分合之道

《三國演義》這部書，一開頭就是“天下大勢，分久必合，合久必分”。這一分一合，學(xué)問實在是深奧，不但分久必合，合久必分，暫分有合，暫合有分，而且分中有合，合中有分，所謂你中有我，我中有你也。或明合暗分，各懷鬼胎；或暗合明分，秋波頻傳；或邊合邊分，打打拉拉；或合合分分，狗扯羊皮。合時勾肩搭背，分時不共戴天，親時如膠似漆，仇時食肉寢皮。友時同穿褲子，敵時挖祖刨墳，昨天擁抱，今朝翻臉，席上干杯，桌下踢腳。歷史之所以好看，全在分合二字做盡了文章。

其實分合之道，國與國如此，人與人又何嘗不如此。文學(xué)這圈子，也是不能例外的，我們讀過的三十年代文學(xué)史上的那些派別，團契，不也忽而觀點一致，忽而分道揚鑣，忽而情同連理，忽而反目成仇嘛！我們見過的一些曾經(jīng)密切過的文友，原來如何像穿一條褲子的親近，后來齟齬了，見面時竟形同陌路之人，頭都不點一下，真是令人匪夷所思的。

所以，任何一個政治的、軍事的，乃至工商界、文化界的具有集團性質(zhì)的聯(lián)合體，不管打出來的是什么樣子的神圣招牌，無論多么冠冕堂皇，振振有詞，通常是為了應(yīng)付一種對抗局面才形成的，實質(zhì)無非合縱連橫四字。當(dāng)強敵壓境，形勢嚴(yán)峻，存亡危機，朝不保夕時，內(nèi)部倒也能各自收斂，相安無事，共同御侮，精誠團結(jié)。一旦外部壓力減弱，雙方保持平衡，形成相安局面，或許略占優(yōu)勢，有一個小可的局面，中國人當(dāng)中那些愛“鬧”的人，便不消停了。這種“鬧”，當(dāng)然也不僅中國有，外國也難例外，不過咱們中國的“鬧”，干這種內(nèi)訌的勾當(dāng)，要更為來勁一點。只要稍稍太平一點，便習(xí)慣性地要不安于位，要自我膨脹，要染指權(quán)力，要爭奪利益，于是蠢蠢欲動，飛短流長，伸手攘拳，制造分裂。尤其那些無大作為，無大志向，入伙本為分紅而來者，更善于在內(nèi)部制造地震，煽起動亂。更有一些小卒子、小嘍啰，添油加醋，起哄架秧，蠱惑煽動，更是不遺余力。所謂內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行，就是這些慣于進行內(nèi)部狗咬狗游戲者的形象描寫。

東漢末年，董卓被何進一紙公文，從西涼調(diào)來關(guān)中，這個殺人如麻的大軍閥先行廢立，把大權(quán)獨攬在手里，實行恐怖統(tǒng)治，一下子改變了諸侯間相對平衡的局面，于是在曹操的策劃下，各路兵馬實現(xiàn)了暫時的聯(lián)合，歃血為盟，會師討卓。這本是一件好事，但是還未跟董卓正式交鋒，為一塊玉璽，會盟內(nèi)部先鉤心斗角起來，未合就先分了。因為內(nèi)部有了袁紹、袁術(shù)這對難兄難弟，再加之逞匹夫之勇的孫堅，和其他野心家們，不窩里斗才怪呢！所謂聯(lián)盟里，只要有了這些“鬧”，互相攻訐，自相殘殺的事情，便免不了要發(fā)生的。

結(jié)果，只有曹操單槍匹馬與董卓戰(zhàn)斗，滎陽一戰(zhàn)，差點把曹操的小命送掉。所以，他也撂挑子回山東去了，這次聯(lián)盟也就垮臺了。他的“豎子不足與謀”的名言，表明了他內(nèi)心的一種覺醒，是對這些“鬧”們的絕望，與其勉強的合，還不如徹底的分。合是暫時的，相對的，某種程度上說，還是靠不住的，而分是長遠(yuǎn)的，絕對的。所以，這個以天下事為己任的梟雄，一生不跟誰結(jié)盟。有時也許喊幾聲精誠團結(jié)的口號，其實那也是策略上的需要罷了。他還把他的女兒，嫁給漢獻帝呢。這該說是合成了一家人似的親密了吧？其實，他防這個傀儡皇帝，比任何一個敵人都更警惕。

董卓面對虎視眈眈的山東諸侯，進行了一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，遷都長安，丟下一塊骨頭，放棄燒成焦土的洛陽，讓他們?nèi)帄Z廝殺。此時各路諸侯中，以袁紹雄踞冀、青、并三州，實力最強，曹操次之，占兗、豫二州，有急起直追之勢，其余韓遂、馬騰占涼州，袁術(shù)、孫策占揚州，劉表在荊州，劉璋在益州，公孫瓚在幽州，陶謙在徐州，則更次之；劉關(guān)張三兄弟這時候只是個小角色，連立足之地也沒有，寄人籬下，勢單力薄。但這些諸侯，哪一個也非安分之輩。這些大“鬧”小“鬧”們，由于政治野心的膨脹，軍事力量的增強，沒地盤的要找地盤，有地盤的要擴展地盤，必然要膨脹，這是沒有辦法的事。于是，袁紹、韓馥、公孫瓚、孫堅、劉表，就打了個不亦樂乎。

綜觀東漢末年的動亂，是很能說明這個分合之道的，一個統(tǒng)一政權(quán)的瓦解以后，必然是一個分封割據(jù)的，同時也是互斗廝殺的局面。原先本一體，現(xiàn)萁豆相燃，往往更殘忍，更劇烈，更遷延時日。流血的創(chuàng)口，久久也不能愈合。前共產(chǎn)黨蘇聯(lián)的分崩離析，前鐵托的南斯拉夫的戰(zhàn)亂頻仍，就是最能說明這種合不易合，分更難分的一個持久的動蕩不安的現(xiàn)實。

明白分合之道，那么文壇時下的熱“鬧”何來，也就略略知其端倪了。