異化與還原——《還原作用》解讀
穆旦這首《還原作用》,給我的第一感受是很有卡夫卡小說(shuō)的意味,詩(shī)中所呈現(xiàn)的怪誕、齷齪、可怖的意象,如生了翅膀的豬、跳蚤、耗子、蜘蛛、荒原等,帶來(lái)一種語(yǔ)詞的緊張力和壓抑氛圍,當(dāng)你走入這首詩(shī),就仿佛肩負(fù)了一座沉重的城堡向前挪移。我認(rèn)為這種接受效果的獲得,固然離不開閱讀個(gè)體的主觀取向,但是更根源性的原因,還在于詩(shī)本身的內(nèi)容呈現(xiàn)和書寫方式。從總體上說(shuō),《還原作用》圍繞著“異化”和“還原”這兩大主題,深切地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn),并且在很大程度上具有人類命運(yùn)寓言的性質(zhì)。我們還是回到詩(shī)本身來(lái)進(jìn)行言說(shuō)吧。
詩(shī)的第一段:“污泥里的豬夢(mèng)見生了翅膀,從天降生的渴望著飛揚(yáng),當(dāng)他醒來(lái)時(shí)悲痛地呼喊。”把“豬”和“翅膀”通過(guò)“夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái),洋溢著一種想象的張力。“豬”代表的是沉重的肉身及其欲望,在西方理念中,“豬”是伊壁鳩魯主義(享樂(lè)主義)的徽號(hào),在中國(guó)則有充分張揚(yáng)食色欲求的豬八戒作為對(duì)照。而“翅膀”標(biāo)舉的則是某種精神的高蹈和輕逸,可以用理想、浪漫等字眼來(lái)加以闡釋。“豬夢(mèng)見生了翅膀”這一奇幻的情節(jié)絕不意味著詩(shī)意,因?yàn)椤柏i”是生活在“污泥里”的,這里的“污泥”的性質(zhì),早已不是莊子“吾將曳尾于涂中”[1]的悠游自在,而是對(duì)某種禁錮和墮化勢(shì)力的隱喻,“污泥”的骯臟和粘吸的性質(zhì),正是對(duì)可怕而殘酷的現(xiàn)實(shí)的寫照,而這種寫照是在體驗(yàn)中同時(shí)表達(dá)出來(lái)的。因?yàn)橥锤鞋F(xiàn)實(shí)的壓迫與摧殘,所以才會(huì)有下面的“從天降生的渴望著飛揚(yáng)”,“飛揚(yáng)”即是解脫和自由,是向著“翅膀”所代表的理想生活形態(tài)的歸依。這從反面印證了“污泥里的豬”生存的艱難和痛苦,所以才會(huì)以“渴望著飛揚(yáng)”的想象方式來(lái)尋求掙脫,但結(jié)果卻是“當(dāng)他醒來(lái)時(shí)悲痛地呼喊”,一下子從冥想回到現(xiàn)實(shí),“悲痛的呼喊”意味著現(xiàn)實(shí)的殘酷和解脫的無(wú)效?!皬奶旖瞪摹备墙o這種生存狀態(tài)加上了一個(gè)命運(yùn)的烙?。翰豢杀苊獾乇弧拔勰唷碑惢拿\(yùn)。這樣我們看出了“豬”的另一層含義,即人被現(xiàn)實(shí)異化的意象表征。在穆旦的詩(shī)里,出現(xiàn)了大量的動(dòng)物意象,這些一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的隱喻性描繪,另一方面也是對(duì)人的生存狀況的評(píng)斷。在穆旦看來(lái),在現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)力吸納和改造之下,人被逐漸地異化了,整個(gè)世界充斥的是“輪回的牛,馬,和蟲豸”(《神魔之爭(zhēng)》)。“豬”所代表的異化現(xiàn)實(shí),是一種還原作用,即人向下或者向著動(dòng)物性的還原。穆旦不僅僅意識(shí)到了這一現(xiàn)實(shí)客體,而且以體驗(yàn)的痛苦去堅(jiān)忍地承當(dāng)。在“渴望著飛揚(yáng)”和“悲痛地呼喊”的巨大反差中,我們可以體會(huì)到失落、憤怒、彷徨、哀傷等心靈掙扎。
詩(shī)的第二段,是對(duì)在異化現(xiàn)實(shí)世界中生存的進(jìn)一步體驗(yàn)?!靶乩锶紵藚s不能起床”,這首詩(shī)最初發(fā)表在《大公報(bào)》上時(shí),原作“心里燃燒了卻不能起床”。由“心”到“胸”的改動(dòng),是一種體驗(yàn)方式的轉(zhuǎn)換,“心里燃燒”側(cè)重精神上的折磨,其痛苦具有形而上意味,而“胸里燃燒”則是根源于肉身之內(nèi),更加貼切、劇烈和敏感,也更符合被異化的動(dòng)物性個(gè)體的體驗(yàn)方式。那么這種體驗(yàn)到底是什么呢?我理解為焦慮及其帶來(lái)的恐懼和無(wú)助?!靶乩锶紵藚s不能起床”這個(gè)形象,讓人很自然想起《變形記》里那個(gè)一覺醒來(lái)變成甲蟲在床上掙扎的小職員格里高利。不過(guò)這里的痛苦可能更加猛烈狂暴,因?yàn)椤八?,已?jīng)被異化的人,面臨的是一個(gè)貼緊自身的現(xiàn)實(shí),“跳蚤,耗子,在他的身上粘著”,就好像他的皮膚一樣不能擺脫?!疤椤薄ⅰ昂淖印笔呛颓懊娴摹拔勰唷币粯?,都是對(duì)異化現(xiàn)實(shí)的意象性描述,體現(xiàn)的是其非詩(shī)意的、黑暗的和恐怖的性質(zhì)。接下來(lái)這句“你愛我嗎?我愛你,他說(shuō)。”似乎顯得有點(diǎn)突兀,但這其實(shí)是在焦慮之后的體驗(yàn)深化和凝定?!澳銗畚覇??”仿佛是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)溫柔而陰涼的問(wèn)話,“我愛你”,在前后的語(yǔ)境中,我們可以體會(huì)到這個(gè)回答是多么地?zé)o奈和蒼白,“他”在現(xiàn)實(shí)的剛?cè)醿擅鎵浩戎?,不得不作出了認(rèn)同:“我愛你?!币?yàn)槭聦?shí)上“他”已經(jīng)因?yàn)楫惢蔀楝F(xiàn)實(shí)的一部分了,就存在的意義來(lái)說(shuō)已經(jīng)是異己的成分了。用情人問(wèn)答的形式來(lái)展示這個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程,不僅消盡了話語(yǔ)原有的浪漫涵義,也更凸顯了現(xiàn)實(shí)世界的非詩(shī)意特質(zhì)。