正文

盲人獨笑

東京八景 作者:[日] 太宰治 著,朱航 譯


盲人獨笑

夜晚,透過松樹間,月亮看起來很清朗。聽著人語詠下了一首和歌。

花開花落處,幽香滿樹間,月影碧空照,含羞半遮面。

盡管也還有其他,但就此打住。

――葛原勾當(dāng)日記――

序言

讓我得知《葛原勾當(dāng)日記》的人,是劇作家伊馬鵜平先生。這是一本近七百頁的大部頭。大正四年,由葛原勾當(dāng)?shù)拈L孫葛原茲編撰,好像甫一出版就震驚世人,但不用功的我,是最近才從友人伊馬鵜平先生那里第一次知道的。對我個人來說,這是非常珍貴的日記,但對于世間的讀書人來說可能只是“啊,那個啊”,輕輕點頭敷衍一下的很普通的讀物。所以我就強行觍著臉,像個只懂一件事還到處張揚的傻子一樣,煞有介事地來和大家講講這個故事。

大正四年,在葛原茲的操持下,勾當(dāng)?shù)娜沼洷痪幾⒊霭嬷?,葛原勾?dāng)這個人好像并不為人所知。在這位茲先生編撰的勾當(dāng)日記里,也附有東京帝國大學(xué)史料編撰官和田英松先生的序文,寫著:

葛原勾當(dāng)是我們備后人,他聞名三備。我從幼年時期就聽聞過勾當(dāng)之名,那個時候只覺得他是個擅長音樂的盲人。然而,近年來和勾當(dāng)?shù)馁t孫茲先生相識以后,聽聞了勾當(dāng)?shù)男愿衿沸幸萋?,知道他不僅在音樂上造詣高超,還在其他種種上有很多值得稱揚的地方。

這么看來,這位和田先生的職位是史料編撰官,和故人勾當(dāng)同是備后出身的人,即便如此,關(guān)于勾當(dāng)本人,并沒有深入了解。還有,東京盲人學(xué)校的校長町田則文先生,也寫了序文。寫的是:

有一天葛原茲先生來訪我們學(xué)校,展示了已故祖父葛原勾當(dāng)親自記錄的跨越四十余年的假名文字寫成的活字日記,還詳細(xì)講述了其一生事業(yè)的大概情況以及興趣愛好等。我聽后感受頗深,猛然意識到他是帝國盲人教育上的一顆要被仰望的星辰……

可以看出他是非常驚訝的。在大正四年,正孫的葛原茲將祖父的遺業(yè)——幾頁照片、勾當(dāng)年譜逸事集等一并整理為完整的一本書,取名“葛原勾當(dāng)日記”,將已故勾當(dāng)之名和這本日記驕傲地廣泛展示給世人。在這之前,我覺得勾當(dāng)只是個在地方頗有名氣的擅長琴藝的人吧。而到現(xiàn)在,翻開人名辭典,已經(jīng)有了“葛原勾當(dāng)”的這一項,已故的勾當(dāng),可能也會因為有這個好孫子,而在地下微微展開笑顏也說不定。

葛原勾當(dāng),德川時代(江戶時代)中期到末期人,箏曲家。文化九年,出生于備后國深安郡八尋村。名諱為重美,曾用名矢田柳三。還是小孩子的時候就喜歡音樂,三歲染了天花導(dǎo)致完全失明,對琴的執(zhí)念越發(fā)加深;到了九歲,就死乞白賴地求隔壁村的盲女藝人,正式開始修習(xí)三味線;到了十一歲,近鄰之中就已經(jīng)沒有人能勝任他的老師了。他馬上前往京都,進(jìn)入生田流松野檢校的門下學(xué)藝。十五歲完成學(xué)業(yè),得到勾當(dāng)?shù)碾A位,被久我管長賜予“葛原”的姓氏,當(dāng)時是文政九年。那一年勾當(dāng)回鄉(xiāng),自那之后的五十余年間,他巡游三備,教授箏曲;另一方面,也一生致力于作曲、研究和普及。他歸還座頭的階位,堅決推辭檢校的階位。他認(rèn)為當(dāng)時只要上繳金錢就很容易獲得階位的風(fēng)俗非常骯臟,階位不是用金錢可以買到的,到死有“勾當(dāng)”的身份也已足夠。天保十一年,他發(fā)明了竹琴之后便上京,委托琴屋制造的時候,琴屋主深感神奇。因為恰巧就在昨天,出云的中山大人,也委托他們做了同樣的琴。勾當(dāng)立即前往那位姓中山的人的住所,簡略聊了一下。發(fā)現(xiàn)那琴的構(gòu)造和自己的發(fā)明沒有一點不一樣時,反而大喜,因為對方早一日下了訂單,所以就把發(fā)明這種琴的榮冠,輕易地讓給了中山?,F(xiàn)在流行于世的“八云琴”,就是這種琴。發(fā)明人也就成為了中山通鄉(xiāng)氏。

還有,他在文政十年,從十六歲的春天開始托人代筆寫練習(xí)日記。天保八年,二十六歲之后,他把平假名一共四十八個文字,另外數(shù)字從一到十,還有日、月、同、御、候等常用漢字、變體假名、濁點、句號等三十個左右,加起來不足百字,用木制活字做出來,把它們按照順序正確地放入縱八寸五分、橫四寸七分、深一寸三分的箱子里,隨身攜帶,需要的時候就會一字一字,用手摸索來按印,直至去世的四十余年間他從沒有停止地仔細(xì)印著。那么就算說一個世紀(jì)以前,日本的某個角落就已經(jīng)有人在實際應(yīng)用活字印刷術(shù)也不為過。

其他關(guān)于勾當(dāng)?shù)囊菔虏粍倜杜e。說來他理所應(yīng)當(dāng)是盲人里的一流藝人,而且觸覺敏銳細(xì)致,對琉球手表這種特殊的荷蘭制手表的清理和修繕,也是一邊摸索一邊樂在其中。葛原勾當(dāng)年輕時候開始牙就不太好,從各個地方來了很多云游路上的鑲牙師,但都沒能遇到好的鑲牙師,于是他就自己用小刀做了假牙。他擅長折紙,在被爐之中,一邊聽弟子們練琴并糾正,一邊悄悄地用紙折著老鼠、野雞、螃蟹、知了、蝦等復(fù)雜形狀的東西,非常神奇地和實物非常相似。還有,弘化二年,在三十四歲的晚春,他把毛筆的筆套切下來在桌子上精密排列,做了住房的設(shè)計圖,然后用這份設(shè)計圖請人造了自己的住宅。不過,這個住宅的設(shè)計里,有一點點盲人才有的疏漏。他非常怕熱,那個住宅只考慮了通風(fēng)是否良好,沒有考慮到光線,所以現(xiàn)在還保留的那座住宅里有幾個昏暗的房間,也令人覺得挺傷感的。不過這些歸根到底都是他的末枝小技,真正讓人欽佩的是,他天賦異稟的音樂才華和刻苦精進(jìn)讓他很早就成為大家,但他把世間名利放在一旁,在自己向往的道路上悠然自在地度過一生。他用手摸索著記下的日記,把這些事情巨細(xì)靡遺地告訴給我們。勾當(dāng)病逝是在明治十五年九月八日,享年七十一歲。

以上,是我從人名辭典、《葛原勾當(dāng)日記》的各家序言和跋文,還有編者執(zhí)筆的年譜、逸話集、照片說明的文字等,各個地方一點點擅自盜用過來好不容易總結(jié)完的已逝葛原勾當(dāng)?shù)姆浅4致缘膫饔洝jP(guān)于他的為人,我特意避開了個人毫不偽飾的感想,也不需要關(guān)于日記的文章的批評?,F(xiàn)在如果讀者能閱讀日記的一小部分就很好了。我想把我個人的感想也好、批評也好,都自然地融到里面去。而個中原因,不管怎樣,我想等各位讀了日記之后再來說明。這里只展開勾當(dāng)二十六歲的青春這一年的日記。這不過只是整本日記的四十分之一。盡管如此,不會讓讀者感覺到不滿足。這個原因我也會在日記的跋文里說明?,F(xiàn)在,從勾當(dāng)二十六歲那年正月一日,一邊用手摸索一字一字按印上去的日記正文的開始,和讀者一起,慢慢讀下去。因為正文清一色地都是平假名,非常難讀,所以我擅自決定在不消除盲人獨有的悲哀氛圍的前提下,加入了適度的漢字。

葛原勾當(dāng)日記

天保八年,雞年。


正月初一

同樣也詠了詩。

一年伊始日,歲月更替時。

此心隨琴瑟,無端煥新意。

彈琴練習(xí)《山姥》五遍。


正月初二

彈奏《越后獅子》十二遍。

千世美下午兩三點從笛村來。用三味線合奏了《吾妻獅子》,不知道彈了多少遍。

難得同道人,和鳴喜放歌。

琴瑟不勝數(shù),今朝享今樂。

此后又彈奏《越后獅子》五遍。


正月初三

無事發(fā)生。


正月初四

開始演練。

阿千,練習(xí)琴曲《搗衣板》。

油屋的阿節(jié),練習(xí)琴曲《小夜神樂》。

富吉屋的阿縫,練習(xí)琴曲《薄衣》。

阿亮,練習(xí)琴曲《雪之明日》。

墨壽,練習(xí)琴曲《櫻花齊放》。

阿蘇,練習(xí)琴曲《桐壺》。

惠詩,練習(xí)琴曲《深紫》。

尾道屋的小和沙,練習(xí)三味線曲《四季之景》。

大宇,練習(xí)三味線曲《夕空》。

阿節(jié),練習(xí)琴曲《若菜》。

阿聰,練習(xí)琴曲《浮寢》。

阿梨,練習(xí)三味線曲《矢島》。

茂野,練習(xí)琴曲《盡心》。

阿德,練習(xí)三味線曲《雉子》。

茨屋的阿悟,練習(xí)琴曲《梅枝》。

青玉,練習(xí)琴曲《水鏡》。

帶屋的古佐田,練習(xí)琴曲《六段戀慕》。

惠比壽屋的阿石,練習(xí)琴曲《道成寺》。

炭屋的阿磯,練習(xí)琴曲《翁》。

阿澤,練習(xí)三味線《磯千鳥》。

每個人都有模有樣。小松家的阿茅沒有來。


正月初五

只有大宇練習(xí)了三味線,曲目是《夕空》。申時他回家了。他走后,我感覺很孤獨。


正月初六

下雨。

為了懲戒阿茅,讓他彈了三十二遍《四季之景》。


中略。(太宰)


正月二十七日

上京。

乘柳屋的船。在辰時登船,在未時鶴也乘上船,爬山虎也乘上船。


正月二十八日

到達(dá)玉島,在戌時出發(fā)。


正月二十九日

卯時到達(dá)日比,接著又在辰時出發(fā),申時到達(dá)坂越。


正月三十日

搖著小船去了雪島。等著天空放晴。

* * *


二月一日

卯時出發(fā)。


二月二日

寅時到達(dá)明石。

幽愁浮心頭,天地獨旅時。

衣袖入寒風(fēng),來去往復(fù)間。

去了人丸神社。


二月三日

午時出發(fā),酉時到達(dá)兵庫。


二月四日

子時出發(fā),巳時到達(dá)逢坂。


二月五日

巳時到達(dá)京都。


二月六日

從當(dāng)日開始寄宿松野家。


二月七日

一如平常。


二月八日

外出游玩。游玩太多,也感到無聊。


二月九日

一如往常。


二月十日

收到行李。


二月十一日

一如平日。傍晚時分,偷偷溫習(xí)琴曲。


二月十二日

來了公館,彈琴,供奉神佛。聽鸚鵡叫。

同前中斷。(太宰)


* * *


四月十九日

卸下重?fù)?dān),完成任務(wù)。


四月二十日

明日乘船。

不知道為什么今夜這般無眠呢?凈想一些沒有頭緒的事情,時間過得很快,一下子就快到丑時了吧。

人心不可信,不死作何為。

怨恨馳胸間,不知謂何求。

真心思來想去,只能拜托給故鄉(xiāng)了。父親、母親,還有其他。

幾多飄零日,鄉(xiāng)愁藏心頭。

故景今猶在,回首心茫然。


四月二十一日

辰時從首都出發(fā)。申時乘上尾道船。


四月二十二日

風(fēng)刮得很厲害。喝了酒。

浮天滄海平,渡世法舟輕。

驚濤任拍打,強風(fēng)自吹拂。


四月二十三日

午時到達(dá)尾道。在富由屋住宿。


四月二十四日

在故鄉(xiāng),觀菖蒲。

萬物皆搖曳,何處是歸途。

夜半兀思量,觀心自在喜。


四月二十五日

墨壽練習(xí)琴曲《篝火》三遍。

同前中斷。(太宰)


* * *


五月一日

到五月了。然而這個季節(jié),牙就開始犯疼。


五月二日

下雨了。阿亮練習(xí)三味線曲《七草》,笛村的阿拾沒來。練琴的時候天下太平,但牙還是好疼啊!


五月三日

持續(xù)在下雨。還是牙疼,這究竟是犯了什么罪才會遭此報應(yīng),牙才會這么疼??!


五月四日

雖然不下雨了,但是仍然牙疼。不知是何因果,要這般堅強地一直忍耐,我真的是太可憐了。


五月五日

因為牙齒很痛,所以喝了瀉藥。但是沒有用,也只能任它疼。


五月六日

藥在身體里流動了,牙齒不疼了,肚子卻開始疼了。昨天還是一只舌切雀,今天就開始吃人應(yīng)該吃的東西。接下來,油屋的阿節(jié),練習(xí)了琴曲《小夜神樂》


五月七日

從中午開始下雨了。要是牙齒不疼就好了。


五月八日

雨天。因為牙還是疼,喝的東西就是藥,唉。


五月九日

下雨。房間里有一只蚊子。

幽窗梅雨夜,催憶君之約。

奈何人未至,屋內(nèi)寂寞生。

當(dāng)天晚上,牙還是疼,哎呀呀,真的是沒轍了。


五月十日

下雨。牙痛。阿茅練習(xí)琴曲《永世之約》。在阿茅的勸說下,從今天開始戒煙。


五月十一日

下雨。牙還是痛,還是痛。

空余千萬恨,去日苦方多。

柔腸一寸在,不念與世辭。

就像這首古詩說的那樣,我也是牙齒痛到懷疑人生的意義,但是總比捉不到老鼠的貓要好。

算了算了,就讓它痛吧。一想到只要生命還在延續(xù),牙齒就會繼續(xù)疼痛,就只感覺到悲傷。

不勝秋意涼,內(nèi)心自凄然。

搖落五月雨,亦恐歲蹉跎。


五月十二日

牙還是疼。從中午開始,疼痛減弱。巳時起天氣轉(zhuǎn)好,惠詩練習(xí)了三味線曲《老松》。


五月十三日

牙齒和心情的狀態(tài)都很好。從這天起又開始吸煙了。

同前中斷。(太宰)


* * *


六月十六日

休息。真是無聊,受不了啊受不了。


六月十七日

像某首歌唱的那樣:

一日旦午暮,眠眠復(fù)眠眠。

縱然長睡起,無意落閑眠。

從昨天開始,越睡越做夢。申時出門,戌時回到了八尋。


六月十八日

不管做什么都不明所以。


六月十九日

要做的事沒有一件。天是真熱呀。


六月二十日

又休息了。這段時間凈在休息了。


六月二十一日

卯時出發(fā),來到高屋川本。阿暉練習(xí)了三味線曲《袖之露》


六月二十二日

蟬聲喧囂。


六月二十三日

長崎的監(jiān)察官通過,開路的人對行人說著“齊回避”。


六月二十四日

天氣比昨天還要熱。阿暉在練習(xí)結(jié)束后,像小朋友那樣死氣白賴地問我:“會做什么樣的夢?”“盲人也做夢嗎?”

昨晚的夢很熱鬧,彈著三味線、胡弓,打著小鼓、太鼓,合奏著《越天樂》,剛要結(jié)束的時候,把這些樂器全部都扔了出去,一件不剩地全都砸得粉碎。接著還做了一個東拼西湊的夢。我?guī)е⊥档哪欠N短刀,上了二樓,衣袖掛在了梯子上,接著,踩在椅子的座板摔下來,問道:“這里是哪里?”有個人說:“哎呀,把煙拿出來?!苯又凇痘鹗隆?img alt="" src="https://img.dushu.com/2023/09/14/21022721295773.png" />演奏到一半時,讓琴停止發(fā)出聲音,說道:“我要回去了?!敝裉锏娜饰幔殡S著《大神樂》來了,說著:“看完這個再回去吧?!蔽艺f:“這都是什么跟什么。真是搞不明白的夢?!?/p>

阿暉聽了我的夢,捧腹大笑。接著我又說夢見了十五六七八歲左右的姑娘穿著和服。他馬上問道,是怎么樣的和服。對于盲人來說,雖然不知道顏色,但知道那是冬裝和服,應(yīng)該是藍(lán)色吧。阿暉聽了很是佩服。


六月二十五日

下雨了,也出了太陽。是狐貍要嫁女兒了嗎?

同前中斷。(太宰)


* * *


七月六日

讀了七夕的短歌。

遙等一年間,終盼今宵約。

銀河勝渡水,脈脈兩頭連。

還是不見面比較好。


七月七日

人們過去到現(xiàn)在都很思鄉(xiāng),如果不能回家,哎呀呀,那人真的會很無趣。而這一件事,我在今晚無法實現(xiàn)。然而我也有一個自己的樂趣在此。從心所欲地生活,練琴是最好的事。


七月八日

清晨,毛巾桿被牽?;ㄕ剂?。阿咲,練習(xí)三味線曲《七夕》。阿睦,練習(xí)琴曲《蟲音》。


七月九日

大家都回家了。怪不得大家,因為天氣實在太熱了。這下哪里都去不了了。如果不下一陣雨的話,就不會變涼快吧。好了,那就先游玩吧。坐下來沉住氣,開始回憶各種事情。伊予國的松山,拜托我教授琴藝,如果去的話會花費三年時間。如果不去的話心里又過不去。最后,就覺得怎么樣都行吧。關(guān)于這點,念了和歌。也沒有人聽。

既無側(cè)耳聽,何曾謂有心。

惘然浮心間,往事何時見。


七月十日

天氣有點不明朗。也不曬,也無雨。然后我做了一件對不起人的事啊。真的是抱歉,抱歉。


七月十一日

雨天。聽人講了一些稀奇的傳言。

同前中斷。(太宰)


七月十二日

心情不清爽。在安樂寺,把盛兼的曲子過了一遍。

中午嘩嘩地流汗。晚上嘩啦嘩啦地下雨。光著腳,回了家。撐著一把破傘。


* * *


八月二十日

阿茅給了我玻璃酒壺。雨天。才剛剛上緊了弦。在富由屋睡了一覺。


八月二十一日

雨天。中午開始雨停了,哎呀,真的好忙好忙。在灰屋住了一夜。


八月二十二日

小朝用三味線彈起了《七草》。茂野和阿梨,用三味線彈起了《夕空》。今天三味線的聲音一直繞于耳邊啊。今天也住在灰屋。


八月二十三日

在泰山寺,為死者祈冥福,順利結(jié)束。


八月二十四日

在富由屋,不小心睡了一覺。晚上,下起了雨。


八月二十五日

辰時出發(fā),去往川南村的尾道屋。菊彌用琴彈奏了《夕顏》,但聽起來就像老鼠在走路一樣。練習(xí)了三十遍。


八月二十六日

到處都下雪了。


八月二十七日

梳梳頭,泡泡澡。聽得到蟲子的聲音,還有水流的聲音。情不自禁,吟詩一首:

世上萬般事,思量在人心。

此身待托付,奈何意難定。

阿茅彈著三味線曲《獨眠》。


八月二十八日

演練,順利結(jié)束。沒有這么慘過,嘟嘟囔囔,精疲力竭。用上四條腿也趕不上,講不出來,也聽不到。只是看著。哎哎。

同前中斷。(太宰)


* * *


九月二十五日

最近,到了秋日中旬,也讀不進(jìn)和歌了,這下可難辦了?;剂烁忻?,臥床。右邊臉腫了,這呀那呀,沒一件快樂的事。這個時候,雖然大神樂來了,但實在是粗糙的表演。


九月二十六日

只是心情有點煩躁地過了一天。感冒好了一些。


九月二十七日

起床去見母親。沒有說阿茅的事情。


九月二十八日

感覺到極度的孤單。有酒、有年糕,傍晚下起雨來。當(dāng)天晚上,去賭了一把。


九月二十九日

有一場演練。


九月三十日

阿茅太可憐了。因為真的是印象太深刻了,所以就在這里記下來。從巳時開始演練。一直在練習(xí)三味線曲《菊之露》。阿澤,練習(xí)了古琴,彈奏的是《追馬》。


* * *


十月一日

早上開始就下了小雨,接著開始刮起了大風(fēng)。當(dāng)天傍晚,已經(jīng)達(dá)到說話的聲音都被馬上掩蓋的程度。真是讓人討厭。


十月二日

在橋上和熟人遇到,好久不見,聊了一會兒。

疊袖掩涼風(fēng),我吟寒更切。

無奈祈暖處,對坐炭火旁。

同前中斷。(太宰)


* * *


十一月十六日

彈琴,晚上下了雪。好好想了一下,日子真的是過得比什么都快。

世事紛紛然,光景不待人。

明日復(fù)今日,知此更惜日。

各處都在向我說著不滿,我也閉口無言。那里也在說,這里也在說。關(guān)于這點,就像我的師傅說的那樣,要把琴藝人當(dāng)作孩子來對待。


十一月十七日

巳時出發(fā),未時來到遠(yuǎn)部村的桑田。無論去哪個地方,練琴的孩子們,都因為其他的事而特別忙,沒有比這更不湊巧的事情了。無論做什么,都不自由啊,要考慮父母的感受啊,等等。像這樣,如果覺得練琴是不好的事情,那為什么要來這里呢?練琴非閑暇之余的游玩。又冷又孤單,腳也痛了起來。


十一月十八日

玩了一天。


十一月十九日

第一次和出原九一郎先生見面,他是茶道名人。

皎皎掛月輪,一色無纖塵。

此景冬日無,久久凝視之。

我雖然看不見,但那個時候給先生讀了這首和歌。九一郎先生聽后,拍打著自己的膝蓋,很欽佩地說道:“真的是有慧眼?。 蓖τ幸馑嫉陌?。


十一月二十日

阿椎,彈奏了琴曲《薄雪》。阿磯,彈奏了琴曲《雪之明日》。阿澄,彈奏了琴曲《道成寺》。很有名的曲子。

難忘自思量,無法與君傳。

破墻碎垣時,只愿與君知。


十一月二十一日

丑時偷偷去了小松屋。那之后大家都一起去了寺廟,只有十三四個人,我自己申請留守,沒有辦法,只能自己當(dāng)作是幸事,好好打發(fā)時間,躺著,睡睡醒醒,吃吃東西,彈彈琴,非常寂寞。又把之前的琴弦給緊上。不舍到現(xiàn)在還是有,理由有很多。凡事重在修行。

世上未有物,可比佛祖名。

念佛誦經(jīng)日,皆播地獄種。

同前中斷。(太宰)


* * *


十二月二十五日

想著今天會很冷,果然從傍晚開始,又開始下雪,確實變更冷了。啊好冷,算了,就冷吧。


十二月二十六日

一天都在收拾被爐。好無聊。然后又久違地,同樣的右邊的牙齒開始疼了。疼疼疼疼疼疼疼疼。

每天,就像個傻瓜一樣,在數(shù)著日子過,雖然很無聊,但是又不能去別的地方。沒有辦法。


十二月二十七日

隔壁在辦喜事。晚上下了大雪。今年雪下得可以堆起來,真的好難得。


十二月二十八日

好好地,把煙管弄通了,趕緊到三十號吧。


十二月二十九日

從春天開始到今天,仿佛就像是做了一場夢。呀,是不是就在做夢啊。真的不是很快樂。也有一把年紀(jì)了。二月痛苦,四月哭泣,五月牙疼,夏天,這呀那呀的事情,沒有一天不在哭泣。真的是蠢極了,未來的希望也很渺茫。


十二月三十日

同樣讀了和歌。

除夕之夜的鐘聲,數(shù)了三個一百下。

我來年就二十七歲了,實在可喜可賀。


天保八年,雞年。

后記

如何呢?讀者們真的會感到有興趣嗎?我必須要向諸君告白,這些絕對不是故人日記的原貌。想讓你們諒解,他如果是天賦異稟的音樂人,我也是自由不羈的作家。在七百頁的《葛原勾當(dāng)日記》里,我僅僅挑選出其中的四十分之一——青春二十六歲,這多有感悟的一年。

關(guān)于內(nèi)容,是想要傳達(dá)這四十年間日記的全部生命的樣貌。雖然感覺多有失敬,但我也做了一些加工。勾當(dāng)?shù)撵`魂,還有子孫們,想請求你們的諒解。說來是作家的前世報應(yīng),多多少少在看到很美好的東西時,就無法袖手觀賞,不自覺地就伸出手來,用自己的油手去涂抹一些黏糊糊的野蠻標(biāo)記。這是我身為作家,命中注定的一種愛的表現(xiàn),所以想請求你們的原諒。越是美好,越是想要下手。因為感受到不同尋常的共鳴,所以就想想辦法做點什么加工。在這里記下的每日的想法,不是別的,正是我的樣子。和“小松屋的阿茅”的秘密交情,是不歸之徒的我的虛構(gòu)。就算對于我來說,這是不可動搖的事實,但就《葛原勾當(dāng)日記》的原書來說,卻不一定是事實。如果要更清晰說明的話,那是作家自以為是的貿(mào)然行為罷了。但我不是故意要去貶低已故的勾當(dāng)。我一向尊重他一流藝人的精神。為了避免產(chǎn)生誤會,于是記上這些話。

四處不見人,惟聽琴樂響。

獨居村落里,聞聲君當(dāng)知。

——勾當(dāng)

  1. 勾當(dāng)是日本盲人自治組織“當(dāng)?shù)缆毼莘蟆钡闹贫认?,排在“檢校”、“別當(dāng)”位置之后的盲官的名稱,其下還有“座頭”一職?!g者注

  2. 葛原茲(1886—1961),大正、昭和年間具有代表性的童謠作家。——譯者注

  3. 備后,日本舊分國名之一,相當(dāng)于現(xiàn)今廣島縣東部?!g者注

  4. 即舊吉備國,后分為備前、備中和備后三國。——譯者注

  5. 町田則文(1856—1929),明治、昭和時代的教育家,晚年致力于初級盲人教育?!g者注

  6. 大正天皇在位時間(1912—1926)?!g者注

  7. 江戶時代(1603—1868),是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期,統(tǒng)治者為三河德川氏?!g者注

  8. 箏曲流派,關(guān)西生田流和關(guān)東山田流各占近代箏曲界的半壁江山。——譯者注

  9. 松野是姓氏,檢校是盲官的最高位階?!g者注

  10. 神道教和佛教里,管理一宗一派的最高責(zé)任人?!g者注

  11. 座頭是盲人組織的官職之一;也是中世、近世僧人打扮的盲人中,以彈琵琶、琴等或以按摩、針灸等為職業(yè)的人的總稱?!g者注

  12. 出云是過去律令制之下的出云國所在地區(qū)?,F(xiàn)在在島根縣的東部,是日本最古老神社之一——出云大社所在地?!g者注

  13. 被爐日本家庭常用的取暖工具。江戶時代的被爐是方桌里放入炭團來進(jìn)行取暖,現(xiàn)代的被爐的方桌里安裝的是取暖電器?!g者注

  14. 弘化(1844—1848)。——譯者注

  15. 民謠歌曲,室町前期的能樂作者作曲。——譯者注

  16. 地方歌謠,天明年間的峰崎勾當(dāng)作曲?!g者注

  17. 地歌箏曲的曲名,天明年間的峰崎勾當(dāng)作曲?!g者注

  18. 油坊,“屋”在日語里的意思是專門從事某種買賣或?qū)iT職業(yè)的用語?!g者注

  19. 日本民間流傳的童話故事里,因貪吃被剪掉舌頭的小麻雀?!g者注

  20. 巫女在夜晚演奏的神樂?!g者注

  21. 歌謠、箏曲的曲名,松浦檢校作曲。——譯者注

  22. 長歌曲目,杵屋六三郎作詞曲。——譯者注

  23. 地歌箏曲,峰崎勾當(dāng)作曲。——譯者注

  24. 日本古典樂曲——雅樂的名曲?!g者注

  25. 海頓交響樂《fuoco》,曲風(fēng)激烈,讓人產(chǎn)生失火的畫面感。——譯者注

  26. 日本神樂的一種,舞獅來祈禱惡魔退散、防止火災(zāi)的神樂,江戶末期開始為大眾表演獲得了很高的人氣?!g者注

  27. 日本民間傳說,下太陽雨的時候,就是狐貍嫁女兒的時候?!g者注

  28. 今愛媛縣?!g者注

  29. 推測應(yīng)是某作曲家的名字?!g者注

  30. 放置死后還未火葬的人的地方?!g者注


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