我們的態(tài)度

《論語》半月刊以提倡幽默文字為主要目標(biāo)，很引起外間的誤會，猶如幽默自身就常引起國人的誤解。這種的誤會，我們早就料到，而已由收到的外稿證明。有人認(rèn)為這是專載游戲文字，啟青年輕浮叫囂之風(fēng)，專作挖苦冷笑損人而不利己的文字。有人認(rèn)為這是預(yù)備出新《笑林廣記》供人家茶余酒后談笑的資料。有人認(rèn)為幽默即是滑稽，沒有思想主張的寄托，無關(guān)弘旨，難登大雅之堂。有人比我們?nèi)绾贩郏瑢Ｗ龃碳ば缘奈恼?。這些誤會，都是不能免的，因?yàn)橛哪淖?，在中國?shí)在很少前例，尤其是成篇的幽默文字。

我們只覺得中國做社論的人太多，隨便那一種刊物拿來，都有很正當(dāng)高深的理論。近見《時事新報》中學(xué)生征文的成績，也都能切中時弊，負(fù)有經(jīng)世大才。所以這種文字之多，一是由于小學(xué)作文的教學(xué)失策，十二三歲的學(xué)生起碼就要做“救國策”，破題就是“今夫天下”的爛調(diào)；一是因?yàn)榇髮W(xué)研究經(jīng)濟(jì)政治的人太多，書本上的學(xué)問既深，主義名詞信手拈來就是一大套。兩種之弊，都使中國學(xué)者尚空談，失了獨(dú)特的觀察力。一方面政客軍人，一發(fā)宣言通電，又篇篇言之成理，可誦可歌。結(jié)果文章經(jīng)世的作者普天下，而蕞爾上海一市的改良，就沒有辦法，與租界相形見絀，永遠(yuǎn)留為中國的恥辱。遇有國事，大家喊口號，發(fā)宣言，拍通電，執(zhí)筆不會乏人，此日人所以譏我們?yōu)椤拔淖謬?。在這文字國中，文章與思想已截然為二事，思想已為文章的附庸，裝飾品，作為社論家揮毫濡墨的材料而已。此類的社論愈多，愈足養(yǎng)成文人重浮言不務(wù)實(shí)際的風(fēng)尚。況且社論家都知道他們的空言無補(bǔ)，不會于武人主持下的外交內(nèi)政，有絲毫影響，所謂盡言論之責(zé)，亦止于言論而已，稍有庸見的記者，都應(yīng)自殺。

所以我們不想再在文字國說空言，高談闊論，只睜開眼睛，敘述現(xiàn)實(shí)。若說我們一定有何使命，是使青年讀者，注重觀察現(xiàn)實(shí)罷了。人生是這樣的舞臺，中國社會，政治，教育，時俗，尤其是一場的把戲，不過扮演的人，正正經(jīng)經(jīng)，不覺其滑稽而已。只須旁觀者對自己肯忠實(shí)，就會見出其矛盾，說來肯坦白，自會成其幽默。所以幽默文字必是寫實(shí)主義的。我們抱這寫實(shí)主義看這偌大國家扮春香鬧學(xué)的把戲，難免好笑。我們不是攻擊任何對象，只希望大家頭腦清醒一點(diǎn)罷了。

（《論語》第3期，1932年10月16日）