五四大潮的洗禮

五四的時(shí)候，我才十五歲，是一個(gè)高等小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。那個(gè)學(xué)校是在上海附近的鄉(xiāng)間，很快就受到“五四”的影響。我們由一個(gè)姓張的教員領(lǐng)導(dǎo)著罷課之后，還進(jìn)行了宣傳和演劇。我還記得我們演的劇叫做《葉名琛》，我也扮了一個(gè)腳色。有一次在茶館里講演，我演講的時(shí)候手足似乎蠻有勁，把腳一頓，茶館里桌子上的茶壺都給碰翻了。這個(gè)小鎮(zhèn)也罷了市，人民反對(duì)日本和反對(duì)賣國(guó)賊的情緒，確是很高漲。

——陳云：《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年》，《中國(guó)青年》1939年第2期

陳云從懂事時(shí)起，就耳聞目睹帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)土地上橫行霸道的強(qiáng)盜行徑。1919年“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，北京的青年學(xué)生率先走上街頭，游行抗議，反對(duì)賣國(guó)求榮的北洋政府在巴黎和會(huì)上簽字。全國(guó)愛國(guó)團(tuán)體紛紛通電，表示支持，斥責(zé)帝國(guó)主義的無(wú)禮行徑，要求中國(guó)政府堅(jiān)持主權(quán)。最終，五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利，中國(guó)代表團(tuán)沒有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)也波及到青浦練塘。

此時(shí)，14歲的陳云在練塘鎮(zhèn)公立顏安小學(xué)高小部學(xué)習(xí)，接受了新文化的啟蒙。顏安小學(xué)校長(zhǎng)杜樞是位頗具進(jìn)步思想的教育家，他適應(yīng)時(shí)代變化，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了一些改革，按照新式學(xué)校的要求，廢除了過去一些必讀的經(jīng)書課程，增設(shè)了體育課，增添了珠算、手工等學(xué)科，并定“勤”“誠(chéng)”為校訓(xùn)。學(xué)校還在學(xué)生中建立“童子軍”組織，進(jìn)行“仁、智、勇”教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感。

青年時(shí)期的陳云

顏安小學(xué)聘請(qǐng)了一些接受新文化的教師來(lái)授課，新思潮不斷涌入校園。陳云在這里遇到了對(duì)他人生產(chǎn)生重要影響的班主任老師張行恭。張行恭世居松江城內(nèi)，為人熱情，思想進(jìn)步，文學(xué)造詣?lì)H深。他在課堂上常講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、變法維新和辛亥革命等故事，啟迪青少年的愛國(guó)精神，使他們認(rèn)識(shí)到自己生活的青浦水鄉(xiāng)也深受帝國(guó)主義、封建主義的掠奪和欺凌。這些都使少年陳云的視野逐漸開闊起來(lái)。

1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，激起陳云和顏安小學(xué)師生的極大熱情，陳云也積極投身到這場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中去。5月9日，青浦學(xué)界舉行游行示威，11日，青浦縣教育會(huì)發(fā)動(dòng)全縣各校停課3天。顏安小學(xué)的師生很快行動(dòng)起來(lái)。為了籌集宣傳經(jīng)費(fèi)，在張行恭老師帶領(lǐng)下，陳云和一些同學(xué)參加了學(xué)校組織的“救國(guó)十人團(tuán)”和“學(xué)生救國(guó)儲(chǔ)金會(huì)”，號(hào)召同學(xué)們省下一枚枚銅板，湊起來(lái)買紙張、做小旗、印傳單，并在練塘鎮(zhèn)街頭和西鄉(xiāng)明因寺、小蒸、泖口等地進(jìn)行演講，宣講國(guó)恥，表演短劇，張貼標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召抵制日貨，高呼“睡獅快醒”“不當(dāng)東亞病夫”“打倒賣國(guó)賊”“廢除二十一條”“收回青島”等愛國(guó)口號(hào)。

陳云題寫校名的練塘鎮(zhèn)小學(xué)（原名顏安小學(xué)）。他曾經(jīng)在這里上小學(xué)

陳云身影活躍，還參加了演出短劇《葉名琛》，并在劇中扮演了一個(gè)角色。陳云在演出過程中，感情充沛、表演逼真，取得了很好的效果。這次經(jīng)歷對(duì)陳云的影響很深，他雖年少，但已顯露出超過同齡孩子的膽識(shí)、勇毅和才能。

經(jīng)過這場(chǎng)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的洗禮，陳云和同學(xué)們?cè)诰哂羞M(jìn)步思想的老師帶領(lǐng)下，懂得了許多國(guó)家大事，開闊了觀察社會(huì)的視野。

陳獨(dú)秀演說(shuō)：五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么？

如若有人問五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么？大概的答詞必然是愛國(guó)救國(guó)。我以為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，是受了日本和本國(guó)政府的兩種壓迫而成的，自然不能說(shuō)不是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。但是我們的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)史不必說(shuō)，即以近代而論，前清末年，也曾發(fā)生過愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，而且上海有愛國(guó)學(xué)社和愛國(guó)女學(xué)校。十年前就有標(biāo)榜愛國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。何以社會(huì)上對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)無(wú)論是贊美、反對(duì)或不滿足，都有一種新的和前者愛國(guó)運(yùn)動(dòng)不同的感想呢？他們所以感想不同的緣故，是五四運(yùn)動(dòng)的精神，的確比前者愛國(guó)運(yùn)動(dòng)有不同的地方。這不同的地方，就是五四運(yùn)動(dòng)特有的精神。這種精神就是（一）直接行動(dòng)；（二）犧牲的精神。