以死謝國(guó)的王允

有句成語(yǔ)，叫做“功虧一簣”。就是說(shuō)，本來(lái)一件可以完成得很漂亮的事情，在最后一個(gè)環(huán)節(jié)上，出了紕漏，于是砸了鍋。正如下棋，一著不穩(wěn)，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，大概就是這個(gè)意思了，歷史上有許多這樣的教訓(xùn)。

如果失敗是因?yàn)榭陀^(guān)形勢(shì)的變化，那還可以嘆一聲“非戰(zhàn)之罪也”，但很多不該失敗的失敗，往往由于決策者自身的，甚至是毫無(wú)道理的原因而造成，實(shí)在是不可原諒的。尤其是在感情上、性格上的難以理解的偏執(zhí)，導(dǎo)致功敗垂成，飲恨不已的結(jié)局，那就只好讓人罵一聲“活該”了。

在《三國(guó)演義》中，那個(gè)策劃了連環(huán)計(jì)的司徒王允，應(yīng)該說(shuō)，就是這么一位典型的悲劇人物。他本來(lái)可以力挽狂瀾，重振漢室，但由于他的偏執(zhí)，倒給漢朝送了終。

當(dāng)他單用一個(gè)貂蟬，同時(shí)拴住一狼一虎，令他們火并，設(shè)計(jì)除掉大軍閥董卓時(shí)，顯示出他具有很高的政治智慧。雖然這是危險(xiǎn)的游戲，要拿腦袋作賭注的，但他玩得游刃有余，從容不迫，表現(xiàn)了此公不僅深明大義，忠于漢室，而且精于韜略，極善謀劃。在他的精心調(diào)度和貂蟬的最佳配合下，完全利用時(shí)間差，造成董、呂的矛盾沖突。這個(gè)連環(huán)計(jì)，稍一不慎，兩曹對(duì)案，便要穿幫泄底，到那時(shí)，無(wú)論董卓、呂布，是絕對(duì)不會(huì)給他好果子吃的。但在王司徒處心積慮、不露痕跡的安排下，不憚一兵一卒，作了十?dāng)?shù)路諸侯未能作成的事，看出他是個(gè)極有心機(jī)的人物。

此時(shí)的王允，確實(shí)是朝野公認(rèn)的非凡人物。

天怒人怨的董卓，終于伏誅。“暴卓尸于市，天時(shí)始熱，卓素充肥，脂流于地，守尸吏為大炷，置卓臍中燃之，光明達(dá)曙，如是積日。”（《資治通鑒》卷六十）食人民血肉者，得到這樣一個(gè)點(diǎn)天燈的下場(chǎng)，也是罪有應(yīng)得。

作為老百姓，表達(dá)這種憤怒的感情，自是正常而且應(yīng)該理解，甚至可以說(shuō)是大快人心。但作為決策人，王允除卓有功，位居尚書(shū)，參與朝政，就不能只求泄憤，應(yīng)從全局考慮，若像老百姓那樣，恨不得對(duì)董卓食肉寢皮，以圖解恨地憑感情用事，那必然就要走向自己的反面。

果然如此，上臺(tái)第一件事，就是對(duì)那個(gè)曾經(jīng)屈事董卓的大知識(shí)分子蔡邕，不依不饒，定要抓起來(lái)治罪。甚至大家要求利用他的才學(xué)，給一個(gè)修《漢書(shū)》的機(jī)會(huì)，王允也堅(jiān)決不準(zhǔn)。“卓既殲滅，自謂無(wú)復(fù)患難，頗自驕傲，以是群下不甚附之?！保ā顿Y治通鑒》卷六十）想不到一個(gè)明白人，轉(zhuǎn)瞬之間，會(huì)僵化到不可圓轉(zhuǎn)的程度，真是太感情用事了。他的政策是，凡隨董卓者，俱屬殺無(wú)赦之列，蔡邕只好死在獄中拉倒。

這樣一來(lái)，朝野各階層對(duì)他難免離心離德，起碼也是敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)然，對(duì)讀書(shū)人怎么擺布，通常，中國(guó)的知識(shí)分子是很容易逆來(lái)順受，諒也不會(huì)給他造成什么威脅。但是，對(duì)于董卓手下的李、郭、樊、張這些擁兵自重的武裝力量，也采取了絕對(duì)不肯饒恕的態(tài)度，甚至他們派人到長(zhǎng)安求赦，這個(gè)王允也斷然拒絕。他萬(wàn)萬(wàn)不曾想到，這種感情上的偏執(zhí)，實(shí)際等于給自己挖了墳?zāi)埂?/p>

本來(lái)，他應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，聯(lián)絡(luò)諸侯，穩(wěn)定大局，鞏固政權(quán)，徐圖進(jìn)展，但是，也許他對(duì)于犧牲貂蟬這樣一位情有獨(dú)鐘的美人，造成了心靈巨大的創(chuàng)傷，這種不可遏止的報(bào)復(fù)情結(jié)，遂釀成漢代不可收拾之災(zāi)禍。他滅了一個(gè)董卓，結(jié)果，出來(lái)四個(gè)更野蠻兇惡的董卓，最后，他只有一死了之了，再無(wú)別的辦法。

這就是偏執(zhí)的悲劇了，其實(shí)，惡黨固不可宥，遺孽亦不可留，但是大樹(shù)倒，猢猻散，慢慢收拾是來(lái)得及的。大赦天下，獨(dú)不赦李、郭、張、樊，為淵驅(qū)魚(yú)，促其生變，乃王允所作出的最錯(cuò)誤的決策；其次，對(duì)于蔡邕附卓，不問(wèn)情由，必收獄論死，也不免太過(guò)分了些，于是，所有的知識(shí)分子都不以為然。唆使李郭等殺進(jìn)長(zhǎng)安的賈詡，這位謀士所以出這個(gè)主意，站到王允的對(duì)立面去，能與他的偏執(zhí)做法毫無(wú)關(guān)聯(lián)么？

一旦把很濃的感情因素，摻雜進(jìn)決策中，失去應(yīng)有的冷靜，就要犯錯(cuò)誤了。

回想一下歷朝歷代的許多失誤，除了天災(zāi)，更多的還是人禍，如果決策人物能夠摒棄主觀(guān)感情上的好惡喜怒，更尊重客觀(guān)規(guī)律，也許可以減少許多悲劇的發(fā)生。最怕統(tǒng)治者患了那種偏執(zhí)狂，錯(cuò)了不認(rèn)錯(cuò)，錯(cuò)了還說(shuō)對(duì)，錯(cuò)了還要繼續(xù)錯(cuò)下去，那必然給老百姓帶來(lái)深重苦難。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，即使普通人，過(guò)分的偏執(zhí)，恐怕也并非為人處世之道吧？