奉旨不哭不笑

本年“九·一八”，政府嚴(yán)禁紀(jì)念國(guó)恥，集會(huì)游行，“雙十”，又下令停止國(guó)慶。于是兩大節(jié)日，都平靜無(wú)事過(guò)去了。這可以說(shuō)是政府叫人民“哭不得，笑不得”的兩大政策，其目的在維持目前表面上之治安。論理，人之不能無(wú)哭笑，猶身之不能無(wú)飲食排泄。依心理學(xué)講，哭和笑的作用，是在使胸中不平之氣得以發(fā)泄，而恢復(fù)精神上之均衡。所以如中國(guó)婦女，平日生活太苦悶，到了清明哭墓，必讓她們淋漓痛快哭一場(chǎng)，身子一舒服，回來(lái)治家，自然加倍起勁了。又如店里學(xué)徒，大半年頭到年底，規(guī)規(guī)矩矩，辛苦營(yíng)業(yè)，一點(diǎn)娛樂(lè)也沒(méi)有，到了元旦，也應(yīng)該痛痛快快豪賭痛飲五天，新年做事，才會(huì)安心，生意才會(huì)發(fā)達(dá)。此為節(jié)日在心理上之用處，治國(guó)者所不可不知。革命以來(lái)，諸節(jié)俱廢，雖然中秋看月，尚未取締，而端陽(yáng)競(jìng)渡，元旦爆竹，已被指為迷信，不許舉行。終年奉旨不哭不笑，人心惶惶，舉國(guó)不安，這也有一點(diǎn)關(guān)系吧？況且仲尼與于蠟賓，始能發(fā)“天下為公”的一段大議論，然后黨部始有四字匾額可掛，難說(shuō)迷信是一定有害無(wú)利的。蠟，固然是迷信，競(jìng)渡爆竹，說(shuō)他迷信也可以，甚至中秋看月也可派他迷信，或是老朽反革命。然果使國(guó)人相約中秋不看月，國(guó)便會(huì)興起來(lái)嗎？

還有一層，我們不看見(jiàn)天安門(mén)游行示威的雄壯景象，已有五六年了，思之能無(wú)慨然？并不是說(shuō)一定要有怎樣游行的目的，但是我們總喜歡看示威，如女人喜歡看出殯一樣，誰(shuí)死都沒(méi)關(guān)系。我們覺(jué)得無(wú)目的的游行示威，亂嚷亂喊一陣，總比全無(wú)游行可看福氣。今年國(guó)慶，不應(yīng)慶祝，我們是贊成的。但是總希望政府諸公，能替我們想出一種不損威信的題目，使我們亂喊亂嚷一陣，以后繳納苛捐雜稅或是唱國(guó)歌，也可以踴躍一點(diǎn)。

（《論語(yǔ)》第3期，1932年10月16日）