張志和

西塞山前白鷺飛^【1】，桃花流水鱖魚(yú)肥^【2】。

青箬笠^【3】，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

【注釋】

【1】西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長(zhǎng)江邊?！?】鱖(ɡuì)魚(yú)：俗名花鯽魚(yú)，亦稱“桂魚(yú)”?！?】箬(ruó)笠：用竹葉或竹篾編的斗笠。

【譯文】

西塞山前有白鷺在飛翔，桃花盛開(kāi)，春水初漲，鱖魚(yú)正肥美。

戴著青色的斗笠，披著綠色的蓑衣，在微風(fēng)細(xì)雨中垂釣，用不著回家。

⊙作者簡(jiǎn)介⊙

張志和(？—744)，本名龜齡，字子同，婺州金華(今屬浙江)人。肅宗時(shí)明經(jīng)及第，后授左金吾衛(wèi)錄事參軍。因事貶官，遇赦而歸，遂徜徉山水，自號(hào)“煙波釣徒”。博學(xué)能文，擅長(zhǎng)音樂(lè)和書(shū)畫(huà)。今存《漁歌子》詞五首。有《玄真子》。

【賞析】

這首小令是漁歌，寫(xiě)的是漁隱之樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的無(wú)限向往與恬和淡雅的情懷。

整首詞描繪出一幅和諧的垂釣畫(huà)面，色彩鮮艷亮麗，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)。

南方每年二三月間，氣候回暖，桃花盛開(kāi)，幾場(chǎng)春雨過(guò)后，河水會(huì)上漲，逆水而上的魚(yú)群也多了起來(lái)，這就是桃花水。詞人沒(méi)有直說(shuō)春汛到來(lái)，而是用“桃花流水鱖魚(yú)肥”來(lái)勾起讀者的想象：紅艷艷的桃花灼灼盛放，肥大的鱖魚(yú)不時(shí)躍出水面。

在自然景觀的描寫(xiě)上，粉色的桃花與白鷺，以及銀色的流水呈現(xiàn)出鮮艷的色彩對(duì)比，肥美的鱖魚(yú)則給整幅畫(huà)面帶來(lái)動(dòng)感和生機(jī)，天地萬(wàn)物，交相輝映；對(duì)人物的刻畫(huà)上，不直接寫(xiě)漁翁，而以青綠的箬笠與蓑衣指代，漁翁的背影宛然可見(jiàn)，仿佛畫(huà)中另外一抹風(fēng)景。

這首詞以動(dòng)襯靜，白鷺、斜風(fēng)、落花動(dòng)態(tài)十足，垂釣的漁翁恬靜置身其中，更顯一派悠然自得，頗有“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境，可謂詞中有畫(huà)，詞中有情，詞中有禪。

詞的品賞知識(shí)

詞的分類(lèi)(二)

按創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)分，大致可以分為婉約派和豪放派。

按詞牌來(lái)源分，根據(jù)詞牌的來(lái)源，大約有下面的三種情況：一、本來(lái)是樂(lè)曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶)，像菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。又如《西江月》《風(fēng)入松》《蝶戀花》等，都是屬于這一類(lèi)的。這些都是來(lái)自民間的曲調(diào)。二、摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》《憶江南》。三、本來(lái)就是詞的題目。如《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬。