正文

偷得浮生半日閑

棲霞山谷紅葉飛 作者:滕業(yè)龍


偷得浮生半日閑

忙碌已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的常態(tài),以至于總感覺時(shí)間不夠用,無奈之下只得擠占休閑與娛樂時(shí)間。技術(shù)發(fā)明原本要把人們從繁重的勞動(dòng)中解放出來,為社會成員提供更多的閑暇。然而,如果不改變生活態(tài)度,不學(xué)會偷閑,再先進(jìn)的技術(shù)也幫助不了我們。

我以為,偷閑的關(guān)鍵是要學(xué)會“偷”。三國時(shí),諸葛亮能力如何?當(dāng)然強(qiáng)。司馬徽曾向先主推薦:“臥龍,鳳雛者,得其一便可安天下。”臥龍,即諸葛亮。后來的事實(shí)證明,水鏡先生預(yù)測錯(cuò)了,劉備得諸葛亮和龐統(tǒng)兩人,三分天下也只安其一。人才的使用遠(yuǎn)非一加一等于二這么簡單,還涉及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的問題,用得好相互促進(jìn),用不好互為牽制。諸葛亮與龐統(tǒng)的政治主張并不一致,前者主張以荊州為根據(jù)地,實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻,而后者主張以西川為根據(jù)地,進(jìn)行戰(zhàn)略防御。由于臥龍和鳳雛之間的分歧較大,這就使得當(dāng)家人劉備在戰(zhàn)略的十字路口不知該如何抉擇,最終蜀漢政權(quán)既沒有占得荊州,也沒能在西川站穩(wěn)腳跟。除了戰(zhàn)略選擇有誤,諸葛亮事必躬親,操勞過度,致使英年早逝,對西川是毀滅性的打擊。

話說孔明兵至五丈原,不停令人搦戰(zhàn),魏兵就是不出。于是,孔明取巾幗和婦人縞素之服,盛于一大盒之內(nèi),修書一封,派人送到魏營,意欲激將魏帥。司馬懿拆開信看,大意為“仲達(dá)既為大將,統(tǒng)領(lǐng)中原之眾,不思披堅(jiān)執(zhí)銳,以決雌雄,乃甘窟守土巢,謹(jǐn)避刀箭,與婦人簡直沒有兩樣!今遣人送巾幗素衣至,如不出戰(zhàn),可再拜而受之。倘恥心未泯,猶有男子胸襟,早與批回,依期赴敵”。司馬懿看畢,心中大怒,表面上卻佯笑說:“孔明視我為婦人啦!”當(dāng)場欣然接受物件與書信,接著問使者:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者說:“丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉。所啖之食,日不過數(shù)升?!痹诼犕晔癖f完諸葛亮處理事務(wù)、日常生活起居后,司馬懿樂了:“孔明不久人世矣?!敝T葛亮事無巨細(xì),不懂偷閑,過分勞累透支了生命。他沒能活到六十歲,按現(xiàn)在的人事制度,還沒到退休年齡呢,這對蜀國,對他本人來說都是悲劇。

歷史名流況且如此,普通如我者,若事事都抓,更是做不完。睜一只眼,閉一只眼,事情也就過去了。所以,科學(xué)地偷閑,倒是生活的一門藝術(shù)呢。

不久前曾去武進(jìn)前黃鎮(zhèn)運(yùn)村一鄉(xiāng)村調(diào)研,見到一儒雅的史偉烈書記。他原為某大型民企集團(tuán)董事長,年僅五十五便退出商界,回村擔(dān)任書記。書記自掏腰包,五年內(nèi)累計(jì)投入1 000余萬元,清河塘,石駁岸,種睡蓮,引鴛鴦。到村里一走,展現(xiàn)在我們面前的是一條條水清、岸綠、景美的鄉(xiāng)村河道。他還集資鋪設(shè)了自來水管網(wǎng),讓全體村民都喝上了潔凈的長江水,至于修鄉(xiāng)道,種綠化,建健身廣場,造運(yùn)河橋梁,忙得不亦樂乎。書記回顧職業(yè)生涯不禁感慨:“前三十年,我是為自己忙,積攢私產(chǎn)。最近五年,我是為鄉(xiāng)親們忙,為大家營造優(yōu)美宜居環(huán)境。”他說不久就要退下來了,而且一退到底,趁身體尚健,游歷祖國大好河山,觀賞世界民族風(fēng)情。到那時(shí),能偷閑就偷閑,再不為俗事煩心。

無獨(dú)有偶,晚上看央視財(cái)經(jīng)頻道,有位財(cái)經(jīng)人士談行業(yè)發(fā)展,其主題是從“偷閑”中尋求商機(jī)。眾所周知,人類發(fā)明技術(shù)就是要把復(fù)雜的問題簡單化,讓生活更便捷,更省事。譬如,明知方便面的味道及營養(yǎng)遠(yuǎn)不及手搟面,大家圖省事還是要吃。再例如每逢夏季炎熱,我們已經(jīng)不耐煩手搖蒲扇,生起一股自然風(fēng),而是直接打開空調(diào)制冷。超市里琳瑯滿目的商品,除了少量的生活必需品外,大部分是讓人偷閑的。

人的天性或許是想偷閑的。技術(shù)進(jìn)步讓我們的生活越來越方便,卻給地球環(huán)境帶來越來越大的污染壓力。如何處理好追求舒適快樂的生活與減少自然資源消耗之間的關(guān)系,是擺在人類面前的首要問題。學(xué)會偷閑,從防止貪婪,控制欲望開始。

人的欲望如潘多拉的盒子,一旦打開便肆意妄為。有的人有了一套房,還想要有第二套,甚至還想買別墅。其實(shí),房間再多,也只用一張床。尼采說,人,無法同時(shí)在兩條河里游泳。房屋再大,房間再多,人也不可能同時(shí)睡兩張床吧。更何況別墅里睡在同一張床上的夫妻,做的不一定都是同樣的夢。

我喜歡偷閑,一貫秉承“多勤不如少用”的生活理念。雖然事業(yè)上毫無建樹,卻活得悠閑自得,輕松自如。那些所謂成功者,可謂“千金難買片刻閑”。唐人李涉有詩云:“因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑。”終日奔走忙碌的人,在茫茫人海中浮沉,受各種利益困擾,偶爾抽空閑散心,實(shí)為難得。其實(shí),人生就是這么幾十年,你拼搏也好,努力也罷,從什么地方來,最終還要到那里去。居再高的官位也得復(fù)為平民,掙再多的財(cái)富也只得留與別人,積再淵博的知識也將化為一縷青煙隨風(fēng)而去,何苦為了那暫時(shí)的功名利祿而奮不顧身?不如像我這樣該偷閑時(shí)偷偷閑,可做可不做的事盡量不做,不能做的事情堅(jiān)決不做,過一種“閑敲棋子落燈花”一般的閑適生活。

閑適是一種生活情趣,一種人生境界,也是一門生活藝術(shù)。閑適是人生這篇美文中的一個(gè)頓號,如同窗前女子靜思的含情脈脈,好像河畔美女搖曳閑行的美學(xué)風(fēng)姿,都是人們從平淡日子中活出閑情逸致的韻味。當(dāng)然,閑適是建立在生活基本得到保障的基礎(chǔ)上的??梢韵胂?,如果陶淵明基本生活還沒有著落,采菊東籬下,就不能“悠然”見南山??萍疾粩噙M(jìn)步,生產(chǎn)力大幅提高,為現(xiàn)代人提供越來越多的閑適。毫無疑問,追求一個(gè)灑脫、欣然、浪漫的人生,尋找一種安樂、悠然、閑適的生活,是現(xiàn)在不少人的內(nèi)心需求。無論地位高低,無論財(cái)富多少,人們都不滿足簡單的生存,還要追求高品質(zhì)的精神生活。

然而,閑適又是有層次的。首先,閑適的物質(zhì)載體有層次性。同樣是休息,采取的方法不同,休息的質(zhì)量就不一樣。有些人只會閑時(shí)睡大覺,有些人卻熱衷藝術(shù)欣賞或創(chuàng)作。其次,人的心理層次不同。不同的休閑方式心理感受是不一樣的,同一種休閑方式心理體驗(yàn)也不盡相同。同樣是賞花,觀鳥,詩圣“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,而一般人只有賞心與悅目的快感。

閑適是浪漫生命必需的一種狀態(tài),具有豐富的審美價(jià)值。對于性情中人,其生存原則既不是科學(xué)的原則,也不是道德的原則,而是審美的原則。審美原則并不意味著他們天性的奢侈,而是向往生命之美。當(dāng)一個(gè)人基本生存得到滿足后,自身的自由與審美的需求就成為他生命的最高要求。從這個(gè)意義來說,審美能給人愉悅、光明和希望。懂得審美的人,才是真正意義上的自由人。

學(xué)會偷閑,珍惜生命。生命的價(jià)值不僅在于創(chuàng)造,更在于要有空閑去欣賞由這種創(chuàng)造而產(chǎn)生的各色各樣的美!


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號