和諧悟

一個“以人為本”，一個“和諧社會”，我認(rèn)為是近年叫得最響、也被我們普通百姓使用頻率最高的兩個詞兒。所謂你也說和諧，我也說和諧，和諧之聲震天籟；然你也說和諧，我也說和諧，各自又有著不同的理解或注解。

何為和諧？詞典上的解釋是配合得適當(dāng)與勻稱。我們常說音律和諧，色調(diào)和諧，氣氛和諧等等。器樂合奏里有雜音，畫面上顏色不協(xié)調(diào)，西式餐廳里突然響起劃拳聲，那不能叫和諧，而是雜亂。

“和”是中國文化的核心。只一種聲音、一種顏色，萬馬齊喑、一花獨放，不能稱之為和。故它一是主張多樣，二是強調(diào)平衡，意指聚集不同的事物而取得整體的平衡。要達(dá)到和，就要協(xié)調(diào)各種利益，綜合不同意見，化解復(fù)雜矛盾。

和諧社會是個大概念、大話題。以我初步的學(xué)習(xí)與粗淺的理解，和諧社會起碼應(yīng)該有著如下的內(nèi)容或標(biāo)志：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處等等。

“以人為本”與“和諧社會”是一脈相承的，都把人放在第一的位置。我贊成這樣的說法：和諧社會的核心是民生，就業(yè)是民生之本，教育是民生之基，分配是民生之源，社保是民生之安全網(wǎng)。

分配不公，流汗又流血，不如唱支歌；流血又流油，不如踢場球；革命加拼命，趕不上足球場邊坐板凳，那不能叫和諧。

貧富過于懸殊，一邊是朱門酒肉臭，一邊是路有凍死骨，那不能叫和諧。

心理失衡，走致富捷徑，搞假冒偽劣，坑蒙拐騙；或光想砍樹，而不想栽樹，進(jìn)而擾亂社會秩序，破壞生態(tài)平衡，也不能叫和諧。

構(gòu)建和諧社會是一個綜合的工程，不是一朝一夕、一個部門一個行業(yè)所能完成的。在我的傳統(tǒng)觀念和樸素意識里面，和諧社會即非常接近我所理解的理想社會了。共產(chǎn)主義社會首先也得是和諧社會。

構(gòu)建和諧社會人人有關(guān)。只少數(shù)人和諧，不能叫和諧社會。構(gòu)建和諧社會也要從我做起，從現(xiàn)在做起。

和諧是人際關(guān)系中的最高境界。是我為人人、人人為我的一種社會風(fēng)尚。從我做起、從現(xiàn)在做起，可以先從家庭、社區(qū)或單位做起。大部分家庭、社區(qū)、單位和諧了，整個社會差不多也就和諧了。

家庭里面搞“氣管炎”，弄得丈夫不愿意回家；搞大男子或小皇帝主義，弄得家庭氣氛很緊張、很壓抑；尋花問柳或紅杏出墻，夫妻之間同床異夢、形同路人，使得家庭氣氛很微妙、很詭秘，那不能叫和諧。

單位里頭人為地分三六九等，拉幫結(jié)派，一邊喊著為基層服務(wù)，一邊貪污受賄；或一邊跑官買官，一邊在那里講黨課，指導(dǎo)別人保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，那不能叫和諧。

社區(qū)里面臟亂差，居委會只管收費，不管服務(wù)，繳上點錢就可以在人行道上亂蓋小房子；或酒鬼滿街跑，夜深人靜之時在那里大呼小叫，也不能叫和諧。

和諧是一種美德，它與“五講四美三熱愛”相輔相成。打爹罵娘，鋪張浪費，唯我獨尊，傲慢無禮，只想說話、不想聽話，不講衛(wèi)生、隨地吐痰及大小便，不能叫和諧。和諧是以尊老愛幼、勤儉節(jié)約、講究衛(wèi)生、禮貌待人等等為內(nèi)容的一切中華美德的總和。

和諧還是一種心境，一種感覺，它與輕松、愉快、平和、寧靜緊密相連。

心理陰暗，整天琢磨著占公家或別人的便宜，見不得別人比自己好，以整人為樂，落井下石或以寫匿名信為趣，那不能叫和諧。

心理緊張，看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，攀高結(jié)貴，對上笑臉相迎，對下牛皮烘烘，也不能叫和諧。

這個《“和諧”悟》是我初步學(xué)習(xí)的一點感悟，是粗淺的理解與斷想，你完全可以理解為是我估摸著說的。你若將其當(dāng)作一種類似“清平樂”或“菩薩蠻”式的辭牌名，我也不反對。