反思

馮友蘭先生強(qiáng)調(diào)人生有四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。但是，我想：人立足于天地之間，必須內(nèi)心超越，行為淑世，而不以怪誕亂世。濟(jì)公式的神跡表達(dá)，其中有詭異之處。

哲學(xué)只思考問題，不解決問題；宗教不僅要思考問題，還要解決問題。哲學(xué)家的思考只解決了自己的困惑，而不管別人是否依然困惑；宗教家不僅要解決自己的困惑，還要解決別人的困惑。哲學(xué)的思考是發(fā)展的；宗教的思考是不發(fā)展的，不斷回到原初的覺悟。

宗教的傳播要有高度的學(xué)問修養(yǎng)、智慧和心靈狀態(tài)，才能產(chǎn)生密切的心靈接觸。

遭遇困擾和不幸時(shí)，不要把原因推到別人身上，而不反省自己。真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就拿出自己的力量來，適應(yīng)環(huán)境，渡過難關(guān)。只有當(dāng)我們每個(gè)人都能承擔(dān)自己的責(zé)任，社會(huì)才更有希望；也唯有能挺身負(fù)責(zé)、承擔(dān)苦難和錯(cuò)誤的人，才有力量改善社會(huì)。不要夸大我們遭遇的困難，不要低估生命的力量！

看破別人的愚蠢與丑陋，并不是要學(xué)會(huì)愚蠢與丑陋，而是讓我們自己少受一點(diǎn)傷害，能更好地存好心，做好事。

好心是一念善心，好事是自他依存的事物。所以，好心要辦成好事，必須擁有智慧。深入觀察自他緣起的種種關(guān)系，才能呈現(xiàn)出最好的效果。好事是難以控制的，好心是自由自發(fā)的。存好心是最重要的，做好事則要慎重一點(diǎn)，因?yàn)楸仨毥?jīng)過智慧的反思。

成長的三大要素：第一，學(xué)習(xí)、行動(dòng)，把簡單的事情不斷重復(fù)地做下來；第二，學(xué)會(huì)獨(dú)自品嘗孤獨(dú)、寂寞與打擊；第三，能夠抵擋得住誘惑，我們身邊的機(jī)會(huì)往往不是太少，而恰恰是太多，很多的人，把誘惑當(dāng)成機(jī)會(huì)。

如果沒有反思，所有的經(jīng)歷都是白白地浪費(fèi)；只有經(jīng)過反思，所有的經(jīng)歷才能轉(zhuǎn)變成經(jīng)驗(yàn)和智慧。圣人是反求諸己，把自己的生命呈現(xiàn)出來，成為一個(gè)高尚的、活的榜樣，讓別人感受，讓別人欣賞，讓別人贊嘆。然后在無形中受他精神的感召，也照他的活榜樣去取法。

生活就像一本書，過日子就如每天掀開一頁紙，每天所遇到的人事和煩惱，就如這頁紙上的一句名言、一個(gè)警句。所以，必須對(duì)人生進(jìn)行“深度閱讀”，反思這頁紙上的名言和警句，于是人生才獲得一種最好的教育，才獲得“再充電”的過程。當(dāng)煩惱轉(zhuǎn)成智慧時(shí)，煩惱便獲得永恒的意義。

在冷瑟的冬季，窗外北風(fēng)凜冽，陽光透過窗戶，帶來一屋的溫暖。我聽著憂傷的馬頭琴曲，喝著熱熱的老茶。如是冷，如是熱，這樣的季節(jié)，這樣的曲調(diào)，這樣的心情……