海風(fēng)撩起的記憶

站在旅游者的立場，我以為靖海有著許多“看點”值得觀摩和體驗。

作為一座在海邊興起的古城，因為地理、產(chǎn)業(yè)、職能、居民來源等因素，靖海確實有著他處古城所無的特色。乃至它雖然處于潮文化的圈子中，卻以如上的因素和特色，而有著“文化孤島”的況味。行走在這個古城，總會有不斷的新奇感撲面而來。只是它們還來不及被整合和集約，使之更加集中、更加鮮明，從而使游覽效應(yīng)更加強(qiáng)烈罷了。

如南門外的南外村口有一座陸壓古廟，幾乎是粵東所特有的。按當(dāng)?shù)貍髡f，神廟是因為在這地方撈到漂浮而來的神像而后建起來的，但是，如果去進(jìn)行真正的探源，靖海人供奉這位出現(xiàn)于《封神演義》，沒有來歷，自稱非仙非圣，而又專為神仙解疑難，自己從不吃虧的道人，原本居于北海魚鯪島，向趙公明自稱西昆侖人，他的道行表現(xiàn)了他其實就是闡教弟子，是火的化身。在破白禮烈焰陣這場關(guān)鍵戰(zhàn)役上，顯示了陸壓火系魔法免疫的特殊屬性。當(dāng)時，空中火、地下火、三昧真火將他圍裹于其中，可是不知他乃火內(nèi)之珍、離地之精、三昧之靈，三火纏繞被他輕輕一下就抹掉了。不知道他就是火，火就是他的白天君撞到槍口上了，看著陸壓在火中作歌自娛，郁悶無比！中原人滅火的心理景仰對象就是陸壓，因中原直接移居靖海的那些軍人家屬需要守護(hù)家園家業(yè)，所以把他請來幫忙。這應(yīng)是靖海陸壓古廟的真正成因。其實潮汕的其他圩鎮(zhèn)也有火神廟，像揭陽北門天后宮內(nèi)原有一座，為乾隆間知縣劉業(yè)勤所建，但因太間接，火神是不是陸壓就不得而知了。所以南外村陸壓古廟雖小，卻很值得做些放射性的聯(lián)想。

好像靖海鎮(zhèn)區(qū)，也就一兩萬人口吧？卻有上百個姓氏，作為移民城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，姓氏多是正?，F(xiàn)象。像地都光裕村那個由方耀開墾沙田招募的民工繁衍的村莊，現(xiàn)在就還有幾十個姓氏。但那些居民大多是從潮安、普寧、潮陽等附近鄉(xiāng)村招募去的，這些姓氏也就不太稀奇。靖海就不一樣，因為它是駐軍的后代，來源廣而且遠(yuǎn)，不少來自內(nèi)省，如河南、山西、山東等，除了姓氏多之外，也有南方少有的姓氏如元、戎、奚等，也就讓人有著新鮮的感受。譬如這個“元”姓，它是鮮卑族北魏皇帝拓跋氏的自封。這可以視為歷史上民族融合的一個符號。當(dāng)然也還可以追溯到商代的元銑，這位名臣作為正宗元姓的始祖之一，也是有史可考的。還有春秋戰(zhàn)國時期的魏國和衛(wèi)國，也都是元氏的發(fā)祥地。河北省不是有個元氏縣嗎？這些北方著姓的后裔，是什么時候從軍而落籍靖海的？還有“奚”姓，一出夏代，為奚仲之后，一為拓跋氏所改，后以山東為大本營；“戎”姓屬罕見姓氏，現(xiàn)主要分布于遼寧清原、內(nèi)蒙古烏海、山東東明、河南偃師，來源不一。靖海的戎氏，又從何而來？靖海姓氏作為當(dāng)?shù)氐囊粋€文化資源，可以做成的“產(chǎn)業(yè)”，恐怕也非止社會學(xué)研究一項。

靖海城的建設(shè)早于惠來縣的設(shè)立，洪武二年（1369），已在這里設(shè)置守御所，有1 000余名駐軍，不久又成為一個流人區(qū)，內(nèi)地的許多罪犯被流放于此接受管制，還增設(shè)了稅口（相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)）的機(jī)構(gòu)。這些新移民的陸續(xù)到來，把帶來的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗以及未經(jīng)改造的中原生活習(xí)俗與本地的原生態(tài)的文化結(jié)合起來，成就了它“文化孤島”的特質(zhì)。所以靖海于漁業(yè)生產(chǎn)之外，商業(yè)與海運曾經(jīng)也十分活躍，作為粵東一個重要的漁農(nóng)、手工產(chǎn)品集散地，它的遺跡，可見于層出不窮的歷史文獻(xiàn)的記載，也可從現(xiàn)存的那些石板街巷鱗次櫛比的店鋪，以及建筑形制模仿潮式，而又有所變通的民居看到。至于還保存兩個甕城城門的城墻，倒是沒有凸顯太多這獨具的“地方特色”。清朝末年，林則徐曾坐鎮(zhèn)于此指揮從南澳收繳鴉片的轉(zhuǎn)運。這就反映出到了那個時期，海運還是靖海的一個優(yōu)勢。靖海的漁業(yè)仍然發(fā)達(dá)，商業(yè)已經(jīng)退化，海運隨著電廠的建設(shè)已復(fù)興。以海產(chǎn)品的交易為主的靖海商業(yè)，是否可以依托于現(xiàn)代交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)而“咸魚翻身”，為古城注入一份商務(wù)旅游的活力呢？

揭陽剩下的名副其實的古城是不多了，榕城、洪陽、惠城因為現(xiàn)代建設(shè)程度的提高而與原質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。倒是原生形態(tài)保存較好的象城靖海給人留下念想，留下希望。

我在前頭所寫的所謂“體驗”，其實就是這些。游離于吃喝玩樂而又關(guān)聯(lián)于吃喝玩樂。