東方文藝創(chuàng)作的他者化傾向

　　現(xiàn)當(dāng)代阿拉伯、日本和印度等東方國家和地區(qū)的文壇和藝術(shù)界，在不同時期不同程度上表現(xiàn)出文壇 “為翻譯而寫作”，影壇 “為獲獎而拍攝”，畫壇 “為展覽而繪畫”的現(xiàn)象。這些文藝現(xiàn)象一個總的特點(diǎn)就是迎合西方的審美取向，表現(xiàn)東方社會的愚昧、落后、神秘、荒誕、怪異，作品所塑造的藝術(shù)形象正好符合了西方對“他者”東方的想象?！∵@一類的作品在題材的選擇上存在“媚西”的心理，對特殊的歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材表現(xiàn)出特別的偏愛；人物、環(huán)境、情節(jié)上進(jìn)行“奇觀式”的展示；藝術(shù)形式上一味追求新奇怪異的效果?！”M管創(chuàng)作主體為促進(jìn)社會而揭示社會陰暗面的作品主觀上并不具有他者化的意愿，但西方的文化市場和評論界也往往以“他者”的眼光對這類的作品表示出贊賞，從而誘導(dǎo)了一些后來的東方創(chuàng)作者趨向他者化的文藝創(chuàng)作。

　　林豐民，北京大學(xué)外國語學(xué)院阿拉伯語系主任、教授、博士生導(dǎo)師，阿曼卡布斯國王講席項目研究教授，北京大學(xué)中東研究中心副主任，教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心副主任，北京大學(xué)非洲研究中心副主任，中國阿拉伯文學(xué)研究會副會長。