石碏諫寵州吁

《左傳》隱公三年

【題解】

怎樣做才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，石碏在這里十分精辟地闡述了自己的看法。針對(duì)衛(wèi)莊公寵愛(ài)州吁，放任他驕奢佚蕩，石碏指出：愛(ài)自己的兒子，一定要以正確的禮法來(lái)教導(dǎo)約束他，這樣才能使他不走上邪路，家庭才能和睦，國(guó)家才能安定。石碏所舉的“六逆”、“六順”雖然是根基于封建的倫理道德，但其中合理的部分，在今天仍有一定的借鑒意義。衛(wèi)莊公沒(méi)有聽(tīng)從石碏的勸諫，對(duì)州吁溺愛(ài)放任，后來(lái)州吁終于謀反，殺了哥哥桓公自立。教子以義方，防患于未然，州吁的事留給后人的教訓(xùn)是深刻的。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹^〔1〕，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也^〔2〕。又娶于陳，曰厲媯^〔3〕，生孝伯，蚤死^〔4〕。其娣戴媯生桓公^〔5〕。莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也^〔6〕，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

【注釋】

〔1〕衛(wèi)莊公：名揚(yáng)，武公子。　東宮得臣：齊莊公太子得臣。東宮，太子所居。

〔2〕《碩人》：見(jiàn)《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》。詩(shī)寫莊姜的美貌，車馬服飾的講究，婚姻的美滿等。

〔3〕媯（guī 歸）：姓。

〔4〕蚤：同“早”。

〔5〕娣：妹妹。一般指同嫁一個(gè)丈夫的妹妹。春秋時(shí)嫁女有以妹為陪嫁之禮。

〔6〕嬖（bì 避）人：受寵愛(ài)的人。此指寵妾。

【譯文】

衛(wèi)莊公娶齊國(guó)太子得臣的妹妹為夫人，名叫莊姜，美貌而沒(méi)有生兒子，就是衛(wèi)國(guó)人作《碩人》詩(shī)贊美的那個(gè)人。莊公又娶陳國(guó)女子，名叫厲媯，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜收領(lǐng)桓公作為自己的兒子。公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛(ài)又喜歡舞刀弄?jiǎng)Γf公不管束他，莊姜卻很討厭他。

石碏諫曰^〔1〕：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆所自邪也^〔2〕。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍^〔3〕。夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者^〔4〕，鮮矣^〔5〕。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊^〔6〕，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也^〔7〕。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去^〔8〕，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老^〔9〕。

【注釋】

〔1〕石碏（què 雀）：衛(wèi)大夫。

〔2〕泆：同“逸”，荒淫放蕩。

〔3〕階之為禍：即“為禍之階”，成為釀成禍亂的階梯。

〔4〕眕（zhěn 診）：克制。

〔5〕鮮（xiǎn 顯）：少。

〔6〕新：州吁之母后來(lái)得寵，所以稱為“新”。

〔7〕速：招致。

〔8〕務(wù)：勉力從事。

〔9〕老：告老退休。

【譯文】

石碏勸諫莊公說(shuō)：“臣下聽(tīng)說(shuō)愛(ài)自己的兒子，應(yīng)當(dāng)用正確的道義規(guī)矩來(lái)教導(dǎo)他，不讓他走上邪道。驕傲、奢侈、淫欲、放蕩，是走入邪道的根由。這四者所以產(chǎn)生，是寵愛(ài)、得益過(guò)分的緣故。如果您打算立州吁為太子，那就定下來(lái)，如果沒(méi)有決定，這樣做就會(huì)逐步釀成禍亂。受到寵愛(ài)而不驕傲，驕傲而能安心于地位的下降，地位下降而能無(wú)所怨恨，怨恨而能自我克制，這樣的人是很少的。再說(shuō)卑賤的妨害高貴的，年幼的欺凌年長(zhǎng)的，疏遠(yuǎn)的代替親近的，新人離間舊人，權(quán)勢(shì)小的超越權(quán)勢(shì)大的，淫邪破壞道義，這就叫做六逆。國(guó)君行事合乎道義，臣子奉命執(zhí)行，父親慈愛(ài)，兒子孝順，哥哥友愛(ài)，弟弟恭敬，這就叫做六順。拋棄了順的而效法逆的。這就是招致禍害的根由。作為人民的君主應(yīng)該勉力去消除禍害?，F(xiàn)在卻去招致禍害，這樣做恐怕不妥當(dāng)吧？”莊公不聽(tīng)。石碏的兒子石厚與州吁交游往來(lái)，石碏禁止他，但沒(méi)辦到。衛(wèi)桓公即位后，石碏就告老退休了。

（李夢(mèng)生）