潑翠凝紅榴花拆

又是五月的風(fēng)，又見(jiàn)榴花吐火。

去年初夏，曾見(jiàn)報(bào)載，莫愁湖百歲石榴王開(kāi)花。略云：孫中山先生1912年元月為紀(jì)念北伐陣亡將士，在粵軍北伐軍總司令姚雨平倡議下，61位陣亡將士遺骸被運(yùn)回南京，安葬于莫愁湖南岸。孫先生親書(shū)“建國(guó)成仁”四字墓碑，黃興撰寫(xiě)“粵軍殉難義士之碑”。孫中山先生還帶領(lǐng)同仁在粵軍墓周邊種下石榴，如今只剩下這棵一根七株的老樹(shù)，被譽(yù)為“金陵石榴王”。

讀罷這則消息，猛然想到石榴花開(kāi)如火如荼的熱烈景象，令人驚心動(dòng)魄。想來(lái)孫中山先生之所以在粵軍義士墓邊種植石榴樹(shù)，寓意是深長(zhǎng)的。一則榴花如血，殷紅絢爛，警示人們莫忘先烈們?yōu)楦锩鼟侇^顱灑熱血的豐功偉績(jī)；二則榴花之紅乃謂正紅，亦即中國(guó)紅，似在提醒人們風(fēng)起云涌的大革命和拉枯摧朽的北伐如燎原烈火，其歷史功績(jī)永載史冊(cè)，光焰長(zhǎng)存。

又是五月的風(fēng)，又見(jiàn)榴花吐艷。秦淮河邊的石榴樹(shù)，迎著初夏的陽(yáng)光迸綻怒放，分外耀眼。什么是中國(guó)紅？去看看那灼灼如烈焰的榴花即知。蘇軾詩(shī)云：“應(yīng)憐百花盡，綠葉暗紅榴。石榴有正色，玉樹(shù)真虛名?！焙沃^正色？無(wú)非是指正紅，即所謂真色，亦即中國(guó)紅。差足近之的還有南國(guó)的鳳凰樹(shù)和紅棉樹(shù)，后者又稱英雄樹(shù)，其花皆正色，其紅皆能令人聯(lián)想起義軍之旗幟，烈士之鮮血。說(shuō)來(lái)有趣，其花“有正色”的石榴，相傳卻偏偏是外來(lái)樹(shù)種?！稄V雅》上說(shuō)，石榴“一名若榴”，乃出于西域的安石國(guó)，故又名安石榴。據(jù)傳漢張騫出使西域，從涂林安石國(guó)“得其種以歸”?！豆P衡》上又稱其名金罌，說(shuō)是避吳越王錢(qián)镠之諱。《本草》則稱其名丹若，謂“若木乃扶桑之名，榴花丹頰似之，故稱”。安石又作安息，為伊朗高原古國(guó)名。然也有不同說(shuō)法，確認(rèn)石榴是當(dāng)然的華夏大地土產(chǎn)。《宋史·張暢傳》：“石留（榴）出自鄴下，亦當(dāng)非彼所乏?！被蛟S石榴自古中外皆有，屬同科而品種略有不同罷了。

歷來(lái)吟詠石榴的詩(shī)詞歌賦不知凡幾。江淹、傅玄、應(yīng)貞、沈約等人皆有《石榴賦》。傅玄賦云：

其在晨也，灼若旭日棲扶桑；其在昏也，艷若燭龍吐潛光。苞玄黃之烈輝，緣煒曄而焜煌；發(fā)朱榮于綠葉，從時(shí)風(fēng)而飄揚(yáng)。……

應(yīng)貞賦云：

光明磷爛，含丹耀紫；味之方神，色麗瓊?cè)?。遙而望之，煥若隨珠耀重淵；詳而察之，灼若列星出云漢?！?/p>

與賦的鋪排張揚(yáng)韻味不同的是，詩(shī)歌顯得凝練、深邃，境界清奇，意態(tài)可掬。以唐人為例，“元白”似對(duì)榴花情有獨(dú)鐘。白居易酒后微醺，不言為酒所致，乃言“醉為海榴開(kāi)”，因了一片潑翠中的簇簇凝紅迷醉了。元稹一口氣寫(xiě)了二十首，題作《感石榴二十韻》，其中“風(fēng)翻一樹(shù)火，電轉(zhuǎn)五車(chē)云”，堪稱詠榴佳句。至于王維的“夕雨紅榴拆”句，則寫(xiě)出了榴花綻放的動(dòng)勢(shì)，正所謂是“明漪絕底，奇花初胎”“生氣遠(yuǎn)出，不著死灰”（《詩(shī)品》）者也。宋人詠榴花，當(dāng)屬蘇舜欽的《夏意》為妙，其著眼處在光線的作用：“別院深深夏覃清，石榴開(kāi)遍透簾明?！睔W陽(yáng)修的《西園石榴盛開(kāi)》亦相仿佛，真切揭示出晨光熹微中榴花給人的別樣感受：

荒臺(tái)野徑共躋攀，正見(jiàn)榴花出短垣。

綠葉晚鶯啼處密，紅房初日照時(shí)繁。

元明以降，詠榴詩(shī)給人印象較深的亦不乏其例。如元人楊維楨的《詠石榴花》，乃言榴花雖不爭(zhēng)春，卻為初夏平添了幾分俏麗，四時(shí)各有佳處，何必厚此薄彼：

密幄千重碧，疏巾一拶紅。

花時(shí)隨早晚，不必嫁春風(fēng)。

被稱作“精神飛翔的詩(shī)人”高啟，亦有一首膾炙人口的《榴花》詩(shī)：

日炙態(tài)常醺，香生若自焚。

夜來(lái)端午宴，淡卻美人裙。

前二句實(shí)寫(xiě)，“取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深”（《詩(shī)品》），猶掉臂而出，不假思索。然“香生若自焚”句則無(wú)意于佳而自佳，令人讀罷難忘。后二句用反襯法，從色彩的視覺(jué)沖擊力入手，自是奇想。

詩(shī)人們偏愛(ài)榴花，蓋因其熱烈而不妖冶，新奇而無(wú)媚態(tài)，生香活色，真與不奪?！跋闵糇苑佟钡木?，尤其耐人尋味。這大約正是孫中山先生在粵軍義士墓邊栽種石榴樹(shù)的寄托所在吧。榴花坐果后，便是碧紫透紅、豐潤(rùn)甘甜的果實(shí)，它也是中國(guó)畫(huà)畫(huà)家喜愛(ài)的題材。

又是五月的熏風(fēng)，又是榴火正紅的時(shí)節(jié)。