出版說明

《閱微草堂筆記》是清代鴻儒紀(jì)昀晚年所作的文言筆記志怪小說。

紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，又字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸河間府（今河北獻縣）人。紀(jì)昀歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，乾隆十九年中甲戌科進士，授翰林院庶吉士、編修，歷任詹事府左春坊左庶子、福建學(xué)政、翰林院侍讀、貴州都勻知府、《四庫全書》總纂官、翰林院侍讀學(xué)士、詹事府詹事、兵部侍郎、內(nèi)閣學(xué)士、都察院左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、太子少保。嘉慶帝御賜碑文“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達”，謚號文達。

《閱微草堂筆記》全書二十四卷。從66歲到75歲，紀(jì)昀斷斷續(xù)續(xù)寫了十年，在朝廷值班的辦公室或者暫住地，在跟隨皇帝出京的路途中，紀(jì)昀利用點點滴滴的時間，最終完成了這部書。提起《閱微草堂筆記》的寫作，紀(jì)昀曾淡淡地說，因為編纂《四庫全書》的工作已經(jīng)接近尾聲，閑暇時間多了，于是開始動筆，隨手寫來。《閱微草堂筆記》記錄了作者親身經(jīng)歷過的、道聽途說的各種新奇故事，包括奇聞軼事、風(fēng)土人情、京師風(fēng)尚、邊地民俗、文人世界，以及官場的種種見聞、自己和親友的家庭軼事。全書約1200則故事，每一則故事前，紀(jì)昀都認(rèn)真標(biāo)明了出處，以顯示這些故事并非虛構(gòu)。在這些作者號稱的“原生態(tài)”故事里，我們可以了解當(dāng)時人們對神仙的信仰，對鬼怪的態(tài)度，對家庭關(guān)系、主仆矛盾的看法；可以窺見“人情練達即文章”的為官之道，做人技巧，處世哲學(xué)。

紀(jì)昀以一個高官的身份，絮談民間的家長里短，似乎顯得好事；在書里，他怒斥腐儒，譏諷高官，嘲笑和責(zé)罵屠夫、奴仆一類的人，似乎又表現(xiàn)得小家子氣十足；其實，這些文字標(biāo)志著一個儒者當(dāng)時所能達到的思想深度。作為生活在封建社會式微時期的儒者，紀(jì)昀對當(dāng)時社會的道德倫理狀況懷著深深的焦慮，感覺到沉重的責(zé)任感，因而作品浸染了濃烈的倫理色彩，試圖以此喚醒人們在生活中遵循既定的倫理規(guī)則；紀(jì)昀再三強調(diào)，自己是為了對民眾進行倫理教化，才順應(yīng)當(dāng)時民眾的閱讀需求，寫了這樣一本書。因而，《閱微草堂筆記》的創(chuàng)作宗旨是希望讀者通過道德自律回歸上古那樣的理想世界。儒學(xué)既有上層的官方匡世之學(xué)，又有下層的為民請命之學(xué)，儒學(xué)倫理以其貼近世俗的特點融進了當(dāng)時人們的生活。在這一點出發(fā)評價《閱微草堂筆記》，此書堪稱是儒學(xué)倫理的普及教本。

紀(jì)昀創(chuàng)作目的首先在于勸世。他把作品的勸誡、教化這種社會功用看得很重。他居高臨下，站在當(dāng)政者的立場上，從“上以風(fēng)化下”的角度感化下民，并警誡“下愚”，“馴天下之強梗”；他還試圖使含冤受屈者“怨尤都泯”。對于他的作品能夠傳世，紀(jì)昀似乎并未懷疑，因此，《閱微草堂筆記》中還有一些真實的人物故事，作者希望作為正史的補充。因為是正常任職以外的副產(chǎn)品，因此《閱微草堂筆記》也有一些筆調(diào)輕松的記載。

《閱微草堂筆記》完成后，在當(dāng)時，一度“洛陽紙貴”，受到熱烈追捧。由于歷史的原因，《閱微草堂筆記》在建國后一度未能進入大眾的視野。近年來，人們逐漸認(rèn)識到《閱微草堂筆記》的歷史價值，越來越多的出版機構(gòu)推出有關(guān)紀(jì)昀的通俗讀物，甚至小學(xué)課本、各類職業(yè)準(zhǔn)入考試也開始將《閱微草堂筆記》的相關(guān)內(nèi)容納入選題范圍，彰顯了作品的現(xiàn)代價值。

本書原文以北平盛氏刻嘉慶五年庚申（1800）本為底本，道光十五年乙未（1835）鄭開禧序本為參校本，除個別如果改成簡體就影響原意的文字，全書一律采用簡體、新式標(biāo)點；譯文以直譯為主，部分文字意譯。全書以文白對照的形式對開排版，為讀者提供閱讀最方便的文本，相信廣大讀者在閱讀原典的同時，也能感受到經(jīng)典的無窮魅力。囿于本人的水平，譯注難免有疏漏或謬誤，希望得到讀者和方家的教正。

韓希明

2014年9月