻已被辜負(fù)了，衰老后也不能無(wú)憾。

緊接著，詞眼來(lái)了——“云破月來(lái)花弄影”，這是千古傳唱的名句。王國(guó)維說(shuō)：“著一‘弄’字，而境界全出矣?！睆埾缺救艘埠軡M意自己這句詞，他的《行香子》中有“心中事，眼中淚，意中人”句，所以當(dāng)時(shí)人都稱他為“張三中”，他自己卻說(shuō)：“何不目之為張三影？”隨即解釋：“‘云破月來(lái)花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無(wú)人，墮風(fēng)絮無(wú)影’，此余生平所得意也?！?/p>

詩(shī)歌有一重境界，是在靜態(tài)中尋找動(dòng)態(tài)，在動(dòng)態(tài)中突出靜態(tài)，以強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)烘托主題。云散日出，花枝輕輕搖曳，本來(lái)即便有動(dòng)態(tài)也是很舒緩的，但詞人卻用“破”和“弄”兩個(gè)字(尤其是后一字)，使動(dòng)態(tài)鮮明起來(lái)，也更活潑起來(lái)。本來(lái)詞人此刻心中就是愁緒翻涌，難以遏制，所以在他看來(lái)，外部景物也都是同樣的混亂翻動(dòng)，并且不是由外力促成，而是因主觀而翻動(dòng)——這正是“破”和“弄”之不同凡響處。

動(dòng)態(tài)之后，詞人卻又突然轉(zhuǎn)回靜態(tài)，說(shuō)拉下簾櫳，遮住燈光，似乎有挽留韶光的沖動(dòng)。但這一切都是無(wú)濟(jì)于事的，人聲雖靜，風(fēng)卻不息，自然規(guī)律難以違背，春景終將逝去，我的青春也一去不再回。明日起身，肯定落花滿地，標(biāo)示著春去夏來(lái)，也標(biāo)示著我又向暮年更近了一步。惜花就是憐惜自己的青春，春恨其實(shí)是對(duì)年華逝去的惆悵啊。

【對(duì)照閱讀】

行香子

舞雪歌云，閑淡妝勻。

藍(lán)溪水、深染輕裙。

酒香醺臉，粉色生春。

更巧談話，美情性，好精神。

江空無(wú)畔，凌波何處，月橋邊、青柳朱門。

斷鐘殘角，又送黃昏。奈心中事，眼中淚，意中人。

這就是張先一度因而被稱為“張三中”的愛(ài)情詞，就其全篇來(lái)說(shuō)，并不見(jiàn)特別佳妙，結(jié)句的“心中事，眼中淚，意中人”雖然朗朗上口，收束有力，對(duì)作品卻并沒(méi)有太多拔高處。相比起來(lái)，“云破月來(lái)花弄影”一句即可壓此全詞。而且后者比起前者來(lái)感情更為真摯，情懷更為復(fù)雜，張先老后，自然也會(huì)覺(jué)得后者要更勝前者了。“張三影”最終替代了“張三中”，不是沒(méi)有緣由的。