縱橫排奡 轉(zhuǎn)掉自如
杜詩《將赴荊南寄別李劍州》賞析

馬茂元

作者介紹

馬茂元（1918—1989），字懋園，安徽桐城人。1938年畢業(yè)于無錫國學(xué)專修學(xué)校。1949年以后，歷任上海第一師范學(xué)院教師、上海師范大學(xué)教授。專于唐詩、楚辭研究。出版有著作《古詩十九首初探》《晚照樓論文集》等。

推薦詞

杜甫的七律是豐富多樣的，然而他七律風(fēng)格的基本特征，則是能在尺幅之中，運(yùn)之以磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，這磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，又和精密嚴(yán)整的詩律水乳交融地結(jié)合在一起。所以“工而能化”，“中律而不為律縛”。杜甫七律高出于盛唐其他名家之上，而成為這一詩體百代不祧之宗，乃在于此。

使君高義驅(qū)今古，

寥落三年坐劍州。

但見文翁能化俗，

焉知李廣未封侯。

路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，

天入滄浪一釣舟。

戎馬相逢更何日？

春風(fēng)回首仲宣樓。

杜甫這首七言律詩，作于唐代宗寶應(yīng)二年（763）。李劍州，生平無考。從詩看，知他當(dāng)時(shí)任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過那里，和他有了交誼。這年，杜甫準(zhǔn)備離蜀東行，寫了這首詩寄給他。

在唐代詩人中，杜甫是位“盡得古今之體勢(shì)，而兼今人之所獨(dú)?！?sup>[1]的各體皆長(zhǎng)的全能作家，尤其是律詩的圣手，這是歷來詩論家所一致承認(rèn)的。杜甫自己說，“覓句新知律”（《又示宗武》），“遣辭必中律”（《橋陵詩三十韻》），“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”（《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。在律詩藝術(shù)的鍛煉上，他曾經(jīng)下過嘔心瀝血的工夫。

律詩是唐代新興的詩體。作為一種文藝形式，它是有自身的特點(diǎn)的。“律詩取律呂之義，為其和也；取律令之義，為其嚴(yán)也?！?它和古體不同，篇有定句，句有定字，在聲韻和對(duì)仗方面有嚴(yán)格的要求。從這個(gè)意義來說，律詩難于古體，而七言律又難于五言律。因?yàn)槠哐员任逖跃渥娱L(zhǎng)，受到聲律和對(duì)仗的束縛，就更容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，“聲諧語儷，往往易工而難化”。可是讀了這詩之后，它給我們總的感覺是： 縱橫排奡，轉(zhuǎn)掉自如，句句提得起，處處打得通，而在拿擲飛騰之中，又能見出精細(xì)的脈絡(luò)。這秘密在哪里呢？

杜甫的七律是豐富多樣的，然而作為他七律風(fēng)格的基本特征，則是他能在尺幅之中，運(yùn)之以磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，而這磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，又是和精密嚴(yán)整的詩律水乳交融地結(jié)合在一起的。所以“工而能化”，“中律而不為律縛”。杜甫七律高出盛唐其他名家之上，而成為這一詩體百代不祧之宗，乃在于此。從本文所論之詩，便可窺見其一斑。

詩的前半篇寫李，熱情地歌頌了他“能化俗”的政績(jī)，為他的“未封侯”而鳴不平。然而這不平乃是詩人有感而發(fā)的。就李本人來說，他勤勤懇懇替朝廷辦事，哪里計(jì)較個(gè)人宦途的浮沉得失呢？詩從“高義”和“寥落”生發(fā)出這兩層意思，從而見出李思想境界之高，使人對(duì)他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更加為之惋惜?！拔奈獭焙汀袄顝V”，用的是兩個(gè)典故。詩歌中的用典，是借古喻今的一種類比手法。既然是類比，自然要比得貼切，富有啟發(fā)性和暗示作用，這是用典的基本要求?？墒窃娙说哪苁拢⒉粌H僅停留在這基本要求上。文翁的政績(jī)流傳蜀中，用以比擬李之官劍州刺史，未封侯的李廣，則和李同姓。“文翁能化俗，李廣未封侯”，典故是用得非常貼切的，然而也僅僅貼切而已。在“文翁能化俗”的上面加上個(gè)“但見”，在“李廣未封侯”的上面加上個(gè)“焉知”，“但見”和“焉知”，一呼一應(yīng)，一開一闔，運(yùn)之以動(dòng)蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點(diǎn)睛，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對(duì)自己屢立戰(zhàn)功，而未能封侯，是時(shí)刻耿耿于懷，終身引為恨事的。這里卻推開來，說“焉知李廣未封侯”，這就在用典的同時(shí)，注入了新的意義，改造了典故，從而提高了詩的思想性。就語言藝術(shù)來說，從這種地方，我們可以看出杜甫是怎樣把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創(chuàng)造性地運(yùn)用、融化于律體之中。杜甫歌行里，像“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時(shí)歌》）之類的句子，和這不正是波瀾莫二嗎？

下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩人完全從空際著筆，寫的是意想中的自己“將赴荊南”的情景。

“路經(jīng)滟滪”，見瞿塘風(fēng)濤之險(xiǎn)惡^[2]，“天入滄浪”，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經(jīng)之地。在這里，詩人并未訴說其遲暮飄零之感，而是以“一釣舟”和“滄浪”“雙蓬鬢”和“滟滪”相對(duì)照，構(gòu)成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。倘若說，這是詩中之畫，那么借用杜甫自己的另外兩句詩，“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》）來說明這幅畫的畫意，是頗為確切的了。

到了荊南以后又將怎樣呢？尾聯(lián)用“仲宣樓”輕輕點(diǎn)出。詩人清楚地意識(shí)到自己所處的時(shí)代和命運(yùn)，即使到了那里，也還不是和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，找不到歸宿之地。而在此時(shí)，回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見無期，那就會(huì)更加四顧蒼茫，百感交集了。

全詩由李寫到自己，再由自己的離別之情，一筆兜回到李，脈絡(luò)貫通，而起結(jié)轉(zhuǎn)折，關(guān)合無痕。杜甫這類詩，往往劈空而來，以其既挺拔而又沉重的氣勢(shì)，籠罩全篇。寫到第四句，似乎詩人要說的話都已說完，可是到了五、六兩句，忽然又轉(zhuǎn)換一個(gè)新的意思，開出一個(gè)新的境界，噴薄出更為洶涌、更為壯闊的波瀾。然而它又不是一瀉無余，收束處，總是蕩漾縈回，和篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不匱，耐人尋味。

杜甫七律中，如《野人送朱櫻》《野望》《白帝》《閣夜》《登高》等許多膾炙人口的名篇，都體現(xiàn)了這種特色。只要我們細(xì)心體會(huì)，是不難舉一反三的。

[1] 元稹語。見《元氏長(zhǎng)慶集》卷五十六《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》。

[2] 滟滪，即滟滪堆，在瞿塘峽口，是上險(xiǎn)灘，經(jīng)常有沉舟之禍。古時(shí)當(dāng)?shù)孛裰{云：“滟滪大如袱，瞿塘不可觸；滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕；滟滪大如龜，瞿塘不可窺。”（見《太平寰宇記》）