張衡

張衡（78—139），字平子，東漢時(shí)西鄂（今河南南陽）人。他是漢代最博學(xué)的人，其“地動儀”與渾天儀的發(fā)明，在人類科學(xué)史上，享有榮耀的一席。漢安帝時(shí)，官由郎中至尚書。順帝時(shí)，宦官專權(quán)，天下無道，故張衡屢有去意，以求獨(dú)善其身。

在文學(xué)上，張衡也有很大的成就并對后世文人有很深的人格影響。他的小賦抒情諷喻，皆有感而發(fā)，不尚虛辭，生動自由，風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。在詩歌創(chuàng)作上，“四愁”的體裁，亦為其首創(chuàng)。其主要傳世之作有《二京賦》、《南都賦》、《歸田賦》及四言的詩歌《怨詩》、五言的《同聲歌》與七言的《四愁詩》各一首。

歸田賦

游都邑[89]以永久[90]，無明略[91]以佐時(shí)[92]。徒[93]臨川以羨魚[94]，俟[95]河清[96]乎未期[97]。

感蔡子[98]之慷慨[99]，從唐生[100]以決疑[101]。諒[102]天道之微昧[103]，追漁父[104]以同嬉[105]。超[106]埃塵[107]以遐逝[108]，與世事乎長辭。

于是仲春[109]令月[110]，時(shí)和氣清，原隰[111]郁茂[112]，百草滋[113]榮。王雎[114]鼓翼，倉庚[115]哀鳴。交頸頡頏[116]，關(guān)關(guān)嚶嚶[117]。于焉[118]逍遙，聊[119]以娛情。

爾乃[120]龍吟方澤[121]，虎嘯山丘。仰飛[122]纖繳[123]，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落[124]云間之逸禽，懸[125]淵沉[126]之魦[127]。

于時(shí)曜靈[128]俄景[129]，系以望舒[130]。極般[131]游之至樂，雖日夕[132]而忘劬[133]。感老氏之遺誡[134]，將回駕[135]乎蓬廬[136]。彈五弦之妙指[137]，詠周孔[138]之圖書。揮翰[139]墨以奮藻[140]，陳[141]三皇[142]之軌模[143]。茍[144]縱[145]心于物外[146]，安知榮辱之所如[147]？

說明

這篇小賦為張衡的后期作品。面對宦官弄權(quán)的黑暗政治，張衡深感難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想，同時(shí)憂慮隨時(shí)可能降臨的生存危機(jī)，故有避世歸田之意。但張衡一生并未脫離官場，也沒能歸隱，所以，這篇小賦描述的都是作者對歸田生活的想象。

這篇小賦以清新曉暢的文字描寫了作者的歸隱之意，清剛之氣，疏蕩感人。且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格平實(shí)。歸田生活在作者的筆下，顯得那么逍遙、恬淡，對后世的士大夫，產(chǎn)生了很深的影響。故此賦歷來為人們所稱道。

集評

（南朝·宋）范曄評張衡曰：通《五經(jīng)》，貫“六藝”，雖才高于世，而無驕尚之情。

（南朝·宋）范曄又說張衡：推其圍范兩儀，天地?zé)o所蘊(yùn)其靈；運(yùn)情機(jī)物，有生不能參其智，故知思引淵微，人之上術(shù)。

——《后漢書·張衡傳》

（梁）劉勰評之曰：平子淹通（注：指博洽），故慮周而藻密（注：指章法辭藻嚴(yán)謹(jǐn)、詳密）。

——《文心雕龍·體性第二十七》

（梁）劉勰曰：張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質(zhì)而皆寶也。

——《文心雕龍·才略第四十七》

（明）王世貞曰：孟堅(jiān)“兩都”似不如張平子，平子雖有衍辭，而多佳境壯語。

——《藝苑卮言》

（明）孫鑛評此賦曰：筆氣固自蒼然。

——《評注昭明文選》引

（清）李調(diào)元引《文選》之言曰：時(shí)國政稍弱，專恣內(nèi)豎（注：指宦官），平子欲言政事，又會閹豎所讒蔽，意不得志，欲游六合之外。勢既不能，義又不可，但思其元遠(yuǎn)之道而賦之，以申其志耳。

——《賦話》卷七

又：李調(diào)元引《避暑錄話》評曰：張平子作《歸田賦》，意興雖蕭散，然所序懷，乃在“仰飛纖繳，俯釣清流”。吾謂釣、弋亦何足為樂？人生天地間，要與萬物各得其欲，不但適一己也。

——《賦話》卷七

（近人）胡安樸評之曰：寥寥二百字而有無盡之藏，眇滄海于一粟，小泰岱于秋毫，而滄海之洋溢，泰岱之崢嶸，未嘗稍減。論者謂其辭藻清麗，短而彌工，吾則謂其氣宇寬洪，小而彌大也。

——《讀漢文記》