導(dǎo)讀

大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)王瑤先生的一個(gè)講座，題目大意是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)的關(guān)系”，我記不太確切了。文史樓313教室擠滿了聽(tīng)講的學(xué)生。我是站在后排的桌子上的，后面還有人在桌子上放了凳子，然后好幾個(gè)人緊挨著站在凳子上。這種情況，當(dāng)時(shí)只有在觀看女排或足球比賽的時(shí)候，才會(huì)發(fā)生。

那時(shí)候王瑤先生的精神很好，談笑風(fēng)生。我們常常被他逗得哈哈大笑。印象最深的是他談到現(xiàn)在中文系的專業(yè)劃分得太細(xì)，每個(gè)專業(yè)都守著自己的一畝三分地，很多人做學(xué)問(wèn)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，說(shuō)到這里，他自己忍不住“嘿嘿”了兩聲。而站在我后面的某個(gè)同學(xué)笑得差點(diǎn)兒從凳子上掉下來(lái)，幸而聽(tīng)講者擠得緊，瞬間的驚呼聲中，邊上的同學(xué)把他給拽住了。

80年代末，王瑤先生到南方來(lái)開(kāi)會(huì)，又到我們學(xué)校來(lái)演講過(guò)一次，但我完全不記得他這次講了什么，只覺(jué)得他精神不好，不久就聽(tīng)說(shuō)他在上海去世了。當(dāng)時(shí)我正在讀他的《中古文學(xué)史論》，嵇康“目送飛鴻，手揮五弦”的風(fēng)度，總讓我想起他幾年前演講時(shí)的音容笑貌，想起他對(duì)做學(xué)問(wèn)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的風(fēng)氣的嘲弄。

魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章及藥及酒之關(guān)系》一文中指出：“曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！辈懿偌皾h末大家的文章講通脫、清峻，曹丕則大力提倡文章要寫(xiě)得華麗壯大好看。到了西晉，陸機(jī)的《文賦》更是“妙解情理，心識(shí)文體”，他自稱“游文章之林府，喜麗藻之彬彬”，在通“先士之盛藻”之后，他強(qiáng)調(diào)各種文學(xué)體裁的形式美，曰：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮……誄纏綿而凄愴……論精微而朗暢，奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而詰狂?！北揪幩x的詩(shī)歌、辭賦、哀誄、論說(shuō)、表奏等各類體裁的作品，形式之精美，獨(dú)特，都表現(xiàn)出“會(huì)意尚巧，遣言貴妍”的時(shí)代傾向。這種講究形式美的“文的自覺(jué)”，尤以南朝齊梁為甚。好的作品，要在“辭達(dá)”，即情與貌的一致。陸機(jī)說(shuō)：“信情貌之不差，故每變而在顏。”文學(xué)的創(chuàng)新、發(fā)展與變化，當(dāng)然是通過(guò)作品的形式來(lái)呈現(xiàn)的。五言詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展與逐步的格律化，楚騷、漢賦對(duì)六朝駢體文賦的巨大影響，在這一時(shí)期的詩(shī)文賦作品中，都不難分辨其演變之跡；以至于我們要讀唐宋人的詩(shī)歌、散文，就不能不對(duì)漢魏六朝的詩(shī)文賦有更多、更深的了解。這一時(shí)代的文學(xué)作品，是無(wú)論如何都不應(yīng)該被忽略的。

阮籍的詠懷詩(shī)說(shuō)：“有悲則有情，無(wú)悲亦無(wú)思”，恰恰是產(chǎn)生于悲哀之中的濃濃情思，孕育了這一時(shí)代的文學(xué)，奠定了這一時(shí)代文學(xué)慷慨悲涼的基調(diào)。從古詩(shī)十九首到齊梁近體詩(shī)，從東漢、建安時(shí)期的賦作到庾信、徐陵的駢賦，從曹操的《讓縣自明本志令》到顏之推質(zhì)樸的家訓(xùn)，本編所選的從漢末到梁陳的詩(shī)文賦精品，無(wú)不反映出這一時(shí)代的特點(diǎn)。當(dāng)然，就每一位作家來(lái)說(shuō)，由于個(gè)人家世、經(jīng)歷、社會(huì)地位、性格氣質(zhì)的不同，由于各個(gè)時(shí)期社會(huì)環(huán)境與風(fēng)氣的不同程度的變化，他們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)人生，他們用以表達(dá)情感的文字形式，他們各自的追求，又通過(guò)文章詩(shī)賦，呈現(xiàn)出異常豐富的個(gè)性化色彩。閱讀本編所選的各個(gè)時(shí)期、各種體裁的精品，試分析各家作品在風(fēng)格上、氣度上、格局上的迥異，我們不難體會(huì)出這些文學(xué)創(chuàng)作所具有的鐘情、深思的時(shí)代共性。

漢魏六朝在中國(guó)文化史上是個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)先秦兩漢文化的總結(jié)與反思，影響到這一時(shí)期學(xué)術(shù)精神的各個(gè)領(lǐng)域。文學(xué)作品中大量地以古典喻今事，也可能與此有關(guān)。在編選這些作品時(shí)，我深深體會(huì)到注釋工作的艱難，前人雖已做了大量的工作，但以今天人能讀通的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)注解，難度仍是相當(dāng)大的。特別是南朝的那些駢賦，如庾信的《哀江南賦》等等。要用盡可能準(zhǔn)確明白的現(xiàn)代漢語(yǔ)，扼要地說(shuō)清大量典故中的歷史與人事，也確實(shí)頗費(fèi)心思。

本編所選作品，文自漢末建安至南北朝末，詩(shī)賦則從漢代到梁陳。西漢的作品選得極少，但所選精品顯然與六朝詩(shī)賦血脈相承，是裊裊楚聲。由于本文庫(kù)的《小品隨筆》、《書(shū)簡(jiǎn)》《論文談藝》《民間文學(xué)》幾編所選之作與本編常有交叉，故本編少收了許多有代表性的作品，如陸機(jī)《文賦》、沈約《謝靈運(yùn)傳論》及南朝民間樂(lè)府等等。雖然如此，各時(shí)期主要作家的代表作品還是盡量收入了。其他選本都不曾選的南齊王僧虔的《誡子書(shū)》，由于其所具有的時(shí)代文化意義，本編亦將其選入。庾信的《哀江南賦》篇幅雖長(zhǎng)，但對(duì)于南朝士族文化的衰落，是一個(gè)很深刻的歷史總結(jié)，故本編全部選入?！凹u(píng)”中摘錄的陳寅恪先生《讀哀江南賦》的有關(guān)文字，對(duì)漢魏六朝文學(xué)何以多用事典，是一個(gè)極精辟的說(shuō)解。陳先生關(guān)于文學(xué)造“古今合流之幻覺(jué)”的意見(jiàn)，不僅對(duì)我們讀庾信的作品，而且對(duì)我們整體地認(rèn)識(shí)漢魏六朝文學(xué)的“自覺(jué)”、“自由”，認(rèn)識(shí)漢魏六朝文人的藝術(shù)追求，都是一個(gè)極透徹的啟示。

采用按年代排列作家作品的方式，為的是突出各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)；除漢代無(wú)名氏創(chuàng)作的古詩(shī)、樂(lè)府之外，本編將每一個(gè)作家的代表作按文、賦、詩(shī)的次序（不一定每位作家都有這三方面的作品入選）列出，附上作者小傳、作品說(shuō)明與集評(píng)。這對(duì)于我們較全面、完整地了解某一作家及其作品的風(fēng)格，了解他在文學(xué)史上的地位，可能會(huì)有點(diǎn)兒幫助。

本編的作品說(shuō)明，也許從某種意義上來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)不夠全面，也不太專業(yè)。但基本上可以說(shuō)是編者本人很投入地閱讀了作品以后的點(diǎn)滴心得。這樣寫(xiě)的目的，無(wú)非是希望讀者也能隨我一同去讀、去感受、去思索，如能和我一樣喜歡這些作品，那就太好了。

這套書(shū)強(qiáng)調(diào)的“集評(píng)”，對(duì)于我們深入了解作品從內(nèi)容到形式的美，會(huì)有很大的幫助；同時(shí)，集評(píng)本身亦是這些作品在歷代讀者心中構(gòu)成的解讀的歷史。深入進(jìn)去，相信愛(ài)好古典文學(xué)的讀者也會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)檢索方便了，讀者若有興趣的話，也許可以大大補(bǔ)充、完善這方面的內(nèi)容。

做這本書(shū)是20多年前的事。當(dāng)時(shí)的選注、集評(píng)與作者小傳，主要參考了中華書(shū)局所出的《古典文學(xué)參考資料》的有關(guān)匯編，如《三曹》《陶淵明》等等。余冠英先生的《漢魏六朝詩(shī)選》，吳云主編的《漢魏六朝散文精華》及瞿蛻園的《漢魏六朝賦選》等今人選本，亦為選注時(shí)的參考。黃明等人編寫(xiě)的《魏晉南北朝詩(shī)精品》與曹旭的《詩(shī)品集注》在我作“集評(píng)”與作者小傳時(shí)，提供了重要的參考與幫助。謹(jǐn)在此一并致意。

徐中玉先生主編這套書(shū)的時(shí)候，明確告訴我們，要以中等以上文化程度的人讀得懂為編選、注釋的標(biāo)準(zhǔn)。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己也就是這么個(gè)文化程度。文革開(kāi)始的時(shí)候，我剛念完初一。后來(lái)下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶，從南到北，當(dāng)了六年農(nóng)民；1975年因落實(shí)政策，從黑龍江農(nóng)村調(diào)回父母身邊，在一家小煙雜店當(dāng)了差不多5年?duì)I業(yè)員。83年留校任教，為了給一年級(jí)的非中文專業(yè)的學(xué)生講《大學(xué)語(yǔ)文》，我曾系統(tǒng)地讀了一陣子漢魏六朝的詩(shī)文賦，狠補(bǔ)了一陣子本科教育的不足。從90年代中期開(kāi)始，我一直給大一大二的學(xué)生講古代文學(xué)作品精讀課。在教學(xué)實(shí)踐中，我越來(lái)越體會(huì)到，要真正領(lǐng)略中華詩(shī)文之美，就不能不努力“溯迴從之”，否則，根本體會(huì)不到“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的快樂(lè)。一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)退休5年了。出版社要重出這套書(shū)，我因此又重讀了一遍自己編的這本。發(fā)現(xiàn)對(duì)很多漢魏六朝作品的理解、體會(huì)，也已經(jīng)非編此書(shū)時(shí)可比了。