詩韻流長（自序）

1915年興起的新文化運(yùn)動，其中一項是倡導(dǎo)白話文，一個原因是古漢語詞匯不夠用了，不能準(zhǔn)確表達(dá)日新月異的社會變化以及科技進(jìn)步。隨著文化交流規(guī)模的擴(kuò)大，大量外來詞語、句式，特別是日語詞匯進(jìn)入中國，影響并再造了中國現(xiàn)代漢語，中文重獲生機(jī)。

與此同時，西方的詩歌也被大量翻譯成中文引進(jìn)中國。但是，翻譯終究是一門充滿遺憾的藝術(shù)，形似而缺乏神韻。不論從尊重原著的原則出發(fā)，還是翻譯的習(xí)慣，只能用白話文進(jìn)行翻譯，這也催生了中國詩歌的新流派——現(xiàn)代詩。其實，詩歌是不能翻譯的，或者說翻譯的是皮毛，沒翻出來的是意境和復(fù)雜的聲韻結(jié)構(gòu)，還有獨(dú)自的文化內(nèi)涵，比如一些動物、典故、自然現(xiàn)象的寓意，等等。

歷經(jīng)百年發(fā)展，現(xiàn)代詩涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀作品?，F(xiàn)代詩是個很獨(dú)特的門類。古今中外的詩歌都有格律，無一例外。這不是他們事先商量好的，而是獨(dú)立進(jìn)化的，唯獨(dú)現(xiàn)代詩拋棄格律，成為自由體詩。好在漢語的字詞搭配表現(xiàn)力非常豐富，一定程度上可以彌補(bǔ)無格律的不足?，F(xiàn)代詩可以閱讀，而要朗誦或歌唱則缺乏韻律美，有時連朗誦都困難，比如：“倒掛瀑布迸瀉濺落，攪起縷縷水影淌彩。”詩歌詩歌，詩就是歌，詩寫了是用來唱的，而歌唱就必須富有音韻美，要做到抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏、朗朗上口、便于記憶，還要避免串意，比如把“春姑”唱成“蠢姑”。這是古代先民經(jīng)過漫長的大浪淘沙進(jìn)化出的一套規(guī)范，已臻完美，違背不得，所謂不可褻玩，人需要有所敬畏。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們從大無畏的破舊立新的狂躁中漸漸安靜下來，發(fā)現(xiàn)有些經(jīng)過歷史長河浸潤積淀的文化藝術(shù)瑰寶很難創(chuàng)新，比如已達(dá)登峰造極地步的中華古詩詞，魅力無窮，群星閃耀，光照千秋，不是輕易能被顛覆的，于是返璞歸真，重拾國學(xué)，徜徉在博大精深的古代文化海洋里盡情遨游。

人活一世最根本的是為了獲得別人尊重，要提升品位，要向更高的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)，不能自娛自樂。鋼琴有88個鍵，要彈奏好很難，如果為了降低難度而減少20個鍵，那就不叫鋼琴，那樣的琴是不登大雅之堂的。所以，難度和高端審美要求決定了藝術(shù)的生命力。流行音樂可能曇花一現(xiàn)，交響樂則是永恒的，唯有經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典才能萬古流芳。美，有時候就是要追求極致。

洗去浮華，回歸本原，拒絕快餐，崇尚經(jīng)典。目前社會上出現(xiàn)的國學(xué)熱，是對21世紀(jì)滾滾紅塵的一種反叛——欣賞與寫作無法一夜暴富，它需要靜守孤獨(dú)、皓首窮經(jīng)、絞盡腦汁。當(dāng)前寫作古詩文的群體數(shù)量龐大，網(wǎng)上可見很多優(yōu)秀作品，一些作品并不比古人寫得差。百年輪回，格律詩詞重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，走向了發(fā)展之路。

人都喜歡唱歌，這是與生俱來的本能。詩和歌本來就相通，所以人都喜歡詩。人對真善美的追求是不懈的，詩就是美的一種體現(xiàn)。詩以明志，可以彰顯風(fēng)骨，激濁揚(yáng)清，抑惡揚(yáng)善，褒貶美丑，引領(lǐng)社會，記錄感思，抒發(fā)情感，宣泄喜怒，怡情養(yǎng)性……如同唱歌一樣，精神生活中不能缺了詩。看到大地雪白，花苞綻放，霧氣氤氳，飛瀑激流，我們不會無動于衷！