第四節(jié) 詩(shī)詞的流派與分類

所謂“流派”，本義即水的支流。放置在中國(guó)古代詩(shī)詞中，詩(shī)詞流派即指具有某些獨(dú)特風(fēng)格的派別與類型。中國(guó)詩(shī)詞有著經(jīng)久不衰的生命力，因此在產(chǎn)生之后便衍生出了多種流派。這些詩(shī)詞流派構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)詞的豐富多樣性，也為詩(shī)詞注入了極強(qiáng)的活力。

一、中國(guó)古代詩(shī)之流派

風(fēng)格流派。詩(shī)歌是中國(guó)最為古老的文學(xué)形式之一。從誕生之初便奠定了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種基調(diào)?，F(xiàn)實(shí)主義以《詩(shī)經(jīng)》為源頭，強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人民生活，真實(shí)地表現(xiàn)人們的情感、思想和社會(huì)環(huán)境，對(duì)時(shí)事政治進(jìn)行美刺諷諫。這種現(xiàn)實(shí)主義的精神一直影響著后世文人創(chuàng)作，無(wú)論是魏晉時(shí)期在詩(shī)歌中反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，還是唐代憂國(guó)憂民的杜甫、提倡新樂(lè)府的元白詩(shī)派，還是南宋末年反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陸游等詩(shī)人，都是現(xiàn)實(shí)主義精神的踐行者。浪漫主義以屈原的“楚辭”為發(fā)端，主張以瑰麗的想象、夸張的手法和激情放逸的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。最具代表性的唐代作家當(dāng)屬李白與李賀。李白詩(shī)如《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等想象瑰麗，放逸恣肆，一氣呵成，充滿著浪漫主義的色彩。而李賀的“長(zhǎng)吉體”將心中想象的神鬼迷幻世界以繽紛奇譎的方式表達(dá)出來(lái)，為浪漫主義增添了詭譎的色彩。

嬗變流派。詩(shī)歌發(fā)展到明清時(shí)代，流派特征十分明顯。明代詩(shī)歌流派以改革為主線，一個(gè)流派提出一個(gè)主張，下一個(gè)流派便舉旗改革，諸如此類的循環(huán)構(gòu)成了明代詩(shī)歌螺旋式上升的發(fā)展。明前期最先以派稱之的當(dāng)屬“臺(tái)閣體”詩(shī)派，但這種雍容典雅、粉飾太平的風(fēng)格壓制了詩(shī)歌的生機(jī)與發(fā)展，于是明中期前后七子“復(fù)古派”崛地而起反對(duì)臺(tái)閣體，倡導(dǎo)“詩(shī)必盛唐”，掀起了一陣復(fù)古狂潮。由于一味地雕琢、摹擬古人，復(fù)古派的弊端日漸凸顯，于是以公安三袁為代表的“公安派”主張“獨(dú)抒性靈”，主張?jiān)姼枋銓?xiě)心中的真情實(shí)感，反對(duì)“剽竊成風(fēng)，萬(wàn)口一響”的摹擬蹈襲之風(fēng)。由于不滿“公安派”淺白直露的弊端，以鐘惺、譚元春為代表的“竟陵派”對(duì)“性靈”進(jìn)行了“古人精神”的解讀，而古人精神即為個(gè)人的“幽情單緒”，實(shí)為對(duì)“公安派”主張的補(bǔ)漏。明末之際，家國(guó)動(dòng)蕩，以陳子龍為代表的“云間派”進(jìn)行了雄壯沉偉的心懷家國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作。清代詩(shī)歌流派的發(fā)展大抵如此，下文有詳細(xì)闡釋，茲不贅述。

二、中國(guó)古代詞之流派

風(fēng)格流派。詞之風(fēng)格流派分為婉約派和豪放派。詞自誕生之初便是以婉約派為基調(diào)，主要以柔美婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)抒發(fā)細(xì)膩的情感，多以男女之情為主，風(fēng)格上富麗秾艷、纏綿婉清。代表詞人有溫庭筠、李煜、柳永、秦觀、李清照。豪放派產(chǎn)生在婉約派之后，以蘇軾為開(kāi)端，呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、雄渾高昂、恣肆橫溢的風(fēng)格特征。代表人物以蘇軾、辛棄疾、陸游等人為主。關(guān)于婉約派與豪放派的風(fēng)格殊異，俞文豹曾做過(guò)形象的描述，“東坡在玉堂（翰林院）日，有幕士善謳，因問(wèn)：‘我詞何如柳七（柳永）? ’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，歌“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆薄W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵綽板，唱“大江東去”?！珵橹^倒。”

值得注意的是，婉約派與豪放派除了在風(fēng)格上迥異之外，在“合律”方面還有很大的不同。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，豪放派不拘泥于音律，以詩(shī)歌的方式創(chuàng)作詞。而婉約派的創(chuàng)作音律婉轉(zhuǎn)和諧，適合配樂(lè)演唱?？梢哉f(shuō)在這一點(diǎn)上婉約派與豪放派的區(qū)別甚大。

發(fā)展流派。以流派觀之，最初的詞派為唐五代的兩大詞派：一為以韋莊、溫庭筠為代表的“西蜀詞派”，亦稱為“花間詞派”；一為以南唐后主李煜、中主李璟以及馮延巳為代表的“南唐詞派”。若以風(fēng)格論之，西蜀詞派的顯著特征為綺麗秾艷，南唐詞派則滲透著凄冷清麗的特征。對(duì)于唐五代詞人的詞作特征，著名詞論家周濟(jì)曾評(píng)價(jià)道：“毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣?！?sup>周濟(jì)將溫庭筠的詞比作“嚴(yán)妝”，認(rèn)為溫詞詞句謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，韋莊詞如“淡妝”般清麗婉轉(zhuǎn)，而李煜詞雖在對(duì)仗修飾、清麗等方面不如溫、韋，但李詞仍生動(dòng)流暢，渾然天成。此論可謂精當(dāng)。

詞至宋代發(fā)展至鼎盛時(shí)期，婉約派有了十分重要的發(fā)展。宰相詞人晏殊以閑婉清雅的筆調(diào)抒寫(xiě)著離愁別緒，風(fēng)月詩(shī)酒；另一位宰相詞人為歐陽(yáng)修，其詞、文風(fēng)格并不相同，文章內(nèi)容充實(shí)，情理兼?zhèn)?，而其詞卻清麗深婉，傷感離怨。又有市井詞家柳永、悲情詞人秦觀、悲郁女詞人李清照、南宋余音姜夔。豪放派的開(kāi)山詞人蘇軾以一曲《念奴嬌·赤壁懷古》唱絕千古。滿懷憂憤，渴望施展抱負(fù)，奔放揮灑豪情的辛棄疾，以及宋末愛(ài)國(guó)詞人文天祥等，都為豪放派注入了豐富的主題，詞至兩宋已至成熟之態(tài)。

歷經(jīng)元明兩代的沉寂，詞至清代取得了再一次的輝煌。清詞肇始于明末的以陳子龍為代表的“云間派”，到了清前中期，以陳維崧為首的“陽(yáng)羨派”盛極一時(shí)，主張學(xué)習(xí)辛棄疾，詞學(xué)創(chuàng)作要哀民生多艱。后以朱彝尊、厲鶚為代表的“浙西詞派”執(zhí)詞壇牛耳，主張宗法姜夔、張炎的“清空”“醇雅”風(fēng)格。再發(fā)展至以張惠言、周濟(jì)為代表的“常州詞派”，主張“尊詞體”，糾正浙西詞派“清空”的流弊，并形成一套成熟的理論。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞流派在詩(shī)詞發(fā)展中的作用不可忽視，一方面，流派象征著詩(shī)詞的繁盛與豐富，另一方面，詩(shī)詞流派之間的分歧使得詩(shī)詞在矛盾中發(fā)展，在改革中不斷發(fā)展成熟。到了明清時(shí)期，詩(shī)詞流派又出現(xiàn)了以地域?yàn)橐劳?、以學(xué)派為依托等樣貌，這都意味著詩(shī)詞發(fā)展至成熟之境。

“長(zhǎng)吉體”指的是唐代李賀詩(shī)作獨(dú)有的風(fēng)格與意境特征，最早由嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中提出，主要借樂(lè)府題材來(lái)表現(xiàn)苦悶情懷。李賀的代表作有《李憑箜篌引》《雁門(mén)太守行》《天上謠》等。

“臺(tái)閣體”是明前期文壇上出現(xiàn)的一種以楊士奇、楊榮、楊溥等人為代表的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。內(nèi)容上大多是歌功頌德、粉飾太平；藝術(shù)上中正平和，典雅平正，少有波瀾。

明代后期的文學(xué)流派?！睹魇贰の脑贰ぴ甑纻鳌犯健剁娦?、譚元春傳》:“自宏道矯王、李詩(shī)之弊，倡以清真，惺復(fù)矯其弊，變而為幽深孤峭。與同里譚元春評(píng)選唐人之詩(shī)為《唐詩(shī)歸》，又評(píng)選隋以前詩(shī)為《古詩(shī)歸》。鐘、譚之名滿天下，謂之竟陵體?！币蛞早娦省⒆T元春為首，這二人都是竟陵人，故稱該流派為“竟陵派”。

出自宋代俞文豹《吹劍續(xù)錄》?？煽醋鲗?duì)豪放詞與婉約詞風(fēng)格的形象化總結(jié)。

此評(píng)出自周濟(jì)《介存齋論詞雜著》，是對(duì)溫庭筠、韋莊、李煜等人詞風(fēng)的典型評(píng)價(jià)。

浙西詞派是清前期最大的詞派，影響深廣，以朱彝尊為代表，主張作詞要順應(yīng)和平時(shí)代，高唱醇正典雅的盛世之音。