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兩浙漫游后記

郁達(dá)夫小全集:故都的秋(精裝) 作者:郁達(dá)夫 著


兩浙漫游后記

兩三年來,因?yàn)椴U的結(jié)果,既不能出去做一點(diǎn)事情,又不敢隱遁發(fā)一點(diǎn)議論,所以只好閑居為不善,讀些最無聊的小說詩文,以娛旦夕。然而蟄居久了,當(dāng)然也想動(dòng)一動(dòng);不過失業(yè)到如今將近十年,連幾個(gè)酒錢也難辦了,不得已只好利用雙腳,去爬山涉水,聊以寄嘯傲于虛空。而機(jī)會湊巧,去年今年,卻連接來了幾次公家的招待,舟車是不要錢的,膳宿也不要錢的,只教有一個(gè)身體,幾日健康,就可以安然的去游山而玩水。兩年之中,浙東浙西的山水,雖然還不能遍歷,但在浙江,也差不多是走到了十分之六七了。

隨時(shí)隨地,記下來的雜感漫錄,已于今年夏天,收集起來,出了一冊《屐痕處處》的游記總集;現(xiàn)在逼近歲暮,大約足跡總不會再印上遠(yuǎn)處的山巔水畔去了吧,我想在這里作一個(gè)兩浙山水的總括感想。

統(tǒng)觀兩浙的山,當(dāng)以自黃山西來的昱嶺山脈莫干山脈天目山脈為主峰;這一帶浙西之山,名目雖異,實(shí)際卻是一樣的系統(tǒng)。山都是沙石巖,間或有石灰?guī)r花崗巖等,可是成分不多,不能據(jù)以為斷。浙東山脈,當(dāng)以括蒼、天臺為中心,會稽山脈,卑卑不足道;南則雁蕩山脈,西接楓嶺、仙霞、武夷,自成一區(qū)。若金華山脈,突起浙江中部,自東陽大盆山而來,本可成為主峰,然細(xì)察地勢,南接天臺,西連馬金嶺之余支,仍可視為天臺山與黃山余支野合而生之子。至于四明、象山的一帶呢,地處海濱,出海年月較遲,謂為天臺的余波,固無不可;究竟山低似阜,不足稱山,所以從浙江全體看來,這一脈似仍應(yīng)視作會稽與天臺的側(cè)室,不能獨(dú)樹一幟的。

當(dāng)今年夏天,帶了小兒在東海上嶗山下閑步的時(shí)候,我們大人中間,往往愛談起風(fēng)景的兩字。今年剛長到了七歲的小孩,后來問我,什么叫作風(fēng)景;我一時(shí)幾乎被他難倒了,因抽象的名詞,要具體地來說明,實(shí)在可不容易。結(jié)果,我只說明了山和水都有的地方,而又很好玩的時(shí)候,就叫作風(fēng)景好。這說明雖然只是騙騙小孩的一時(shí)的造作,但實(shí)際要講到風(fēng)景,除了山水之外,恐怕也沒有什么其他的天然成分必須要參合進(jìn)去。浙江山雖則不多,但也不少;而濱海之區(qū),如雁蕩的一帶,秀麗處也盡可以抵得過桂林。況且兩山之間必有水,既有了山,又與海近,水自然是不會得沒有。因而我就想起了古人所說的智者與仁者,以及樂山與樂水之分。山和水本來是一樣可愛的大自然,但稍稍有一點(diǎn)奢望的人,總想把山水的總績,平均地同時(shí)來享受,魚與熊掌,若得兼有,豈不是智仁之極致?照此標(biāo)準(zhǔn)來說,我在浙江,還想取富春江的山水為壓卷。天臺只有高山,沒有大水;雁蕩雖在海濱,然其奇在巖在石。那些黑白云母片麻巖的形狀,實(shí)在奇不過,至于水,卻也不見得豐富,大龍湫,西石梁、梅雨潭等瀑布,未始不是偉觀,可是比起橫流曲折的富春江來,趣味總覺得要差些,就是失在單調(diào)。

天目山以山來論,原系浙江的主脈,但講風(fēng)景的變化,卻又趕不上富春山的明媚了。四明龍盤虎踞,大約是王氣所鐘之地;但因?yàn)轱L(fēng)水太好,我的這一雙賤腳,每每怕向金鰲背上去踐踏,所以直到如今,對雪竇的幽深,天潼、育王的秀逸,還不敢輕易去褻瀆。

金華的北山,永康的方巖,雄奇是雄奇的,偉大也相當(dāng)?shù)膫ゴ?,我想比起黃山、白岳來,一定要差得多。黃山我未曾領(lǐng)略,但黃山的前衛(wèi)白岳、齊云,卻匆匆看過了,只太素宮前的一角,就覺得比方巖要復(fù)雜得多。總之這些山,說偉大,還覺得有點(diǎn)兒不足,說秀麗卻根本說不上。

秋天去旅行天臺、雁蕩,預(yù)定的計(jì)劃,是由山陰,出剡溪上天臺,下永嘉;然后遵甌江而西進(jìn),過青田麗水縉云,從永康到蘭溪,再坐船順流而東下的。但一則因公路的橋梁未成,再則因戰(zhàn)后的地方未靖,我們只望了一望永嘉東北的山水,就從原路跑回來了。最覺得可惜的,是謝靈運(yùn)所詠的真正永嘉山水(在青田),就是“雙峰對峙,壁立大溪之上,狀似石門”的那條石門瀑布,還沒有看到。同游雁蕩的一位德國朋友,告訴我說,在青田縣屬黃壇之北,南田之南,東西夾于泗溪浯溪之間,當(dāng)蒲斜嶺的近邊,有一個(gè)大瀑布在,他打算去探一趟險(xiǎn),我想這位德國朋友所說的瀑布,一定是把地址弄錯(cuò)了的石門洞的瀑布無疑。光緒的《青田縣志》里記這石門洞說:“石門山,縣西七十里,道書為石門洞天。臨大溪,兩峰壁立,高數(shù)百丈,對峙如門。深入為洞,可容數(shù)千人,六月生寒。飛瀑千仞,中斷,(《方輿勝覽》作:飛瀑直瀉至天壁,凡三百尺,自天壁飛瀉至下潭,凡四百尺。)滃濛作雨?duì)?,隨風(fēng)飄灑里許;近視如煙云散聚,有氣無質(zhì),冬夏不竭;積瀑回激,為潭深數(shù)十丈?!?/p>

其次,所可惜的,是沒有到縉云的仙都山;據(jù)說這山高有六百丈,周三百里,在縣東二十三里,道書稱祈仙第二十九洞天。上有獨(dú)峰,亦名玉柱峰,峰頂有湖,生白蓮,就是鼎湖。這仙都峰,可以用了船,倒溯九曲溪而上去游;從前人的游記看來,似乎仙都峰下處處是石壁,曲曲是清溪,形狀應(yīng)似紹興之東湖吼山,而規(guī)模絕大,形勢絕偉,非有六七日工夫,是游不遍的。

浙東西的山水,約略看了下來,回到了家里,仔細(xì)加以分析與回思,覺得龔定庵的“踏破中華窺兩戒,無雙畢竟是家山”的兩句詩,仿佛是為我而做的。因?yàn)槲业摹凹疑健保窃诟淮航?,和杭州的盆景似的湖山,相差還遠(yuǎn)得很。


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