兩宋戲劇，均謂之“雜劇”，至金而始有“院本”之名。院本者，《太和正音譜》云：“行院之本也?！背醪恢性簽楹握Z，后讀元刊《張千替殺妻》雜劇云：“你是良人良人宅眷，不是小末小末行院?！眲t行院者，大抵金元人謂倡伎所居，其所演唱之本，即謂之院本云爾。院本名目六百九十種，見于陶九成《輟耕錄》（卷二十五）者，不言其為何代之作。而院本之名，金元皆有之，故但就其名，頗難區(qū)別。以余考之，其為金人所作，殆無可疑者也（見下）。自此目觀之，甚與宋官本雜劇段數(shù)相似，而復雜過之。其中又分子目若干，曰“和曲院本”者十有四本。其所著曲名，皆大曲法曲，則和曲殆大曲法曲之總名也。曰“上皇院本”者十有四本。其中如《金明池》、《萬歲山》、《錯入內(nèi)》、《斷上皇》等，皆明示宋徽宗時事，他可類推，則上皇者，謂徽宗也。曰“題目院本”者二十本。按題目，即唐以來“合生”之別名。高承《事物紀原》（卷九）《合生》條言：《唐書·武平一傳》平一上書：比來妖伎胡人于御座之前，“或言妃主情貌，或列王公名質(zhì)，詠歌舞踏，名曰合生。始自王公，稍及閭巷?！奔春仙?，起于唐中宗時也。今人亦謂之唱題目云云。此云題目，即唱題目之略也。曰“霸王院本”者六本，疑演項羽之事。曰“諸雜大小院本”者一百八十有九，曰“院么”者二十有一，曰“諸雜院爨”者一百有七。陶氏云：“院本又謂之五花爨弄?！眲t爨亦院本之異名也。曰“沖撞引首”者一百有九，曰“拴搐艷段”者九十有二。案《夢粱錄》（卷二十）云：“雜劇先做尋常熟事一段，名曰艷段，次做正雜劇。”則引首與艷段，疑各相類。艷段，《輟耕錄》又謂之焰段。曰：“焰段，亦院本之意，但差簡耳。取其如火焰，易明而易滅也?！逼渌圆坏脼檎s劇者，當以此；但不知所謂沖撞、拴搐，作何解耳。曰“打略拴搐”者八十有八，曰“諸雜砌”者三十。案《蘆浦筆記》謂：“街市戲謔，有打砌、打調(diào)之類?！币呻s砌亦滑稽戲之流。然其目則頗多故事，則又似與打砌無涉?！对坡绰n》（卷八）：“近日優(yōu)人作雜班，似雜劇而稍簡略。金虜官制，有文班武班，若醫(yī)卜倡優(yōu)，謂之雜班。每宴集，伶人進，曰雜班上，故流傳作此。”然《東京夢華錄》已有雜扮之名?！秹袅讳洝芬嘣疲骸半s扮或曰雜班，又名經(jīng)（當作紐）元子，又謂之拔和，即雜劇之后散段也。頃在汴京時，村落野夫，罕得入城，遂撰此端，多是借裝為山東河北村叟，以資笑端?！眲t自北宋已有之。今“打略拴搐”中，有《和尚家門》、《先生家門》、《秀才家門》、《列良家門》、《禾下家門》各種，每種各有數(shù)本，疑皆裝此種人物以資笑劇，或為雜扮之類；而所謂雜砌者，或亦類是也。

更就其所著曲名分之，則為大曲者十六：

《上墳伊州》、《燒花新水》、《熙州駱駝》、《列良瀛府》、《賀貼萬年歡》、《廩降黃龍》、《列女降黃龍》（以上和曲院本）

《進奉伊州》（諸雜大小院本）

《鬧夾棒六么》、《送宣道人歡》、《扯彩延壽樂》、《諱老長壽仙》、《背箱伊州》、《酒樓伊州》、《抹面長壽仙》、《羹湯六么》（以上諸雜院爨）

為法曲者七：

《月明法曲》、《鄆王法曲》、《燒香法曲》、《送香法曲》（以上和曲院本）

《鬧夾棒法曲》、《望瀛法曲》、《分拐法曲》（以上諸雜院爨）

為詞曲調(diào)者三十有七：

《病鄭逍遙樂》、《四皓逍遙樂》、《四酸逍遙樂》（以上和曲院本）

《春從天上來》（上皇院本）

《楊柳枝》（題目院本）

《似娘兒》、《丑奴兒》、《馬明王》、《斗鵪鶉》、《滿朝歡》、《花前飲》、《賣花聲》、《隔簾聽》、《擊梧桐》、《海棠春》、《更漏子》（以上諸雜大小院本）

《逍遙樂打馬鋪》、《夜半樂打明皇》、《集賢賓打三教》、《喜遷鶯剁草鞋》、《上小樓袞頭子》、《單兜望梅花》、《雙聲疊韻》、《河轉(zhuǎn)迓鼓》、《和燕歸梁》、《謁金門爨》（以上諸雜院爨）

《憨郭郎》、《喬捉蛇》、《天下樂》、《山麻秸》、《搗練子》、《凈瓶兒》、《調(diào)笑令》、《斗鼓笛》、《柳青娘》（以上沖撞引首）

《歸塞北》、《少年游》（以上拴搐艷段）

《春從天上來》，《水龍吟》（以上打略拴搐）

又“拴搐艷段”中，有一本名《諸宮調(diào)》，殆以諸宮調(diào)敷演之。則其體裁，全與宋官本雜劇段數(shù)相似。唯著曲名者，不及全體十分之一；而官本雜劇則過十分之五，此其相異者也。

此院本名目中，不但有簡易之劇，且有說唱雜戲在其間。如：

《講來年好》、《講圣州序》、《講樂章序》、《講道德經(jīng)》、《講蒙求爨》、《講心字爨》。

此即推說經(jīng)諢經(jīng)之例而廣之。他如：

《訂注論語》、《論語謁食》、《擂鼓孝經(jīng)》、《唐韻六帖》。

疑亦此類。又有：

《背鼓千字文》、《變龍千字文》、《摔盒千字文》、《錯打千字文》、《木驢千字文》、《埋頭千字文》。

此當取周興嗣《千字文》中語，以演一事，以悅俗耳，在后世南曲賓白中猶時遇之，蓋其由來已古，此亦說唱之類也。又如：

《神農(nóng)大說藥》、《講百果爨》、《講百花爨》、《講百禽爨》。

案《武林舊事》（卷六）載：說藥有楊郎中、徐郎中、喬七官人，則南宋亦有之。其說或借藥名以制曲，或說而不唱，則不可知。至講百果、百花、百禽，亦其類也。

“打略拴搐”中，有《星象名》、《果子名》、《草名》等以“名”字終者二十六種，當亦說藥之類。又有：

《和尚家門》四本，《先生家門》四本（自其子目觀之，先生謂道士也），《秀才家門》十本，《列良家門》六本（列良謂日者），《禾下家門》五本（禾下謂農(nóng)夫），《大夫家門》八本（大夫謂醫(yī)士），《卒子家門》四本，《良頭家門》二本（良頭未詳），《邦老家門》五本（邦老謂盜賊），《都子家門》三本（都子謂乞丐），《孤下家門》三本（孤下謂官吏），《司吏家門》二本，《仵作行家門》一本，《撅俫家門》一本（撅俫未詳）。

此五十五本，殆摹寫社會上種種人物職業(yè)，與三教、迓鼓等戲相似。此外如“拴搐艷段”中之《遮截架解》、《三打步》、《穿百倬》，“打略拴搐”中之《難字兒》、《猜謎》等，則并競技游戲等事而有之。此種或占演劇之一部分，或用為戲劇中之材料，雖不可知，然可見此種戲劇，實綜合當時所有之游戲技藝，尚非純粹之戲劇也。

此院本名目之為金人所用，蓋無可疑。《輟耕錄》云：“金有雜劇、院本、諸宮調(diào)。院本、雜劇，其實一也。國朝院本雜劇，始厘而二之?！苯翊四恐c官本雜劇段數(shù)同名者十余種，而一謂之雜劇，一謂之院本，足明其為金之院本，而非元之院本，一證也。中有《金皇圣德》一本，明為金人之作，而非宋元人之作，二證也。如《水龍吟》、《雙聲疊韻》等之以曲調(diào)名者，其曲僅見于《董西廂》，而不見于元曲，三證也。與宋官本雜劇名例相同，足證其為同時之作，四證也。且其中關(guān)系開封者頗多，開封者，宋之東都，金之南都，而宣宗貞佑后遷居于此者也，故多演宋汴京時事，“上皇院本”且勿論，他如鄆王、蔡奴，汴京之人也，金明池、陳橋，汴京之地也，其中與宋官本雜劇同名者，或猶是北宋之作，亦未可知。然宋金之間，戲劇之交通頗易。如雜班之名，由北而入南，唱賺之作，由南而入北（唱賺始于紹興間，然《董西廂》中亦多用之）。又如演蔡中郎事者，則南有負鼓盲翁之唱，而院本名目中亦有《蔡伯喈》一本：可知當時戲曲流傳，不以國土限也。