前言

中國現(xiàn)代文學的時間跨度大致為從1919年五四運動始到1949年中華人民共和國建立止。

從五四新文化運動到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)為其前半期，從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國建立為后半期。

世界進入20世紀，世界列強把中國變成了半封建半殖民地的國家，民族危機感對20世紀中國民族的文化心理產(chǎn)生了不可估量的影響，以“天下之中”自詡的中國當政者再也撐不下去了。現(xiàn)代與傳統(tǒng)，新思潮與舊意識的斗爭愈演愈烈。

先是“白話文運動”，接著就是陳獨秀和胡適極力倡導的文學現(xiàn)代化。從此，就如打開了閘門的洪水，現(xiàn)代文學以洶涌澎湃之勢，義無反顧地沖決一切阻力，不可遏止地成就了一片汪洋。從而一種嶄新的文學形態(tài)在深重的危機感和中國古典文學厚重的土壤上誕生了。

進入20年代現(xiàn)代文學的影響和實踐范圍進一步拓展，由泛泛的思想和宣傳轉(zhuǎn)化為具體而專門的文學實踐。

全國各大城市風起云涌般地出現(xiàn)了種種刊物，各報紙也紛紛辦起了副刊，有意無意地發(fā)表了許多散文、小說、小品……等白話文學作品，一時竟蔚成風氣。為現(xiàn)代文學開辟了陣地。全國各地也涌現(xiàn)出了許多青年文學社團，造就了一大批卓有建樹的現(xiàn)代文學作家。一時間，寫散文、寫小說、寫詩歌、寫小品、寫劇本、翻譯歐、美、日文學作品……出專集、出結(jié)集、出選集……蔚為大觀。

現(xiàn)代文學的作者們在自己的作品中生動地抒寫了自己的稟性、氣質(zhì)、情思、嗜好、習慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學，生動地表現(xiàn)自己的思想感情和人格。無情地撕破了岸然道貌的面具，徹底地反對封建主義桎梏，徹底摒棄了為圣人解經(jīng)、為圣人立言的舊思想、舊傳統(tǒng)，字里行間充滿了民族覺醒和自我解放。反映了作者們由封閉型思維體系向開放型思維體系的轉(zhuǎn)化，亦即由自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我延續(xù)向面對世界、面對新潮、面對社會人生轉(zhuǎn)化。

當然，各作者的經(jīng)歷不同，其間中西、新舊、激進與保守思想的差異也必然存在。但無論如何，中國現(xiàn)代作家自覺地將文學的內(nèi)容和形式與時代聯(lián)系起來，共同地給予現(xiàn)代文學規(guī)定了明確的目的：即文學的創(chuàng)作是這樣一種時代的工作，它本身是歷史向未來過渡的一個重要部分。而未來，必然是比當時美好的，有希望的。

在中國現(xiàn)代文學史上，具有明顯歐化傾向的是徐志摩。

徐志摩（1896～1931），生于浙江海寧。先于北京大學讀法律，1918年赴美留學。在克拉克大學讀歷史，在哥倫比大學讀政治學，1921年進英國劍橋大學讀政治經(jīng)濟學，劍橋的短暫生涯，對他產(chǎn)生了決定性的影響。

1922年回國后發(fā)起成立“新月社”，1926年主編《晨報副刊·詩鐫》。

1928年起曾任《新月》雜志主編，1931年主編《詩刊》，同年11月19日遭空難逝世。

徐志摩是新月派的主將。他受英國浪漫派詩人的影響很大，他的貴族化的追求，對自由的性靈的渴望，藝術至上的唯美傾向都受到英國文化的影響。

徐志摩的詩歌在20年代詩人中獨樹一幟，他的散文長于抒發(fā)內(nèi)心情感，具有繁復、濃艷的藝術特色。

本書選編了徐志摩作品的大部分，從中可以領略這位稀世才子的思想取向和藝術感染力。

中國文學大師精品集編委會

2008年11月28日