先祖奉儒守官

讀一首詩(shī)，念一段詞，是不忘歲月的恩賜，也是停下生活腳步，以獲得片刻沉思。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)上下五千年的星光，無(wú)論時(shí)代如何變遷，滄海變成桑田，它們只是安靜處之，散發(fā)著自己的光芒，讓后人可以銘記歷史，感受歲月。

唐朝杜甫，是提及唐詩(shī)時(shí)不能錯(cuò)過(guò)的名字，他是“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為中國(guó)“詩(shī)史”，“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。他的一生顛沛流離，富有悲劇色彩，他的詩(shī)句鏗鏘有力，記錄世間點(diǎn)滴。

在唐睿宗太極元年（712）的正月，杜家迎來(lái)了一個(gè)孩子，一聲聲響亮的啼哭，向世人宣告著喜訊，也宣告了一個(gè)詩(shī)歌新時(shí)代的來(lái)臨。在接下來(lái)的幾十年中，他手中握筆，眼望江山，將所聞所見(jiàn)匯成一首首經(jīng)典絕句，為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富。

杜甫，字子美，他出生在鞏縣南（今河南鞏義）瑤灣村，因?qū)傧尻?yáng)杜氏支派，所以史書(shū)上記載他是襄州襄陽(yáng)人。

“自先君恕，預(yù)以降，奉儒守官，未墜素業(yè)矣。”（《進(jìn)雕賦表》）杜甫如此自報(bào)家門(mén)。

這位被杜甫時(shí)常掛在嘴邊的先祖是晉代名將杜預(yù)，杜甫是其第十三代世孫。杜預(yù)，字元?jiǎng)P，是京兆杜陵人。

作為西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，杜預(yù)集諸多功名在身。歷任曹魏尚書(shū)郎、西晉河南尹、鎮(zhèn)南大將軍，官至司隸校尉，死后追贈(zèng)征南大將軍、開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)成。

杜預(yù)從小博覽群書(shū)，博學(xué)多術(shù)，人稱(chēng)“杜武庫(kù)”。身無(wú)武藝的他，在與東吳對(duì)戰(zhàn)中，卻憑借遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、巧妙的戰(zhàn)略部署和精準(zhǔn)的排兵布陣，一舉拿下江陵，占據(jù)荊州，為西晉滅吳、統(tǒng)一全國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)。他的事跡讓部下佩服得五體投地，都說(shuō)他計(jì)謀了得，以一當(dāng)萬(wàn)。

在文學(xué)上他也頗有建樹(shù)，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》三十卷、《春秋釋例》十五卷等，其中《集解》是歷史上對(duì)《左傳》最早的注解，對(duì)后世的研究頗具價(jià)值。他是明朝之前唯一同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟的人。

此外，他還注解《晉律》，參與農(nóng)業(yè)救災(zāi)、興修水利。有南土歌之曰：“后世無(wú)叛由杜翁，孰識(shí)智明與功勇?！薄杜f唐書(shū)》里稱(chēng)他：“雅善五言詩(shī)，工書(shū)翰?！?/p>

杜甫對(duì)這位先祖的崇敬之情溢于言表。杜甫于而立之年，創(chuàng)作了散文《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》，文中寫(xiě)道“不敢忘本，不敢違仁”，以杜預(yù)為榜樣來(lái)警醒自己，無(wú)論世間有多少荒唐之事，他也不可忘記初心，更不可違背仁義道德。

為了與先祖之名聯(lián)系得更緊密，杜甫自稱(chēng)“京兆杜甫”，在他的詩(shī)作中，自稱(chēng)為“杜陵野客”“杜陵布衣”“杜陵野老”。

東晉南渡時(shí)，杜家遷至湖北襄陽(yáng)；入唐后，杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令，他們一家由此定居鞏縣。后來(lái)杜甫的祖父杜審言曾任職膳部員外郎，文采了得，名噪一時(shí)，少時(shí)就與李嶠、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”，是唐代“近體詩(shī)”的奠基人之一，對(duì)唐詩(shī)有著十分深遠(yuǎn)的影響。

杜家文化底蘊(yùn)深厚，但作詩(shī)卻是從杜審言開(kāi)始的。杜甫出生時(shí)，杜審言已經(jīng)去世四年，他雖然沒(méi)有得到祖父的言傳身教，但十分崇拜祖父在文學(xué)上的造詣，冥冥之中，杜甫繼承了祖父的詩(shī)魂。在《進(jìn)雕賦表》中杜甫曾寫(xiě)道：“修文于中宗之朝，高視于藏書(shū)之府，故天下學(xué)士到于今而師之。”可見(jiàn)杜審言對(duì)杜甫的影響和杜甫對(duì)祖父的敬仰之情。

杜審言確實(shí)很優(yōu)秀，在二十五歲時(shí)進(jìn)京趕考，高中進(jìn)士，次年便成為朝廷官員，任隰城（今山西汾陽(yáng)）縣尉。大約十年后，因?yàn)轭H富詩(shī)名，被召入朝中為官。唐中宗時(shí)，杜審言與宋之問(wèn)、沈佺期、閻朝隱等一起被聘為修文館直學(xué)士（初入館閣負(fù)責(zé)校理圖書(shū)的官員，位列學(xué)士之下）。在當(dāng)時(shí)，天子宴飲游玩，只有宰相和學(xué)士可以跟從，而杜審言榮為其中之一。

杜審言為官是合格的，他清廉克己，做了二十多年的九品官員。但他生性高傲，雖名為“審言”，卻不是一個(gè)言辭謹(jǐn)慎的人，經(jīng)?！翱跓o(wú)遮攔”。

武則天當(dāng)政時(shí)期，杜審言在吏部任?？际?。按照唐代的考核制度，無(wú)論中央還是地方官吏，每年都要寫(xiě)一份“行狀”，也就是寫(xiě)一份述職報(bào)告，綜述為官一年來(lái)的功過(guò)是非。吏部則要由考功郎中和員外郎分別對(duì)其寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，作為對(duì)官員考核和升遷任用的依據(jù)。一次，杜審言參加官員的預(yù)選試判，他對(duì)旁人說(shuō)“蘇味道必死”，蘇味道是與其同時(shí)期的天官侍郎，此言一出，驚愕旁人，杜審言微微一笑，得意地說(shuō)：“彼見(jiàn)吾判，且羞死。”意思是說(shuō)，蘇味道如若見(jiàn)了我寫(xiě)的判詞，一定會(huì)自愧不如，羞愧而死！好在蘇味道很有胸懷，看了杜審言的判詞并沒(méi)有羞死，也沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)。

如此的“大放厥詞”并非偶然，杜審言還曾言：“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵??！倍艑徰哉J(rèn)為他的文采十分出色，文章讓屈原、宋玉自嘆不如，只能給他做個(gè)副手衙官；他的書(shū)法更是讓王羲之稱(chēng)臣，后人根據(jù)這個(gè)典故總結(jié)了一個(gè)成語(yǔ)——“衙官屈宋”。

不是每一次口出狂言都會(huì)平安渡險(xiǎn)，終究還是惹了禍。武后圣歷元年（698），他因事獲罪，從洛陽(yáng)丞被貶為吉州（今江西吉安）司戶(hù)參軍。之后，又得罪了司馬周季童、司戶(hù)郭若訥，兩人合謀誣陷杜審言，杜審言被定了死罪。這時(shí)，杜審言年僅十三歲的兒子、杜甫的叔叔杜并性烈如火，為父報(bào)仇，刺殺了周季童，杜并也被侍衛(wèi)武士當(dāng)場(chǎng)殺死。整件事震驚朝野上下一片，引來(lái)熱議，大家都說(shuō)杜并是一個(gè)孝子。

唐朝重視以孝治天下，杜并殺仇救父的血案驚動(dòng)了武則天，她下令重新審理杜審言的案子，并為他平反昭雪。

一次，武則天召見(jiàn)杜審言，命他賦一首《歡喜詩(shī)》。杜審言一揮而就，武則天極為欣賞，授予他著作佐郎一職，官至膳部員外郎。后因宦官?gòu)堃字值馨笭窟B，杜審言又被流放到峰州。不久，被召回任國(guó)子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士，直到病逝。

杜審言著有文集十卷，但已經(jīng)無(wú)從查找，如今流傳下來(lái)的只有四十多首詩(shī)作，杜甫的詩(shī)歌精髓繼承于杜審言，很多詩(shī)作中可以見(jiàn)到神似祖父詩(shī)句的作品。

五言律詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》，被明人胡應(yīng)麟稱(chēng)贊為初唐的五律第一，杜審言本人被稱(chēng)為五言律詩(shī)的奠基人。

杜審言死后葬于偃師的前祖塋，一百多年以后，杜甫的遺骨也葬于此地，與祖父相伴。

也許，成詩(shī)是一種天賦，杜甫則是帶著這種天賦來(lái)到了這個(gè)世界，用腳步丈量著世間，嬉笑怒罵、悲歡離合、山川河流都是他的創(chuàng)作靈感。他出生在儒家思想濃郁的家庭里，在家人的影響下，對(duì)儒家的核心思想“仁”“忠”理解深刻，這些都像肥沃的土壤，滋養(yǎng)著杜甫去創(chuàng)作，結(jié)出富有內(nèi)涵的詩(shī)的果實(shí)。

杜甫的父親杜閑曾任兗州司馬、豐田縣令等官職。

母親崔氏在杜甫年幼的時(shí)候就去世了，所以杜甫對(duì)母親并沒(méi)有怎么提起。但是，其母親也有不俗的家世背景。杜甫的外祖母，是唐太宗李世民的后代。她的爺爺是李世民的第十子李慎，父親則是義陽(yáng)王李琮。武則天時(shí)期，外祖母一家遭受迫害，長(zhǎng)輩入獄。寒冬臘月，冒著紛飛的大雪，年僅十五歲的外祖母在街上為獄中的親人們乞討食物，當(dāng)時(shí)，她的孝心名揚(yáng)洛陽(yáng)城，成為美談。

杜甫出生時(shí)，父親已經(jīng)步入中年，老來(lái)得子的他視杜甫為掌上明珠，不幸的是，幾年之后，杜甫的生母撒手人寰，父親再娶，后又有了弟弟妹妹。

在杜預(yù)時(shí)期，杜家十分興盛，家境殷厚，隨著時(shí)代的變遷，杜家也漸漸褪去祖上的光環(huán)。到杜甫一代，杜家雖不再家世顯赫，但在當(dāng)?shù)厝允敲T(mén)望族、書(shū)香門(mén)第，家中有婚喪嫁娶之事，遠(yuǎn)近的親友都前來(lái)觀(guān)禮。

因生母過(guò)世，杜甫幼年時(shí)期便被寄養(yǎng)在二姑母家，他在那里得到了缺失的母愛(ài)，度過(guò)了他的童年時(shí)光。幸運(yùn)的是，二姑母是一位十分無(wú)私的長(zhǎng)輩，視他如己出，事事以杜甫為先，天生體弱多病的杜甫，在二姑母的關(guān)懷和呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)。

一次，杜甫和二姑母家的孩子先后染上重疾，同時(shí)病倒。二姑母心急如焚，這時(shí)一位巫醫(yī)自稱(chēng)有辦法救治，他說(shuō)，只要讓患病的人睡在堂屋廊柱東南方向，即可痊愈。二姑母毫不猶豫地將那個(gè)位置給了杜甫。熬好的藥也是緊著杜甫喝，而自己的孩子喝的則是剩下的藥渣。

在姑母夜以繼日地照料下，杜甫恢復(fù)了健康，而表弟卻夭折了。當(dāng)時(shí)，杜甫尚幼，并不知道二姑母的付出。多年以后，杜甫從他人口中得知了真相，萬(wàn)分感激二姑母。

這些經(jīng)歷讓杜甫在生活的開(kāi)端，便有了一些灰蒙蒙的色調(diào)。

天寶元年（742），杜甫的二姑母病逝，他萬(wàn)分悲痛，如喪考妣，為她撰寫(xiě)墓志：“嗚呼，有唐義姑，京兆杜氏之墓?！?/p>

所謂“義姑”，其引自漢劉向的《列女傳·節(jié)義傳·魯義姑姊》。文中記載，在春秋時(shí)期，齊軍攻入魯境之內(nèi)，戰(zhàn)亂之中，一位魯國(guó)的婦女一手抱著自己的兒子，一手牽著自己侄兒逃亡，戰(zhàn)況緊急，齊國(guó)大軍馬上就要追上逃亡的人群，婦女無(wú)奈只得放棄兒子，帶著侄兒繼續(xù)逃亡。

齊國(guó)將士得知婦女舍棄的是自己的孩子，便詢(xún)問(wèn)她為什么這么做。婦女回答，不能以“己私”傷害“公愛(ài)”。齊國(guó)將士為之感動(dòng)，更明白，一個(gè)婦人都可以“不以私害公”，那魯國(guó)的朝臣軍隊(duì)更是如此，所以請(qǐng)求齊君停止征戰(zhàn)。后來(lái)魯國(guó)君王聞聽(tīng)此事也為之感動(dòng)，賜予這位婦人“義姑姊”的稱(chēng)號(hào)。

杜甫稱(chēng)姑母為“義姑”十分貼切，“義姑”身上的大愛(ài)精神影響了杜甫，在杜甫留給人們的一千四百余首詩(shī)歌里，能夠感受到他對(duì)天下蒼生的憐憫，能夠感受到他對(duì)貧苦百姓的擔(dān)憂(yōu)，更能感受到他以天下為己任的胸懷。

杜甫在兒子宗武的生日時(shí)作了一首詩(shī)——《宗武生日》：

小子何時(shí)見(jiàn)，高秋此日生。

自從都邑語(yǔ)，已伴老夫名。

詩(shī)是吾家事，人傳世上情。

熟精文選理，休覓彩衣輕。

凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。

流霞分片片，涓滴就徐傾。

字里行間洋溢著杜甫的自豪之情，在稱(chēng)贊兒子宗武乖巧懂事的同時(shí)，也在告訴所有人：詩(shī)，是杜家祖祖輩輩傳承下來(lái)的事業(yè)，是融入杜家人血脈的責(zé)任，更是杜家人天生擅長(zhǎng)的，他希望子子孫孫可以將這件事傳承下去，不要枉費(fèi)杜家祖上的功名業(yè)績(jī)。

“吾祖詩(shī)冠古”是杜甫在《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》中的詩(shī)句，在杜甫心中，祖父杜審言的詩(shī)作是最優(yōu)秀的，他以自己是杜家子孫感到驕傲，這是先人的饋贈(zèng)，更是一種警醒，作為后輩，杜甫要?jiǎng)?chuàng)作出更為出色的作品，才能不辱長(zhǎng)輩先人的名號(hào)。

時(shí)至今日，再看杜甫，他的作品甚至已經(jīng)超越了祖輩成就，他沒(méi)有辜負(fù)杜家先人，用一首首經(jīng)典詩(shī)作向祖輩致敬，也讓后人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略千百年前的人文情懷。

絢爛的家世猶如船上高高揚(yáng)起的帆，帶著杜甫這艘船航行在時(shí)代的洪流里。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，人們推崇文學(xué)，愛(ài)好詩(shī)文，這是文化的一大幸事。唐朝誕生了包括杜甫在內(nèi)的諸多著名詩(shī)人，他們或寄情山水，或慨嘆蒼生，或婉約悲戚，或沉醉紅顏，用文字記錄了一個(gè)時(shí)代，每一首詩(shī)都是一個(gè)縮影，描繪了我們不曾了解的過(guò)往，所有的詩(shī)句最終匯成了一幅瑰麗的畫(huà)卷，那便是唐朝文學(xué)的輝煌。