概念篇　對(duì)“文創(chuàng)”的認(rèn)知與解讀

在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化作為社會(huì)的基本組成部分，共同支撐著社會(huì)的進(jìn)步，三者之間始終保持著相輔相成的關(guān)系。

自從20世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著全球化發(fā)展，文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了顯著的變化，開(kāi)始以各種形式與政治、經(jīng)濟(jì)頻繁地互動(dòng)交融。以工業(yè)化、規(guī)模化生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代“文化產(chǎn)業(yè)”從傳統(tǒng)行業(yè)中逐漸分離出來(lái)，成長(zhǎng)為真正意義上的獨(dú)立行業(yè)。如今，文化產(chǎn)業(yè)已然成為一些國(guó)家和地區(qū)發(fā)展中的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，并逐漸形成了規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。

我們要研究的“文化創(chuàng)意”（以下簡(jiǎn)稱：文創(chuàng)）設(shè)計(jì)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇，歸為“第三產(chǎn)業(yè)”，其中包括了大量文化、精神、情感等層面的無(wú)形因素。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的規(guī)律使文化產(chǎn)業(yè)在“第一產(chǎn)業(yè)”與“第二產(chǎn)業(yè)”的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來(lái)，并將各個(gè)環(huán)節(jié)按照創(chuàng)新的規(guī)則重新整合與構(gòu)建，使原本相互獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)得以協(xié)同發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其具有十分明顯的“頭部”特征。在事實(shí)上也是如此，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，各國(guó)政府的“頂層”制度設(shè)計(jì)起到了決定性的作用。

其中，美國(guó)政府通過(guò)加強(qiáng)對(duì)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的控制和管理來(lái)引領(lǐng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。美國(guó)并沒(méi)有一個(gè)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的界定或分類標(biāo)準(zhǔn)，大致可以將“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”中“核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)”（core copyright industries）部分理解為美國(guó)的“文化產(chǎn)業(yè)”。根據(jù)美國(guó)國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟（International Intellectual Property Alli ance，IIPA）的定義，美國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)是指所有以版權(quán)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)部分。美國(guó)聯(lián)邦政府沒(méi)有設(shè)立文化部，而是通過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)（National Endowment for the Arts）、國(guó)家人文基金會(huì)（National Endowment for the Humanities）和博物館圖書館學(xué)會(huì)（Institute of Museum and Library Services）對(duì)文化藝術(shù)進(jìn)行資助。從表面上看，美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)行的是“無(wú)為而治”的政策，但政府寬松的準(zhǔn)入政策、有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和文化扶持政策為美國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。⁽¹⁾美國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)在對(duì)GDP的貢獻(xiàn)和就業(yè)兩方面已經(jīng)超過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的其余部分，而且在美國(guó)出口增長(zhǎng)中也扮演著日益突出的角色。⁽²⁾

英國(guó)政府自1991年開(kāi)始發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以來(lái)，在1992年形成了“國(guó)家文化藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略”討論稿，并于1993年以“創(chuàng)造性的未來(lái)”為題正式公布。⁽³⁾1997年成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”（Creative Industries Task Force），成功推動(dòng)了英國(guó)文化的出口，有效地抵補(bǔ)了貿(mào)易逆差，如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為英國(guó)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)。⁽⁴⁾

日本政府則是通過(guò)立法體系為文化產(chǎn)業(yè)提供保障，自上而下地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其制定的一系列法律法規(guī)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了規(guī)范的行為依據(jù)，支持并保護(hù)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（見(jiàn)表1.1）。

表1.1　日本政府為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展頒布的政策法令或成立的機(jī)構(gòu)⁽⁵⁾

在我國(guó)，自20世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，文化機(jī)構(gòu)開(kāi)始由事業(yè)向產(chǎn)業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變。1985年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在《關(guān)于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的報(bào)告》中將“文化藝術(shù)”作為第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)構(gòu)成部分列入統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，事實(shí)上已經(jīng)確認(rèn)了文化領(lǐng)域所具有的“產(chǎn)業(yè)”性質(zhì)。1991年，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)的《文化部關(guān)于文化事業(yè)若干經(jīng)濟(jì)政策意見(jiàn)的報(bào)告》正式提出了“文化經(jīng)濟(jì)”的概念。1992年，在國(guó)務(wù)院辦公廳綜合司編著的《重大戰(zhàn)略決策——加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)》一書中明確使用了“文化產(chǎn)業(yè)”的說(shuō)法，這也是現(xiàn)有資料中我國(guó)政府主管部門第一次使用“文化產(chǎn)業(yè)”一詞。2000年10月，黨的十五屆五中全會(huì)在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中強(qiáng)調(diào)要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理，推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。首次在中央正式文件中提出“文化產(chǎn)業(yè)”，各項(xiàng)支持、扶植、促進(jìn)、鼓勵(lì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體政策隨之相繼出臺(tái)。

2009年7月22日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是我國(guó)針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)布的第一部專項(xiàng)規(guī)劃文件，標(biāo)志著此時(shí)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。其中強(qiáng)調(diào)了加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性、緊迫性，提出“文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)”⁽⁶⁾，點(diǎn)明了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)、人民、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的重要價(jià)值，并采取了“降低準(zhǔn)入門檻”“加大政府投入”“落實(shí)稅收政策”“加大金融支持”“設(shè)立中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資基金”等具體措施刺激產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2012年2月，《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。加快轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，促進(jìn)從粗放型向集約型、質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力”。⁽⁷⁾同年11月，黨的十六大報(bào)告又再次強(qiáng)調(diào)“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾文化需求的重要途徑”，并明確區(qū)分了“文化產(chǎn)業(yè)”與“文化事業(yè)”的不同屬性。

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記更是站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上，就推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)表了一系列重要論述，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求，為新時(shí)期文化發(fā)展指明了方向。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。⁽⁸⁾

2014年，在國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》中，就創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提出明確要求，首次將創(chuàng)意設(shè)計(jì)提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。如同國(guó)際上許多發(fā)達(dá)國(guó)家所采取的“設(shè)計(jì)立國(guó)”策略一樣，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)也成為我國(guó)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型社會(huì)的重要國(guó)策之一。

在無(wú)形的創(chuàng)意向有形的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化過(guò)程中，設(shè)計(jì)行業(yè)的價(jià)值逐漸突顯了出來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立學(xué)科的專業(yè)屬性也日趨明顯，并呈現(xiàn)出細(xì)分化的趨勢(shì)，催生出一些新型行業(yè)分類，如旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、影視文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。

雖然我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用，但是事實(shí)上我國(guó)現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)行業(yè)相較于博物館行業(yè)來(lái)說(shuō)起步更晚。而且設(shè)計(jì)學(xué)科的高等教育長(zhǎng)期以來(lái)一直從屬于美術(shù)學(xué)科，并未設(shè)立單獨(dú)的學(xué)科門類。就拿與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作關(guān)聯(lián)最為緊密的工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，從20世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，我國(guó)才比較系統(tǒng)地引進(jìn)了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念和方法。直到1993年，“工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)”才正式出現(xiàn)在教育部發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中，具有現(xiàn)代意義的工業(yè)設(shè)計(jì)方從社會(huì)分工中獨(dú)立出來(lái)，成為一門具有“產(chǎn)、學(xué)、研”全面發(fā)展格局的獨(dú)立學(xué)科。⁽⁹⁾

在博物館行業(yè)政策方面，文化部在2005年12月22日審議通過(guò)、2006年1月1日起施行的《博物館管理辦法》中明確提出：“國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)博物館發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，多渠道籌措資金，促進(jìn)自身發(fā)展?！?/p>

2008年1月23日，由中宣部、財(cái)政部、文化部、國(guó)家文物局等部門聯(lián)合下發(fā)的《全國(guó)博物館、紀(jì)念館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放的通知》不僅激發(fā)了公眾參觀博物館的熱情，也促使博物館從傳統(tǒng)的展示、收藏、研究、教育等基本職能轉(zhuǎn)向?yàn)闉椤叭恕钡母惺芎腕w驗(yàn)提供服務(wù)，從此“以人為本”的發(fā)展趨勢(shì)逐漸顯露。

2015年3月20日起施行的《博物館條例》更加明確地提出了“國(guó)家鼓勵(lì)博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力”的行業(yè)發(fā)展要求。

2021年5月24日，由中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、教育部、科技部、民政部、財(cái)政部、人力資源和社會(huì)保障部、文化和旅游部、國(guó)家文物局等共同發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出：“到2025年，形成布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、特色鮮明、體制完善、功能完備的博物館事業(yè)發(fā)展格局，博物館發(fā)展質(zhì)量顯著提升，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、服務(wù)人民美好生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)人類文明交流互鑒中的作用更加彰顯。到2035年，中國(guó)特色博物館制度更加成熟定型，博物館社會(huì)功能更加完善，基本建成世界博物館強(qiáng)國(guó)，為全球博物館發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案?！?sup>(10)

顯然，我國(guó)政府通過(guò)運(yùn)用各種政策為文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)造了積極寬松的發(fā)展環(huán)境，促使文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入發(fā)展的“黃金時(shí)期”。特別是2010年以后，在政策倡導(dǎo)與社會(huì)需求的雙重激勵(lì)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得了巨大成就，呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。文化類消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增加，在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求和對(duì)美好生活向往的同時(shí)，逐漸構(gòu)建起具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

如今，在諸多行業(yè)領(lǐng)域紛紛轉(zhuǎn)型升級(jí)的趨勢(shì)背景下，文創(chuàng)設(shè)計(jì)行業(yè)與制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村建設(shè)、城市更新、紅色文化、非遺文化、文化扶貧等領(lǐng)域的融合程度逐步加深，成為各個(gè)行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要推動(dòng)力。這對(duì)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及未來(lái)文化發(fā)展走向來(lái)說(shuō)，都有著深遠(yuǎn)而持久的意義。

但是，2013年文化部文化市場(chǎng)司發(fā)布的《2012中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)年度報(bào)告》估算了中國(guó)藝術(shù)衍生品的總體市場(chǎng)空間在2000億元人民幣以上，目前僅開(kāi)發(fā)了其中的10%。⁽¹¹⁾這從一個(gè)方面映射出此時(shí)對(duì)文化市場(chǎng)的發(fā)掘程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)將是一個(gè)擁有巨大潛力和廣闊空間的“藍(lán)海”市場(chǎng)。

一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”（Cultural And Creative Industries）可從字面上理解為“將文化通過(guò)創(chuàng)意的形式加以產(chǎn)業(yè)化”，其中包括“文化產(chǎn)業(yè)”（Cultural Industries）與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（Creative Industries）兩個(gè)具有相對(duì)完整產(chǎn)業(yè)鏈的行業(yè)，由于二者的目標(biāo)本就具有一致性，在發(fā)展過(guò)程中相互間的交集逐漸增加，最終融合成新的業(yè)態(tài)形式。

概括來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容更加廣泛，涵蓋了所有能為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)和服務(wù)的活動(dòng)，而且這些活動(dòng)必須是具有產(chǎn)業(yè)化潛力的，能夠通過(guò)大規(guī)模生產(chǎn)的形式使文化得以快速而廣泛的傳播。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是為了進(jìn)一步提升文化傳播效果而存在的，因此它并不局限于簡(jiǎn)單地將文化變成產(chǎn)品，而是更加關(guān)注如何通過(guò)深度解讀文化內(nèi)涵來(lái)提升產(chǎn)品附加值。

2005年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中對(duì)文化產(chǎn)業(yè)做出了定義，首先將“文化活動(dòng)、產(chǎn)品與服務(wù)”解釋為：“是指從其具有的特殊屬性、用途或目的考慮時(shí)，體現(xiàn)或傳達(dá)文化表現(xiàn)形式的活動(dòng)、產(chǎn)品與服務(wù)，無(wú)論它們是否具有商業(yè)價(jià)值。文化活動(dòng)可能以自身為目的，也可能是為文化產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)提供幫助?！庇诌M(jìn)一步將“生產(chǎn)和銷售上述內(nèi)容的文化產(chǎn)品或服務(wù)的產(chǎn)業(yè)稱為文化產(chǎn)業(yè)”。⁽¹²⁾

從“文化產(chǎn)業(yè)”一詞正式出現(xiàn)，直至被正確解讀，曾經(jīng)歷過(guò)一段頗為曲折的過(guò)程?！癈ultural Industry”（文化工業(yè)）曾經(jīng)被翻譯為“文化產(chǎn)業(yè)”，這就使很多人誤以為二者是等同的關(guān)系，認(rèn)為只要將文化以工業(yè)產(chǎn)品的形式制造出來(lái)即成為文化產(chǎn)業(yè)，這樣的理解顯然是片面的、不準(zhǔn)確的。

“文化工業(yè)”一詞最早見(jiàn)于文獻(xiàn)是在1947年出版的圖書《啟蒙辯證法》的章節(jié)名稱中，是由西奧多·阿多諾（Theodor Adorno）和馬克斯·霍克海默（Max Horkheimer）這兩位德裔猶太哲學(xué)家提出的。當(dāng)時(shí)正值二人逃離納粹德國(guó)、流亡美國(guó)之際，他們看到了美國(guó)社會(huì)環(huán)境雖然不像他們所處的德國(guó)納粹政權(quán)那么恐怖和殘暴，但實(shí)際上卻是空洞的、華而不實(shí)的。在這里，文化已經(jīng)明顯地被商品化了，任人買賣，幾乎失去了扮演烏托邦式批判手段的能力。這與二人所屬的黑格爾哲學(xué)傳統(tǒng)以及信奉的文化等同于藝術(shù)，等同于人類創(chuàng)意獨(dú)特、卓越形態(tài)的價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重沖突。依他們所見(jiàn)，文化和產(chǎn)業(yè)本是相互對(duì)立的兩面，但是現(xiàn)代資本主義卻將二者一起互解，因此才在著作中使用了“Cultural Industry”一詞，以示對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的批判。

單數(shù)形式的“Cultural Industry”被局限在單一領(lǐng)域。這樣的結(jié)果是將現(xiàn)代生活中共存的各種不同形式的文化生產(chǎn)都被假設(shè)遵循著同一種邏輯，而文化產(chǎn)業(yè)具有的復(fù)雜性以及不同類型文化生產(chǎn)所遵循的不同邏輯，均無(wú)法通過(guò)詞匯加以直觀的表達(dá)。

因此，到20世紀(jì)60年代末，一些社會(huì)學(xué)家、活動(dòng)家和政策制定者將其轉(zhuǎn)化為復(fù)數(shù)形式的“Cultural Industries”（文化產(chǎn)業(yè)）。首先，他們摒棄了前述二人對(duì)文化工業(yè)的悲觀與憂慮，認(rèn)為把工業(yè)化和新技術(shù)引入文化生產(chǎn)中確實(shí)導(dǎo)致了商品化趨勢(shì)，但同時(shí)也帶來(lái)了令人興奮的創(chuàng)新趨勢(shì)。其次，文化的商品化進(jìn)程并不是平坦的、一帆風(fēng)順的，資本要延伸到文化領(lǐng)域，就需要迎戰(zhàn)該領(lǐng)域的限制和不完善。換句話說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)飽受爭(zhēng)議和斗爭(zhēng)不斷的地帶，而阿多諾與霍克海默則始終認(rèn)為此斗爭(zhēng)過(guò)程已經(jīng)消失，文化早已被資本及號(hào)稱“工具理性”的概念系統(tǒng)收編。第三，也是最為重要的一點(diǎn)，“Cultural Industries”的復(fù)數(shù)形式明確解釋了文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜多樣性，如同我們經(jīng)常一面陷入文化工業(yè)的悲觀主義之中，一面又感受并享受著被眾多文化產(chǎn)品所豐富起來(lái)的生活一樣，其中摻雜著大量的社會(huì)學(xué)、人文學(xué)的內(nèi)容。⁽¹³⁾

“產(chǎn)業(yè)”不是“工業(yè)”，“產(chǎn)業(yè)”包含“工業(yè)”。無(wú)論工業(yè)多么發(fā)達(dá)，領(lǐng)域多么廣闊，都是在“生產(chǎn)制造”這一領(lǐng)域中的同類發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)是涵蓋了生產(chǎn)制造業(yè)等多項(xiàng)領(lǐng)域的綜合體。實(shí)際上，阿多諾和霍克海默所真正憂慮的是在人類社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程中，文化本應(yīng)具有的那些觸動(dòng)人心的、深刻的精神價(jià)值有可能被削弱甚至泯滅。通過(guò)機(jī)械化流水線簡(jiǎn)單加工制造出來(lái)的產(chǎn)品過(guò)于工具化、理性化，在這個(gè)將文化絕對(duì)物化的過(guò)程中，文化本該具有的引領(lǐng)文明進(jìn)步的積極意義逐漸喪失，由此會(huì)引發(fā)種種惡果。這個(gè)觀點(diǎn)顯然受到了“第二產(chǎn)業(yè)”的局限，而我們今日所說(shuō)的“文化產(chǎn)業(yè)”實(shí)際上更多的是在討論“第三產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)容。在這個(gè)層級(jí)中，真正推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力是以“人”的知識(shí)和智慧為核心價(jià)值的各個(gè)創(chuàng)新環(huán)節(jié)，這就為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”能夠在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用提供了條件。

“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是文化產(chǎn)業(yè)在深化發(fā)展中分離出的細(xì)分產(chǎn)業(yè)，是將文化產(chǎn)業(yè)中更具有創(chuàng)造性價(jià)值的環(huán)節(jié)剝離強(qiáng)化后所形成的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。如同第一產(chǎn)業(yè)以土地與農(nóng)作物、第二產(chǎn)業(yè)以礦產(chǎn)和資本為最重要的基礎(chǔ)資源一樣，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最直接的動(dòng)力來(lái)源于人的創(chuàng)新創(chuàng)意能力。如果說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)中諸如生產(chǎn)、制造等環(huán)節(jié)尚且未脫離第二產(chǎn)業(yè)的范疇，那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則應(yīng)完全歸屬于第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。

創(chuàng)意不是有形的實(shí)體，而是無(wú)形的思維模式，它來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的累積，具有不斷發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域、探索未知可能、低成本、低能耗，能帶來(lái)不可估量的經(jīng)濟(jì)回報(bào)等特征。這些特征使其對(duì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和外延的探索從未間斷，產(chǎn)業(yè)鏈也由此得以延展。如今，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)逐漸認(rèn)識(shí)到，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)不能僅僅依靠資本、勞動(dòng)力、技術(shù)和信息的發(fā)展，還應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)意作為核心要素加以善用。

“文化產(chǎn)業(yè)”與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的相互融合，成為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的基礎(chǔ)，那些源于文化的元素經(jīng)過(guò)高科技和智力加工后可產(chǎn)生高附加值產(chǎn)品，具有規(guī)?；a(chǎn)和市場(chǎng)潛力的產(chǎn)業(yè)均可歸類于這一范疇。其中“高科技和智力”“高附加值”“規(guī)模化生產(chǎn)”等幾個(gè)關(guān)鍵詞也正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心特征，從而使設(shè)計(jì)行業(yè)能夠深度介入其中成為必然。此外，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中還包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，是一個(gè)由多種行業(yè)相互結(jié)合而衍生出的細(xì)分行業(yè)，細(xì)分化也正是一個(gè)行業(yè)由初期混沌發(fā)展?fàn)顟B(tài)逐漸走向成熟細(xì)致發(fā)展階段的重要標(biāo)志。

從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將原有的以制造、加工為主的產(chǎn)業(yè)模式進(jìn)行了調(diào)整與升級(jí)，提升了產(chǎn)品的附加值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)鏈的整體發(fā)展。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者有著較為深刻的描述：文創(chuàng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的重要意義應(yīng)該與科技創(chuàng)新相提并論。盡管創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)正式概念出現(xiàn)在文獻(xiàn)中只有短短幾年，但作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，已在實(shí)踐中顯示了其強(qiáng)大的生命力和巨大的發(fā)展空間，成為世界各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家極力推崇和大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)部門。一方面，這與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)收益密切相關(guān)；另一方面，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有改變現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的強(qiáng)大功能緊密聯(lián)系。在全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入以知識(shí)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，并以10%的速度逐年增長(zhǎng)，大大高于全球GDP7%的增長(zhǎng)速度。與此同時(shí)，通過(guò)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，也已經(jīng)成為國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普遍采取的重要戰(zhàn)略舉措。在這些數(shù)據(jù)和實(shí)踐的背后，我們可以清晰地看到，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義不僅已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)層面，而且更體現(xiàn)在其對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的顛覆，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和對(duì)區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升方面。⁽¹⁴⁾

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)自身的復(fù)雜性和各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化差異以及社會(huì)發(fā)展需要，導(dǎo)致了對(duì)其稱謂及分類不甚一致（見(jiàn)表1.2）。

表1.2　不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的稱謂和分類⁽¹⁵⁾

1．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官方網(wǎng)站．文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）［EB/OL］．http://www.stats.gov.cn/tjsj/tjbz/201805/t20180509_1598314.html，2018-05-09/2020-11-11．

表中所列雖有區(qū)別，但其內(nèi)涵和外延卻具有相似性，普遍具有以下三個(gè)共性特征：

第一，文化內(nèi)涵特征。文化創(chuàng)意的核心價(jià)值來(lái)自人類所創(chuàng)造的各類文化，沒(méi)有對(duì)文化內(nèi)涵的依托，就不能被歸入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

第二，人的創(chuàng)造性價(jià)值特征?？梢员憩F(xiàn)為物質(zhì)或非物質(zhì)的形式，但最終都會(huì)以一種可被人感知的形式存在并滿足人的需求。沒(méi)有體現(xiàn)出人類高水平創(chuàng)造性價(jià)值的任何活動(dòng)或內(nèi)容，都不能歸為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

第三，產(chǎn)業(yè)化特征。創(chuàng)意必須是可以被產(chǎn)業(yè)化或者具有一定產(chǎn)業(yè)化潛力的，并以產(chǎn)業(yè)化的形式為社會(huì)公眾提供物質(zhì)或非物質(zhì)的文化產(chǎn)品或服務(wù)，此類相關(guān)的生產(chǎn)活動(dòng)才能被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇。

通過(guò)分類情況我們可以看出，我國(guó)對(duì)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)范圍的界定是較為寬泛的，從無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)到有形的加工制造業(yè)，從傳統(tǒng)手工藝到數(shù)字內(nèi)容服務(wù)均有涵蓋。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在2018年印發(fā)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》結(jié)合博物館的行業(yè)屬性，進(jìn)一步從中篩選出與工作直接或間接相關(guān)的類別約有23個(gè)小類，包括0211圖書出版、0212期刊出版、0213音像制品出版、0214電子出版物出版、0215數(shù)字出版、0245其他文化數(shù)字內(nèi)容服務(wù)、0253文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、0254博物館、0261雕塑工藝品制造、0262金屬工藝品制造、0263漆器工藝品制造、0264花畫工藝品制造、0265天然植物纖維編織工藝品制造、0266抽紗刺繡工藝品制造、0267地毯掛毯制造、0268珠寶首飾及有關(guān)物品制造、0269其他工藝美術(shù)及禮儀用品制造、0271陳設(shè)藝術(shù)陶瓷制造、0323專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)、0473工藝美術(shù)品及收藏品零售、0911文具制造、0921筆的制造、0930玩具制造等。

在這些類別中，有一些是博物館長(zhǎng)期以來(lái)一直有所涉獵的，比如0211圖書出版、0269其他工藝美術(shù)及禮儀用品制造、0473工藝美術(shù)品及收藏品零售等。另有一些雖然目前尚未廣泛開(kāi)展，但與博物館文創(chuàng)工作內(nèi)容相一致，在未來(lái)是極有可能涉及的業(yè)務(wù)范圍，以發(fā)展的眼光來(lái)看，這些內(nèi)容更具有研究和拓展的潛力。

從形式上來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一種典型的以創(chuàng)造力為核心、以文化為內(nèi)容、以產(chǎn)業(yè)為支撐的新興行業(yè)，但在發(fā)展模式上與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)存有較大的區(qū)別（見(jiàn)表1.3）。

表1.3　傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式比較表⁽¹⁶⁾

顯然，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在綜合發(fā)展方面考慮得更為周全，體現(xiàn)出“以人為本”的價(jià)值理念，注重產(chǎn)品中的附加價(jià)值。而傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)則更關(guān)注對(duì)硬性資本價(jià)值的依賴，產(chǎn)品價(jià)值過(guò)于集中在生產(chǎn)材料的精貴程度、工藝的難度、生產(chǎn)所消耗的時(shí)間甚至是生產(chǎn)者的身份、地位等硬性價(jià)值上，產(chǎn)品附加價(jià)值相對(duì)較低，間接造成了產(chǎn)品無(wú)層次化和同質(zhì)化，這一現(xiàn)象在傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中表現(xiàn)得尤為突出。我們可以簡(jiǎn)單地理解為：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)重視對(duì)“物”的價(jià)值發(fā)掘與利用，而現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)則更關(guān)注與“人”建立溝通關(guān)聯(lián)，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)切。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)涵蓋內(nèi)容廣泛，造成了人們?cè)谡J(rèn)知上的模糊，對(duì)其定義也各有不同，但基本上可將其描述為：以文化為內(nèi)容，以人的創(chuàng)造性活動(dòng)為核心，以物質(zhì)和精神產(chǎn)品為形式的各類產(chǎn)業(yè)。在其發(fā)展過(guò)程中始終會(huì)遵循著“需求支撐產(chǎn)品，產(chǎn)品支撐產(chǎn)業(yè)”的規(guī)律，這也使其必將采用產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；鳛樽顑?yōu)發(fā)展模式以達(dá)成其適用性最大化的目的。產(chǎn)品可分為“文化產(chǎn)品”與“創(chuàng)意產(chǎn)品”兩類，它們既相互關(guān)聯(lián)又各具特色。

“文化產(chǎn)品”涵蓋的內(nèi)容領(lǐng)域?qū)挿?，目前?duì)其有多種解讀，其中被廣泛認(rèn)可的是聯(lián)合國(guó)教科文組織做出的定義：個(gè)體和集體創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果均可視為文化產(chǎn)品，一般由文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)活動(dòng)提供，可細(xì)分為文化商品和文化服務(wù)。文化商品指的是用于表現(xiàn)特定生活理念和生活方式的消費(fèi)品，具有傳遞文化信息或提供消遣娛樂(lè)的作用，能夠通過(guò)工業(yè)大量生產(chǎn)并廣泛傳播，有助于族群建立集體認(rèn)同感，進(jìn)而影響文化實(shí)踐。文化服務(wù)則是指由政府、公立機(jī)構(gòu)、公司或個(gè)人提供的用以滿足大眾文化需求或者獲取自身文化利益的活動(dòng)，如博物館和圖書館提供的服務(wù)及藝術(shù)表演等非物質(zhì)形態(tài)的文化活動(dòng)。⁽¹⁷⁾

這個(gè)定義將文化產(chǎn)品的內(nèi)容分為“文化商品”和“文化服務(wù)”兩個(gè)類別；在形式上分為“有形的物質(zhì)”和“無(wú)形的非物質(zhì)”兩種形態(tài)；從功能上分為“傳遞文化信息”和“提供消遣娛樂(lè)”兩個(gè)作用，是一種“通過(guò)工業(yè)大量生產(chǎn)并廣泛傳播”的“消費(fèi)品”，其核心是其中必須要有“人的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果”。強(qiáng)調(diào)了包括“創(chuàng)意”在內(nèi)的各種人類創(chuàng)造性活動(dòng)在文化產(chǎn)品中的重要性，進(jìn)而引出了“創(chuàng)意產(chǎn)品”這一概念。

“創(chuàng)意產(chǎn)品”屬于文化產(chǎn)品范疇，同文化產(chǎn)品一樣，目前存有多種解釋。大衛(wèi)·索斯比（David Throsby）將“創(chuàng)意產(chǎn)品”界定為“在生產(chǎn)過(guò)程中涉及創(chuàng)意的產(chǎn)出，傳達(dá)某種象征意義，體現(xiàn)了某種形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品和服務(wù)”。約翰·霍金斯（John Howkins）則將其定義為“來(lái)源于創(chuàng)意且有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)”。從各種定義來(lái)看，雖然措辭描述有所不同，但或多或少都傳遞出“由創(chuàng)意所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”這一關(guān)鍵性內(nèi)容。由此又引出了“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的概念，所含范圍廣泛，包括了設(shè)計(jì)、影視、軟件、音樂(lè)、表演、出版、旅游、博物館、美術(shù)館、體育競(jìng)技等行業(yè)。

在約翰·霍斯金看來(lái)，版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)四項(xiàng)內(nèi)容共同構(gòu)建了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。這就拓展了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，把原屬于自然科學(xué)中的專利研發(fā)活動(dòng)也納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇，解決了創(chuàng)意活動(dòng)中科學(xué)與文化藝術(shù)相分離的問(wèn)題。他曾在《新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)3.0》一書中提出：“諸如藝術(shù)、文化、設(shè)計(jì)和媒體等以提供體驗(yàn)作為產(chǎn)品形態(tài)的部門，其增長(zhǎng)更依賴于利用人的想象力來(lái)增加非實(shí)體價(jià)值，而非降低物質(zhì)投入成本?！趧?chuàng)意經(jīng)濟(jì)中，人的想象力是最有價(jià)值的資本?？傮w來(lái)看，世界上智力資本的總值可能已經(jīng)超過(guò)金融和物質(zhì)資本的總和。很明顯，智力資本是藝術(shù)、文化、設(shè)計(jì)、媒體和創(chuàng)新等領(lǐng)域的重要組成部分?！瓕?duì)那些依賴版權(quán)、專利、商標(biāo)和品牌的公司來(lái)說(shuō)，智力資本是它們的核心資源?！?sup>(18)這些觀點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意的核心在于人的想象力，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上要依靠人的智力驅(qū)動(dòng)這一重要的產(chǎn)業(yè)特征。

文化產(chǎn)品與創(chuàng)意產(chǎn)品之間具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度，可將創(chuàng)意產(chǎn)品視為文化產(chǎn)品的細(xì)分。在涵蓋范圍上，個(gè)體或集體創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果均可視為文化產(chǎn)品，因此也更具有廣泛性。而創(chuàng)意產(chǎn)品則是將其中更具有創(chuàng)造性價(jià)值的部分分離出來(lái)，其最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于產(chǎn)品中的創(chuàng)新價(jià)值含量以及是否具有真實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。

由此，我們可以將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容總結(jié)為以下四點(diǎn)，即人的創(chuàng)造力、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、具有文化內(nèi)涵以及創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的基本概念是“人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)”。⁽¹⁹⁾“設(shè)計(jì)”是偏于理性的，而“創(chuàng)意”則帶有明顯的感性色彩，需要用自由的思想和創(chuàng)新的態(tài)度去實(shí)現(xiàn)新的意念，發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，探索新的未知?！霸O(shè)計(jì)”與“創(chuàng)意”二者的結(jié)合就是為人類創(chuàng)造巨大社會(huì)財(cái)富與精神財(cái)富的過(guò)程。

如今，我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展期，與科技、信息、藝術(shù)等領(lǐng)域相互融合的趨勢(shì)越發(fā)顯著，應(yīng)用領(lǐng)域日益廣泛。當(dāng)前各行各業(yè)均會(huì)或多或少地涉及與設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)的工作?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)已經(jīng)以其獨(dú)特的思維方式深度融入社會(huì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對(duì)設(shè)計(jì)需求量大增也使得在當(dāng)今社會(huì)中已然出現(xiàn)了“設(shè)計(jì)無(wú)處不在”的現(xiàn)象，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義爆發(fā)式地顯露了出來(lái)。這一點(diǎn)在我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也有所體現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作不僅圍繞著文化資源展開(kāi)，還在不斷地創(chuàng)造著新的文化資源，使其在產(chǎn)業(yè)鏈中始終占據(jù)著上游的位置，成為提升文創(chuàng)產(chǎn)品附加值、形成核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基礎(chǔ)產(chǎn)品這個(gè)重要“戰(zhàn)略物資”的保障環(huán)節(jié)。

伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，人們對(duì)生活品質(zhì)與精神享受的需求日益增長(zhǎng)，特別體現(xiàn)在衣、食、住、行、用、賞、玩等與日常生活緊密相連的各個(gè)方面，傳統(tǒng)的粗放型生活方式及設(shè)計(jì)思維已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代國(guó)人物質(zhì)文化和精神文化的需求。在國(guó)外，中國(guó)人的消費(fèi)能力與實(shí)力已被全球各國(guó)所普遍關(guān)注；在國(guó)內(nèi)，巨大的潛在內(nèi)需市場(chǎng)亟待開(kāi)發(fā)，國(guó)人設(shè)計(jì)水平的提高與發(fā)展在此時(shí)顯得尤為重要和關(guān)鍵。如今的設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)由原來(lái)所強(qiáng)調(diào)的“由人對(duì)物（物品）”的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向“由人對(duì)務(wù)（服務(wù)）”的設(shè)計(jì)，涵蓋的內(nèi)容正在向產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)等領(lǐng)域拓展。

1．“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”有何不同

在新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，作為人類文明精華聚集地的博物館，顯然已經(jīng)成為重要的核心之一。無(wú)論是出于對(duì)傳播文化的考慮，還是為了建立多元化的資金來(lái)源渠道，各個(gè)博物館均已無(wú)法將自身置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之外，而是紛紛憑借著各自獨(dú)特的文化資源加入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。由“博物館+創(chuàng)意設(shè)計(jì)+社會(huì)資源”所構(gòu)成的新型產(chǎn)業(yè)模式成為重要實(shí)踐方式之一。充分利用各類資源和相關(guān)政策，積極適應(yīng)市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出兼具文化性、藝術(shù)性和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，真正做到“讓文物活起來(lái)，走入尋常百姓家”，不僅能使博物館在履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、反哺自身發(fā)展，同時(shí)也是新時(shí)代賦予博物館行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇與新使命。

博物館行業(yè)特有的文化屬性，決定了其在文化產(chǎn)業(yè)中的核心價(jià)值與優(yōu)勢(shì)地位，當(dāng)博物館將這種無(wú)形的文化優(yōu)勢(shì)向有形的實(shí)體進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化過(guò)程中，形成了“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”（Museum Cultural And Creative Products）這一概念。但目前在學(xué)術(shù)上對(duì)此概念尚未予以嚴(yán)格的定義，在各類相關(guān)的研究中，往往在提及此項(xiàng)內(nèi)容時(shí)有稱謂不統(tǒng)一、概念界定模糊等現(xiàn)象。因此又引出了“博物館文化產(chǎn)品”“博物館創(chuàng)意產(chǎn)品”“博物館紀(jì)念品”“博物館衍生品”等諸多提法，所涉及的范圍之廣、行業(yè)之多使得各種稱謂相互交叉，混淆不清。為了便于接下來(lái)的討論，在本書中我們將“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”定義為：博物館將自身文化資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以產(chǎn)業(yè)化模式所產(chǎn)出的帶有博物館文化特色的各類物質(zhì)或非物質(zhì)形式的產(chǎn)品。另外，對(duì)這類產(chǎn)品有目標(biāo)、有計(jì)劃投入的人的創(chuàng)造性活動(dòng)，可稱為“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品主要涉及博物館、文化產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品和設(shè)計(jì)四個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域又有若干細(xì)分，共同構(gòu)成了這項(xiàng)跨學(xué)科、跨行業(yè)、綜合性較強(qiáng)的實(shí)踐型工作。從工作內(nèi)容來(lái)看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)除了設(shè)計(jì)產(chǎn)品這一基本職能外，還在向設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)模式、設(shè)計(jì)營(yíng)銷方式、設(shè)計(jì)相關(guān)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)鏈中的多個(gè)環(huán)節(jié)延展，表現(xiàn)出從設(shè)計(jì)單一產(chǎn)品向設(shè)計(jì)整體產(chǎn)品項(xiàng)目發(fā)展的趨勢(shì)；從設(shè)計(jì)創(chuàng)新形式來(lái)看，無(wú)論是實(shí)物型還是非實(shí)物型，均可分為三個(gè)創(chuàng)新層級(jí)，并且保持層層遞進(jìn)的關(guān)系：

第一層是對(duì)外觀（物）的創(chuàng)新。其中融入了大量人類的本能感知要素，注重對(duì)產(chǎn)品的視、嗅、觸、聽(tīng)、味等表現(xiàn)形式的運(yùn)用，比如造型、色彩、工藝、材料等直觀元素，是對(duì)“物”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)。

第二層是對(duì)系統(tǒng)（事）的創(chuàng)新。這一層次更關(guān)注與產(chǎn)品相關(guān)的各類要素間的相互聯(lián)系，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的延展與整合，使其成為更具邏輯性的系統(tǒng)，是對(duì)各類“事”的設(shè)計(jì)。這一特征使產(chǎn)品具有了更強(qiáng)的技術(shù)壁壘和壟斷性，通常難以被輕易復(fù)制。

第三層是對(duì)人文（情）的創(chuàng)新。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可被視為文化的“代言人”，其“一言一行，一舉一動(dòng)”皆是對(duì)古今文化的詮釋，因此不能僅僅停留在“述而不作，信而好古”的層面，需要借助深厚的文化基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)造符合當(dāng)代價(jià)值的文化表達(dá)方式和文化語(yǔ)言，以反映當(dāng)今社會(huì)的人文現(xiàn)象。所以在這個(gè)層次中更注重對(duì)“情”的創(chuàng)新，這是在“物”與“事”的基礎(chǔ)上建立的創(chuàng)新維度，通過(guò)與人的情感交流溝通使文化得到更為深刻而持久的傳播。

從傳播方式來(lái)看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)將文化資源轉(zhuǎn)化為各類形式的文化產(chǎn)品，以公益或商業(yè)的消費(fèi)形式傳遞給受眾群體，使受眾在消費(fèi)使用中充分體驗(yàn)到文化內(nèi)涵，進(jìn)一步引發(fā)思考、體會(huì)等精神層面的價(jià)值，最終形成新的文化資源再反饋于文化本源中。這種迭代式上升、螺旋式發(fā)展的模式，使其傳播形式構(gòu)成了一個(gè)閉環(huán)體系（見(jiàn)圖1.1）。在這個(gè)體系中，設(shè)計(jì)工作始終處于產(chǎn)業(yè)鏈的中端，是連接各個(gè)環(huán)節(jié)的中樞，其發(fā)展水平也會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展水平。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中層層細(xì)分出來(lái)的一項(xiàng)專業(yè)工作，勢(shì)必會(huì)繼承上級(jí)產(chǎn)業(yè)的特征，比如通過(guò)文化商品和文化服務(wù)以物質(zhì)或非物質(zhì)的形式為社會(huì)公眾傳遞文化信息，通過(guò)工業(yè)化模式大批量生產(chǎn)提供能廣泛傳播的消費(fèi)品，強(qiáng)調(diào)人類創(chuàng)造性活動(dòng)在文化產(chǎn)品中的重要價(jià)值等。從其業(yè)務(wù)領(lǐng)域上來(lái)看，幾乎已經(jīng)涵蓋了當(dāng)前博物館在產(chǎn)業(yè)層面能夠開(kāi)展的所有內(nèi)容，不僅承擔(dān)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的職能，還以創(chuàng)意設(shè)計(jì)的思維方式支持了產(chǎn)業(yè)鏈中的多個(gè)環(huán)節(jié)，業(yè)務(wù)范圍呈現(xiàn)出明顯的發(fā)散趨勢(shì)，使其成為當(dāng)今乃至未來(lái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的核心驅(qū)動(dòng)力。

圖1.1　博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播方式

從縱向序列關(guān)系上來(lái)看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)經(jīng)歷了“文化產(chǎn)品”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”的逐層定義，是一個(gè)由“廣”至“狹”的演化過(guò)程；從橫向涵蓋范圍來(lái)看，涉及“文化產(chǎn)業(yè)”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”和博物館行業(yè)等領(lǐng)域的內(nèi)容，其中還穿插了“營(yíng)銷學(xué)”“心理學(xué)”“材料學(xué)”以及制造工藝等方面的知識(shí)。在繼承了相關(guān)行業(yè)特征的同時(shí)，借助于博物館這一獨(dú)特文化平臺(tái)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，也必然會(huì)與其他產(chǎn)品類型有所不同。從目前來(lái)看其主要具有以下幾個(gè)方面的特征：

第一，設(shè)計(jì)中的限制性特征。目前在博物館行業(yè)中廣泛采用的是依托本館文化文物元素來(lái)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式，由此引出了設(shè)計(jì)的限制性特征。主要體現(xiàn)在題材限制性、銷售限制性、功能限制性三個(gè)方面。

題材限制性：可開(kāi)發(fā)利用的元素明顯受限于館藏文物的范圍、數(shù)量、精度以及對(duì)藏品的研究深度等。通俗地講，就是任何非本館的藏品無(wú)論具有多大的價(jià)值，以其為原型設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品都不屬于本館文創(chuàng)產(chǎn)品。這也使當(dāng)前我國(guó)博物館文創(chuàng)行業(yè)整體呈現(xiàn)出割據(jù)發(fā)展的業(yè)態(tài)特征。

銷售限制性：文創(chuàng)產(chǎn)品銷售受制于博物館自身的渠道。無(wú)論是線上還是線下，館內(nèi)還是館外，其經(jīng)營(yíng)主體均是博物館自身或是通過(guò)授權(quán)等方式取得合法權(quán)利的合作方。對(duì)于自身銷售渠道并不占優(yōu)勢(shì)的博物館來(lái)說(shuō)，這一特征使文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化空間受到了一定制約。雖然近些年各個(gè)博物館紛紛采用了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模、IP（intellectual property，知識(shí)產(chǎn)權(quán)）授權(quán)、跨界營(yíng)銷等方式營(yíng)造了不少文化熱點(diǎn)，開(kāi)辟了多種渠道，使這一現(xiàn)象有所改觀，但低頻次、低產(chǎn)量的合作格局仍然無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求。

功能限制性：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與日用常規(guī)消費(fèi)品不同，大多不屬于生活必需品，可理解為“長(zhǎng)物”“多余”“講究”的物品，其中還包含了大量日常用品中所不必須具備的文化情感屬性，是一種具有實(shí)用功能的文化和娛樂(lè)產(chǎn)品。這就需要采用有別于純功能性產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式，其所表現(xiàn)的核心是對(duì)文化深刻解讀后的二次創(chuàng)造，體現(xiàn)的是整合設(shè)計(jì)的成果。在設(shè)計(jì)這類產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)注意保持文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)品的雙重特性，使其既有較強(qiáng)的文化性、藝術(shù)性、觀賞性，又融合了創(chuàng)意思維和創(chuàng)新技術(shù)、使產(chǎn)品具有了某種實(shí)用功能，方可體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。

第二，設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式特征。相較于一般的功能性產(chǎn)品，博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的依托物和表現(xiàn)形式更加豐富，可分為物質(zhì)與非物質(zhì)兩大類。在目前的常規(guī)認(rèn)知中，仍是以具有物質(zhì)載體的有形產(chǎn)品為主，此類產(chǎn)品不僅可以傳遞出文物的二維平面信息，還能表達(dá)三維空間信息，這種真實(shí)的物理體驗(yàn)?zāi)壳霸诜菍?shí)物化形式中尚難以實(shí)現(xiàn)。除此之外，尚有如影視、表演、綜藝、游戲等多種非物質(zhì)產(chǎn)品形式。相較于單一化的實(shí)物型文創(chuàng)產(chǎn)品，這類產(chǎn)品由于綜合融入了科技、信息、傳媒等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，受眾群體更廣，傳播能力也更強(qiáng)，也越來(lái)越受到關(guān)注。

第三，設(shè)計(jì)中的價(jià)值取向特征。人們之所以會(huì)購(gòu)買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，多是被蘊(yùn)含于產(chǎn)品中的文化價(jià)值所吸引，因此在設(shè)計(jì)中對(duì)文化的精準(zhǔn)解讀顯得尤為重要。多數(shù)情況下，根據(jù)受關(guān)注度高、故事性強(qiáng)、文化符號(hào)特征明顯的藏品所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品市場(chǎng)消費(fèi)轉(zhuǎn)化率更高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)較強(qiáng)。這其中就有一個(gè)產(chǎn)品價(jià)值取向的問(wèn)題了——消費(fèi)者之所以購(gòu)買一件文創(chuàng)產(chǎn)品，是看中了其中的什么價(jià)值？消費(fèi)目的是什么？這些都需要在設(shè)計(jì)之初提前予以定義，可借助市場(chǎng)調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方法輔助進(jìn)行。

在2011年，藝術(shù)學(xué)被提升為學(xué)科門類后，設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)位點(diǎn)對(duì)應(yīng)調(diào)整為一級(jí)學(xué)科碩博點(diǎn)。教育部應(yīng)對(duì)門類、學(xué)科調(diào)整的大背景，對(duì)專業(yè)目錄進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，頒布了《中華人民共和國(guó)教育部普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，其中明確了設(shè)計(jì)學(xué)類下設(shè)的專業(yè)分別為：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)（13501）、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（13502）、環(huán)境設(shè)計(jì)（13503）、產(chǎn)品設(shè)計(jì)（13504）、服裝與服飾品設(shè)計(jì)（13505）、公共藝術(shù)（13506）、工藝美術(shù)（13507）、數(shù)字媒體藝術(shù)（13508）、藝術(shù)與科技（13509T）共計(jì)九個(gè)門類。⁽²⁰⁾

從目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際工作需求來(lái)看，其中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)這三個(gè)專業(yè)所涉及的內(nèi)容最具適用性。而從博物館文創(chuàng)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展需求來(lái)看，這九個(gè)門類皆與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作相關(guān)，進(jìn)一步印證了文創(chuàng)工作的復(fù)雜性與多樣性特征。

這種特殊的行業(yè)屬性也使得人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作性質(zhì)和內(nèi)容的界定容易形成模糊的認(rèn)知，仿佛其本身并非一個(gè)專業(yè)，又仿佛多種專業(yè)背景均可從事這項(xiàng)工作。這恐怕也是目前普遍存在于我國(guó)各級(jí)博物館中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即便是在國(guó)家級(jí)的大型博物館中，具備專業(yè)背景的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、管理、設(shè)計(jì)人員也是屈指可數(shù)，現(xiàn)有的從業(yè)者多數(shù)是“半路出家”，學(xué)非所用，而在各地方的中小型博物館中此類問(wèn)題就更加突出。

這樣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性受到了質(zhì)疑。產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的根源主要是對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)價(jià)值的模糊理解引發(fā)了對(duì)專業(yè)價(jià)值的不清晰判斷。因此，我們需要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的內(nèi)容、范圍等進(jìn)行界定，辨析不同分支的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作屬性和特征。通常需要從三個(gè)方面進(jìn)行甄別：首先是從產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)中縱向鏈條和橫向鏈條的關(guān)系上認(rèn)清其所處位置，尤其是要關(guān)注與其直接對(duì)接的關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)；其次是辨別文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所提供的服務(wù)內(nèi)容和所要傳達(dá)文化元素的核心價(jià)值；最后是結(jié)合市場(chǎng)因素來(lái)定位服務(wù)對(duì)象的類型。

例如，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作是深化落實(shí)供給側(cè)改革等國(guó)家重大決策的具體實(shí)施方略。首先，在產(chǎn)業(yè)鏈的縱向關(guān)系中可以被界定為上接政策、下接市場(chǎng)。從產(chǎn)業(yè)鏈的橫向關(guān)系來(lái)看，包括了與館外、館內(nèi)兩個(gè)方面的聯(lián)系，在館外聯(lián)系中，其鏈接了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)等社會(huì)資源；在館內(nèi)聯(lián)系中，其鏈接了文物、研究、信息、展覽、社教等多個(gè)重要的核心業(yè)務(wù)部門，構(gòu)建起牢固的網(wǎng)狀銜接關(guān)系，使工作形成合力。其次，從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所提供的服務(wù)內(nèi)容和所要傳達(dá)文化元素的核心價(jià)值上來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為核心價(jià)值，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方式形成具有時(shí)代氣息的代表性物證，并將其準(zhǔn)確而廣泛地進(jìn)行釋放。最后，從市場(chǎng)服務(wù)定位來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品能為社會(huì)公眾提供更為多樣化的服務(wù)，使公眾對(duì)中華文明的價(jià)值形成廣泛認(rèn)同、凝聚共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)博物館的文化傳播職能和社會(huì)教育職能。

運(yùn)用此種方法，我們也可對(duì)其他各類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作予以定位。例如，影視文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)鏈的縱向關(guān)系中銜接的是影視作品與影視觀眾，橫向關(guān)系所鏈接的是投資方、授權(quán)方、生產(chǎn)方和經(jīng)營(yíng)推廣部門等，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、授權(quán)生產(chǎn)等方式將影視作品中的文化、形象加以利用，其服務(wù)對(duì)象主要是影視作品的觀眾。

經(jīng)過(guò)這樣的定位對(duì)比我們可以看出，影視文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作明顯受制于影視作品的質(zhì)量和影響力，具有極強(qiáng)的從屬性和時(shí)效性，這也就決定了其所采用的設(shè)計(jì)方法、市場(chǎng)運(yùn)作、傳播方式、專業(yè)人才等皆與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作存有必然的差異，不能簡(jiǎn)單地相互套用?？梢?jiàn)，只有在對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行明確界定的前提下，方可形成清晰的思路，為進(jìn)一步制定具體的工作目標(biāo)、策略提供依據(jù)。

2．博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的分類

關(guān)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的分類形式以往有不少研究，其中最為常見(jiàn)的分類方法是不將博物館的展覽、教育、服務(wù)等項(xiàng)目計(jì)入其中，認(rèn)為其主要分為復(fù)仿制品、具有文化屬性和實(shí)際用途的產(chǎn)品、出版物三類形式⁽²¹⁾（見(jiàn)表1.4）。

表1.4　對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的傳統(tǒng)分類

這是一種較為傳統(tǒng)的分類方式，其理論依據(jù)主要是博物館定義中的職能和業(yè)務(wù)范圍。但隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，產(chǎn)品的種類也逐漸變得復(fù)雜。這種粗略的分類方式已然無(wú)法反映出真實(shí)的現(xiàn)狀，因而許多研究者提出了新的分類方法，大致可總結(jié)為九類（見(jiàn)表1.5）：

表1.5　對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的分類探索

2．張媛媛．文創(chuàng)熱潮下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的塑造［J］．中國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)研究，2015：230．

3．呂菊萍．博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)策略研究——以沈陽(yáng)張氏帥府為例［D］．沈陽(yáng)：沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，2016：5．

4．陳寬．博物文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的探索與思考［J］．溫州：溫州文物，2016：66-67．

5．同上。

續(xù)表

1．盧夢(mèng)夢(mèng)．博物館創(chuàng)意型文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究——以南京博物館為例［D］．南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012，4：15-16．

2．胡銳韜．博物館產(chǎn)品與博物館品牌建設(shè)探析——基于市場(chǎng)與營(yíng)銷學(xué)的思考［J］．中國(guó)博物館，2015（5）：109-110．

3．同上。

4．馮倩倩，黃洋．基于4P的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷淺析——以兩岸故宮博物院為例［J］．中國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)研究，2015：436．

5．王放．關(guān)于博物館產(chǎn)品的若干思考［J］．北方文物，2011（5）：104-105．

如此一來(lái)，雖然種類變豐富了，但分類方法也顯得混亂起來(lái)，使得產(chǎn)業(yè)的邊界更為模糊和泛化，這對(duì)人們準(zhǔn)確理解博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容造成了一定困擾。雖然目前學(xué)界尚未對(duì)此問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，對(duì)產(chǎn)品的分類尚無(wú)絕對(duì)的、固化的標(biāo)準(zhǔn)，但本著有利于理解和溝通，有利于開(kāi)發(fā)和管理的原則，本書根據(jù)以往研究者的研究成果并結(jié)合目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要表現(xiàn)形式，歸納為以下七類。（見(jiàn)表1.6）

表1.6　博物館文創(chuàng)產(chǎn)品分類

1．紀(jì)遠(yuǎn)新．博物館數(shù)字化建設(shè)［J］．科技傳播，2010（21）：15-16．

以上七個(gè)類別基本涵蓋了目前博物館文創(chuàng)領(lǐng)域中的各類產(chǎn)品、服務(wù)以及相關(guān)的活動(dòng)。根據(jù)各個(gè)分類與博物館核心業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)的緊密程度，又可將這七個(gè)類別劃分為基本層、主體層、延展層三個(gè)層次。如表1.7所示：

表1.7　博物館文創(chuàng)產(chǎn)品層級(jí)分類表

以上皆是以博物館的屬性特征進(jìn)行的劃分，從設(shè)計(jì)學(xué)角度的劃分方式則應(yīng)遵循設(shè)計(jì)學(xué)所特有的多學(xué)科交叉性與滲透性特征來(lái)綜合思考。

通過(guò)對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及相關(guān)概念的辨析，本篇大致梳理了產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展的邏輯，同時(shí)擴(kuò)展了對(duì)產(chǎn)業(yè)概念的狹義理解。這種對(duì)產(chǎn)業(yè)演變的關(guān)聯(lián)分析不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)其中的線性發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也意味著對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈有了新的認(rèn)識(shí)，使思維不再被桎梏于單一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)、交換消費(fèi)、傳播繼承等割裂的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中，產(chǎn)業(yè)鏈也會(huì)因新理念的加入而有了新的發(fā)展可能。

(1)　李炎，陳曦．世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況［M］．昆明：云南大學(xué)出版社，2014：2．

(2)　張京成，沈曉平，張彥軍．中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究［M］．北京：科學(xué)出版社，2013：52．

(3)　李炎，陳曦．世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況［M］．昆明：云南大學(xué)出版社，2014：39．

(4)　張京成，沈曉平，張彥軍．中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究［M］．北京：科學(xué)出版社，2013：47．

(5)　參考后整理。李炎，陳曦．世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況［M］．昆明：云南大學(xué)出版社，2014：142-143．

(6)　中國(guó)政府網(wǎng)．《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》全文發(fā)布［EB/OL］．http://www.gov.cn/jrzg/2009-09/26/content_1427394.htm，2009-09-26/2021-06-29.

(7)　中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室官方網(wǎng)站．國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要［EB/OL］．http://www.scio.gov.cn/xwfbh/xwbfbh/wqfbh/2012/0719/xgzc/Document/1190119/1190119_1.htm，2012-5-16/2021-04-02．

(8)　習(xí)近平．在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-01-01（1）.

(9)　更準(zhǔn)確地說(shuō)，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)該是以1984年柳冠中先生在中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）創(chuàng)立我國(guó)第一個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”、展開(kāi)現(xiàn)代意義上的系統(tǒng)化教育為始。

(10)　國(guó)家文物局官方網(wǎng)站．關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)［EB/OL］．http://www.ncha.gov.cn/art/2021/5/24/art_722_168090.html，2021-05-24/2021-06-02.

(11)　中國(guó)新聞網(wǎng)．中國(guó)藝術(shù)衍生品市場(chǎng)超2000億：僅開(kāi)發(fā)10%［EB/OL］．http://www.chinanews.com/cul/2013/11-15/5508466.shtml，2023-11-15/2021-04-02.

(12)　聯(lián)合國(guó)教科文組織官方網(wǎng)站．保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約［EB/OL］．https://en.unesco.org/creativity/convention/texts，2021-06-25.

(13)　（英）大衛(wèi)·赫斯蒙德夫（David Hesmondhalgh）．文化產(chǎn)業(yè)（第三版）［M］．張菲娜，譯．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016：18-20．

(14)　厲無(wú)畏，王慧敏．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變：機(jī)理·模式·路徑［J］.中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2006（11）：5.

(15)　張京成，沈曉平，張彥軍．中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究［M］.北京：科學(xué)出版社，2013：145-146.

(16)　厲無(wú)畏，王慧敏．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變：機(jī)理·模式·路徑［J］.中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2006（11）：8.

(17)　United Nations. International flows of selected cultural goods and services, 1994-2003: Defining and capturing the flows of global culturaltrade. UNESCO Institute for Statistics, UNESCO Sector for Culture Montreal, 2005.

(18)　（英）約翰·霍金斯（John Howkins）．新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)3.0［M］．馬辰雨，王瑞軍，王立群，譯．北京：北京理工大學(xué)出版社，2018：238-240．

(19)　柳冠中．事理學(xué)方法論［M］．上海：上海人民美術(shù)出版社，2019：31．

(20)　中華人民共和國(guó)教育部官方網(wǎng)站．教育部關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》《普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》等文件的通知［EB/OL］．http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_1034/s3882/201209/t20120918_143152.html，2012-09-14/2021-02-05.

(21)　黃洋．博物館文化產(chǎn)品淘寶網(wǎng)營(yíng)銷分析——以“故宮淘寶”為例［J］．博物館研究，2011（4）：83-87．