美德

◎[希臘]蘇格拉底

一般地說，如果在智慧的指導之下靈魂所企圖或承受的一切，結(jié)局就是幸福。但如果在愚蠢的指導之下，結(jié)局就相反!

如果美德是靈魂的一種性質(zhì)，并且被認為是有益的，則它必須是智慧或謹慎，因為靈魂所有的東西，沒有一種是本身有益或有害的，它們都是要加上智慧或愚蠢才成為有益或有害。

別的那些善，如財富之類，它們善惡不定，它們豈不是也要看靈魂是正確的還是錯誤的指導和利用它們，而變成有益或有害的嗎？

這不是對人的本性普遍的真嗎？一切別的事物都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果要成為善，就都系于智慧，所以推論下來，智慧就是對人有益的東西——而美德，也是如此。

美德整個地或部分地是智慧。

如果善不是由于本性就是善的，豈不是由于教育而成為善的嗎？

金錢買不來美德，美德卻能產(chǎn)生出金錢及人的其他一切公的方面和私的方面的好東西。