朝佛的路

聽聞梵凈山的名字已不下三十年。二十世紀(jì)八十年代，我還在涪陵工作的時(shí)候，就有身邊的朋友前往梵凈山，徒步登上了金頂。他們回來說起那座山，一副眉飛色舞的樣子，贊嘆之詞無以復(fù)加。這讓我也很早就對這座神山產(chǎn)生了崇敬與向往之情，只是苦于近三十年來沒有那樣的機(jī)會(huì)，無緣一睹真容。這次算是緣分到了，松桃的朋友，畫家劉華忠邀我去松桃，那里離梵凈山很近了，登梵凈山的愿望可實(shí)現(xiàn)了，心情自然是激動(dòng)萬分。

據(jù)《名岳之宗梵凈山》（吳恩澤著）一書的介紹，登梵凈山的路線分四條，即東線、北線、西線和南線。

東線：從松桃境內(nèi)的烏羅鎮(zhèn)和寨英鎮(zhèn)出發(fā)，在冷家壩匯合，然后直達(dá)金頂?shù)穆肪€。全程大概百里，是梵凈山開辟最早的一條朝佛之路。

北線：北線有兩條路可登金頂，一條是從木黃鎮(zhèn)經(jīng)芙蓉壩，一條從木黃鎮(zhèn)經(jīng)天慶寺，后者為北線的古佛道。離開木黃鎮(zhèn)，沿著古道溯河而上，行至十里外，便是梵凈山48座覺寺中最為有名的尼姑庵：太平寺。再行二十里，就是四大皇庵之一的天慶寺。

西線：此線以印江縣永義鄉(xiāng)張家壩為起點(diǎn)，經(jīng)護(hù)國寺、棉絮嶺、黑巷子、舍身巖、剪刀峽，然后直達(dá)金頂。

南線：起點(diǎn)黑灣河，沿溪水上行，飽覽二十余公里溪峽風(fēng)光，然后上岸開始攀登萬步云梯。

我大概便是從南線黑灣河進(jìn)入梵凈山的。只是，一直在車上，并沒有徒步在峽谷中行走，所以難以細(xì)致入微地體會(huì)吳恩澤先生在書中描述的那種“山峽奇?zhèn)?，森林幽茂，靈石千姿，慧水百媚”的黑灣河風(fēng)光。到開始登石梯的地方，我又坐的是索道纜車，亦沒能體會(huì)那種“一步一臺升，一步一換景。雖說是汗流浹背，卻贏得滿眼新奇”的攀登喜悅。雖然我對佛是充滿崇敬的，但以這樣輕飄的方式，而不是一步一步地往上行走，即使到達(dá)了金頂，客觀上也顯出了我的朝佛之心不夠虔誠。

到了金頂，我也沒敢去朝拜孤懸在石筍樣山峰頂上的那座廟宇。我給自己的借口是，只要心中有佛，便不必真的要冒著生命危險(xiǎn)去燒香。如果說我的不去燒香，還僅僅是對高處以及險(xiǎn)道的畏懼，那么，更奇怪的是，我坐在底下的廣場上，看著周圍奇異的山峰，感受著這山頂之上瞬息萬變的氣候與光影，盡管抽了許多支煙，卻少有思索什么，也缺乏可言說的感觸，腦子里幾乎是一片空白，就像白癡一樣。我責(zé)備自己，真不像朝佛的人。難道是因?yàn)樯巾敽０翁?，大腦缺氧所致？抑或是我確實(shí)在這樣的環(huán)境里，不自覺地就進(jìn)入一種“空”的境界？

那么，此次梵凈山之行，我坐著纜車上去，又坐著纜車下來，我得到了什么呢？我為此感到有些不安。好在，后來突發(fā)的一個(gè)情況，給這次平淡的行程增添了幾分緊張，倒也算是一點(diǎn)意外的收獲。

當(dāng)我們快要抵達(dá)索道盡頭的時(shí)候，纜車卻突然在空中停止不動(dòng)了。這種被封閉在纜車上懸空而立的狀態(tài)，不免讓人產(chǎn)生出些許緊張。大約過了幾分鐘，纜車開始啟動(dòng)，繼續(xù)往下滑行。但是，沒過多久，纜車又在空中停止不動(dòng)了。這次停留的時(shí)間比上次更長。關(guān)鍵是，不知道停止的原因是什么，以及還會(huì)這樣停多久？這就是給人以恐懼的因素。大家開始還以玩笑話來沖淡內(nèi)心那種緊張和恐懼的感覺。但當(dāng)纜車一味地停止不動(dòng)，而天色又在人的感覺中有暗淡下去的趨勢時(shí)，大家就突然不說話了，這氛圍便更加顯得緊張和恐怖起來。

當(dāng)然，最后是什么事都沒有，纜車再次啟動(dòng)，到達(dá)了終點(diǎn)。詢問景區(qū)工作人員，剛才是怎么回事？回答說，跳閘，臨時(shí)停電。真是虛驚一場。大家走出纜車，不約而同地發(fā)出了輕松的笑聲。