Part 1
不美麗不足以稱女神——悅納自己，綻放獨(dú)一無二的魅力

如果一百個(gè)人來問我完美女神的標(biāo)準(zhǔn)，那么我一百次都會(huì)回答說是林徽因。是的，她是一個(gè)傳奇，是只能讓人仰望的女子。

外貌是女人不可或缺的資本

林徽因是那個(gè)時(shí)代公認(rèn)的“民國(guó)第一美人”，清麗的容貌，良好的教養(yǎng)，得體的舉止，優(yōu)雅的氣質(zhì)，淵博的知識(shí)，既秉有大家閨秀之風(fēng)度、江南女子之秀氣，又有著中國(guó)傳統(tǒng)女性所稀有的獨(dú)立精神和現(xiàn)代氣質(zhì)。她美得清冷，美的沒有絲毫的瑕疵，干干凈凈，清清爽爽，就如她自己的詩歌：“你是人間四月天。”見過林徽因，能不為之傾倒的男性恐怕并不多，就連女人也會(huì)由衷地贊嘆。

有人曾問冰心：“林徽因與陸小曼誰更美？”冰心回答說：“林徽因俏，陸小曼不俏?！蓖踬F祥在《林徽因先生在賓夕法尼亞大學(xué)》中也講到一個(gè)美國(guó)女孩心目中的林徽因是“一位高雅的、可愛的姑娘，像一件精美的瓷器。”

林徽因的美是公認(rèn)的，和梁思成一起在美國(guó)留學(xué)的同學(xué)也說：“思成能贏得她的芳心，連我們這些同學(xué)都為之自豪，要知道她的慕求者之多猶如過江之鯽，競(jìng)爭(zhēng)可謂激烈異常?！?/p>

林徽因知道自己的美，也懂得享受自己的美。林徽因的堂弟林宣說過一件趣事：“林徽因常常在晚上寫詩，還要點(diǎn)上一炷清香，擺一瓶插花，穿一襲白綢睡袍，面對(duì)庭中一池荷葉，在習(xí)習(xí)的清風(fēng)中醞釀佳作。我姐對(duì)自己那一身打扮和形象得意至極，曾說‘我要是個(gè)男的，看一眼就會(huì)暈倒’，梁思成卻逗道，‘我看了就沒暈倒’，把我姐氣得要命，嗔怪梁思成不會(huì)欣賞她，太理智了?！?/p>

奧黛麗·赫本說：“外貌是女人不可或缺的資本。其實(shí)兩個(gè)人聊得再投機(jī)，見面之后，還是外貌決定一切。外在決定兩個(gè)人在一起，內(nèi)在決定兩個(gè)人在一起多久?！?/p>

法國(guó)巴黎著名的形象設(shè)計(jì)師薩克拉斯也曾說過：“我們看到一個(gè)人，最初的印象從他的體貌、服飾上獲得，而對(duì)人物內(nèi)在的素質(zhì)美，要用時(shí)間來檢驗(yàn)。所以從外表來看，體貌和服飾首先體現(xiàn)出一個(gè)人的美?！?/p>

由此可見，形象在社會(huì)生活中會(huì)產(chǎn)生不可低估的作用，控制和左右著周圍人對(duì)我們的態(tài)度。倘若林徽因沒有姣好的面容，風(fēng)流詩人徐志摩還會(huì)那么狂熱地迷戀她嗎？即便是情人眼里出西施，一個(gè)十幾歲的女子除去青春的活力，恐怕就是容貌不凡使然吧。

在今天這樣競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里，女人更承受著巨大的壓力，同時(shí)又被利益驅(qū)使著，猶如急流中團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的浮萍。而在此時(shí)此刻，如果我們能靜下心來，認(rèn)真地樹立起自己的好形象，那就好比給自己的人生打造了一塊金字招牌，不僅能讓你獲得美麗，還能讓你在風(fēng)高浪險(xiǎn)的生命歷程中更加優(yōu)雅從容。

擁有美麗，更要綻放美麗

林徽因是美麗的，那個(gè)時(shí)候極富代表性的清純短發(fā)，永遠(yuǎn)神采奕奕的雙眸，仿佛被精心雕琢過的五官，永遠(yuǎn)蕩漾著的笑靨面頰，還有半袖短衫與黑色綢裙的典型民國(guó)女性的著裝，構(gòu)成了她清逸的鮮活形象。

當(dāng)然，林徽因的美麗不僅僅在于他外表的清麗，更在于她思維的活躍性：獨(dú)具一格的見識(shí)、清新的文風(fēng)和她那非同尋常的智慧。所以，林徽因的美麗是綻放著的，是超越了其年齡的，是永存于世人心間的。是那種超脫塵世的，極富有靈性的，也是極富有人格魅力的美麗。

只要是女人，都想擁有美麗，美麗是一個(gè)古老而有活力的詞語，永不過時(shí)。但古往今來，多少美麗的女子獲得了幸福？多少美麗的女子自在地綻放了自己的美麗？又有多少美麗的女子將自我葬送在美麗之上？可以說，像林徽因那樣在綻放自己的美麗中收獲幸福的女子是極少數(shù)的。

美麗是一種資產(chǎn)，但駕馭不了美麗反而會(huì)為它所累。“紅顏薄命”這個(gè)詞語并不是憑空捏造的，很多美麗的女人因?yàn)檫^分倚重自己的外貌，從而荒廢了青春，透支了幸福，甚至由于不懂得分辨情感或者被慕名而來的感情沖擊到，到頭來身心俱疲。還有的女人不能從容地接受美人遲暮的事實(shí)，在美麗褪色之時(shí)卻又不甘心被冷落，把自己折騰成了美麗的怨婦。所以，恰到好處地綻放自己的美麗卻是需要一些智慧的，唯有擁有飽滿的精神才能真正支撐起自己的美麗，才能持久地維持美麗的色彩，才能讓美麗具有永不變質(zhì)的吸引力。

所以，美麗并不是濃妝艷抹，也不是花枝招展，而是懂得裝扮自己，使自己的秉性氣質(zhì)相協(xié)調(diào)，做到內(nèi)在與外表相統(tǒng)一。但這并不是說美麗不需要外在裝扮了，一身靚麗的衣服，一個(gè)時(shí)尚的包包，一雙美麗的鞋子，一件精致的配飾，都是綻放美麗的方法，這些往往是我們個(gè)人自信和修養(yǎng)的外在流露。

在那個(gè)幾乎沒什么色彩的年代里，一個(gè)女子，吸引了一個(gè)最具浪漫氣息的詩人，一個(gè)最優(yōu)雅的哲學(xué)家和一個(gè)最理智的建筑學(xué)家。林徽因的美麗，幾乎達(dá)到了人生的極致。雖然她的美麗期限并不那么長(zhǎng)，但卻擁有了豐富充實(shí)的過程，疊加在她身上的幸?？峙率侨魏闻佣疾荒鼙鹊摹?/p>

林徽因在詩歌《蓮燈》中說：“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟。熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌。”無疑，她是綻放美麗的高手，她把哪怕是“那一剪光”，“也要它驕傲地捧出輝煌”，她把美麗最大化地綻放出來，給了它足夠的關(guān)照與空間。

美麗是需要綻放的，這一點(diǎn)可能很多人都不懷疑。綻放自己的美麗，起初源于看到自己的美麗，認(rèn)可自己的美麗和欣賞自己的美麗。

誠(chéng)然，所謂美麗并不是指漂亮的面龐，面相要好自不必說，但讓人心悅誠(chéng)服的美麗還需要一種內(nèi)在氣質(zhì)的修煉和持久知性的支撐。

林徽因往自己的美麗里注入豐富的“血液”，她的智慧、靈性、優(yōu)雅等，都成了美麗的元素。她的美麗是一種姿態(tài)，是一種生活方式，是對(duì)自我和她所生活的世界的肯定與贊賞，她在她的有生之年綻放出了生命中全部的美麗，活出了完美的自我。

在這世上，恐怕沒有哪個(gè)女子不想自己是美麗的，也恐怕沒幾個(gè)女子不希望通過綻放自己的美麗來留住男人的心，雖然不至于成為讓無數(shù)男人膜拜的“萬人迷”，但至少讓心愛的男人在下雨的時(shí)候能夠?yàn)槲覀儞纹鹨话褌?，天冷的時(shí)候能夠送給我們溫暖，讓他懂得呵護(hù)、疼愛我們。

美麗是女人的專屬配置，每個(gè)年齡段都可以綻放我們的美麗，透過美麗曬出女人的高貴與優(yōu)雅，曬出豐富的內(nèi)心，細(xì)膩的感情和優(yōu)雅的氣質(zhì)。

如果鮮花是用來看的，女人的美麗就是用心來品味的。美麗女人的身上一定有一種屬于自己的味道，這種味道是我們個(gè)性的標(biāo)志，總是給人以獨(dú)到的回憶而令人回味無窮，就像一本內(nèi)容豐富的書，讓人越看越上癮，越讀越有趣，越品越有味兒。

修養(yǎng)是女人最美的容顏

在同代人的記憶中，林徽因的美猶如傳奇。20世紀(jì)30年代，金岳霖曾題“梁上君子，林間美人”的對(duì)聯(lián)贈(zèng)予梁思成、林徽因夫婦。但林徽因的容貌絕對(duì)不是天下無雙的，她的智慧也絕對(duì)不是古今中外的歷史上女人世界的曠世奇葩，但唯有她，讓大詩人徐志摩想念一生，讓梁?jiǎn)⒊恿核汲蓪檺垡簧?，讓大哲學(xué)家金岳霖記掛一生，也不知讓多少后來的男子仰慕著。也只有她，美出了一個(gè)時(shí)代的神話。

林徽因能如此從容地行走在世間，可不只是因?yàn)樗莻€(gè)大家小姐，也不只因?yàn)樗^代姿容，更不只是因?yàn)樗龑懥四菐拙淞鱾魃鯊V的詩篇。她為中國(guó)的建筑做的學(xué)術(shù)和實(shí)業(yè)上的貢獻(xiàn)，通通無愧于那天賜的恩寵與無上的膜拜。她不僅是中華人民共和國(guó)國(guó)徽的主要設(shè)計(jì)者之一，還是人民英雄紀(jì)念碑圖案的主要設(shè)計(jì)者之一，且為搶救民族工藝品景泰藍(lán)做出了不懈努力。

由此可見，林徽因雖美，但卻不是花瓶。她的容貌也絕對(duì)不是僅有姿色而已，更多的還是有一種內(nèi)在氣質(zhì)的流露。

天賦的容顏是一道最容易消逝的風(fēng)景，無情的歲月在奪走女人那面如桃花的容貌的同時(shí)，也會(huì)在那張?jiān)?jīng)漂亮的臉上烙下歲月的痕跡，而存留下來的正是生命中最本質(zhì)的內(nèi)容——內(nèi)在修養(yǎng)！極致的女人除了美貌還要有素養(yǎng)和內(nèi)涵，內(nèi)在的素養(yǎng)和內(nèi)涵是女人不會(huì)改變氣場(chǎng)源，并且它能夠隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而沉淀精華，去其糟粕。林徽因的美麗絕代風(fēng)華與不變?nèi)莨庹莵碜杂谧陨淼膬?nèi)涵與修養(yǎng)。

青春年華的林徽因容貌清麗，結(jié)婚生子后的林徽因也依舊是容光不變。郭心暉女士如此形容林徽因的外貌穿著：“1932年或1933年，林徽因到貝滿女中為我們講演‘中國(guó)建筑的美’。她穿的衣服不太多，也不少。該是春天或秋天，當(dāng)時(shí)這類活動(dòng)一般都排在上午，在大禮堂。我們是教會(huì)學(xué)校，穿著樸素，像修女似的。見到林徽因服飾時(shí)髦漂亮，相貌又極美，真像是從天而降的仙女。林徽因身材不高，嬌小玲瓏，是我平生見的最美的女子。她講話雖不幽默，卻吸引人。當(dāng)時(shí)我們似乎都忘了聽講，只顧看她了?！?/p>

在《人們記憶中的林徽因》中也有記錄。女教授全震寰先前曾聽過林徽因講課，她在書中說：“林徽因每周來校上課兩次………談笑風(fēng)生，毫無架子，同學(xué)們極喜歡她。每次她一到校，學(xué)校立即轟動(dòng)起來。她身著西服，腳穿咖啡色高跟鞋，摩登，漂亮，而又樸素高雅。女校竟如此轟動(dòng)，有人開玩笑說，如果是男校，就聽不成課了?！?/p>

當(dāng)時(shí)的林徽因正值而立之年，風(fēng)姿綽約，如果單靠外貌恐怕難以給人留下如此印象了。

作家趙清閣描述中年的林徽因：“林女士已經(jīng)四十五歲了，卻依然風(fēng)韻秀麗。她身材窈窕，穿一件豆綠色的綢晨衣，襯托著蒼白清癯的面色，更顯出懨懨病容。她有一雙充滿智慧而嫵媚的眼睛，她的氣質(zhì)才情外溢。我看著她心里暗暗贊嘆，怪不得從前有過不少詩人、名流為她傾倒！”

林洙在《困惑的大匠梁思成》中說：“我承認(rèn)一個(gè)人瘦到她那樣很難說是美人，但是即使到現(xiàn)在我仍舊認(rèn)為，她是我一生中所見到的最美、最有風(fēng)度的女子。她的一舉一動(dòng)、一言一語都充滿了美感………她的眼睛里又怎么能同時(shí)蘊(yùn)藏著智慧………感受到的則是她帶給你的美，和強(qiáng)大的生命力。”林徽因的內(nèi)在修養(yǎng)與美貌，使她成為人人心中的“女神”，連梁思成第二任妻子林洙也為之折服。

顯然，林徽因的容貌隨著她的成熟，越來越多的是她內(nèi)在氣質(zhì)的流露，因氣質(zhì)而生出無限的亮麗與光彩。內(nèi)涵美是女人最主要的美，開闊的胸懷，絕頂?shù)穆斆鳎瑑?yōu)雅的談吐，出眾的才華，豐富的閱歷，給他人一種大家風(fēng)范的從容、寧靜、和諧之氣，這樣的美來自心靈深處發(fā)出來的光輝，照耀著自己身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處，雖然不一定會(huì)驚艷四座，但猶如溫泉溫潤(rùn)了旁人，于無形間獲得了美的體驗(yàn)。林徽因的美就是這樣一種大度的美。

女子憑著一張俊俏的臉可能會(huì)贏得他人的贊嘆，但如果缺少了內(nèi)在的修養(yǎng)，就很難讓自己的形象達(dá)到一定的高度。時(shí)間可以掃去女人的容顏，卻掃不盡女人經(jīng)過文學(xué)熏陶及自我修養(yǎng)的積淀。女人最極致的美麗是經(jīng)過歲月的洗禮成就的修養(yǎng)和智慧，就像醇厚的美酒一般，甘醇撲鼻。

記?。盒摒B(yǎng)是女人最美的容顏，它能讓女人永遠(yuǎn)美麗，永遠(yuǎn)煥發(fā)著魅力的光彩。

才氣與氣場(chǎng)是閱讀喂出來的

一代才女陳衡哲之妹陳衡粹在《我見過的徐志摩林徽因陸小曼》中提起初見林徽因的情景，那是1930年春夏之交，在香山上，那“驚鴻一瞥”讓她至今念念不忘，她這樣形容見到林徽因時(shí)的震驚：“有一天同一位朋友上山游覽，半山上一頂山轎下來，我看見轎子里坐著一位年輕女士。她的容貌之美，是生平?jīng)]有見過的。想再看一眼，轎子很快下去了。我心中出現(xiàn)‘驚艷’兩字。身旁的人告訴我，她是林徽因。用什么現(xiàn)成話贊美她？‘閉月羞花’、‘沉魚落雁’等都套不上，她不但天生麗質(zhì)，而且從容貌和眼神里透出她內(nèi)心深處骨頭縫里的文采和書香氣息?！?/p>

只有加上了世代的書香，如花容顏才演變?yōu)榻^代的風(fēng)華。正如蕭乾夫人、著名作家文潔若在《才貌是可以雙全的——林徽因側(cè)影》所說的一樣：“林徽因是我生平見過的最令人神往的東方美人。她的美在于神韻——天生麗質(zhì)和超人的才智與后天高深的教育相得益彰?！?/p>

著名作家林清玄就曾在《生命的化妝》一書中寫到，女人的化妝有三個(gè)層次，最高的層次是讓自己變得博學(xué)多識(shí)、品位高雅。而做到上述要求，唯一的途徑就是多讀書、多思考，用積極樂觀的心態(tài)生活。但凡優(yōu)秀的女子，一般都有著良好的幼年教育，長(zhǎng)大后，擁有一定的文化意識(shí)，所以才擁有日后旺盛的才氣與氣場(chǎng)。林徽因的美，正是源于她濃濃的書香氣息。

俗話說：“讀萬卷書，行萬里路?！辈灰粯拥娜松?jīng)歷與見識(shí)，會(huì)改變?nèi)说囊簧Ａ只找蚰苡腥绱藦V博的見識(shí)，如此精彩的人生，與她曾留學(xué)歐洲的經(jīng)歷也息息相關(guān)。

1920年春，林徽因隨父親遠(yuǎn)赴歐洲。父親林長(zhǎng)民告訴女兒：“我此次遠(yuǎn)游攜汝同行，第一要汝多觀察諸國(guó)事物增長(zhǎng)見識(shí)；第二要汝近我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱………第三要汝暫時(shí)離去家庭煩瑣生活，俾得擴(kuò)大眼光，養(yǎng)成將來改良社會(huì)的見解與能力?！边@是林父對(duì)女兒的期望。

林徽因坐在去歐洲的船上，面對(duì)大海，她有生以來首次擴(kuò)大自己的視野，世界的寬廣令她胸襟大開。

抵達(dá)歐洲之后，天資聰慧的林徽因源源不斷地汲取來自異域文明中的文化養(yǎng)分，扎實(shí)的英文功底使她能輕松翻看英文書籍。與英國(guó)人溝通之余，也能自由地閱讀，她研讀蕭伯納的劇本，并逐漸領(lǐng)略到歐洲文學(xué)的真諦。

吸納不同國(guó)家文明的結(jié)晶，的確能夠延展我們的思路，培養(yǎng)更科學(xué)的思維方式，為我們待人處世、考量世界提供了更多的參照。

后來，林徽因考入了愛丁堡的圣瑪麗學(xué)院，在這之前，父親為她雇了兩名教師輔導(dǎo)她英語和鋼琴，所以在這所學(xué)校，她的英語口語更加?jì)故?、純正了。同樣是在倫敦，受女建筑師的影響，林徽因確立了投身于建筑科學(xué)的志向。

徐志摩在歐洲遇見林徽因，雖然當(dāng)時(shí)的林徽因才年方十幾歲，但是讀過很多書，她能和他一起談?wù)撐膶W(xué)，甚至是外國(guó)的原著，這令他感到很吃驚。的確，當(dāng)時(shí)的林徽因?qū)ξ膶W(xué)作品的理解能力超出了同齡人很多倍。當(dāng)徐告訴林徽因他最喜歡的詩人是拜倫、雪萊和濟(jì)慈時(shí)，林徽因居然能立即用英語背誦出他們的詩歌來，這也可能是徐對(duì)她產(chǎn)生濃厚興趣的主要原因之一吧。

林徽因的父親說，林徽因的博聞強(qiáng)記令人驚異，無論是濟(jì)慈、雪萊，還是勃朗寧、葉賽寧、裴多菲、惠特曼………在以林家為中心的小文壇上，如果有誰記不住、背不出的詩句，林徽因都能準(zhǔn)確無誤地背出來。當(dāng)她用英文朗讀諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、愛爾蘭詩人葉芝的《當(dāng)你老了》這首詩時(shí)，在座的陳岱蓀、金岳霖也被感動(dòng)得淚流滿面，可見其閱讀功底之深厚、感染力之強(qiáng)。

羅曼·羅蘭說：“書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。使女人懂得包裝外表固然重要，而更重要的是心靈的滋潤(rùn)。和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！边€有人說：“世界有十分美麗，但如果沒有女人，世界將失掉七分色彩；如果沒有讀書的女人，色彩將失掉七分內(nèi)蘊(yùn)?！?/p>

讀書，愛書，并且在書中品味生活的女人，一定懷揣著一個(gè)夢(mèng)想，即使她平凡只是一棵小草，她仍能創(chuàng)造自己生活的樂園，讓自己的天空永遠(yuǎn)有藍(lán)天白云，鳥語花香，因?yàn)樗齻冃闹杏杏啦皇サ膲?mèng)想。

才情是一件穿不破的衣裳

在文學(xué)領(lǐng)域里，漂亮的女作家的確不多，林徽因便是其中一個(gè)。而林徽因卻沒有讓自己的容貌成為自身唯一的資本，而是不斷地豐富自己的大腦，戴著智慧的翅膀，飛上人生的巔峰。

林徽因不但是公認(rèn)的美女，更是公認(rèn)的才女。20世紀(jì)30年代，20歲的林徽因以才貌雙全聞名于北京上層文化圈。她雖然是學(xué)建筑的，但業(yè)余創(chuàng)作的文學(xué)作品卻是具有專業(yè)水準(zhǔn)的，其范圍涉及詩歌、散文、小說、戲劇各個(gè)領(lǐng)域，在京派作家圈中聲譽(yù)鵲起。

林徽因的才情不僅僅在這些方面，她所涉及的領(lǐng)域極廣。1927年，林徽因與梁思成結(jié)婚，她親手為自己設(shè)計(jì)了一套結(jié)婚禮服，這件禮服一反常規(guī)，基本摒棄了西式服裝的元素，以不合常情的大膽想象，塑造出古雅、濃郁、特異的東方風(fēng)格，極具古典的東方神韻，一時(shí)間萬人側(cè)目，讓人過目不忘。美是超越國(guó)界、不需要語言的，林徽因的結(jié)婚禮服就吸引了大批的加拿大新聞攝影記者。

服飾，在林徽因那里，是一種文化。與身穿旗袍，并為自己設(shè)計(jì)具有東方神韻結(jié)婚禮服的林徽因相比，身穿西服、摩登漂亮的林徽因又別有一番風(fēng)情，林徽因就是如此奇妙，在她的身上，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，西方與東方，就這樣奇妙而和諧地結(jié)合起來了。

林徽因自己，也曾嘗試研究中國(guó)古代的婦女服裝。1925年，留學(xué)美國(guó)的聞一多策劃創(chuàng)辦一個(gè)內(nèi)容包括各種藝術(shù)門類的雜志，擬取名《雕蟲》或《河圖》，擬訂的四期目錄中，向林徽因預(yù)定的稿件就有三篇，分別為《帕敷羅娃的藝術(shù)》《帕敷羅娃舞蹈攝影》以及《中國(guó)婦女服裝問題》，（聞一多致梁實(shí)秋信，《聞一多全集》）聞一多的雜志最后不知蹤影何在，林徽因的《中國(guó)婦女服裝問題》一文也難現(xiàn)廬山真容。

除了文學(xué)建筑服飾領(lǐng)域外，林徽因還涉足演藝行業(yè)，她曾主演了當(dāng)時(shí)觀眾為之轟動(dòng)的武俠影片《火燒紅蓮寺》及《啼笑姻緣》、《空谷蘭》等名片。雖然1955年4月1日她病逝于北京，但她主演的《木蘭從軍》在新落成的滬光大戲院卻連續(xù)客滿三個(gè)月。如果是專業(yè)的演藝演員，達(dá)到如此奇效，已是不易，更何況只是一個(gè)建筑學(xué)家、詩人、作家，她的才藝有一種寬度上的深度，摯友金岳霖上挽聯(lián)“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，一點(diǎn)都不夸張。

汪曾祺這樣稱贊林徽因：“她是學(xué)建筑的，但是對(duì)文學(xué)的趣味極高，精于鑒賞，所寫的詩和小說如《窗子以外》、《九十九度中》，風(fēng)格清泠，一時(shí)無二?！绷只找蛟?921年開始發(fā)表新詩，后來加入新月社，被胡適譽(yù)為“中國(guó)第一才女”。林徽因的文學(xué)作品加起來不過10來萬字，但這僅有的一點(diǎn)東西，按后人的評(píng)價(jià)，“幾乎是篇篇珠玉”。林徽因自己寫的不算多，但她的寫作必是由她心坎里爆發(fā)出來的，不論是悲是喜，必須是覺得迫切需要表現(xiàn)時(shí)才把它傳達(dá)出來。

冰心提起林徽因，開口就說：“她很美麗，很有才氣。”在眾多的贊譽(yù)中，頗值回味的是張幼儀對(duì)林徽因的評(píng)價(jià)，當(dāng)她知道徐志摩所愛何人時(shí)，曾說“徐志摩的女朋友是另一位思想更復(fù)雜、長(zhǎng)相更漂亮，雙腳完全自由的女士”。簡(jiǎn)單的一句話道盡張幼儀的半生辛酸，卻也無意中點(diǎn)破林徽因之所以為人所贊賞的真正原因。

顯然，林徽因是個(gè)既有容貌又有智慧才情的女子，在她的一生中，沒有人能夠輕視她的存在。甚至林徽因的早逝，也留給同輩親友惘然的失落，因?yàn)樗碾x去，也預(yù)示著他們最具創(chuàng)造力的黃金年華的結(jié)束。用林徽因的兒子梁從誡對(duì)母親的評(píng)價(jià)來形容，林徽因“算得上是一位多少帶有一些‘文藝復(fù)興色彩’的人，即把多方面的知識(shí)和才華——文學(xué)的和科學(xué)的，人文學(xué)科和工程技術(shù)的，東方的和西方的，古代的和現(xiàn)代的匯集于一身，并且不限于通常人們所說的‘修養(yǎng)’。而是在許多領(lǐng)域都能達(dá)到一般專業(yè)者難以企及的高度?！?/p>

諺語云：“才情是穿不破的衣裳?！边@里的“衣裳”既與風(fēng)度美息息相關(guān)，更與知識(shí)內(nèi)涵分不開，女人最漂亮的“衣裳”是那件外表靚麗且質(zhì)地優(yōu)良的才情“外衣”。

有才情的女人，無論從事什么樣的職業(yè)，什么身份，是否富有，她們都會(huì)從言談舉止間透露出自己優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)和風(fēng)度。才情女人的優(yōu)雅舉止令人賞心悅目，她們待人接物落落大方；她們時(shí)尚、得體，懂得尊重別人，同時(shí)也愛惜自己。

林徽因是一位世人公認(rèn)的才女，模糊卻又讓人充滿“美麗的想象”。但林徽因的一生，卻如耀眼的星星，在歷史上留下亮麗的光彩。

才情是女人的第二張臉，你可以長(zhǎng)得不漂亮，但不可以沒有才情。

記住：青春易逝，唯才情不衰。

有詩意的女人更令人神往

我說你是人間的四月天；

笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，

星子在無意中閃，

細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。