◎姜明叔論兵

　　姜明叔《蕉檐曝背臆記》中論兵十七條，頗能卓有所見(jiàn)。爰錄其七，俾世之讀書(shū)而知兵者共欣賞也。“或問(wèn)將。曰：三代之將，其上伊、呂，其次方、召，皆圣賢之徒也。春秋之將亦多儒者，自戰(zhàn)國(guó)以下皆戰(zhàn)將矣，惟漢之趙充國(guó)，諸葛亮，晉杜預(yù)，唐李靖、宋劉知書(shū)，觀其用師，亦異乎諸將矣。有其責(zé)者，宜何取法?！薄盎騿?wèn)諸葛武侯明申、韓有諸？曰：有之。為將者，必法孫、吳，法孫、吳，必明申、韓，明申、韓，必尚黃、老，于武侯見(jiàn)之矣。噫！后世不能純乎三代之師者以此?！薄盎騿?wèn)今天下一家，所慮者夷狄耳，彼既不免侵軼，則將何以應(yīng)之？曰：周伐犭嚴(yán)狁，逐之盡境止焉，其伐荊蠻，亦曰威之使服而已，此上策也。無(wú)奇功，無(wú)暴師，不以病民為尚。后世得方叔、召虎、尹吉甫為將，則中國(guó)可以久安長(zhǎng)治矣。”“曰：衛(wèi)、霍何如？曰：當(dāng)中國(guó)之方盛，值夷狄之始衰，制之無(wú)不得意也。一勞永逸之說(shuō)，窮黷之飾辭耳，非三代圣主之軌?！薄盎騿?wèn)將曰：漢之壽亭侯，曰義而正；宋鄂國(guó)武穆王，曰仁而正；唐李西平，曰忠而不伐。后世之將如三子者，亦可謂名將矣，惜乎達(dá)機(jī)則未也。孰見(jiàn)機(jī)？留侯、尉遲、鄂國(guó)、韓蘄王近之矣。自古帝王，漢高祖善將將，唐太祖善將兵。項(xiàng)羽、曹操，將也，百戰(zhàn)百勝，故不能有天下；唐太宗臨危制變，料敵出奇。此借前人之言而評(píng)魏武也。然帝王之知用兵者，莫如太宗，以其習(xí)孫、吳而知奇變也。魏武其匹乎”？“或問(wèn)：西漢之臣善用兵者。曰：莫如董公，惜其不為高帝用；其次則子房，其次陳平，平全用吳起權(quán)計(jì)。高帝之取天下，非三人之籌畫(huà)，莫之能一。韓信以下，皆戰(zhàn)將也，其識(shí)取天下之樞者，此三人焉?！薄盎騿?wèn)旌旗金鼓。曰：一軍之動(dòng)靜進(jìn)退，全倚乎此。旌旗以萬(wàn)人之目，為一人之視；金鼓以萬(wàn)人之耳，為一人之聽(tīng)。然不欲多，旗多則易亂，鼓多則易衰，在隨機(jī)應(yīng)變用之何如耳?！?br/>
　　◎謚法

　　謚法以文正為最優(yōu)，本朝謚文正者六人：湯公斌，劉公統(tǒng)勛，朱公，曹公振鏞，杜公受田，曾公國(guó)藩。論功勛，惟曾為最。如文恭、文端，亦謚之美者，得此謚者恒多。文忠本不多見(jiàn)，近則謚文忠者凡數(shù)人，然惟林公則徐，胡公林翼為副其實(shí)耳。忠、武二字亦優(yōu)，楊公遇春其矯矯者。軍興以來(lái)，又若習(xí)見(jiàn)不珍。而塔公齊布、李公續(xù)賓，固不讓前賢也。靖節(jié)自淵明后罕覯之，裕魯珊督部（謙）竟獲此謚，削而復(fù)予。他如文介一謚，則僅浙杭馮小亭光祿（培元）一人而已。趙丈雩門鉞前有《國(guó)朝謚法考》一書(shū)，上歲匯集一部，添補(bǔ)不少，頗屬詳備。

　　◎論兒輩詩(shī)

　　明仁和訓(xùn)導(dǎo)臨川聶大年壽卿諭兒輩詩(shī)云：“四兒五歲六兒三，莫與肥甘習(xí)口甜。清白傳家無(wú)我愧，詩(shī)書(shū)世業(yè)要人擔(dān)。兩餐淡飯何須酒，一箸黃齏略用鹽。聞?wù)f有人曾餓死，算來(lái)原不為（去聲）官廉?！贝嗽?shī)予最喜之，可與陶公《與子儼》等書(shū)同誦。

　　◎歸宗駁議

　　江南提督李朝斌，本姓王氏，襁褓中為李氏父母撫養(yǎng)，鞠育至于成立。王氏本生父母，隔絕不相聞問(wèn)。事隔四十三年，同治丁卯三月間，有善化人王正儒赴江督曾侯處稟稱：李朝斌系所生季子，請(qǐng)復(fù)姓歸宗。侯相詢之，李則固茫然也。即議駁。為告于朝，其疏語(yǔ)有云“查本朝言禮之書(shū)，尚書(shū)秦蕙田所篡《五禮通考》最為詳核。其于異姓為后之事，反復(fù)辯論，一以原情為主。所引《金史》張?jiān)娨皇拢涸?shī)本李氏子，育于張氏，閱三十年始知之。初議歸宗，終以張氏無(wú)子，遂仍其舊。秦蕙田稱張?jiān)姙樾?。今王氏本生之父母有子三人，而李氏撫養(yǎng)之父母別無(wú)立后，正與張?jiān)娭孪囝?。伏查定例：出嗣之子歸宗，亦以所繼父母有無(wú)子嗣為斷。若令李朝斌歸宗，則在王氏本生之父母，不過(guò)于三子之外又增一子，而在李氏撫養(yǎng)之父母，竟至斬焉不祀。撫子者必抱恫于九泉，為子者將難安于畢世。核諸古禮，參以今律，李朝斌應(yīng)于李氏別為一家，但后其撫育之父母，而不祧其以上之祖宗；于王氏則不通婚姻。一以報(bào)顧復(fù)之深恩，一以別族屬之大義。庶乎兩全之道”等語(yǔ)。引證確切，辨論簡(jiǎn)晰，古人有言曰：“宰相須用讀書(shū)人?！毙旁眨?br/>
　　◎通家

　　魏夏侯霸之入蜀也，邀夏侯玄，欲與之俱，玄不從。及司馬懿薨，中領(lǐng)軍高陽(yáng)許允謂玄曰：“無(wú)復(fù)憂矣。”玄嘆曰：“士宗卿何不見(jiàn)事乎？此人猶能以通家年少遇我，子元（司馬師）、子上（司馬昭）不吾容也?！弊渑c李豐之難。今稱故舊為通家，本此。

　　◎常懷遠(yuǎn)

　　厲樊榭先生有《開(kāi)平王孫種菜歌序》云：常延齡，字喬若，號(hào)蒼谷。開(kāi)平王遇春十二世孫，襲封懷遠(yuǎn)侯，官南京錦衣衛(wèi)指揮，有賢行，曾疏劾馬、阮。鼎革后，與夫人徐氏（中山上公之愛(ài)女）種菜于金陵湖墅。裔孫執(zhí)桓乞詩(shī)中有句云：“幾棱荒畦非賜田，晚菘早韭資寒泉?？蓱z一紙鋤奸疏，卻裹長(zhǎng)街賣菜錢?！弊x此可為墮淚。

　　◎黃堂

　　黃堂，太守所居，猶三公之黃閣也?！毒|素雜記》：天子曰黃闥，三公曰黃閣，給事舍人曰黃扉，太守曰黃堂。見(jiàn)《姑蘇志》?；蛑^黃堂即吳郡廳事，乃春申君之假殿，后太守居之，以數(shù)失火，涂以雌黃，遂名焉，天下郡治仿此。又謂以黃歇之姓名堂者。二說(shuō)皆非也。

　　◎帝詩(shī)同揆

　　漢高祖《大風(fēng)歌》有云：“安得猛士兮守四方?！碧铺凇洞喝招溟T宴群臣詩(shī)》有云：“庶幾保貞固，虛己厲求賢?！笔プ妗斗批Q亭詩(shī)》云：“處士人何在？山前夕照來(lái)。亭空不見(jiàn)鶴，磴古尚留梅。楊柳縈煙嫩，棠梨帶雨開(kāi)。今朝閑系艇，還是愛(ài)賢才?！笔ゾ苤鳎淙檬恐?，古今同揆。

　　◎典史十得

　　嘲典史者，有十得焉，真堪捧腹。然所指乃南方典史，若北方不能有此威福也。其語(yǔ)曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領(lǐng)得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報(bào)得，七品堂翁靠得，八十養(yǎng)廉借得，九品補(bǔ)服僭得，十分高興不得?！?br/>
　　◎掛印總兵官

　　前明以公、侯、伯都督掛印，充各處總兵官，如宣化曰鎮(zhèn)朔將軍，大同曰征西前將軍，延綏曰靖虜副將軍，寧夏曰征西將軍，甘肅曰平羌將軍之類。文皆柳葉篆，無(wú)將軍名者皆疊篆文。本朝仍明之舊而損益之，掛印總兵官凡九缺：宣化、大同、延綏、陜安、涼州、寧夏、西寧、肅州、臺(tái)灣，近又添設(shè)皖南一鎮(zhèn)，共十鎮(zhèn)。有掛印之名，無(wú)將軍之號(hào)，即事權(quán)亦較遜焉。

　　◎百歲老人

　　遵化州紳耆賈孝維老人，年已百歲。一日因公來(lái)營(yíng)，矍鑠自如。談?dòng)?，遂叩其養(yǎng)生之術(shù)，笑曰：“治下少時(shí)酒色不自檢，頻年習(xí)苦，無(wú)能安養(yǎng)，惟一生不亂操心，不煩惱。中年后，晚間少食，早起早臥而已?！睕荜?yáng)李赤腳之言曰：“饑來(lái)即食，食后靜坐?！逼浼创说篮?？

　　◎官爵相

　　官秀峰爵相（文）起家步校，勛業(yè)品望，海內(nèi)寡儔。其局量寬洪，有婁公師德之度。胡文忠嘗云：“秀峰宮保寬仁博大，推誠(chéng)待人，實(shí)能主持東南全局；其器宇度量，有舍己從人之概?！庇衷疲骸稗駧泴捜什┐?，近時(shí)所獨(dú)出，實(shí)可遙總兵事，不致我軍掣肘者。若易以他人，則不能如此之吻合無(wú)間矣?！鄙w成文忠者爵相，而知爵相者文忠也。

　　◎許乃、吳其

　　嘉慶、道光間，有錢塘許乃、固始吳其對(duì)語(yǔ)，以許氏吳氏科第接踵，而乃字、其字輩，尤極其盛也。今則許、吳二姓科名少見(jiàn)，不如曲阜之孔、任丘之邊、福州之林矣。

　　◎信口成對(duì)

　　明成祖召解縉，以“色難”二字命對(duì)?？N曰：“容易。”久之，成祖曰：“汝奚不對(duì)？”縉曰：“臣已對(duì)矣。”成祖大笑。乾隆間，簡(jiǎn)玉亭吏部昌飲柯給事瑾宅，為子約婚，托柯為媒，而柯嫌其禮物率略，笑曰：“居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)?！焙?jiǎn)以手指曰：“執(zhí)柯以伐柯?！币蛔鴩先?。阮文達(dá)直南書(shū)房時(shí)，高廟問(wèn)曰：“‘伊尹’二字何對(duì)？”文達(dá)曰：“阮元。”上大悅。此皆信口成對(duì)也。

　　◎伯牙臺(tái)題壁詩(shī)

　　宋芷灣觀察伯牙臺(tái)題壁詩(shī)云：“噫嘻乎！伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深？此曲不傳愁我心。噫嘻乎！子期之琴，何以知在高山之高，知在流水之深，古無(wú)文字直到今，是耶非耶？相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)吾去矣?！钡ね搅_耦廉茂才有伯牙臺(tái)聯(lián)云：“流水清音，鐘子期悠然入耳；廣陵絕調(diào)，嵇叔夜同此傷心。”寫(xiě)作均有奇氣，且音韻與琴操相合，足與坡公醉翁吟并傳。漢商姚姓修臺(tái)時(shí)刮去之，俗物可恨（觀察名湘，粵東人）。

　　◎休寧縣茶亭聯(lián)

　　休寧縣大道旁茶亭聯(lián)云：“南南北北，總須歷此關(guān)頭；且望斷鐵門限，備夏水冬湯，應(yīng)接過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三世諸佛上天下地。東東西西，那許瞞了腳跟；試豎起金剛?cè)?，擊晨鐘暮鼓，喚醒眼耳鼻舌心意六道眾生吃飯穿衣。”誦之如談家常，如參禪偈。

　　◎論部吏

　　胡文忠公云：“大清律易遵，而例難盡悉；刑律易悉，而吏部處分律難盡悉。此不過(guò)專為吏部生財(cái)耳，于實(shí)政無(wú)絲毫之益。夫疆吏殫竭血誠(chéng)以辦事，而部吏得持其短長(zhǎng)，豈不令英雄短氣乎？”又云“六部之胥無(wú)異宰相之柄”。予謂條例日繁，弊端日甚，公之論部吏，蓋深有慨也。

　　◎《西游記》

　　《西游記》一書(shū)，人多以小說(shuō)視之，其實(shí)乃道書(shū)也。中有奇語(yǔ)云：“扭出錢中血?！庇衷疲骸笆滞焯摽战Y(jié)?！庇衷疲骸办`龜吸盡金烏血。”細(xì)心潛玩，于丹道思過(guò)半矣。相傳此書(shū)為孝子所撰，其父閱畢而痼疾愈，似較《水滸》、《紅樓夢(mèng)》之奸盜邪淫，高出百倍。

　　◎隆中武侯祠聯(lián)

　　丙寅冬，予道出襄陽(yáng)，曾為隆中之游，山水自佳，而丞相祠堂毫無(wú)點(diǎn)綴，道士均俗不可耐。聯(lián)額甚夥，殊少佳者，僅記一七字聯(lián)尚穩(wěn)貼。其句云：“臣心未了三分國(guó)，天意難知五丈原?！?br/>
　　◎騎兵

　　孔穎達(dá)曰：古人不騎馬。故經(jīng)紀(jì)正典無(wú)言騎者。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王謀胡服騎射以教百姓，李牧日擊數(shù)牛饗士習(xí)騎射，迨后漢高祖得梟騎，以灌嬰為騎將而項(xiàng)羽敗。光武得突騎曰：“今日觀突騎之戰(zhàn)，樂(lè)何如也?！币源擞^之，騎兵蓋始于戰(zhàn)國(guó)，而精于兩漢也。

　　◎五女皆賢

　　后漢戴良，字?jǐn)Ⅺ[，五女皆有隱者風(fēng)。每許嫁，練裳布被竹笥木履以遣之。庸貝州人宋廷芳，生五女皆警慧，善屬文，德宗召入，呼女學(xué)士。其第四若憲有《催妝》詩(shī)，千古流誦。五女皆賢，竟有其偶。

　　◎詠雪美人

　　嘗見(jiàn)《詠雪美人》詩(shī)，不著姓名，摘其佳句云：“顧盼幾回呼月姊，安排恰好倩冰人”，“多露畏行聊小住，迨冰未泮是佳期”，“漫道如花多薄命，紅顏也有白頭時(shí)”?？坍?huà)處饒有情韻。

　　◎張葉篪賦句

　　張葉篪明經(jīng)（炳）才名藉甚，慳于一第，記其《郭子儀七夕遇織女賦》押“自”字韻句云：“此即是金書(shū)鐵券，愿將軍異日無(wú)忘；俄焉而碧漢紅墻，問(wèn)帝女歸云奚自？”可稱冰雪聰明。

　　◎內(nèi)侍

　　本朝鑒前代之失，嚴(yán)抑內(nèi)侍，真千秋良法也。同治庚午之秋，太監(jiān)安得海私自出京，沿途招搖，為山東德州知州趙新稟揭，經(jīng)中丞丁公寶禎拿獲，奏明奉旨將安得海正法，跟隨私逃之太監(jiān)陳玉祥，李平安、李得喜、郝長(zhǎng)瑞、李順、計(jì)得壽均絞決。假充前站官之黃石魁、田兒及鏢丁韓寶清、戴登云、何林、高振邦、劉鳳喜一并正法。蘇拉、金安信、劉交瑞、劉凱、黃廣喜，跟隨蘇拉之張瑞，僧人廣文，家屬安得邦、安馬氏，均發(fā)黑龍江給披甲為奴，并將八月十一日、九月初九日諭旨，載入宮中現(xiàn)行則例。又以太監(jiān)王天福為安得海經(jīng)管家務(wù)，亦即處絞。命下之日，臣民欣服。

　　◎腳色

　　唐玄宗呼梨園子弟有生、旦、凈、丑、末、貼旦、老旦、小生外八項(xiàng)腳色。生者，言此戲文由此人生起也。旦者，曉色末分之時(shí)，以男裝女，暗昧難分也。外腳色者，乃外之人演其事也。末者，對(duì)始而言，先出開(kāi)場(chǎng)，而謂之末，反言也。凈者，對(duì)污而言，涂面不潔而謂之凈，亦反言也。丑與鬼同音，言其陋也。其余腳色，以人少不能敷衍，又副以全之，且加雜以成之。

　　◎陜甘近例

　　同治八年五月二十七日奉上諭，“左宗棠奏《遴員署理府州縣各缺請(qǐng)勿拘成例》一折。甘肅慶陽(yáng)一帶地方甫經(jīng)收復(fù)，辦理賑墾撫輯事宜，均關(guān)緊要，該督遴才委任，自系為地?fù)袢?，嗣后陜甘兩省委署?shí)缺，著該督撫斟酌情形，變道辦理”等因。近日入宦途者，于善地則趨之若鶩，于窘鄉(xiāng)則畏之若鴆，朝廷為政在人，蓋有不獲已之苦衷焉。

　　◎先勝

　　《虎鈐經(jīng)》云：“孫子曰‘勝兵先勝’，謂先定必勝之術(shù)而后舉也。何謂必勝？許洞曰：先務(wù)三和，次務(wù)三有余，次務(wù)三必行。何謂三和？曰：和于國(guó)，然后可以出軍；和于軍，然后可以出陣；和于陣，然后可以出戰(zhàn)。何謂三有余？曰：力有余，食有余，義有余。何謂三必行：曰必行其謀，則奸機(jī)不成；必行其賞，則好功者不愛(ài)死；必行其罰，則有過(guò)者不歸咎。是以知善務(wù)和者公無(wú)私，舍小惠，務(wù)大惠；善務(wù)有余者，力諸事而不自?。簧苿?wù)必行者，興勇斷去猶豫之謂也。舉是九者。務(wù)令預(yù)定之于前，則萬(wàn)變千機(jī)，然后動(dòng)乎其中矣。率此以御敵，未有不勝者也。故曰，‘勝兵先勝’者，勝在我也。其在《易》曰先天不違之義也?！庇柚^此九者，足以操必勝之權(quán)，其余陣法兵制，皆枝葉也。

　　◎國(guó)朝畫(huà)家著名

　　國(guó)朝畫(huà)家，著姓載于《畫(huà)征錄》者，王氏凡二十五人：時(shí)敏（煙客，太倉(cāng)人，官奉常）、撰（煙客子）、諤（山陰人）、土（子毛，柘城人）、鑒（元照，煙客之叔，官廉州太守，時(shí)呼王廉州）、鐸（覺(jué)斯，孟津人，官尚書(shū)，謚文安）、崇簡(jiǎn)（敬哉，宛平人，官大宗伯）、含光（鶴山，晉人，官參政）、有年（硯田，金溪人）、武（勤中，吳人，諸生，文恪公鏊六世孫）、（石谷，常熟人，征士）、犖（稼亭，吳人）、概（安節(jié)，本名丐，秀水人）、汶（秦州人）、禧（丹徒人）、式（無(wú)倪，太倉(cāng)人）、樸（玉樵、保定人）、镥（魯公，太康人）、（補(bǔ)云、吳江人）、原祁（麓臺(tái)，煙客之孫，官少司農(nóng)）、敬銘（丹思，嘉定人，官修撰）、昱（日初，麓臺(tái)族弟）、德普（長(zhǎng)民，秀水人，諸生）、釋宏瑜（月章，姓王，名化霖，會(huì)稽人，前明中書(shū)舍人）、閨秀端淑（王映、山陰人，適錢唐丁肇圣）。次張氏，凡十四人：宏（君度，吳人）、穆（鐵橋，東莞人）、琦（玉可，嘉興人）、遠(yuǎn)（子游，海鹽人）、風(fēng)（大風(fēng)，上元人，前明諸生）、篤行（內(nèi)侍）、恂（秦中人）、晝（研山，長(zhǎng)洲人）、漣（南垣華亭人）、子畏（武進(jìn)人，惲南田甥）、嵌（石樓，秦州人，官部郎，未任）、（南華嘉定人，官學(xué)士）、寶華（以字行，華亭人，舉孝廉）。他如周氏、吳氏亦各十余人。豈翰墨因緣獨(dú)在此數(shù)姓歟？

　　◎集句詞

　　《荊溪詞》所選集句詞，以萬(wàn)君樹(shù)、董君儒龍各作為最佳。錄萬(wàn)之《浪淘沙·初度》云：“一只木蘭船（孫光憲），離恨綿綿（花芯夫人），落花飛絮兩翩翩（歐陽(yáng)修）。歸去江南丘壑處（劉仙倫），斗帳高眠（張孝緒）。家在綠楊邊（顧），茅舍山前（劉過(guò)），惹窗映竹滿爐煙（歐陽(yáng)炯），舊事悠悠渾莫問(wèn)（盧祖皋），四十三年（辛棄疾）?！薄督亲印ぜ膬?nèi)》云：“蕭蕭江上荻花秋（無(wú)名氏），水悠悠（黃升），思悠悠（李景），移過(guò)江來(lái)（僧揮），飛夢(mèng)到揚(yáng)州（晁補(bǔ)之）。芳草連天迷遠(yuǎn)望（周邦彥），官驛水（陸游），柳枝愁（史達(dá)祖）。庭槐影碎被風(fēng)裊（吳淑姬），晚風(fēng)留（蘇軾），夕陽(yáng)洲（蔣捷），簾幕輕陰（馬偉壽），瞑色入高樓（李白），涼月去人才數(shù)尺（王安石），應(yīng)念我（李清照），不抬頭（牛嶠）?！倍度鐗?mèng)令·春閨》云：“燕子來(lái)時(shí)新社（晏殊），耿耿素娥欲下（周邦彥），四合裊金鳧（秦湛），時(shí)落銀燈香（李白）。睡也睡也，繡被春寒夜夜（史達(dá)祖）?！薄队菝廊恕ら|夜》下半闋云：“月高猶在重簾下（潘元質(zhì)），春事無(wú)多也（劉仙倫）。暖風(fēng)吹動(dòng)繡簾鉤（許臼陽(yáng)），別是一般滋味在心頭（李煜）?！毙攀帜閬?lái)，都成妙諦矣。

　　◎女狀元

　　女侍中，魏元義妻也；女學(xué)士，孔貴嬪也；女校書(shū)，唐薛濤也；女進(jìn)士，宋女郎林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。而此數(shù)女中，以女狀元為最。元人有《春桃記》，蓋黃事也。其劇目載《輟耕錄》，今不傳矣。蓋崇嘏臨邛人，作詩(shī)上蜀相周庠，庠首薦之。屢攝府縣，吏事精敏，胥役畏服，庠欲妻以女。嘏以詩(shī)辭之曰：“一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩(shī)。自服藍(lán)衫居郡掾，永拋鸞鏡畫(huà)娥眉。立身卓爾青松操，挺志堅(jiān)然白璧姿。幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。”庠大驚，具述本末，乃嫁之。余竊謂女子有才固可貴，而白龍魚(yú)服，以女為男，未免可怪。因以兩絕詠之云：“好春不露女中豪，略似花中夾竹桃。多少男兒應(yīng)愧煞，不笄進(jìn)士邁英髦?！庇郑骸坝褓|(zhì)冰心有木蘭，始終完璧古來(lái)難。狀元亦有金龜婿，枉說(shuō)讀書(shū)人做官。”一美之，一怪之也。