王孫滿對楚子

《左傳》宣公三年

【題解】

楚莊王與中原諸侯經(jīng)過長期的抗?fàn)?，憑借強(qiáng)大的兵力登上了霸主的寶座。但在中原諸侯與周天子眼中，仍然是竊位的蠻夷之君，所以王孫滿借題發(fā)揮，就鼎的輕重問題，譏諷楚莊王，說他靠武力而不靠德行是無法真正服人，更不能達(dá)到統(tǒng)治天下的目的。王孫滿是著名的才智之士，他在這里妙設(shè)機(jī)杼，因楚莊王問鼎意識到他吞并天下的野心，因此，由鼎的輕重引申到德行的輕重上，摧挫打擊了楚莊王的囂張氣焰，又使楚莊王無法辯復(fù)。王孫滿在這里強(qiáng)調(diào)的就是儒家所提倡的以德服人、得人心則得天下的思想，這一思想始終貫穿在《左傳》富有文采的敘事與人物言論中，使《左傳》成為獨(dú)具一格的儒家經(jīng)典。

楚子伐陸渾之戎^〔1〕，遂至于雒，觀兵于周疆^〔2〕。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉^〔3〕。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物^〔4〕，貢金九牧^〔5〕，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸^〔6〕。故民入川澤山林，不逢不若^〔7〕。螭魅罔兩^〔8〕，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休^〔9〕。桀有昏德^〔10〕，鼎遷于商，載祀六百^〔11〕。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明^〔12〕，雖小，重也^〔13〕。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止^〔14〕。成王定鼎于郟鄏^〔15〕，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也?！?/p>

【注釋】

〔1〕楚子：楚莊王?！￡憸喼郑何鞅鄙贁?shù)民族的一支，原居今甘肅敦煌一帶，后遷居到今河南洛水兩岸。

〔2〕觀兵：檢閱軍隊(duì)。這里有耀武揚(yáng)威的意思。

〔3〕鼎：九鼎，傳夏時用九州貢的銅鑄成，以代表九州。

〔4〕圖物：把事物畫成圖像。

〔5〕金：指銅?！【拍粒壕胖葜?。牧為一州之長。

〔6〕奸：指邪惡的東西。

〔7〕不若：不順。有危害的東西。

〔8〕螭魅罔兩：即魑魅魍魎，山林水澤中的精靈妖異。

〔9〕承：領(lǐng)受。　天休：上天賜予的福分。

〔10〕昏德：德行昏聵惑亂。

〔11〕載祀：年代。載與祀均為年的意思。

〔12〕休明：美好光明。

〔13〕重：意為無法移動搬遷。

〔14〕厎（zhǐ 止）止：最終的年代。

〔15〕定鼎：安置穩(wěn)固好鼎?！∴P鄏（jiá rǔ 夾辱）：即今河南洛陽，為周王城。

【譯文】

楚莊王攻打陸渾之戎，于是到達(dá)洛水邊，在周朝的疆界內(nèi)檢閱軍隊(duì)。周定王派王孫滿去慰問楚莊王。楚莊王問起九鼎的大小與輕重。王孫滿說：“這決定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝實(shí)行德政的時候，遠(yuǎn)方的人把各種東西畫成圖像，九州的長官貢獻(xiàn)了銅，鑄成鼎，把各種東西的圖像鑄在鼎上，各種事物都得以備載，讓人民認(rèn)識神道與邪惡的東西。因此人民進(jìn)入川澤山林，就不會碰上有危害的東西。魑魅魍魎，這類鬼怪都不會遇到。因而能夠使上上下下的人們和睦相處，以領(lǐng)受上天賜予的福分。桀德行昏聵惑亂，九鼎遷移到商朝，經(jīng)歷了六百年。商紂王殘暴肆虐，鼎又遷移到周朝。德行美好光明，鼎雖小，分量卻很重；如果奸邪昏亂，鼎雖大，分量則很輕。上天賜福給明德的君王，總有終結(jié)的日子。成王把鼎安頓在郟鄏，占卜的預(yù)言說可傳三十代，享年七百年，這是天意決定的。周朝的德行雖然衰弱，天命并沒有改變，鼎的輕重，還不可以詢問?！?/p>

（李夢生）