
出云、隱岐之旅(三)
萬(wàn)里晴空下,我從島后乘坐游輪前往島前海士町中之島的菱浦港。
航程大約1小時(shí),當(dāng)我到達(dá)菱浦港時(shí),立刻體驗(yàn)到一種敞亮感。
不過(guò)通常來(lái)講,“あま”這個(gè)詞的漢字都寫(xiě)作“海女”,可這里為什么是“海士”呢?
我向司機(jī)詢(xún)問(wèn)。他說(shuō)因?yàn)楦浇S虺绷魉俣容^快,女性潛水采撈海鮮很危險(xiǎn),所以都由男性來(lái)做。
我剛才乘游輪來(lái)時(shí)海面相當(dāng)平穩(wěn),完全沒(méi)有感到大海的洶涌澎湃。是不是海底情況有所不同呢?
我們到達(dá)后就在港口周?chē)⒉接斡[一番,隨即乘出租車(chē)前往被流放此地的后鳥(niǎo)羽天皇居所遺址。
后鳥(niǎo)羽天皇退位成為上皇,但因在被流放隱岐前出家,所以準(zhǔn)確的稱(chēng)謂應(yīng)該是“法皇”。不過(guò),由于他既當(dāng)過(guò)天皇也當(dāng)過(guò)上皇和法皇,所以也許稱(chēng)其為“后鳥(niǎo)羽院”最容易理解。
事實(shí)上隱岐人就一直這樣稱(chēng)呼他。
乘車(chē)行駛5分鐘后,只見(jiàn)在郁郁蔥蔥的樹(shù)林前立著標(biāo)有“后鳥(niǎo)羽院居所”的石碑。據(jù)說(shuō)后鳥(niǎo)羽院就住在隱岐島第一古剎源福寺。
從此處向前的通道兩側(cè)是資料館,館內(nèi)展有后鳥(niǎo)羽院的畫(huà)像、遺書(shū)、刀劍,以及卷軸裝裱的詩(shī)歌等。
其中,畫(huà)像雖已褪色不太清晰,但留在遺書(shū)上的手印卻碩大而粗壯。據(jù)推測(cè),這種體格在那個(gè)時(shí)代就算相當(dāng)魁梧高大了。
后鳥(niǎo)羽院為高倉(cāng)天皇的第四皇子,生于治承四年(1180),從壽永二年(1183)到建久九年(1198)在位。
但是,由于安德天皇與平氏掠走了三神器,作為緊急補(bǔ)救措施,后鳥(niǎo)羽天皇遵照后白河法皇的詔書(shū)即位。因此,最初的兩年間后鳥(niǎo)羽天皇與安德天皇的在位時(shí)間是相重合的。
即使在讓位于土御門(mén)天皇之后,后鳥(niǎo)羽院仍施行院政(上皇代替天皇執(zhí)政),在土御門(mén)、順德、仲恭三代前后23年間強(qiáng)化上皇權(quán)力,同時(shí)對(duì)勢(shì)力有所抬頭的鐮倉(cāng)幕府也采取強(qiáng)硬姿態(tài)。
在承久三年(1221),上皇發(fā)布詔書(shū)討伐當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者北條義時(shí),并召集武士發(fā)動(dòng)了“承久之亂”。
但是,朝廷軍隊(duì)?wèi)K敗于長(zhǎng)驅(qū)直入的幕府大軍,上皇被俘并流放到隱岐島的海士町這里。
上皇雖在此不久前出家成為法皇,但由于他長(zhǎng)期把持院政并黜退第一皇子土御門(mén)天皇,讓自己寵愛(ài)的第三皇子順德天皇即位,其后又扶持其長(zhǎng)子繼承皇位,招致以眾親王為首的貴族極大不滿(mǎn)。
另外,后鳥(niǎo)羽院不顧軍力單弱魯莽地制訂倒幕計(jì)劃,但結(jié)果失敗了。
此后幕府勢(shì)力迅速擴(kuò)張。后鳥(niǎo)羽院在隱岐結(jié)束了其59歲的生涯,由于他過(guò)度推行獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)和霸道政策,因此表示同情的聲音極少。
雖然后世史學(xué)家對(duì)其政策也多持批判觀點(diǎn),但后鳥(niǎo)羽天皇在詩(shī)歌領(lǐng)域作為中世屈指可數(shù)的詩(shī)人卻享有很高的評(píng)價(jià)。
據(jù)說(shuō),后鳥(niǎo)羽院在18歲讓位于土御門(mén)天皇之后就開(kāi)始專(zhuān)志于詩(shī)歌創(chuàng)作。其后還師從于藤原俊成,并深受藤原定家詩(shī)風(fēng)的影響,創(chuàng)作水平提高很快。
他在建仁元年(1201)恢復(fù)了“和歌所”,由此開(kāi)始了《新古今和歌集》的選編審定。后鳥(niǎo)羽上皇親自參與了甄選和編輯。
自從來(lái)到隱岐之后,后鳥(niǎo)羽院創(chuàng)作了大量詩(shī)作,其中一首詩(shī):
鎮(zhèn)守隱岐島,吾乃新統(tǒng)領(lǐng)。
驚濤駭浪風(fēng)太狂,今后須穩(wěn)靜。
在被流放的初期,后鳥(niǎo)羽院似乎堅(jiān)信自己還能回歸皇都。以上這首詩(shī)中就隱含著樂(lè)觀心態(tài)和非凡氣概。
但后來(lái),在以下這首詩(shī)中就能窺見(jiàn)他對(duì)難返皇都的擔(dān)憂(yōu)和焦慮:
春來(lái)百鳥(niǎo)啼,長(zhǎng)空碧如洗。
風(fēng)和日麗萬(wàn)象新,吾身不由己。
再后來(lái),在以下這首詩(shī)中就透出不得不永留孤島的無(wú)奈了:
山腳陰慘慘,田間白茫茫。
村民蹚雪拔青菜,送我裹饑腸。
在隱岐流放者可自由行動(dòng)。尤其是在幕府監(jiān)視較為松懈的島前,后鳥(niǎo)羽院可與島民極為自然地相見(jiàn)。這從其詩(shī)歌中也能窺見(jiàn)端倪。
實(shí)際上,島民們?cè)诮佑|到平素根本無(wú)緣見(jiàn)面的后鳥(niǎo)羽院或貴族時(shí)非常激動(dòng)。與此同時(shí),他們無(wú)疑還能通過(guò)接觸京城文化獲得很多知識(shí)和教養(yǎng)。
雖然隱岐曾被稱(chēng)為流放者之島,但現(xiàn)如今的隱岐人依然開(kāi)朗并充滿(mǎn)自豪感,其原因或許就在于此。