第一節(jié) 柯亨平等主義思想的現(xiàn)實背景

柯亨的平等主義思想有其深厚的時代背景，只有充分認識這些現(xiàn)實背景，才能明確其平等主義思想的針對性和有效性。

一、資本主義社會日益呈現(xiàn)現(xiàn)實矛盾

隨著全球化的日益擴展，發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間存在著嚴(yán)重的不同步發(fā)展，這對于不發(fā)達國家的發(fā)展是不公平的。國際壟斷資本的不斷擴張所造成的必然結(jié)果就是發(fā)達與不發(fā)達國家之間的差距越拉越大，國際社會不平等問題日益凸顯。發(fā)達國家在占用著更多資源的同時還不斷地剝削不發(fā)達的國家。此外，世界發(fā)展不平衡、霸權(quán)主義、可持續(xù)發(fā)展、貧富差距、生態(tài)危機等問題日益嚴(yán)重。這些問題引發(fā)了國家間無休止的爭議，凸顯出全球平等化發(fā)展的必要性。在這些問題中，人類關(guān)于自然的過度掠奪導(dǎo)致了人和自然關(guān)系的日益緊張。資本主義國家出于其逐利的本質(zhì)，把掠奪自然和不發(fā)達國家說成是“現(xiàn)代文明”。事實上，“從來沒有任何一個文明，能夠創(chuàng)造出這種手段，能夠不僅能摧毀一個城市，而且可以毀滅整個地球?！?sup>

隨著全球化的發(fā)展，西方資本主義國家自身也日益暴露出前所未有的矛盾。美國剛剛進入21世紀(jì)，就遭遇到了長達兩年之久的經(jīng)濟衰退。2007年，美國再次因次貸危機陷入泥沼。2011年更是出現(xiàn)了因美國政府提高政府國債上限所引發(fā)的全球金融危機。面對影響資本主義政治與經(jīng)濟穩(wěn)定因素日益增多的情況，一些西方學(xué)者對資本主義進行重新思考，嘗試從經(jīng)典馬克思主義理論中尋找克服資本主義社會現(xiàn)實矛盾的方法?？潞嗟钠降戎髁x思想正是其中的一種有益嘗試。

二、共產(chǎn)主義運動在世界范圍內(nèi)遭遇重大挫折

20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一系列社會主義國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨紛紛喪失政權(quán)，蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等國宣告解體，世界社會主義運動遭受了前所未有的嚴(yán)重挫折。面對世界局勢突如其來的變化，在世界范圍內(nèi)刮起了一股反對馬克思主義的風(fēng)潮，西方資產(chǎn)階級代表人物幸災(zāi)樂禍地宣稱：馬克思主義伴隨著蘇東劇變一道終結(jié)了，資本主義將最終戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義。在蘇東劇變發(fā)生之后，一些曾經(jīng)深深受益于社會主義政黨培養(yǎng)的骨干分子，竟然也絲毫不知羞愧地站在了反馬克思主義的行列。

然而，現(xiàn)實無情駁斥了這種謬論，印證了資本主義并不是人類最美好的社會制度。蘇聯(lián)和東歐經(jīng)過蘇東劇變以后并沒有進入更好的生活，相反使得它們進入了長久的經(jīng)濟衰退之中。與此同時，在發(fā)達資本主義國家內(nèi)部一度得以緩和的根本矛盾再一次困擾這些國家。在這樣的情況下，資本主義針對馬克思主義的批判越來越顯得底氣不足，與此相應(yīng)馬克思主義得以復(fù)興。針對這樣的情況，柯亨作為熟知自由主義和社會主義的學(xué)者，他給出了相應(yīng)的分析。

在柯亨看來，對于蘇聯(lián)我們再也不能說“那里的準(zhǔn)備尚未完成”。這種準(zhǔn)備已經(jīng)結(jié)束，已經(jīng)徹底地結(jié)束。這種終結(jié)向柯亨一樣喜歡蘇聯(lián)的人提出的問題是：“由于承受了這種痛苦，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？”

柯亨認為，這種痛苦不僅影響了那些曾經(jīng)相信蘇聯(lián)可能會實現(xiàn)社會主義理想的人，而且影響了那些曾經(jīng)相信蘇聯(lián)實際上正在實現(xiàn)社會主義理想的人。在柯亨看來，雖然對于不同的社會主義者而言，所談?wù)摰睦硐氡憩F(xiàn)為各自不同的形式，但所有社會主義者都具備一些共同點，即顛覆資本主義的階級剝削，從而建立經(jīng)濟上的平等；消除建立階級剝削基礎(chǔ)上的資本主義虛假民主，從而建立真正和根本的民主；去除經(jīng)濟主體因貪婪與恐懼而引起的互相疏離，從而建立一種以彼此愿意相互服務(wù)為特征的經(jīng)濟。

像柯亨一樣一度樂觀的人們曾經(jīng)認為蘇聯(lián)正在向社會主義理想的征途前進。但是后來在他們逐漸意識到蘇聯(lián)在可預(yù)見的未來并不會在社會主義的征途中取得任何進展之后，他們采取了各自的方式進行回應(yīng)。這些回應(yīng)主要是圍繞下面三個問題展開：①蘇聯(lián)為什么解體？②怎樣解決政治理想和政治實踐之間的關(guān)系？③它們各自情感是由什么組成的？圍繞這三個問題，社會主義者出現(xiàn)了三種明顯的分化：①繼續(xù)保留對理想的信奉與追求，但卻是帶著全新的眼光來看待它的實現(xiàn)問題。②背叛自己原先的理想，在未經(jīng)反思的情況下接受了新的理想。③完全厭惡政治并耗盡了實現(xiàn)理想的全部意志與力量，剩下的是一種“虛空的虛空”?？潞嘣艿竭^“虛空的虛空”的吸引，但當(dāng)度過沮喪和心灰意冷之后，他還是堅定地選擇了第一條路線。

[美] 阿爾文·托夫勒：《第三次浪潮》，新華出版社1996年版，第128頁。