正文

第七十五回

東度記 作者:方汝浩


  話說(shuō)樹(shù)底鳥(niǎo)聲如泣如訴,眾僧俗不知,卻是零埃打的脫彈之鳥(niǎo),驚弓高飛,遠(yuǎn)投此樹(shù)。其聲泣,乃泣的說(shuō):“我與人皆屬天生,有血?dú)?,俱有痛癢,可憐那突遭一彈,打折了翅的飛揚(yáng)不起,打傷了身的疼痛難當(dāng)。遠(yuǎn)投林樹(shù),又恐遇獵人??上捕U林料不打彈,乃一翅飛來(lái),踏枝樹(shù)底。”泣的是驚弓之冤,訴的是零埃之惡。道副一聽(tīng),便識(shí)其情,乃望樹(shù)說(shuō)道:“那鳥(niǎo)既脫彈厄,向佛地,便入了生方,不須泣也。彈汝之人,方在哪里惱恨,這惱恨多生災(zāi)咎,即是汝訴申也?!兵B(niǎo)哪里飛去,仍連聲喧叫。尼總持道:“此怪音也?!蹦俗呓鼧?shù)前,抬頭看那鳥(niǎo),但見(jiàn):羽毛茶褐色,頭目老貓晴。

  聲叫連珠滾,形容似老鷹。

  尼師看了,乃向道育說(shuō):“此鳥(niǎo),師弟認(rèn)得么?”道育答道:“此鳥(niǎo)多夜飛鳴,此叫必有冤怪。”乃喝道:“孽障!清平善地非汝所棲,即有冤愆,當(dāng)思自洗?!闭f(shuō)間,只見(jiàn)零地同著元來(lái)道者入得方丈,見(jiàn)了副師,便參拜起來(lái),乃問(wèn)祖師何處,欲求參謁。道副道:“吾師入靜,未曾放參。汝來(lái)意吾已知道。汝的假姻緣在樹(shù)底聲哀,何不斥去,虧汝端正念頭,若不端正,此院何能擅入!”又向零地說(shuō)道:“鳥(niǎo)有冤,實(shí)汝零弟自作自受,若不改行,將入鳥(niǎo)道矣?!绷愕嘏c元來(lái)聽(tīng)了師言,驚惶無(wú)地。零地只愿回家再尋別業(yè),元來(lái)只求終始不變猴子陰功。副師道:“你求吾二師弟,叫他喝去樹(shù)鳥(niǎo)。汝只認(rèn)真了經(jīng)文,便是始終功德?!痹獊?lái)聽(tīng)了,乃向尼總持拜求度脫。尼總持把手向樹(shù)上捻了一訣,口中念了一句梵語(yǔ),那鳥(niǎo)實(shí)時(shí)飛去。卻把手內(nèi)數(shù)珠子,分了五十三粒與元來(lái),說(shuō)道:“汝可將此念頭持去,那零埃自爾怪除?!痹獊?lái)接在手中,拜謝了尼師,依舊同零地回到復(fù)新庵。

  卻說(shuō)那樹(shù)中鳴鳥(niǎo),被尼師法遣飛去,就是怪鳥(niǎo),能在零家弄假,樹(shù)林罵猿,如何到清平院樹(shù)底弄風(fēng)泣訴,卻不能說(shuō)言道語(yǔ)?蓋因正覺(jué)禪林,邪魔自然去偽還真。他卻被尼總持捻訣持咒逐來(lái),心已把妖氣化為烏有,那些變女子態(tài)度成灰,不復(fù)到零埃家里調(diào)戲。這零埃心情未改,終日還想女子風(fēng)流佳況??纯醇膊?lái)臨,零地只得再求復(fù)新庵道者救度。元來(lái)道:“聞知怪鳥(niǎo)不來(lái),你弟無(wú)恙,如何又???如今想是打鳥(niǎo)之事復(fù)興。”零地道:“自與師父清平院回,已改了捕魚(yú)生理。就是吾弟,也已不復(fù)打鳥(niǎo)矣。不知為何疾病益深?!痹獊?lái)道:“多因舊念未除,冤愆尚在。此病若要消除,前日清平院師父與了我數(shù)珠五十三粒,說(shuō)可除零埃之病,你可將此珠與他,想是叫他照數(shù)念佛?!绷愕匾缽?,隨持了數(shù)珠回家與零埃,叫他念佛。零埃依從,接得在手,照數(shù)稱念佛號(hào),果然疾病消除。后有五言四句稱贊數(shù)珠功德,說(shuō)道:菩提五十三,粒粒如來(lái)佛。

  疾病得消除,永離諸業(yè)惡。

  卻說(shuō)離清平院十里,有一村鄉(xiāng)名喚平宜里。這里中有六個(gè)老叟,年皆八十有余,個(gè)個(gè)都家計(jì)豐足,只是平生行事各人不同,居家形跡亦異。且說(shuō)這六老叟甚么不同。一叟名叫青白老,此老兄弟二人,家住眉山下,平生不視非禮。一日操舟海洋,偶被颶風(fēng)飄泊到一座海山腳下,四顧波濤浪涌,幸而不沉,得了性命,乃泊舟登山。那山上怪石嵬峨,草木叢雜,卻沒(méi)個(gè)人蹤。青白老上下登眺了一番,那狂風(fēng)不息,歸路渺茫,腹中漸漸饑餒。正在慌懼之間,只見(jiàn)海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)一只船上,有五六人被風(fēng)打翻,止存得破艄浮水,一人乘浪飄來(lái)。那落水之人一上一下,尚可以救,只是風(fēng)浪狂猛。這一人登岸,青白老忙操舟冒風(fēng)去救。這人道:“浪大難救,仔細(xì)你命?!鼻喟桌系溃骸叭巳艨删?,何惜于我。與其此時(shí)冒險(xiǎn),只當(dāng)早前沉沒(méi)?!蹦藠^力去救,卻救得三人回來(lái),到得山腳,漸漸都活,只是腹中饑甚,精力又倦。那三人中一人蘇省得早,便拜謝,問(wèn)其姓名家村,青白老一一說(shuō)知。那人感因說(shuō)道:“恩人,若得風(fēng)浪寧息回鄉(xiāng),小子愿有圖報(bào)?!鼻喟桌系溃骸拔曳敲袄松嵘鷪D報(bào),蓋憐你落水,上下沒(méi)有個(gè)救處,那一宗苦惱,把親戚家鄉(xiāng)都在那慌懼心中,故此冒險(xiǎn)來(lái)救。救便救了你,若是風(fēng)浪不息,居此人跡罕有空山,沒(méi)處去向,終須餓損?!边@三四人,你哭我啼,也都叫餓。

  天已黃昏,那風(fēng)陡然息了,只見(jiàn)山腳下,一只大舟奔來(lái)停泊。青白眾人餓甚,只得到舟邊去求乞飯食。那舟中并無(wú)一人,但見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)老,對(duì)著一桌齋飯,香燈供養(yǎng),那長(zhǎng)老口中念咒,手指捏訣。青白老見(jiàn)了心疑,只得開(kāi)口叫道:“師父救命,把齋飯布施些,救度難人?!蹦情L(zhǎng)老也不答應(yīng),只把那供養(yǎng)的蔬食,都往山腳下撤去。青白老與眾人只得到山腳下,拾取充饑,頃刻越取越撒,人人腹飽。少頃,大舟不見(jiàn),僧亦不知何去。青白老乃與眾人宿在舟中。

  次日天明,風(fēng)息浪平,認(rèn)方向回鄉(xiāng)。不覺(jué)兩日,眾人口謝辭去。只有這蘇省早的感恩,到家將家遺田地分了百畝,送與青白老,說(shuō)道:“謝你救生,愿將產(chǎn)業(yè)相贈(zèng)。想此身不救,產(chǎn)業(yè)盡屬他人?!鼻喟桌夏睦锟鲜?,再三固辭。這人乃捐數(shù)貫寶鈔以酬青白老,青白老只得受了,想道:“我若當(dāng)時(shí)沉沒(méi),身且不保,何有此鈔。不如舍在清平院齋僧?!闭龑氣n攜來(lái)到院,只見(jiàn)方丈捧出一杯茶來(lái),供奉一位老僧。青白老看那老僧,宛然卻是舟中施飯食的長(zhǎng)老,乃上前問(wèn)道:“海舟中撤飯食山腳下濟(jì)饑的,卻像老師父。”長(zhǎng)老聽(tīng)得說(shuō):“老僧并不曾撤飯食海山腳下?!鼻喟桌系溃骸皩?shí)不相瞞,老拙蕩舟遇風(fēng),飄泊山腳,幸得救生,只是無(wú)人煙處,饑餓難當(dāng)。天晚見(jiàn)一只船泊山下,中無(wú)他人,只見(jiàn)老師父獨(dú)對(duì)著香花燈果,茶食珠衣。我等求齋,老師父不言,只把齋食往山腳下亂撒,我等只得拾以充饑,遂乃飽腹。及要登舟拜謝,舟與老師父不知何處去了。”老僧聽(tīng)了,說(shuō)道:“此事果有不虛,但有些奇異。老僧前夜在人家道場(chǎng)焚修法船放食,偶于靜中,如夢(mèng)坐在舟內(nèi),奉行法事,只見(jiàn)魍魎無(wú)數(shù)落,來(lái)舟搶食。忽見(jiàn)海洋一神,把魍魎盡逐去,說(shuō)善人山腳饑餓,急早去救。老僧也不自主,隨舟行法,忽然驚覺(jué)。想是此種根因?!鼻喟桌下?tīng)了驚異,又問(wèn)道:“那神可曾指善人是誰(shuí)?”老僧道:“彼時(shí)也聽(tīng)得說(shuō):】青白船家,善登百歲?!尽扒喟啄诵Φ溃骸拔壹辞喟??!崩仙苏鹿Ь?。青白取出袖中寶鈔,付與老僧齋醮。那贈(zèng)鈔之人只因感恩,把一妹嫁與青白老之弟,生子起家。青白老一生不婚,得此遂心快樂(lè),壽果到今八十余外,鎮(zhèn)日與這五個(gè)老友相聚盤(pán)桓。

  又有一叟,名叫倫郭老,乃少年販海經(jīng)商。此叟亦有昆仲,生平正直,不聽(tīng)邪言亂語(yǔ)。當(dāng)五十余歲時(shí),尚未有子嗣,乃娶得一個(gè)女子為妾。這女子過(guò)得門(mén)來(lái),正當(dāng)花燭之夕,一見(jiàn)了倫郭老老邁,便陡然色變,愁眉鎖黛,赤耳撓腮,向牀后嘆了一聲怨氣。倫郭老一見(jiàn),即想道:“看此光景,實(shí)無(wú)他意,乃是少年心性,多思配合少年。他意今日一拂了不遂,便多有血?dú)獠徽{(diào),血?dú)獠徽{(diào),如何生育?且以少女嫁個(gè)老夫,違了他投生一世。”乃將房門(mén)掩上,退入臥房,毫不為意。但聽(tīng)得那女子悲凄了一番,卻歌吟幾句。倫郭心聰,明明側(cè)聽(tīng),聽(tīng)得女子吟道:當(dāng)初不幸胎成女,嬌羞未肯輕相許。惱恨伐柯氏,一旦促香車。欲拒愁無(wú)奈,就此百年與。幾回憶百年,可是此中居。

  倫郭老聽(tīng)得,也朗吟幾句。他因何也會(huì)吟?卻不知女子會(huì)吟,便是個(gè)多情有思,非平常愚婦,必是少年識(shí)字知書(shū)。婦女家識(shí)字知書(shū),若是個(gè)賢良之?huà)D,閱古賢妃經(jīng),誦彼烈女傳,貞潔節(jié)義,都從這識(shí)字知書(shū)中出。若是個(gè)不良之?huà)D,睹淫詞而動(dòng)閨怨,覽雜記而效傳書(shū),誨淫賣丑,俱在這吟詩(shī)賦句中來(lái)。倒不如這為商客的,卻有學(xué)業(yè)未就,腹多經(jīng)笥,把生平豪思,遇著客邸明月清風(fēng),不傷天理去調(diào)情引婦,乃寄況怡情,歌吟幾句散心。故此倫郭老少年也曉吟詠。他聽(tīng)女子悲吟,乃朗賦幾句,便依著女子的詞韻吟道:只為生男方娶汝,兩相好合成鴛侶。年少多情喜,豈教做色迷。一任東流水,落花兩無(wú)意。全汝舊時(shí)容,舊時(shí)也似予。

  女子聽(tīng)了,不言而臥。倫郭老次日起來(lái),喚原媒妁,把女子送還她父母,便把這娶妾的心腸冷了一半。無(wú)奈那嫡妻賢德,見(jiàn)他還妾,每日又勸他再娶。倫郭道:“娘子,你這等好心,念我繼后未得兒男,把那私情拋開(kāi),專在這正義上勸我,說(shuō)】不孝有三,無(wú)后為大【。若是那嫉妒婦人,哪里肯容夫娶妾。萬(wàn)一死在丈夫之后,人都恨她。少年不賢,又沒(méi)個(gè)兒郎送他,這教做自作自受。便是個(gè)妾生的子,大義不敢背,必然外面也要全了這嫡母的禮節(jié)。娘子,你是從長(zhǎng)的好心,只是我老年娶一個(gè)少女,卻懷了她一點(diǎn)少年情性?!钡掌弈睦镄潘?,一心只是早晚相勸。倫郭老無(wú)奈,只得又娶了一個(gè)女子。這女子過(guò)了門(mén),成了親,性氣不純,動(dòng)輒咒罵嫡妻。嫡妻為丈夫娶她生子,百事忍耐,倒把好言美語(yǔ)、和容悅色待妾。無(wú)奈她縱性欺大,連丈夫也咒罵起來(lái),倫郭只當(dāng)不聽(tīng)不聞。豈知日久,任情回娘家住,不肯歸來(lái)。倫郭沒(méi)奈何,說(shuō)道:“嫡妻乃結(jié)發(fā)情重,怎教惡妾相凌。妻雖賢德,難道內(nèi)無(wú)怪恨之心,萬(wàn)一成疾,乃是重妾輕妻。況久住娘家,只怕失了婦道,不如休去,免生氣惱?!蹦擞纸忻藉I(lǐng)回原行妝奩,盡與她轉(zhuǎn)嫁,她父母再三央求復(fù)收,倫郭只是不納。

  當(dāng)時(shí),就有一家女子,父母見(jiàn)留得年大未嫁,喜倫郭一家賢良,情愿與他為妾,嫡妻又勸,倫郭也訪得此女善良,只是容貌少丑。倫郭心中情愿娶她,這女子也情愿來(lái)嫁。過(guò)了門(mén),嫡妻甚喜。喜的是,遲眠早起,當(dāng)家了計(jì),敬夫愛(ài)嫡,滿門(mén)無(wú)不歡喜。此女自從入門(mén)之后,暗置一爐香,待眾人寢后,望空深深禮拜,說(shuō)道:一愿夫君長(zhǎng)壽,二愿嫡氏安康。三愿嫡先生子,四愿地久天長(zhǎng)。五愿家門(mén)興旺,六愿長(zhǎng)幼仆婢個(gè)個(gè)循良。

  一日倫郭聽(tīng)得堂前妾言,悄出堂后,聽(tīng)他六愿,并不提今自生好子,乃走出堂前,說(shuō)道:“二娘子,我本不聽(tīng)人私言,但你言入吾耳,句句卻正,如何俱在別人,且不愿自己生子,卻聲聲只愿嫡妻生兒,是何主意?”妾乃答道:“從來(lái)嫡生子,勝如妾生子。嫡如生子,我愿入婢行服事,嫡又喜,家人又服。若是妾生了子好,嫡把當(dāng)親生;若是不良,多少嫉妒。再若夫心偏妾,家不和順,便是子息也不安?!眰惞?tīng)了大喜,嘆妾真賢。二人相攜入屋,只聽(tīng)得堂窗之外忽然一聲石響,妾聽(tīng)驚叫倫郭老聽(tīng),老說(shuō):“我不聽(tīng)惡聲。”妾忙起出看,乃見(jiàn)天井中從空兩個(gè)沙彌落下,進(jìn)了堂中,忽然不見(jiàn)。妾甚心疑,入內(nèi)不敢向老言。過(guò)了兩月,果然妻妾各懷一孕。又經(jīng)月足,只見(jiàn)一個(gè)老僧化緣,走入門(mén)來(lái),向倫郭說(shuō)道:“吾為汝家妻賢夫善,把兩個(gè)沙彌送為子嗣,富貴可期,還教你長(zhǎng)年不老。”倫郭聽(tīng)得,備齋供奉僧去。果然妻妾各生一子,起家立業(yè),這倫郭老八十余外,日與眾叟交游。那二子猶如一胞所生,皆孝順?lè)驄D三人,十分歡洽。

  再說(shuō)一叟名叫祝香老,少年時(shí)耕種為業(yè)。有弟祝味,同父共母,有時(shí)兄歇弟種,有時(shí)弟息兄耕,兩門(mén)出入,一氣同心。一日,祝味避些差傜,遠(yuǎn)出不歸,祝香念一體連枝,待弟妻子勝如自己。弟有三子一女,自己只有一子二女,乃先令媒妁約訂婚姻。有一富家,其子秀拔,父母欲求祝香之女。祝香說(shuō)道:“我侄女未曾聘人,弟久未歸,安得先聘己女!”媒妁道:“聘女論年,侄女年少,當(dāng)讓其長(zhǎng)?!弊O悴豢?。富家只得依從,乃聘其侄女。嗣后又有兩家求聘祝香之女。人有說(shuō)兩家子弟雖佳,但家計(jì)不如侄女所聘的富。祝香道:“古人擇婿不擇富,吾寧許聘清淡之家,若配了富戶,人將我議結(jié)親勝過(guò)三女?!比燃?,四子已成。祝香乃思念弟數(shù)十年不歸,自己老邁,召親把家產(chǎn)分析,眾親立議,將產(chǎn)業(yè)分做二分。祝香說(shuō)道:“若分二分,吾一子承立一分,吾侄三人承立一分,是吾一子有侄三分矣。古云:】同居無(wú)異財(cái)?!疚嶝M忍弟子不能如吾子之產(chǎn)。萬(wàn)一日后侄生養(yǎng)日蕃,以不足產(chǎn)業(yè),怎能度活!只恐有余的有余,不足的難過(guò),勢(shì)必家產(chǎn)為有余的奪矣。”眾親稱義,乃依意四份均分,四子卻也都能,個(gè)個(gè)昌盛。祝香只是思想其弟,忽然一個(gè)老僧走入屋來(lái),適遇著家仆在屋內(nèi)出,嚷道:“和尚化緣,當(dāng)立門(mén)外,如何直入堂屋之中?”老僧不答,仍要往內(nèi)直入。卻是何意,下回自曉。

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