2001年發(fā)生在美國的“9·11”恐怖襲擊，以非常慘烈、令人震驚的視覺影像重創(chuàng)了全世界的眼球，其悲慘的場景被永遠定格在歷史長卷之中。持續(xù)了數小時的“9·11”恐怖襲擊導致了世界格局的重大改變及國際關系秩序的重新整合，并引發(fā)了美國攻打阿富汗和伊拉克的兩場戰(zhàn)爭，更在民眾的心理與意識深處烙下深刻印記。文學是時代的反映，作為文化心理與民族意識的歷史記錄與審美再現(xiàn)的文學這一藝術形式也對此重大事件做出了回應。當代作家以文學形式詮釋和再現(xiàn)“9·11”悲劇性事件，并逐漸形成21世紀的一個獨具特色的文學群類——“9·11文學”(9/11 Literature)，國內外學界也稱之為“后9·11文學”(Post-9/11 Literature)。這類作品集想象與反思于一體，具有深刻而寬廣的全球化意識，揭示了遭受恐怖襲擊后普通人的創(chuàng)傷記憶、心理歷程和救贖軌跡。在這類文學中，有的直接以“9·11”事件為主要內容，書寫以紐約為背景的都市悼歌；有的以該事件為背景，關注遭遇“9·11”襲擊之后的影響，涉及身份政治、民主制度、戰(zhàn)爭災難等諸多方面；有的書寫“9·11”事件帶來的集體或個體悲劇性體驗、創(chuàng)傷后心理、精神危機等問題，描寫“9·11”事件之后蔓延整個西方世界的焦慮與恐懼，譜寫了21世紀以來人類面臨的生存危機之全景圖?？傮w而言，“后9·11文學”蘊含著豐富情感和深刻的主題思想，更體現(xiàn)了深厚的人文關懷精神。

本書選取了21世紀第一個十年間當代美國、英國、愛爾蘭作家創(chuàng)作的“后9·11文學”中的經典代表小說為研究文本，其中包括美國作家唐·德里羅的《墜落的人》(Falling Man，2007)、喬納森·薩福蘭·福爾的《特別響，非常近》(Extremely Loud and Incredibly Close，2005)、洛麗·摩爾的《樓梯口的門》(A Gate at the Stairs，2009)、理查德·鮑爾斯的《回聲制造者》(The Echo Maker,2006)、杰伊·麥金納尼的《美好生活》(The Good Life，2006)，以及英國作家伊恩·麥克尤恩的《星期六》(Saturday，2005)和愛爾蘭作家約瑟夫·奧尼爾的《地之國》(Netherland，2008)。本書以創(chuàng)傷為中心詞，主要從創(chuàng)傷人物的心理機制、創(chuàng)傷小說的敘事手法、創(chuàng)傷與身份、創(chuàng)傷與記憶、創(chuàng)傷與救贖等角度切入研究。

基于以上幾部有代表性的“后9·11”小說，本書主要分為三個部分十個章節(jié)，三個部分分別為第一章的“后9·11文學”及第二章的“后9·11文學”與創(chuàng)傷理論，以及第三章到第九章的創(chuàng)傷視角下的“后9·11文學”的經典作品研究和第十章的結語部分。第一章總體介紹了“9·11”恐怖襲擊事件及事件之后的文學創(chuàng)作，探討“后9·11”小說的價值與意義，介紹21世紀第一個十年間美國、英國、愛爾蘭作家創(chuàng)作的經典“后9·11”小說，以及被視為“他者”的巴基斯坦和阿富汗作家視野中的“9·11”事件。第二章從創(chuàng)傷發(fā)生學、創(chuàng)傷理論中主要代表人物、關鍵詞的介紹、創(chuàng)傷心理分析及創(chuàng)傷救贖、創(chuàng)傷敘事等方面闡述理論基礎。第三章到第九章均分別圍繞某一部具體小說，在小說細讀基礎上，進行具體的創(chuàng)傷分析：一般首先介紹創(chuàng)傷在這部作品中的體現(xiàn)，繼而從創(chuàng)傷記憶與身份、創(chuàng)傷展演與創(chuàng)傷應對及創(chuàng)傷敘事等方面入手具體分析。第三章是針對《特別響，非常近》中三個主要人物——9歲男孩奧斯卡及他的祖父、祖母各自的創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應對的詳細解讀。此外，本章還分析了該作品作為創(chuàng)傷小說所運用的敘事手法，包括圖片敘事、強迫性重復、非線性敘事和互文手法。第四章主要探討小說《樓梯口的門》中多維的創(chuàng)傷敘事，其中的隱喻言說預示創(chuàng)傷，并體現(xiàn)了悲情敘事風格；個體的創(chuàng)傷記憶通過自白敘事實現(xiàn)了創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應對，轉為敘事記憶；文史互文指涉下的種族、集體創(chuàng)傷進一步拓展了反思歷史的縱向維度。第五章是關于《墜落的人》中的主人公凱斯的創(chuàng)傷與記憶，創(chuàng)傷與身份的關系分析。在“9·11”災難性事件中僥幸逃脫的凱斯卻終日為創(chuàng)傷記憶所困，被恐懼和絕望所吞噬。而且，凱斯一直迷失在“我是誰”的困惑中，對整個世界及周圍的一切都漠然置之。第六章《回聲制造者》中的主人公馬克的替身綜合征是“9·11”事件帶來的身份危機感，本章以馬克遭遇的車禍事件和自殺未遂的兩次創(chuàng)傷作為分界點，主要分析馬克遭遇創(chuàng)傷之前和之后的創(chuàng)傷本質。第七章《美好生活》講述直面“9·11”恐怖襲擊畫面的紐約人的心理創(chuàng)傷及男女主人公遭遇創(chuàng)傷后產生的愛情。本章首先分析親身經歷恐怖襲擊的主要人物盧克和柯琳的創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應對，繼而分析作品中的創(chuàng)傷敘事手法。第八章分析《星期六》中“9·11”事件對于以亨利一家為代表的倫敦人，甚至是對整個西方社會的影響，隱喻性地表達了恐怖主義已經侵入21世紀的人們日常生活。本章重在分析作品中主要人物的創(chuàng)傷表征與救贖，并論及互文手法在該創(chuàng)傷小說中的體現(xiàn)。第九章首先分析《地之國》中的主要人物漢斯夫婦的創(chuàng)傷和作為“他者”的少數民族裔恰克的創(chuàng)傷，繼而分別探討三個主要人物的創(chuàng)傷救贖之道，最后指出該小說是對于美國的政治無聲的批判。第十章是結語。這部分主要在以上七部小說的分析基礎之上，總結創(chuàng)傷小說中創(chuàng)傷人物塑造、創(chuàng)傷的心理機制、創(chuàng)傷小說的敘事特征。通過對遴選的七部“后9·11”小說文本的創(chuàng)傷分析，深入了解“9·11”事件帶給當代美國社會普遍存在的問題，如恐怖主義危險、種族主義歧視、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和個體創(chuàng)傷等。

本研究的目的在于以下幾點。

首先，就小說介紹和分析而言，本書對“后9·11文學”小說進行了全面介紹，并遴選主要代表作從創(chuàng)傷角度進行小說細讀，不僅可以宏觀把握“后9·11”小說的整體概貌，而且可以通過小說細讀深刻理解這類文學作品的思想性和藝術性。

其次，就研究方法而言，對“9·11”事件相關文學作品的創(chuàng)傷敘事及其創(chuàng)傷后的心理機制及其復原研究，有助于探討人類遭受創(chuàng)傷后的創(chuàng)傷應激障礙?！昂?·11”小說書寫創(chuàng)傷情境下的人物的生命遭遇、內心感受、心理過程、情感世界、生存處境等。創(chuàng)傷敘事源于對生命的熱愛，而以撫慰人的悲劇性的生命存在為目的和使命，從創(chuàng)傷角度研究這類作品正是源于對生命本身的熱愛和尊重。而在創(chuàng)傷表達及康復療傷的表現(xiàn)上，文學作品敘事有著歷史敘事所不可比擬的方便性和靈活性。文學性創(chuàng)傷敘事能夠起到警示、感染、觸動、教化和引領作用，因此，創(chuàng)傷理論及其創(chuàng)傷敘事的文學研究的現(xiàn)實意義也不言自明。

最后，就本研究的現(xiàn)實啟迪意義而言，21世紀是“9·11”事件發(fā)生后的新千年，受到“9·11”事件的影響和困擾的人們的生活被打亂，身份被質疑，信仰被顛覆，承受著婚姻危機、愛情失敗、夢想破滅等種種打擊，人們的道德價值判斷發(fā)生了變化，人性也在發(fā)生著裂變。人們應該深刻反思恐怖襲擊給人類心靈和社會造成的影響和后果，并理解和體會個體的生命感覺，調節(jié)人與自我、人與他人、人與社會的關系。