明祖行事多仿漢高
明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中而行事多仿之。
初起兵時(shí)，問李善長平天下之策，善長曰“漢高起布衣，豁達(dá)大度，知人善任，五年遂成帝業(yè)，公濠產(chǎn)距沛不遠(yuǎn)，法漢高所為，天下不足定也。”（李善長傳）
孔克仁傳亦謂：帝嘗以漢高自期，謂克仁曰“秦政暴虐，漢高以寬大馭群雄，遂有天下，今群雄蜂起，皆不知修明法度，此其所以無成也?！?br />
是帝一起事，即以漢高為法。
今觀其初定都金陵，方四出征伐，而已建都城，宮闕極壯麗，即蕭何造未央宮之例也。（何治宮殿極壯麗，帝怒，以為天下新定，何重勞吾民？何曰“天下方未定，故可因以就宮室?！钡蹛?，乃徙居之。）
徙江南富人十四萬戶于中都，即漢初徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏，以實(shí)關(guān)中之例也。（婁敬請徙齊、楚諸大族，以實(shí)關(guān)中，漢高從之，徙者十余萬戶。）
分封子弟于各省，以建屏藩，即漢初分王子弟，以弟交王楚、從弟賈王荊、從子濞王吳、子肥王齊、如意王趙、文帝王代之例也。
詔天下富民，年八十以上賜爵里士，九十以上賜爵社士，即漢初賜民爵七大夫以上之例也。
甚至胡、藍(lán)之獄，誅戮功臣，亦仿菹醢韓、彭之例，此則學(xué)之而過甚者矣！
明祖文義
明祖以游丐起事，目不知書，然其后文學(xué)明達(dá)，博通古今，所傳御制集，雖不無詞臣潤色，然英偉之氣，自不可掩。至如鳳陽皇陵碑，粗枝大葉，通篇用韻，必非臣下代言也。此固其聰明天亶，然亦勤于學(xué)問所致。
下金華后，聘劉基、宋濂在軍中，朝夕討論，固人所共知。
而其初取滁州，范常謁見，即留置幕下，有疑輒問。（至正十三年事）
渡江取太平，即召陶安參幕府。（十五年） 克集慶，即辟夏煜、孫炎、楊憲等十余人。
取鎮(zhèn)江，聞秦從龍宿學(xué)，即令從子文正、甥李文忠以金幣聘致，常書漆簡，問答甚密。又以從龍薦聘陳遇侍帷幄，呼為先生而不名。（十六年事） 取婺州，即辟范祖干、葉儀、吳沈、許干、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良等十三人會(huì)食省中，分直講經(jīng)史。（十七年事）
計(jì)其時(shí)，距起兵才數(shù)年，已留意文事如此，故文義已早通貫。其見于諸臣傳者， 如范常在幕下，帝晏閑，輒命儒臣列坐賦詩，常每先成，帝笑曰“老范詩質(zhì)樸，似其為人也。（見明史各本傳）
初下徽州，朱允升請留御書，即親書梅花初月樓賜之。（雙槐歲抄）
與陶安論學(xué)術(shù)，賜之門帖曰“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”（安傳）
征陳友諒過長沙王吳芮祠，見胡閏所題詩，大愛之。（閏傳）
鄱陽戰(zhàn)勝，與夏煜等草檄賦詩。（煜傳）
宋濂不能飲，帝強(qiáng)醉之，御制楚詞以賜，又以良馬賜濂，親制白馬歌。（濂傳）
此皆未稱帝以前事也。
其后親為文賜臣下者： 毛騏、安然、陶安之卒，皆親為文祭之。
桂彥良遷晉王傅，親為文賜之。
宋訥讀書，火燎其衣，及脅，親為文戒之?！ 埦派刂率?，親為文餞之。（俱見各本傳）
帝嘗言文章宜明白顯易，通道述，達(dá)時(shí)務(wù)。（詹同傳）
閱曾魯文，大悅曰“閱陶凱文已起人意，魯又如此，文運(yùn)其昌乎？”（魯傳）
以劉三吾主會(huì)試，疑其有弊，親撰策問覆試。（三吾傳）
是帝之能為散文也。
帝嘗作詩，命三吾和韻，賜以朝鮮玳瑁筆。（三吾傳）
李質(zhì)振饑山東，帝親作詩餞之。（質(zhì)傳） 以舊韻出江左，命樂韶鳳參考中原正音訂之，名洪武正韻。（韶鳳傳）
解縉疏言“韻府出自元末陰氏，本無足采，陛下以其便于檢閱，故好之。”（縉傳）
帝嘗出御制詩，桂彥良朗誦，殿陛皆驚。（彥良傳）
是帝之親風(fēng)雅也?！ 〉劢ù蟊咎茫髅褰烫佑谄渲?，帝往講論，置酒歡宴，自作時(shí)雪賦。
徐達(dá)初封信國公，帝親制誥文云“從予起兵于濠上，先存捧日之心。來茲定鼎于江南，遂作擎天之柱?！蹦┰啤疤w略，當(dāng)宏一統(tǒng)之規(guī)。鄧禹功名，特立諸侯之上。”（稗史匯編）
劉仲質(zhì)改華蓋殿學(xué)士，帝親制誥文。（仲質(zhì)傳）
封十王時(shí)，帝親草冊文，召唐之淳閏色之。（翦勝野聞） 是帝之兼習(xí)駢體也。
帝嘗問太子漢七國反事，太子曰“曲在七國。”帝曰“此講官偏說耳。景帝為太子時(shí)，以博局殺吳王世子。及為帝，又聽晁錯(cuò)之說，黜削諸侯，此七國所由反也?！?br />
論內(nèi)官則曰“古之宦豎不過司昏晨而已。自漢鄧太后以女主臨朝，以閹人為常侍等官，自是權(quán)傾人主?！?br />
閱內(nèi)藏，則以漢靈帝西苑、唐德宗瓊林大盈庫為戒。
諭翰林張信等，以論思為職，則引唐陸贄、崔群、李絳等為訓(xùn)。諭戴德彝等亦然。
教官吳從權(quán)不知民事，則諭以胡瑗教諸生，皆兼時(shí)務(wù)。（見本紀(jì)及各傳）
命劉基子璟為閣門使，諭之日“考宋制，閣門使即儀禮司，欲汝以宣達(dá)為職也?！保ɑ鶄鳎?br />
是帝之熟于史事也。
宋濂侍左右，嘗召講春秋左氏傳。（濂傳）
陳南賓進(jìn)講洪范九疇后，御注洪范，多采其說。（南賓傳） 又嘗觀蔡氏書傳，象緯運(yùn)行，與朱子書傳相悖，征諸儒訂正之。（錢宰傳）
則帝并留意經(jīng)學(xué)矣。
古來帝王深通文義者，代不數(shù)人，況帝自幼未嘗讀書，長于戎馬間，又未暇從事，戰(zhàn)畢乃勤于學(xué)業(yè)，遂能貫通如此，固命世雄才之一端哉！
明初文字之禍
明祖通文義，固屬天縱，然其初學(xué)問未深，往往以文字疑誤殺人，亦已不少。
朝野異聞錄：三司衛(wèi)所進(jìn)表箋，皆令教官為之，當(dāng)時(shí)以嫌疑見法者：
浙江府學(xué)教授林元亮為海門衛(wèi)作謝增俸表，以表內(nèi)“作則垂憲”誅； 北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧為都司作萬壽表，以“垂子孫而作則”誅；
福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林伯璟為按察使撰賀冬表，以“儀則天下”誅；
桂林府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣質(zhì)為布按作正旦賀表，以“建中作則”誅；
常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)為本府作正旦賀表，以“睿性生知”誅；
澧州學(xué)正孟清為本府作賀冬表，以“圣德作則”誅；
陳州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周冕為本州作萬壽表，以“壽域千秋”誅； 懷慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)呂睿為本府作謝賜馬表，以“遙瞻帝扉”誅；
祥符縣學(xué)教諭賈翥為本縣作正旦賀表，以“取法象魏”誅；
亳州訓(xùn)導(dǎo)林云為本府作謝東宮賜宴箋，以“式君父以班爵祿”誅；
尉氏縣教諭許元為本府作萬壽賀表，以“體干法坤，藻飾太平”誅； 德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲為本府作賀立太孫表，以“永紹億年，天下有道，望拜青門”誅。
蓋“則”音嫌于“賊”也，“生知”嫌于“僧”也，“帝扉”嫌于“帝非”也，“法坤”嫌于“發(fā)髡”也，“有道”嫌于“有盜”也，“藻飾太平”嫌于“早失太平”也。
閑中今古錄又載：
杭州教授徐一夔賀表，有“光天之下，天生圣人，為世作則”等語，帝覽之大怒曰“生者僧也，以我嘗為僧也；光則剃發(fā)也；則字音近賊也?！彼鞌刂?。禮臣大懼，因請降表式，帝乃自為文播天下。
又僧來復(fù)謝恩詩，有“殊域及自慚，無德頌陶唐”之句，帝曰“汝用殊字，是謂我歹朱也，又言無德頌陶唐，是謂我無德，雖欲以陶唐頌我，而不能也。”遂斬之。
案是時(shí)文字之禍，起于一言，時(shí)帝意右文（則抑武也），諸勛臣不平，上語之日“世亂用武，世治宜文，非偏也?！敝T臣曰“但文人善譏訕，如張九四厚禮文儒，及請撰名，則曰士誠?！鄙显弧按嗣嗝馈！痹弧懊献佑惺空\小人也之句，彼安知之？”上由此覽天下章奏，動(dòng)生疑忌，而文字之禍起云。
明初文人多不仕 明初文人多有不欲仕者：
丁野鶴、戴良之不仕，以不忘故國也。
他如楊維禎以纂禮樂書，征至京師，留百余日，乞骸骨去。宋濂送之詩，所謂“白衣宣至白衣還”也。
胡翰應(yīng)修元史之聘，書成，受賚歸。
趙塤、陳基亦修元史，不受官，賜金歸。
張昱征至，以老不仕?！ √兆趦x被薦不赴。
王逢以文學(xué)征其子掖為通事司，叩頭以父年高乞免，乃命吏部符止之。
蓋是時(shí)明祖懲元季縱弛，一切用重典，故人多不樂仕進(jìn)。
解縉疏云“陛下無幾時(shí)不變之法，無一日無過之人。出吏部者，無賢否之分；入刑部者，無枉直之判。”
練子寧疏云“陛下以區(qū)區(qū)小過，縱無窮之誅，何以為治？”
葉伯臣疏云“取士之始，網(wǎng)羅無遺，一有蹉跌，茍免誅戮，則必在屯田筑城之科，不少顧惜?！?br />
此可見當(dāng)時(shí)用法之嚴(yán)也。武臣被戳者，固不具論，即文人學(xué)士，一授官職，亦罕有善終者：
宋濂以儒者侍帷闥十余年，重以皇太子師傅，尚不免茂州之行。
何況疏逖素?zé)o恩眷者： 如蘇伯衡兩被征，皆辭疾，尋為處州教授，坐表箋誤死?！ 」鼌⒅煳恼娛?，張孟兼修史成，仕至僉事，傅恕修史畢，授博野令，后俱坐事死。
高啟為戶部侍郎，已放歸，以魏觀上梁文腰斬。
張羽為太常丞投江死。
徐賁仕布政，下獄死。
孫蕡仕經(jīng)歷，王蒙知泰安州，皆坐黨死?！ ∑洳凰勒撸?br />
張宣修史成，受官謫驛丞。
楊基仕按察，謫輸作。
烏斯道授石龍令，謫役定遠(yuǎn)?！ 〈私栽谖脑穫髦小！ ‘?dāng)時(shí)以文學(xué)授官而卒不免于禍，宜維禎等之不敢受職也。
胡藍(lán)之獄 漢高誅戮功臣，固屬殘忍，然其所必去者，亦止韓、彭。至欒布，則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討。其余蕭、絳、灌等，方且倚為心膂，欲以托孤寄命，未嘗概加猜忌也。
獨(dú)至明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡舉取天下之人而盡殺之。其殘忍實(shí)千古所未有，蓋雄猜好殺，本其天性。
如胡大海方宣力浙東，其子在都犯酒禁，即手刃之，曰“寧使大海叛我，不可使我法不行?！?br />
趙仲中守安慶，陳友諒陷其城，仲中走還，常遇春請?jiān)?，帝曰“法不行，無以懲后?！彼煺D之。
可見其剛決之性矣。 又漢光武、唐太宗定天下時(shí)，方年少，計(jì)身老則諸功臣已皆衰歿；宋太祖年雖長，而恃有弟可以馭諸臣，故皆務(wù)保全。至明祖則起事雖早，而天下大定，則年已六十余，懿文太子又柔仁，懿文死，孫更孱弱，遂不得不為身后之慮。是以兩興大獄，一網(wǎng)打盡。此可以推見其心跡也?！ 『┯怪?，在洪武十三年，同誅者，不過陳寧、涂節(jié)數(shù)人。至胡黨之獄，則在二十三年，距惟庸死時(shí)已十余年，豈有逆首已死，同謀之人至十余年始敗露者，此不過借惟庸為題，使獄詞牽連諸人，為草剃禽狝之計(jì)耳?！ 『h既誅，猶以為未盡，則二十六年又興藍(lán)黨之獄，于是諸功臣宿將始盡。（惟庸死時(shí)，反狀猶未露。洪武十九年，林賢獄成，謂惟庸曾遣之入海通倭，其事始著。二十一年征沙漠，獲惟庸昔所遣往故元通書之封績。二十三年發(fā)訊，逆謀乃大著云。見李善長傳。藍(lán)玉恃功粗暴，二十六年錦衣衛(wèi)蔣瓛告玉反，下吏訊，獄詞云“玉同曹震等謀變，將伺帝出耕藉時(shí)舉事?！蹦俗逭D。見藍(lán)玉傳。） 今案坐胡黨而死者：李善長、陸仲亨、唐勝宗、費(fèi)聚、趙庸、鄭遇春、黃彬、陸聚、金朝興、葉升、毛騏、李伯升、丁玉、鄧愈之子鎮(zhèn)及宋濂之孫慎。（濂亦安置茂州）身已故而追坐爵除者：顧時(shí)（其子敬坐死）、楊璟、吳禎、薛顯、郭興、陳德、王志、俞通源、梅思祖、朱亮祖、華云龍（其子中坐死）。
坐藍(lán)黨而死者：傅友德、曹震、張翼、朱壽、何榮、詹徽、傅友文、察罕（納哈出之子）、張溫、陳桓、曹興、黃輅、湯泉、馬俊、王誠、聶緯、王銘、許亮、謝熊、汪信、蕭用、楊春、張政、祝哲、陶文、茹鼎等。身已故而追坐爵除者：桑世杰（其子敬坐死）、孫興祖（其子恪坐死）、何榮（其子榮、貴、安皆坐死）、韓政（其子勛坐死）、濮英（其子玙坐死）、曹良臣（其子泰坐死）。
此皆見于列傳者。
胡獄有昭示奸黨錄，族誅至三萬余人。藍(lán)獄有逆臣錄，族誅至萬五千余人。今二錄不可考，而胡、藍(lán)二傳備載其數(shù)。
此外又有非二黨而別以事誅者：
廖永忠功最大，以僭用龍鳳諸不法事，賜死。
汪廣洋雖不入胡黨，帝追念其在江西曲庇朱文正，在中書不發(fā)楊憲奸，遂賜死。
周德興年最高，以其子亂宮，并德興賜死。 王弼已還鄉(xiāng)，又召入賜死?！ 『酪蚺疄橘F妃，偕子婿亂宮，并美賜死。
李新、謝成別以事誅死。
文臣以事誅者，又有：
茹太素以抗直不屈死。
李仕魯以諫帝惑僧言，命武士捽死于階下。
王樸、張衡俱以言事死。
孔克仁、陶凱、朱同俱坐事死。
于是文臣亦多冤死，帝亦太忍矣哉！
明史于諸臣傳，惟藍(lán)玉略見其粗暴取禍之由，他如馮勝、傅友德等，但敘其戰(zhàn)功，而末即結(jié)之以賜死，明見其死之不以罪。
李善長佐明祖起兵，位至上相，封公，年七十有七，全家誅戮，傳中既附著其鍛煉之爰書，又載王國用為之辨雪一疏，以深著其冤。
湯和亦被猜，而竟得良死。則傳末謂當(dāng)時(shí)公侯坐奸黨無得免者，和獨(dú)享壽考，以功名終。而深為之幸。
皆以見明祖之猜忌好殺，可知立傳之用意也?！ ⊥抗?jié)汪廣洋之死
涂節(jié) 胡惟庸傳：惟庸與陳寧、涂節(jié)謀起事，洪武十三年正月，涂節(jié)上變告惟庸，帝大怒，命廷臣訊惟庸，詞連寧、節(jié)，廷臣言“節(jié)本預(yù)謀，見事不成，始上變，不可不誅?！蹦苏D惟庸、寧，并及節(jié)。是節(jié)本與惟庸同謀逆者也。
然汪廣洋傳：洪武十二年十二月，中丞涂節(jié)言“劉基為惟庸毒死?！笔枪?jié)于未告變之前，已劾惟庸，則非素與惟庸同謀者矣！蓋惟庸恨其告變，而反誣以陷之耳。
汪廣洋 又廣洋傳：帝問惟庸毒劉基事，廣洋對(duì)曰“無有?！钡叟渑笃?，貶廣南，又追怒其在江西曲庇文正，在中書不發(fā)楊憲奸，乃賜敕誅之。是廣洋之死，以朱文正、楊憲二事也。
而惟庸傳則云：占城貢使至，惟庸、廣洋不以聞，中官出見之，入奏，帝怒責(zé)惟庸、廣洋，未幾賜廣洋死。是廣洋又因匿貢使而死矣。
二傳殊不畫一，匿貢使之事，惟庸、廣洋同罪，不應(yīng)獨(dú)罪廣洋，則廣洋之死，究以文正、楊憲二案也?！ ∶髯嫱砟耆?yán)刑
明祖懲元季縱弛，特用重典馭下，稍有觸犯，刀鋸隨之，時(shí)京官每旦入朝，必與妻子訣，及暮無事則相慶，以為又活一日。（見草木子）法令如此，故人皆重足而立，不敢縱肆，蓋亦整頓一代之作用也?！ ∪黄淞罾钌崎L、劉基等定律，則又斟酌輕重，務(wù)求至當(dāng)。洪武十八年，詔天下罪囚，刑部都察院詳議，大理寺覆讞，然后奏決。二十年，焚錦衣衛(wèi)刑具，以系囚付刑部。二十八年，又詔曰“朕起兵懲創(chuàng)奸頑，或法外用刑，本非常典，后嗣止循律典，不許用黥刺剕劓閹割之刑，臣下敢以請者，置重典?！庇謬L與懿文太子出郊，親指道旁荊楚，謂太子曰“古人用此為撲刑，以其能去風(fēng)，雖傷不殺人，古人用心仁厚如此，兒當(dāng)念之?！笔堑畚磭L不慎重刑獄。蓋初以重典為整頓之術(shù)，繼以忠厚立久遠(yuǎn)之規(guī)，固帝之深識(shí)遠(yuǎn)慮也。
明祖多養(yǎng)異姓為子
養(yǎng)異姓為子，始于唐之宦官，其后朱全忠、李克用、李茂貞、王建等亦用以創(chuàng)國。蓋群雄角立時(shí)，部下多易于去就，惟撫之為家人父子，則有名分以相維，恩誼以相浹，久之，亦遂成骨肉之親，以之守邊御敵，較諸將帥尤可信也。
明祖初起，以匹夫舉事，除一侄（朱文正）、一甥（李文忠）外，更無期功強(qiáng)近之親，故亦多養(yǎng)異姓子，幼而撫之，長即命偕諸將分守，往往得其力。
何文輝傳云：周舍守鎮(zhèn)江，道舍守寧國，馬兒守婺州，柴舍、真童守處州、金剛奴守衢州，皆義子也?！ “钢苌峒淬逵?，少孤，從母避兵，母又死，太祖與高后憐之，撫為子，軍中亦呼沐舍。后以功復(fù)姓。
道舍即何文輝，太祖初下滁州，得之，年十四，撫為子。
馬兒即徐司馬，揚(yáng)州人，年九歲，無所依，太祖養(yǎng)為子，后立功，亦復(fù)姓。
柴舍即朱文剛，與耿再成同守處州，苗帥之亂，文剛欲聚兵殺賊，不及而死。
金剛奴無考。 又有朱文遜，史不傳其小字，亦以養(yǎng)子死太平之難。
又平安傳：安亦太祖養(yǎng)子，少驍勇，力舉數(shù)百斤。
沐英傳又言：太祖養(yǎng)子，凡二十余人，今皆無考。
明初徙民之令
明祖初定鼎，嘗遷蘇、松、杭、嘉、湖民之無田者，往耕臨濠，官給牛、種，免賦三年。成祖亦徙太原、平陽、澤、潞、遼、沁丁多田少及無田之家，以實(shí)北平。
用閑民耕曠土，固善政也?！ ∪幻髯嬗謬L徙江南富民十四萬戶于中都，又命戶部籍浙江等九省及應(yīng)天十八府富民萬四千三百余戶，以次召見，徙其家于京師，謂之富戶。成祖因之，亦徙直隸、浙江民二萬戶于京師，充倉腳夫，又徙應(yīng)天、浙江富民三千戶，充北京、宛大二縣廂長，附籍京師，仍應(yīng)本籍徭役，日久貧乏逃亡，輒選其本籍殷戶補(bǔ)之。俱見食貨志，謂明祖初意，本效漢時(shí)徙民實(shí)關(guān)中之制，其后遂為厲階云。
案黃潤玉以父在徙中，請以身代，官少之，對(duì)曰“父去日益老，兒去日益壯?！蹦耸怪e順天鄉(xiāng)試。
明分封宗藩之制
明祖初定天下，分封諸子于各省、各府，蓋仿漢、晉、六朝及有元之制而參酌之，外以壯藩衛(wèi)而實(shí)無事權(quán)，其有才者，如燕、晉諸王，或統(tǒng)兵以鎮(zhèn)邊塞，然不為例；其分封內(nèi)地者，不過設(shè)三護(hù)衛(wèi)，不致有尾大不掉之患。其用意亦深遠(yuǎn)也。
然其后日久而弊日甚，一在以王府之尊而居于外郡，則勢力足以病民；一在支庶蕃衍，皆仰給縣官，不使之出仕及別營生理，以至宗藩既困，而國力亦不支。
考唐初亦封諸王于外，迨武后廢殺諸王后，開元以來，諸王皆居京師，而支庶得自奮于功名。如宗室為宰相者，至有十余人。其出仕于外，如嗣虢王巨嗣、吳王只，當(dāng)國家寇亂時(shí)，俱能守郡掌兵，為國宣力。此法之最善者也。
今觀明制，藩王之體統(tǒng)極尊，以極尊之體統(tǒng)處于外郡，
則有如谷王橞奪民田，侵公稅，殺無罪人，藏匿亡命，長史虞廷綱諫，則誣以罪而磔之?！ ∮秩缫镣跏雷拥涠喑止倮舳涕L，不如旨，必構(gòu)之使去。至御史行部，不敢入城，要而笞之，官吏往來，率紆道疾過，猶使人追入，責(zé)以不朝，朝者亦辱以非禮。宮墻壞，奏請修筑，則奪附近民居以廣其宮，索郎中陳大壯屋不肯，則使數(shù)十人從大壯臥起奪其飲食，大壯遂饑死。閱河南府城女子，選七百余人，留尤麗者九十余人，勒其家以金贖。
宸濠未反時(shí)，亦強(qiáng)奪民間田宅子女，養(yǎng)群盜閔廿四、凌十一等劫財(cái)江湖間，有司不敢問。
甚至楚宗華詆訐楚王華奎之案，以巡撫趙可懷庇華奎，楚宗人遂擊死可懷。
此其恣橫無忌，肆害官民，皆由以藩王之尊，居于外郡，莫敢抗拒故也。
而國家之所以防閑宗藩者，則又禁例太密。蓋自成祖以燕邸起兵得位，繼以高煦、置鐇、宸濠先后謀不軌，遂設(shè)為厲禁，所以鉗制之者無不至?！ ∶魇分T王傳贊，謂出城省墓，亦須奏請。二王俱不得相見。 今案襄王瞻墡自長沙徙封過安陸，見其弟梁王瞻，流連不忍去，臨別痛哭，謂“此生不得復(fù)見矣！” 此二王不相見之制也?！ √祉樦?，瞻墡奉旨入朝，英宗以其尊屬，特命歲時(shí)得與諸子出城游獵。 可見非特旨則不得出城也。
弘治中，周太后思見其次子崇王見澤，特召之，倪岳奏“自宣德以來，除襄王一人朝外，無親王朝見之事?！蹦瞬还佟?br />
萬歷中，鄭貴妃不欲其子福王之國，以留過李太后壽節(jié)為詞，太后曰“吾潞王亦可以壽節(jié)來乎？”（潞王，李太后次子，神宗親弟） 此可見一受封，即入朝亦不得也。
甚至土木之變，韓王子沖秋勤王赴京，亦以敕止之，寇入河套，沖秋愿率子婿擊賊，亦不許。
崇禎中，京師戒嚴(yán)，唐王聿鍵倡義勤王，反被詔切責(zé)，削為庶人，錮之鳳陽。
是赴國家之急，亦不得也。
而法之尤不善者，在乎支庶日蕃，徒仰歲祿而別無出仕及謀生之路，宗支既多窮迫，而國力亦以坐困。明史表序，謂親王或可自存，郡王至中尉空乏尤甚?！ ∩w親王歲祿既多，（洪武九年，初定親王歲五萬石，鈔二萬五千貫，絹布鹽茶馬草各有支給。二十八年，更定親王祿猶萬石，郡王只二千石，鎮(zhèn)國將軍以下，以二百石、一百石遞減）其護(hù)衛(wèi)軍及儀衛(wèi)司、人役并樂戶之類，俸餉皆支于官，（楚王孟烷請納還兩護(hù)衛(wèi)，以省國力是護(hù)衛(wèi)餉給自官也。德王祐榕以儀衛(wèi)司缺額，勾余丁補(bǔ)之，巡撫邵錫檄“補(bǔ)充者勿給餉?！笔莾x衛(wèi)司本給餉也?？ね跤惺掠霉拇?，與親王別城居者，假鼓吹于有司；與親王同城者，假樂戶于長史司，是親王獨(dú)有樂戶也。）是親王之分例本屬豐厚，且初封時(shí)，歲祿外，又有草場、灘地之賜， 如英宗子見潾就藩德州，請齊、漢二庶人所遺東昌、兗州閑田及白云、景陽、廣平三湖地，憲宗悉與之。
神宗子潞王就封，請得景藩故籍田產(chǎn)，多至四萬頃。
福王之國，亦援例以請，而版籍已定，尺寸皆奪之民間，不得已減半，中州田不足，則取山東、湖廣田益之。又奏乞故大學(xué)士張居正所沒產(chǎn)，及江都至太平沿江荻洲雜稅，并四川鹽井榷茶銀以自益，又請淮鹽千三百引，設(shè)店洛陽售賣，至為禁食河?xùn)|鹽，以聽鬻賣?！ 〈擞H王富厚之大概也。蓋親王初封爵出藩，皆帝王愛子，故歲祿外，有此別給。其后嫡子孫襲親王爵者，即世其產(chǎn)，是以富厚如此。
至親王之支子孫封為郡王及鎮(zhèn)國、奉國將軍、中尉者，不能分此私產(chǎn)，惟恃歲祿為衣食，而生齒日繁，國力不給。
嘉靖中，御史林潤言“天下財(cái)賦，歲供京師，米四百萬石，而各藩祿米，至八百五十三萬石，即無災(zāi)傷蠲免，亦不足供祿米之半。年復(fù)一年，將何以支？”此可見國家養(yǎng)給各藩之竭蹶也。
于是議者有減歲祿、限宮媵、限支子之請，明史諸王世表序，謂支屬承祧者，親王無旁推之恩，群從繼世者，郡封絕再襲之例，以及名、婚不時(shí)有明禁，本折互支無常期。
嘉靖四十四年，乃定郡王、將軍七分折鈔，中尉以下六分折鈔，郡縣主儀賓等，八分折鈔。而宗藩之貧困極矣！此皆由宗藩支庶仰食于官，不使之出仕，又不許其別營生計(jì)，以致坐敝如此。
靳學(xué)顏疏，所謂“唐、宋宗親，或通名仕版，或散處民間。我朝分封列爵，不農(nóng)不仕，吸民膏髓是也?！薄 〕探B傳：宗室為盜窟穴，紹列上其狀，則更入不肖。 嘉靖中，宗室祜禗請“除宗人祿，聽其以四民業(yè)自為生，賢者應(yīng)科目試?！辈辉S。
直至萬歷中，宗室戴堉請“宗室皆得儒服就試，中式者，視其才器，中外職兼用?！笔荚市兄?。（案陳子壯傳：崇禎帝下詔“援祖訓(xùn)，郡王子孫文武堪任用者，得考驗(yàn)授職?！笔亲嬗?xùn)原有宗藩出仕之例。）
其后崇禎中，中部知縣名新堞者守城，死流賊之難?！ ≡颇贤ㄅ袎郛?dāng)孫可望兵至，知不免，乃張蓋往見之，行三揖禮曰“謝將軍不殺不掠之恩?！笨赏抵粡?，遂遇害?！ §柌ㄅ型㈣笆鹎刂?，城陷，為賊所執(zhí)，使之跪，叱曰“我天朝宗姓也，今日惟求一死?！辟\遂殺之。（宗室諸王傳）
又寶豐知縣朱由椷、密縣知縣朱敏汀，亦皆以宗貢生出仕，死流賊之難。（武大烈傳）
此皆萬歷以后許宗人應(yīng)試得官者也。
向使早如唐制，宗人各有進(jìn)身之路，則平時(shí)既無坐食廩祿之費(fèi)，一旦有事，亦有如虢王、吳王之為國立功，未嘗不可收藩維之助，乃直至末造始開入仕之途，而已無及矣！豈非立法之最不善者哉?。ê稳鐚檪鳎鹤诜榧廾堄诔?，貧者為部所稽，萬歷末至崇禎中，積千數(shù)，有白首不能完家室，骨朽而尚未命名者。如寵為禮部尚書，特為奏請，貧宗得嫁娶者，六百余人。）
明官俸最薄
明初百官之俸皆取給于江南官田，其后令還田給祿。洪武十三年，已定文武官祿米俸鈔之?dāng)?shù)。二十五年，更定官祿：正一品月俸米八十七石，從一品至正三，遞減十三石，從三品二十六石，正四品二十四石，從四品二十一石，正五品十六石，從五品十四石，正六品十石，從六品八石，正七品至從九，遞減五斗，至五石而止。自后為永制。
洪武時(shí)，官全給米，間以錢鈔，兼給錢一千，鈔一貫抵一石（其時(shí)鈔尚貴），官高者支米十之四、五，卑者支米十之七、八，九品以下全支米。
后折鈔者，每米一石，給鈔十貫（時(shí)鈔已賤，故十貫抵一石）。
又凡折色俸，上半年給錢，下半年給蘇木、胡椒，（孔友諒傳：疏言“大小官自折鈔外，月米不過二石?！贝诵轮惺乱?。又李賢傳：正統(tǒng)以前，北京漕運(yùn)少，各官月支米一石，李賢疏言“降人居京師者，實(shí)支十七石五斗，指揮使月俸三十五石者，實(shí)支僅一石。”是一降人當(dāng)京官十七員半矣。）
成化七年，戶部鈔少，乃以布估給，布一匹當(dāng)鈔二百貫，是時(shí)鈔一貫僅值錢二、三文，而米一石折鈔十貫，是一石米僅值二、三十錢也；布一匹亦僅值二、三百錢，而折米二十石，是一石米僅值十四、五錢也?！ ∶魇肥池浿荆^自古官俸之薄宋有若此者。顧寧人謂其弊在于以鈔折米，又以布折鈔，以致如此。
其后又定有折銀之例。（成祖遷都北京，以漕運(yùn)不便，百官俸米皆令赴南京關(guān)支，惟英國公張輔以功大許北京支領(lǐng)。其百官俸米，領(lǐng)票后賣與商人赴領(lǐng)，每十石止值銀一、二兩。周忱以江南正苦糧重，建議量折銀每石銀四錢，以充百官俸。折銀之例始此。）凡官俸有二，曰本色，曰折色。其本色又有三，曰月米，曰折絹米，曰折銀米?！ ≡旅撞粏柟俅笮?，皆一石，折絹者，絹一匹當(dāng)銀六錢，折銀者，銀六錢五分當(dāng)米一石，比從前以布折鈔之例稍優(yōu)矣?！ ∑湔凵嘤卸?，曰本色鈔，曰絹布折鈔，本色鈔二十貫折米一石，絹布折鈔，絹一匹折米二十石，布一匹折米十石，一品者，本色僅十之三，遞增至從九品，本色乃十之七。
此有明一代官俸之大略也。（案李長庚傳：據(jù)會(huì)典，國初金花銀解南京供武俸，正統(tǒng)初始改解內(nèi)庫，除武俸外，皆御用，是武官俸早已給錢。）
明宮殿凡數(shù)次被災(zāi)
永樂五年，始建北京宮殿。
八年，北征還，即受朝于奉天殿，是奉天殿先成。
十八年，各宮殿皆落成，詔改京師為南京，北京為京師。
十九年四月，奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿災(zāi)。
二十年，干清宮亦毀。
自后未嘗營葺，故仁宗即位，將還南京，詔改北京諸司悉稱行在。
直至正統(tǒng)四年，始修建北京宮殿。
六年十一月，干清、坤寧二宮及三殿俱告成，乃定都北京，詔文武諸司不得稱行在。
正德九年正月，干清宮災(zāi)，遣使采木于湖廣，因工作大加天下賦一百萬。
十六年十一月，干清宮始造成。
嘉靖三十六年，三殿又災(zāi)。
四十一年九月，三殿告成，改奉天曰皇極，華蓋曰中極，謹(jǐn)身曰建極。
萬歷二十四年，干清、坤寧兩宮災(zāi)。
二十五年，皇極、中極、建極三殿災(zāi)。
三十年，重建干清、坤寧二宮。
三十二年三月，干清宮成。
天啟六年九月，皇極殿成。
七年八月，中極、建極殿成。
崇禎十七年四月二十九日，宮殿又為流賊李自成所毀?！ 〗y(tǒng)計(jì)明代北京三殿兩宮，各四次被災(zāi)。（本紀(jì)及楊廷和、喬宇、沈一貫、陳于陛、張位等傳）
明正后所生太子
明諸帝惟成祖、景帝、世宗、莊烈帝（崇禎）由藩邸入繼大統(tǒng)，未嘗身為皇太子。世宗晚年以忌諱未立儲(chǔ)。光宗甫登極即病，亦未立儲(chǔ)。其余則無有不立太子者。
太祖立馬后長子為皇太子，未即位薨，是為懿文太子。又立太子妃呂氏所生子為皇太孫，是為建文帝。靖難兵至，崩于火。建文登極時(shí)，亦立查后長子文奎為皇太子，兵至，不知所終。此正后、正妃所生太子皆不吉也。
仁宗母系仁孝徐后，宣宗母系誠孝張后，此則正后所生太子獲享國者。然二帝生時(shí)在藩邸，母尚未立后。
英宗由太子即位，則本宮人子，而孫后養(yǎng)為己子者也。
憲宗由太子即位，其母則周貴妃也?！ ⌒⒆谟商蛹次?，其母則李淑妃也?！ ∥┬⒆诘菢O后，冊妃張氏為皇后，弘治四年，生武宗，立為皇太子，此乃既為后后所生之太子，為有明一代盛事?！ ∈雷谝院螅伦谀竸t杜康妃也，神宗由太子即位，其母則李貴妃也，光宗由太子即位，其母則王恭妃也，熹宗母則王選侍也，莊烈帝母則劉賢妃也。
至莊烈帝登極，冊周妃為后，明年，生慈烺，立為皇太子，此亦既為后后所生之太子。武宗后僅此而已。
統(tǒng)計(jì)有明一代，正位中宮后所生儲(chǔ)貳，惟武宗及慈烺二人，然武宗雖為帝而盤游無度，幾亂天下，身后又無子，慈烺遇國變，不知所終，是正后所生太子，更不吉也。 他如景帝立子見濟(jì)為皇太子（杭妃所生），憲宗先立祐極為皇太子（柏妃所生），世宗先立載壑為皇太子（王貴妃所生），皆早薨，此則雖非正后所生，亦皆不吉矣。
立嫡建儲(chǔ)，古今令典，乃時(shí)會(huì)遷流，有不可以常理論者。明代諸臣呶呶以爭國本為第一大事，其亦未博觀于歷代繼述興亡之故也哉！
明宮人殉葬之制
明史后妃傳：太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時(shí)，相繼優(yōu)恤，如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛(wèi)千、百戶，人謂之太祖朝天女戶。歷成祖、仁、宣二宗皆然。其見于后妃傳者：
宣宗崩，嬪何氏、趙氏、吳氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、諸氏、李氏、何氏皆從死。正統(tǒng)元年，皆追加贈(zèng)謚，冊文曰“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節(jié)行?！贝丝梢姰?dāng)時(shí)宮嬪殉葬之例也。
景帝以郕王薨，猶用其制。
至英宗遺詔始罷之。
案周王有燉傳：有燉死，英宗賜有爝書曰“王在日，嘗奏身后務(wù)從儉約，妃、夫人以下不必從死，年少有父母者遣歸云云?！钡壑吃?，蓋本于有燉之奏也。然有燉死，妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏皆死殉，詔謚妃貞烈，夫人貞順，蓋帝賜書未到已先死矣。又可見當(dāng)時(shí)宮人殉葬，各王府皆然，不特朝廷也?！ 》裉╀涊d：英宗臨崩，召憲廟謂之曰“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿復(fù)為?！彼鞛槎ㄖ啤?br />
明代選秀女之制
明史載明祖之制：凡天子、親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進(jìn)者弗受，故妃后多采之民間?！ 跷┏勺嫒市⒒屎螅瑸樾熘猩脚?，其時(shí)法制未定也。（明祖初為懿文太子冊常遇春女為妃，未薨，又冊呂本女為太子妃，又初為秦王樉納王保保妹為妃，繼又以鄧愈女為妃，皆前代故事所無。）
嗣后則多出民間，故每新君登極，有選秀女之謠。
明稗類抄：成化中，命婦入朝，尚書施純妻甚端麗，皇太后諦視久之，顧左右曰“曩選妃時(shí)，何不及此人？” 又涌幢小品：憲宗選妃，江南嘉興姚善女在選中，發(fā)不盈尺，過吳江二十里，一夕發(fā)頓長八尺，故其地遂名八尺。后入宮，生皇第九子壽王，冊封端懿安妃。
又四友齋叢說：武宗南巡至揚(yáng)州，知府蔣瑤力拒嬖幸江彬等，彬傳旨要選秀女，瑤曰“止知府有三女，民間并無?！北蛩煺Z塞。
又趙爾沂劉大姑傳：大姑京師人，光廟在青宮時(shí)，詔選元妃，大姑與郭后及后女弟同入選，郭后選中，后女弟及大姑賜金幣還。凡落選女子，貴家爭聘致為重，后女弟遂為成山伯夫人，大姑獨(dú)不肯嫁，貴戚納聘悉卻之，謂母曰“被選后，與今元妃同臥起三月，外間何等子？乃議婚耶？”遂守貞以歿。
此皆前明選秀女故事也。
于慎行筆麈云：此事祖宗自有深意，漢宣帝許后起微時(shí)，故為后，從官輿服甚儉。及霍后立，賞賜動(dòng)以千萬計(jì)。且不特此也。來自民間，則習(xí)見閭閻生計(jì)，可以佐人君節(jié)儉之治。若必出于勛舊，則勛而兼戚，戚而兼勛，王氏禍漢，賈氏禍晉，可為前鑒。本朝選駙馬亦然，非但不由勛舊，并不由仕宦，其意深遠(yuǎn)矣云云。
今案明代選秀女之制，亦非通行天下，大概多在京師附近之處。
初兩京并重，故妃后尚有南人，如宣宗胡后濟(jì)寧人，孫后鄒平人，吳妃丹徒人，郭嬪鳳陽人。英宗錢后海州人。憲宗王后、武宗夏后，皆上元人。世宗方后江寧人是也。
然地近則易采選，故英宗周妃昌平人，景帝汪后及憲宗吳后皆順天人，世宗杜妃（穆宗生母）大興人，穆宗李后昌平人，陳后通州人，李妃（神宗生母）漷縣人，神宗王后余姚人而生于京師，鄭貴妃大興人，光宗郭后順天人，王妃（熹宗生母）順天人，劉妃（莊烈帝生母）海州人而籍宛平，莊烈帝周后蘇州人而家于大興。
蓋有明中葉以后，選妃多在京師，不及遠(yuǎn)方，恐滋擾也。（陳子龍傳：福王立于南都，中使四出，凡有女之家，黃紙貼額即持之去，閭里騷然，子龍上疏力諫?？梢娺x秀女之騷擾也。）
明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中而行事多仿之。
初起兵時(shí)，問李善長平天下之策，善長曰“漢高起布衣，豁達(dá)大度，知人善任，五年遂成帝業(yè)，公濠產(chǎn)距沛不遠(yuǎn)，法漢高所為，天下不足定也。”（李善長傳）
孔克仁傳亦謂：帝嘗以漢高自期，謂克仁曰“秦政暴虐，漢高以寬大馭群雄，遂有天下，今群雄蜂起，皆不知修明法度，此其所以無成也?！?br />
是帝一起事，即以漢高為法。
今觀其初定都金陵，方四出征伐，而已建都城，宮闕極壯麗，即蕭何造未央宮之例也。（何治宮殿極壯麗，帝怒，以為天下新定，何重勞吾民？何曰“天下方未定，故可因以就宮室?！钡蹛?，乃徙居之。）
徙江南富人十四萬戶于中都，即漢初徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏，以實(shí)關(guān)中之例也。（婁敬請徙齊、楚諸大族，以實(shí)關(guān)中，漢高從之，徙者十余萬戶。）
分封子弟于各省，以建屏藩，即漢初分王子弟，以弟交王楚、從弟賈王荊、從子濞王吳、子肥王齊、如意王趙、文帝王代之例也。
詔天下富民，年八十以上賜爵里士，九十以上賜爵社士，即漢初賜民爵七大夫以上之例也。
甚至胡、藍(lán)之獄，誅戮功臣，亦仿菹醢韓、彭之例，此則學(xué)之而過甚者矣！
明祖文義
明祖以游丐起事，目不知書，然其后文學(xué)明達(dá)，博通古今，所傳御制集，雖不無詞臣潤色，然英偉之氣，自不可掩。至如鳳陽皇陵碑，粗枝大葉，通篇用韻，必非臣下代言也。此固其聰明天亶，然亦勤于學(xué)問所致。
下金華后，聘劉基、宋濂在軍中，朝夕討論，固人所共知。
而其初取滁州，范常謁見，即留置幕下，有疑輒問。（至正十三年事）
渡江取太平，即召陶安參幕府。（十五年） 克集慶，即辟夏煜、孫炎、楊憲等十余人。
取鎮(zhèn)江，聞秦從龍宿學(xué)，即令從子文正、甥李文忠以金幣聘致，常書漆簡，問答甚密。又以從龍薦聘陳遇侍帷幄，呼為先生而不名。（十六年事） 取婺州，即辟范祖干、葉儀、吳沈、許干、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良等十三人會(huì)食省中，分直講經(jīng)史。（十七年事）
計(jì)其時(shí)，距起兵才數(shù)年，已留意文事如此，故文義已早通貫。其見于諸臣傳者， 如范常在幕下，帝晏閑，輒命儒臣列坐賦詩，常每先成，帝笑曰“老范詩質(zhì)樸，似其為人也。（見明史各本傳）
初下徽州，朱允升請留御書，即親書梅花初月樓賜之。（雙槐歲抄）
與陶安論學(xué)術(shù)，賜之門帖曰“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”（安傳）
征陳友諒過長沙王吳芮祠，見胡閏所題詩，大愛之。（閏傳）
鄱陽戰(zhàn)勝，與夏煜等草檄賦詩。（煜傳）
宋濂不能飲，帝強(qiáng)醉之，御制楚詞以賜，又以良馬賜濂，親制白馬歌。（濂傳）
此皆未稱帝以前事也。
其后親為文賜臣下者： 毛騏、安然、陶安之卒，皆親為文祭之。
桂彥良遷晉王傅，親為文賜之。
宋訥讀書，火燎其衣，及脅，親為文戒之?！ 埦派刂率?，親為文餞之。（俱見各本傳）
帝嘗言文章宜明白顯易，通道述，達(dá)時(shí)務(wù)。（詹同傳）
閱曾魯文，大悅曰“閱陶凱文已起人意，魯又如此，文運(yùn)其昌乎？”（魯傳）
以劉三吾主會(huì)試，疑其有弊，親撰策問覆試。（三吾傳）
是帝之能為散文也。
帝嘗作詩，命三吾和韻，賜以朝鮮玳瑁筆。（三吾傳）
李質(zhì)振饑山東，帝親作詩餞之。（質(zhì)傳） 以舊韻出江左，命樂韶鳳參考中原正音訂之，名洪武正韻。（韶鳳傳）
解縉疏言“韻府出自元末陰氏，本無足采，陛下以其便于檢閱，故好之。”（縉傳）
帝嘗出御制詩，桂彥良朗誦，殿陛皆驚。（彥良傳）
是帝之親風(fēng)雅也?！ 〉劢ù蟊咎茫髅褰烫佑谄渲?，帝往講論，置酒歡宴，自作時(shí)雪賦。
徐達(dá)初封信國公，帝親制誥文云“從予起兵于濠上，先存捧日之心。來茲定鼎于江南，遂作擎天之柱?！蹦┰啤疤w略，當(dāng)宏一統(tǒng)之規(guī)。鄧禹功名，特立諸侯之上。”（稗史匯編）
劉仲質(zhì)改華蓋殿學(xué)士，帝親制誥文。（仲質(zhì)傳）
封十王時(shí)，帝親草冊文，召唐之淳閏色之。（翦勝野聞） 是帝之兼習(xí)駢體也。
帝嘗問太子漢七國反事，太子曰“曲在七國。”帝曰“此講官偏說耳。景帝為太子時(shí)，以博局殺吳王世子。及為帝，又聽晁錯(cuò)之說，黜削諸侯，此七國所由反也?！?br />
論內(nèi)官則曰“古之宦豎不過司昏晨而已。自漢鄧太后以女主臨朝，以閹人為常侍等官，自是權(quán)傾人主?！?br />
閱內(nèi)藏，則以漢靈帝西苑、唐德宗瓊林大盈庫為戒。
諭翰林張信等，以論思為職，則引唐陸贄、崔群、李絳等為訓(xùn)。諭戴德彝等亦然。
教官吳從權(quán)不知民事，則諭以胡瑗教諸生，皆兼時(shí)務(wù)。（見本紀(jì)及各傳）
命劉基子璟為閣門使，諭之日“考宋制，閣門使即儀禮司，欲汝以宣達(dá)為職也?！保ɑ鶄鳎?br />
是帝之熟于史事也。
宋濂侍左右，嘗召講春秋左氏傳。（濂傳）
陳南賓進(jìn)講洪范九疇后，御注洪范，多采其說。（南賓傳） 又嘗觀蔡氏書傳，象緯運(yùn)行，與朱子書傳相悖，征諸儒訂正之。（錢宰傳）
則帝并留意經(jīng)學(xué)矣。
古來帝王深通文義者，代不數(shù)人，況帝自幼未嘗讀書，長于戎馬間，又未暇從事，戰(zhàn)畢乃勤于學(xué)業(yè)，遂能貫通如此，固命世雄才之一端哉！
明初文字之禍
明祖通文義，固屬天縱，然其初學(xué)問未深，往往以文字疑誤殺人，亦已不少。
朝野異聞錄：三司衛(wèi)所進(jìn)表箋，皆令教官為之，當(dāng)時(shí)以嫌疑見法者：
浙江府學(xué)教授林元亮為海門衛(wèi)作謝增俸表，以表內(nèi)“作則垂憲”誅； 北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧為都司作萬壽表，以“垂子孫而作則”誅；
福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林伯璟為按察使撰賀冬表，以“儀則天下”誅；
桂林府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣質(zhì)為布按作正旦賀表，以“建中作則”誅；
常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)為本府作正旦賀表，以“睿性生知”誅；
澧州學(xué)正孟清為本府作賀冬表，以“圣德作則”誅；
陳州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周冕為本州作萬壽表，以“壽域千秋”誅； 懷慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)呂睿為本府作謝賜馬表，以“遙瞻帝扉”誅；
祥符縣學(xué)教諭賈翥為本縣作正旦賀表，以“取法象魏”誅；
亳州訓(xùn)導(dǎo)林云為本府作謝東宮賜宴箋，以“式君父以班爵祿”誅；
尉氏縣教諭許元為本府作萬壽賀表，以“體干法坤，藻飾太平”誅； 德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲為本府作賀立太孫表，以“永紹億年，天下有道，望拜青門”誅。
蓋“則”音嫌于“賊”也，“生知”嫌于“僧”也，“帝扉”嫌于“帝非”也，“法坤”嫌于“發(fā)髡”也，“有道”嫌于“有盜”也，“藻飾太平”嫌于“早失太平”也。
閑中今古錄又載：
杭州教授徐一夔賀表，有“光天之下，天生圣人，為世作則”等語，帝覽之大怒曰“生者僧也，以我嘗為僧也；光則剃發(fā)也；則字音近賊也?！彼鞌刂?。禮臣大懼，因請降表式，帝乃自為文播天下。
又僧來復(fù)謝恩詩，有“殊域及自慚，無德頌陶唐”之句，帝曰“汝用殊字，是謂我歹朱也，又言無德頌陶唐，是謂我無德，雖欲以陶唐頌我，而不能也。”遂斬之。
案是時(shí)文字之禍，起于一言，時(shí)帝意右文（則抑武也），諸勛臣不平，上語之日“世亂用武，世治宜文，非偏也?！敝T臣曰“但文人善譏訕，如張九四厚禮文儒，及請撰名，則曰士誠?！鄙显弧按嗣嗝馈！痹弧懊献佑惺空\小人也之句，彼安知之？”上由此覽天下章奏，動(dòng)生疑忌，而文字之禍起云。
明初文人多不仕 明初文人多有不欲仕者：
丁野鶴、戴良之不仕，以不忘故國也。
他如楊維禎以纂禮樂書，征至京師，留百余日，乞骸骨去。宋濂送之詩，所謂“白衣宣至白衣還”也。
胡翰應(yīng)修元史之聘，書成，受賚歸。
趙塤、陳基亦修元史，不受官，賜金歸。
張昱征至，以老不仕?！ √兆趦x被薦不赴。
王逢以文學(xué)征其子掖為通事司，叩頭以父年高乞免，乃命吏部符止之。
蓋是時(shí)明祖懲元季縱弛，一切用重典，故人多不樂仕進(jìn)。
解縉疏云“陛下無幾時(shí)不變之法，無一日無過之人。出吏部者，無賢否之分；入刑部者，無枉直之判。”
練子寧疏云“陛下以區(qū)區(qū)小過，縱無窮之誅，何以為治？”
葉伯臣疏云“取士之始，網(wǎng)羅無遺，一有蹉跌，茍免誅戮，則必在屯田筑城之科，不少顧惜?！?br />
此可見當(dāng)時(shí)用法之嚴(yán)也。武臣被戳者，固不具論，即文人學(xué)士，一授官職，亦罕有善終者：
宋濂以儒者侍帷闥十余年，重以皇太子師傅，尚不免茂州之行。
何況疏逖素?zé)o恩眷者： 如蘇伯衡兩被征，皆辭疾，尋為處州教授，坐表箋誤死?！ 」鼌⒅煳恼娛?，張孟兼修史成，仕至僉事，傅恕修史畢，授博野令，后俱坐事死。
高啟為戶部侍郎，已放歸，以魏觀上梁文腰斬。
張羽為太常丞投江死。
徐賁仕布政，下獄死。
孫蕡仕經(jīng)歷，王蒙知泰安州，皆坐黨死?！ ∑洳凰勒撸?br />
張宣修史成，受官謫驛丞。
楊基仕按察，謫輸作。
烏斯道授石龍令，謫役定遠(yuǎn)?！ 〈私栽谖脑穫髦小！ ‘?dāng)時(shí)以文學(xué)授官而卒不免于禍，宜維禎等之不敢受職也。
胡藍(lán)之獄 漢高誅戮功臣，固屬殘忍，然其所必去者，亦止韓、彭。至欒布，則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討。其余蕭、絳、灌等，方且倚為心膂，欲以托孤寄命，未嘗概加猜忌也。
獨(dú)至明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡舉取天下之人而盡殺之。其殘忍實(shí)千古所未有，蓋雄猜好殺，本其天性。
如胡大海方宣力浙東，其子在都犯酒禁，即手刃之，曰“寧使大海叛我，不可使我法不行?！?br />
趙仲中守安慶，陳友諒陷其城，仲中走還，常遇春請?jiān)?，帝曰“法不行，無以懲后?！彼煺D之。
可見其剛決之性矣。 又漢光武、唐太宗定天下時(shí)，方年少，計(jì)身老則諸功臣已皆衰歿；宋太祖年雖長，而恃有弟可以馭諸臣，故皆務(wù)保全。至明祖則起事雖早，而天下大定，則年已六十余，懿文太子又柔仁，懿文死，孫更孱弱，遂不得不為身后之慮。是以兩興大獄，一網(wǎng)打盡。此可以推見其心跡也?！ 『┯怪?，在洪武十三年，同誅者，不過陳寧、涂節(jié)數(shù)人。至胡黨之獄，則在二十三年，距惟庸死時(shí)已十余年，豈有逆首已死，同謀之人至十余年始敗露者，此不過借惟庸為題，使獄詞牽連諸人，為草剃禽狝之計(jì)耳?！ 『h既誅，猶以為未盡，則二十六年又興藍(lán)黨之獄，于是諸功臣宿將始盡。（惟庸死時(shí)，反狀猶未露。洪武十九年，林賢獄成，謂惟庸曾遣之入海通倭，其事始著。二十一年征沙漠，獲惟庸昔所遣往故元通書之封績。二十三年發(fā)訊，逆謀乃大著云。見李善長傳。藍(lán)玉恃功粗暴，二十六年錦衣衛(wèi)蔣瓛告玉反，下吏訊，獄詞云“玉同曹震等謀變，將伺帝出耕藉時(shí)舉事?！蹦俗逭D。見藍(lán)玉傳。） 今案坐胡黨而死者：李善長、陸仲亨、唐勝宗、費(fèi)聚、趙庸、鄭遇春、黃彬、陸聚、金朝興、葉升、毛騏、李伯升、丁玉、鄧愈之子鎮(zhèn)及宋濂之孫慎。（濂亦安置茂州）身已故而追坐爵除者：顧時(shí)（其子敬坐死）、楊璟、吳禎、薛顯、郭興、陳德、王志、俞通源、梅思祖、朱亮祖、華云龍（其子中坐死）。
坐藍(lán)黨而死者：傅友德、曹震、張翼、朱壽、何榮、詹徽、傅友文、察罕（納哈出之子）、張溫、陳桓、曹興、黃輅、湯泉、馬俊、王誠、聶緯、王銘、許亮、謝熊、汪信、蕭用、楊春、張政、祝哲、陶文、茹鼎等。身已故而追坐爵除者：桑世杰（其子敬坐死）、孫興祖（其子恪坐死）、何榮（其子榮、貴、安皆坐死）、韓政（其子勛坐死）、濮英（其子玙坐死）、曹良臣（其子泰坐死）。
此皆見于列傳者。
胡獄有昭示奸黨錄，族誅至三萬余人。藍(lán)獄有逆臣錄，族誅至萬五千余人。今二錄不可考，而胡、藍(lán)二傳備載其數(shù)。
此外又有非二黨而別以事誅者：
廖永忠功最大，以僭用龍鳳諸不法事，賜死。
汪廣洋雖不入胡黨，帝追念其在江西曲庇朱文正，在中書不發(fā)楊憲奸，遂賜死。
周德興年最高，以其子亂宮，并德興賜死。 王弼已還鄉(xiāng)，又召入賜死?！ 『酪蚺疄橘F妃，偕子婿亂宮，并美賜死。
李新、謝成別以事誅死。
文臣以事誅者，又有：
茹太素以抗直不屈死。
李仕魯以諫帝惑僧言，命武士捽死于階下。
王樸、張衡俱以言事死。
孔克仁、陶凱、朱同俱坐事死。
于是文臣亦多冤死，帝亦太忍矣哉！
明史于諸臣傳，惟藍(lán)玉略見其粗暴取禍之由，他如馮勝、傅友德等，但敘其戰(zhàn)功，而末即結(jié)之以賜死，明見其死之不以罪。
李善長佐明祖起兵，位至上相，封公，年七十有七，全家誅戮，傳中既附著其鍛煉之爰書，又載王國用為之辨雪一疏，以深著其冤。
湯和亦被猜，而竟得良死。則傳末謂當(dāng)時(shí)公侯坐奸黨無得免者，和獨(dú)享壽考，以功名終。而深為之幸。
皆以見明祖之猜忌好殺，可知立傳之用意也?！ ⊥抗?jié)汪廣洋之死
涂節(jié) 胡惟庸傳：惟庸與陳寧、涂節(jié)謀起事，洪武十三年正月，涂節(jié)上變告惟庸，帝大怒，命廷臣訊惟庸，詞連寧、節(jié)，廷臣言“節(jié)本預(yù)謀，見事不成，始上變，不可不誅?！蹦苏D惟庸、寧，并及節(jié)。是節(jié)本與惟庸同謀逆者也。
然汪廣洋傳：洪武十二年十二月，中丞涂節(jié)言“劉基為惟庸毒死?！笔枪?jié)于未告變之前，已劾惟庸，則非素與惟庸同謀者矣！蓋惟庸恨其告變，而反誣以陷之耳。
汪廣洋 又廣洋傳：帝問惟庸毒劉基事，廣洋對(duì)曰“無有?！钡叟渑笃?，貶廣南，又追怒其在江西曲庇文正，在中書不發(fā)楊憲奸，乃賜敕誅之。是廣洋之死，以朱文正、楊憲二事也。
而惟庸傳則云：占城貢使至，惟庸、廣洋不以聞，中官出見之，入奏，帝怒責(zé)惟庸、廣洋，未幾賜廣洋死。是廣洋又因匿貢使而死矣。
二傳殊不畫一，匿貢使之事，惟庸、廣洋同罪，不應(yīng)獨(dú)罪廣洋，則廣洋之死，究以文正、楊憲二案也?！ ∶髯嫱砟耆?yán)刑
明祖懲元季縱弛，特用重典馭下，稍有觸犯，刀鋸隨之，時(shí)京官每旦入朝，必與妻子訣，及暮無事則相慶，以為又活一日。（見草木子）法令如此，故人皆重足而立，不敢縱肆，蓋亦整頓一代之作用也?！ ∪黄淞罾钌崎L、劉基等定律，則又斟酌輕重，務(wù)求至當(dāng)。洪武十八年，詔天下罪囚，刑部都察院詳議，大理寺覆讞，然后奏決。二十年，焚錦衣衛(wèi)刑具，以系囚付刑部。二十八年，又詔曰“朕起兵懲創(chuàng)奸頑，或法外用刑，本非常典，后嗣止循律典，不許用黥刺剕劓閹割之刑，臣下敢以請者，置重典?！庇謬L與懿文太子出郊，親指道旁荊楚，謂太子曰“古人用此為撲刑，以其能去風(fēng)，雖傷不殺人，古人用心仁厚如此，兒當(dāng)念之?！笔堑畚磭L不慎重刑獄。蓋初以重典為整頓之術(shù)，繼以忠厚立久遠(yuǎn)之規(guī)，固帝之深識(shí)遠(yuǎn)慮也。
明祖多養(yǎng)異姓為子
養(yǎng)異姓為子，始于唐之宦官，其后朱全忠、李克用、李茂貞、王建等亦用以創(chuàng)國。蓋群雄角立時(shí)，部下多易于去就，惟撫之為家人父子，則有名分以相維，恩誼以相浹，久之，亦遂成骨肉之親，以之守邊御敵，較諸將帥尤可信也。
明祖初起，以匹夫舉事，除一侄（朱文正）、一甥（李文忠）外，更無期功強(qiáng)近之親，故亦多養(yǎng)異姓子，幼而撫之，長即命偕諸將分守，往往得其力。
何文輝傳云：周舍守鎮(zhèn)江，道舍守寧國，馬兒守婺州，柴舍、真童守處州、金剛奴守衢州，皆義子也?！ “钢苌峒淬逵?，少孤，從母避兵，母又死，太祖與高后憐之，撫為子，軍中亦呼沐舍。后以功復(fù)姓。
道舍即何文輝，太祖初下滁州，得之，年十四，撫為子。
馬兒即徐司馬，揚(yáng)州人，年九歲，無所依，太祖養(yǎng)為子，后立功，亦復(fù)姓。
柴舍即朱文剛，與耿再成同守處州，苗帥之亂，文剛欲聚兵殺賊，不及而死。
金剛奴無考。 又有朱文遜，史不傳其小字，亦以養(yǎng)子死太平之難。
又平安傳：安亦太祖養(yǎng)子，少驍勇，力舉數(shù)百斤。
沐英傳又言：太祖養(yǎng)子，凡二十余人，今皆無考。
明初徙民之令
明祖初定鼎，嘗遷蘇、松、杭、嘉、湖民之無田者，往耕臨濠，官給牛、種，免賦三年。成祖亦徙太原、平陽、澤、潞、遼、沁丁多田少及無田之家，以實(shí)北平。
用閑民耕曠土，固善政也?！ ∪幻髯嬗謬L徙江南富民十四萬戶于中都，又命戶部籍浙江等九省及應(yīng)天十八府富民萬四千三百余戶，以次召見，徙其家于京師，謂之富戶。成祖因之，亦徙直隸、浙江民二萬戶于京師，充倉腳夫，又徙應(yīng)天、浙江富民三千戶，充北京、宛大二縣廂長，附籍京師，仍應(yīng)本籍徭役，日久貧乏逃亡，輒選其本籍殷戶補(bǔ)之。俱見食貨志，謂明祖初意，本效漢時(shí)徙民實(shí)關(guān)中之制，其后遂為厲階云。
案黃潤玉以父在徙中，請以身代，官少之，對(duì)曰“父去日益老，兒去日益壯?！蹦耸怪e順天鄉(xiāng)試。
明分封宗藩之制
明祖初定天下，分封諸子于各省、各府，蓋仿漢、晉、六朝及有元之制而參酌之，外以壯藩衛(wèi)而實(shí)無事權(quán)，其有才者，如燕、晉諸王，或統(tǒng)兵以鎮(zhèn)邊塞，然不為例；其分封內(nèi)地者，不過設(shè)三護(hù)衛(wèi)，不致有尾大不掉之患。其用意亦深遠(yuǎn)也。
然其后日久而弊日甚，一在以王府之尊而居于外郡，則勢力足以病民；一在支庶蕃衍，皆仰給縣官，不使之出仕及別營生理，以至宗藩既困，而國力亦不支。
考唐初亦封諸王于外，迨武后廢殺諸王后，開元以來，諸王皆居京師，而支庶得自奮于功名。如宗室為宰相者，至有十余人。其出仕于外，如嗣虢王巨嗣、吳王只，當(dāng)國家寇亂時(shí)，俱能守郡掌兵，為國宣力。此法之最善者也。
今觀明制，藩王之體統(tǒng)極尊，以極尊之體統(tǒng)處于外郡，
則有如谷王橞奪民田，侵公稅，殺無罪人，藏匿亡命，長史虞廷綱諫，則誣以罪而磔之?！ ∮秩缫镣跏雷拥涠喑止倮舳涕L，不如旨，必構(gòu)之使去。至御史行部，不敢入城，要而笞之，官吏往來，率紆道疾過，猶使人追入，責(zé)以不朝，朝者亦辱以非禮。宮墻壞，奏請修筑，則奪附近民居以廣其宮，索郎中陳大壯屋不肯，則使數(shù)十人從大壯臥起奪其飲食，大壯遂饑死。閱河南府城女子，選七百余人，留尤麗者九十余人，勒其家以金贖。
宸濠未反時(shí)，亦強(qiáng)奪民間田宅子女，養(yǎng)群盜閔廿四、凌十一等劫財(cái)江湖間，有司不敢問。
甚至楚宗華詆訐楚王華奎之案，以巡撫趙可懷庇華奎，楚宗人遂擊死可懷。
此其恣橫無忌，肆害官民，皆由以藩王之尊，居于外郡，莫敢抗拒故也。
而國家之所以防閑宗藩者，則又禁例太密。蓋自成祖以燕邸起兵得位，繼以高煦、置鐇、宸濠先后謀不軌，遂設(shè)為厲禁，所以鉗制之者無不至?！ ∶魇分T王傳贊，謂出城省墓，亦須奏請。二王俱不得相見。 今案襄王瞻墡自長沙徙封過安陸，見其弟梁王瞻，流連不忍去，臨別痛哭，謂“此生不得復(fù)見矣！” 此二王不相見之制也?！ √祉樦?，瞻墡奉旨入朝，英宗以其尊屬，特命歲時(shí)得與諸子出城游獵。 可見非特旨則不得出城也。
弘治中，周太后思見其次子崇王見澤，特召之，倪岳奏“自宣德以來，除襄王一人朝外，無親王朝見之事?！蹦瞬还佟?br />
萬歷中，鄭貴妃不欲其子福王之國，以留過李太后壽節(jié)為詞，太后曰“吾潞王亦可以壽節(jié)來乎？”（潞王，李太后次子，神宗親弟） 此可見一受封，即入朝亦不得也。
甚至土木之變，韓王子沖秋勤王赴京，亦以敕止之，寇入河套，沖秋愿率子婿擊賊，亦不許。
崇禎中，京師戒嚴(yán)，唐王聿鍵倡義勤王，反被詔切責(zé)，削為庶人，錮之鳳陽。
是赴國家之急，亦不得也。
而法之尤不善者，在乎支庶日蕃，徒仰歲祿而別無出仕及謀生之路，宗支既多窮迫，而國力亦以坐困。明史表序，謂親王或可自存，郡王至中尉空乏尤甚?！ ∩w親王歲祿既多，（洪武九年，初定親王歲五萬石，鈔二萬五千貫，絹布鹽茶馬草各有支給。二十八年，更定親王祿猶萬石，郡王只二千石，鎮(zhèn)國將軍以下，以二百石、一百石遞減）其護(hù)衛(wèi)軍及儀衛(wèi)司、人役并樂戶之類，俸餉皆支于官，（楚王孟烷請納還兩護(hù)衛(wèi)，以省國力是護(hù)衛(wèi)餉給自官也。德王祐榕以儀衛(wèi)司缺額，勾余丁補(bǔ)之，巡撫邵錫檄“補(bǔ)充者勿給餉?！笔莾x衛(wèi)司本給餉也?？ね跤惺掠霉拇?，與親王別城居者，假鼓吹于有司；與親王同城者，假樂戶于長史司，是親王獨(dú)有樂戶也。）是親王之分例本屬豐厚，且初封時(shí)，歲祿外，又有草場、灘地之賜， 如英宗子見潾就藩德州，請齊、漢二庶人所遺東昌、兗州閑田及白云、景陽、廣平三湖地，憲宗悉與之。
神宗子潞王就封，請得景藩故籍田產(chǎn)，多至四萬頃。
福王之國，亦援例以請，而版籍已定，尺寸皆奪之民間，不得已減半，中州田不足，則取山東、湖廣田益之。又奏乞故大學(xué)士張居正所沒產(chǎn)，及江都至太平沿江荻洲雜稅，并四川鹽井榷茶銀以自益，又請淮鹽千三百引，設(shè)店洛陽售賣，至為禁食河?xùn)|鹽，以聽鬻賣?！ 〈擞H王富厚之大概也。蓋親王初封爵出藩，皆帝王愛子，故歲祿外，有此別給。其后嫡子孫襲親王爵者，即世其產(chǎn)，是以富厚如此。
至親王之支子孫封為郡王及鎮(zhèn)國、奉國將軍、中尉者，不能分此私產(chǎn)，惟恃歲祿為衣食，而生齒日繁，國力不給。
嘉靖中，御史林潤言“天下財(cái)賦，歲供京師，米四百萬石，而各藩祿米，至八百五十三萬石，即無災(zāi)傷蠲免，亦不足供祿米之半。年復(fù)一年，將何以支？”此可見國家養(yǎng)給各藩之竭蹶也。
于是議者有減歲祿、限宮媵、限支子之請，明史諸王世表序，謂支屬承祧者，親王無旁推之恩，群從繼世者，郡封絕再襲之例，以及名、婚不時(shí)有明禁，本折互支無常期。
嘉靖四十四年，乃定郡王、將軍七分折鈔，中尉以下六分折鈔，郡縣主儀賓等，八分折鈔。而宗藩之貧困極矣！此皆由宗藩支庶仰食于官，不使之出仕，又不許其別營生計(jì)，以致坐敝如此。
靳學(xué)顏疏，所謂“唐、宋宗親，或通名仕版，或散處民間。我朝分封列爵，不農(nóng)不仕，吸民膏髓是也?！薄 〕探B傳：宗室為盜窟穴，紹列上其狀，則更入不肖。 嘉靖中，宗室祜禗請“除宗人祿，聽其以四民業(yè)自為生，賢者應(yīng)科目試?！辈辉S。
直至萬歷中，宗室戴堉請“宗室皆得儒服就試，中式者，視其才器，中外職兼用?！笔荚市兄?。（案陳子壯傳：崇禎帝下詔“援祖訓(xùn)，郡王子孫文武堪任用者，得考驗(yàn)授職?！笔亲嬗?xùn)原有宗藩出仕之例。）
其后崇禎中，中部知縣名新堞者守城，死流賊之難?！ ≡颇贤ㄅ袎郛?dāng)孫可望兵至，知不免，乃張蓋往見之，行三揖禮曰“謝將軍不殺不掠之恩?！笨赏抵粡?，遂遇害?！ §柌ㄅ型㈣笆鹎刂?，城陷，為賊所執(zhí)，使之跪，叱曰“我天朝宗姓也，今日惟求一死?！辟\遂殺之。（宗室諸王傳）
又寶豐知縣朱由椷、密縣知縣朱敏汀，亦皆以宗貢生出仕，死流賊之難。（武大烈傳）
此皆萬歷以后許宗人應(yīng)試得官者也。
向使早如唐制，宗人各有進(jìn)身之路，則平時(shí)既無坐食廩祿之費(fèi)，一旦有事，亦有如虢王、吳王之為國立功，未嘗不可收藩維之助，乃直至末造始開入仕之途，而已無及矣！豈非立法之最不善者哉?。ê稳鐚檪鳎鹤诜榧廾堄诔?，貧者為部所稽，萬歷末至崇禎中，積千數(shù)，有白首不能完家室，骨朽而尚未命名者。如寵為禮部尚書，特為奏請，貧宗得嫁娶者，六百余人。）
明官俸最薄
明初百官之俸皆取給于江南官田，其后令還田給祿。洪武十三年，已定文武官祿米俸鈔之?dāng)?shù)。二十五年，更定官祿：正一品月俸米八十七石，從一品至正三，遞減十三石，從三品二十六石，正四品二十四石，從四品二十一石，正五品十六石，從五品十四石，正六品十石，從六品八石，正七品至從九，遞減五斗，至五石而止。自后為永制。
洪武時(shí)，官全給米，間以錢鈔，兼給錢一千，鈔一貫抵一石（其時(shí)鈔尚貴），官高者支米十之四、五，卑者支米十之七、八，九品以下全支米。
后折鈔者，每米一石，給鈔十貫（時(shí)鈔已賤，故十貫抵一石）。
又凡折色俸，上半年給錢，下半年給蘇木、胡椒，（孔友諒傳：疏言“大小官自折鈔外，月米不過二石?！贝诵轮惺乱?。又李賢傳：正統(tǒng)以前，北京漕運(yùn)少，各官月支米一石，李賢疏言“降人居京師者，實(shí)支十七石五斗，指揮使月俸三十五石者，實(shí)支僅一石。”是一降人當(dāng)京官十七員半矣。）
成化七年，戶部鈔少，乃以布估給，布一匹當(dāng)鈔二百貫，是時(shí)鈔一貫僅值錢二、三文，而米一石折鈔十貫，是一石米僅值二、三十錢也；布一匹亦僅值二、三百錢，而折米二十石，是一石米僅值十四、五錢也?！ ∶魇肥池浿荆^自古官俸之薄宋有若此者。顧寧人謂其弊在于以鈔折米，又以布折鈔，以致如此。
其后又定有折銀之例。（成祖遷都北京，以漕運(yùn)不便，百官俸米皆令赴南京關(guān)支，惟英國公張輔以功大許北京支領(lǐng)。其百官俸米，領(lǐng)票后賣與商人赴領(lǐng)，每十石止值銀一、二兩。周忱以江南正苦糧重，建議量折銀每石銀四錢，以充百官俸。折銀之例始此。）凡官俸有二，曰本色，曰折色。其本色又有三，曰月米，曰折絹米，曰折銀米?！ ≡旅撞粏柟俅笮?，皆一石，折絹者，絹一匹當(dāng)銀六錢，折銀者，銀六錢五分當(dāng)米一石，比從前以布折鈔之例稍優(yōu)矣?！ ∑湔凵嘤卸?，曰本色鈔，曰絹布折鈔，本色鈔二十貫折米一石，絹布折鈔，絹一匹折米二十石，布一匹折米十石，一品者，本色僅十之三，遞增至從九品，本色乃十之七。
此有明一代官俸之大略也。（案李長庚傳：據(jù)會(huì)典，國初金花銀解南京供武俸，正統(tǒng)初始改解內(nèi)庫，除武俸外，皆御用，是武官俸早已給錢。）
明宮殿凡數(shù)次被災(zāi)
永樂五年，始建北京宮殿。
八年，北征還，即受朝于奉天殿，是奉天殿先成。
十八年，各宮殿皆落成，詔改京師為南京，北京為京師。
十九年四月，奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿災(zāi)。
二十年，干清宮亦毀。
自后未嘗營葺，故仁宗即位，將還南京，詔改北京諸司悉稱行在。
直至正統(tǒng)四年，始修建北京宮殿。
六年十一月，干清、坤寧二宮及三殿俱告成，乃定都北京，詔文武諸司不得稱行在。
正德九年正月，干清宮災(zāi)，遣使采木于湖廣，因工作大加天下賦一百萬。
十六年十一月，干清宮始造成。
嘉靖三十六年，三殿又災(zāi)。
四十一年九月，三殿告成，改奉天曰皇極，華蓋曰中極，謹(jǐn)身曰建極。
萬歷二十四年，干清、坤寧兩宮災(zāi)。
二十五年，皇極、中極、建極三殿災(zāi)。
三十年，重建干清、坤寧二宮。
三十二年三月，干清宮成。
天啟六年九月，皇極殿成。
七年八月，中極、建極殿成。
崇禎十七年四月二十九日，宮殿又為流賊李自成所毀?！ 〗y(tǒng)計(jì)明代北京三殿兩宮，各四次被災(zāi)。（本紀(jì)及楊廷和、喬宇、沈一貫、陳于陛、張位等傳）
明正后所生太子
明諸帝惟成祖、景帝、世宗、莊烈帝（崇禎）由藩邸入繼大統(tǒng)，未嘗身為皇太子。世宗晚年以忌諱未立儲(chǔ)。光宗甫登極即病，亦未立儲(chǔ)。其余則無有不立太子者。
太祖立馬后長子為皇太子，未即位薨，是為懿文太子。又立太子妃呂氏所生子為皇太孫，是為建文帝。靖難兵至，崩于火。建文登極時(shí)，亦立查后長子文奎為皇太子，兵至，不知所終。此正后、正妃所生太子皆不吉也。
仁宗母系仁孝徐后，宣宗母系誠孝張后，此則正后所生太子獲享國者。然二帝生時(shí)在藩邸，母尚未立后。
英宗由太子即位，則本宮人子，而孫后養(yǎng)為己子者也。
憲宗由太子即位，其母則周貴妃也?！ ⌒⒆谟商蛹次?，其母則李淑妃也?！ ∥┬⒆诘菢O后，冊妃張氏為皇后，弘治四年，生武宗，立為皇太子，此乃既為后后所生之太子，為有明一代盛事?！ ∈雷谝院螅伦谀竸t杜康妃也，神宗由太子即位，其母則李貴妃也，光宗由太子即位，其母則王恭妃也，熹宗母則王選侍也，莊烈帝母則劉賢妃也。
至莊烈帝登極，冊周妃為后，明年，生慈烺，立為皇太子，此亦既為后后所生之太子。武宗后僅此而已。
統(tǒng)計(jì)有明一代，正位中宮后所生儲(chǔ)貳，惟武宗及慈烺二人，然武宗雖為帝而盤游無度，幾亂天下，身后又無子，慈烺遇國變，不知所終，是正后所生太子，更不吉也。 他如景帝立子見濟(jì)為皇太子（杭妃所生），憲宗先立祐極為皇太子（柏妃所生），世宗先立載壑為皇太子（王貴妃所生），皆早薨，此則雖非正后所生，亦皆不吉矣。
立嫡建儲(chǔ)，古今令典，乃時(shí)會(huì)遷流，有不可以常理論者。明代諸臣呶呶以爭國本為第一大事，其亦未博觀于歷代繼述興亡之故也哉！
明宮人殉葬之制
明史后妃傳：太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時(shí)，相繼優(yōu)恤，如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛(wèi)千、百戶，人謂之太祖朝天女戶。歷成祖、仁、宣二宗皆然。其見于后妃傳者：
宣宗崩，嬪何氏、趙氏、吳氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、諸氏、李氏、何氏皆從死。正統(tǒng)元年，皆追加贈(zèng)謚，冊文曰“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節(jié)行?！贝丝梢姰?dāng)時(shí)宮嬪殉葬之例也。
景帝以郕王薨，猶用其制。
至英宗遺詔始罷之。
案周王有燉傳：有燉死，英宗賜有爝書曰“王在日，嘗奏身后務(wù)從儉約，妃、夫人以下不必從死，年少有父母者遣歸云云?！钡壑吃?，蓋本于有燉之奏也。然有燉死，妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏皆死殉，詔謚妃貞烈，夫人貞順，蓋帝賜書未到已先死矣。又可見當(dāng)時(shí)宮人殉葬，各王府皆然，不特朝廷也?！ 》裉╀涊d：英宗臨崩，召憲廟謂之曰“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿復(fù)為?！彼鞛槎ㄖ啤?br />
明代選秀女之制
明史載明祖之制：凡天子、親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進(jìn)者弗受，故妃后多采之民間?！ 跷┏勺嫒市⒒屎螅瑸樾熘猩脚?，其時(shí)法制未定也。（明祖初為懿文太子冊常遇春女為妃，未薨，又冊呂本女為太子妃，又初為秦王樉納王保保妹為妃，繼又以鄧愈女為妃，皆前代故事所無。）
嗣后則多出民間，故每新君登極，有選秀女之謠。
明稗類抄：成化中，命婦入朝，尚書施純妻甚端麗，皇太后諦視久之，顧左右曰“曩選妃時(shí)，何不及此人？” 又涌幢小品：憲宗選妃，江南嘉興姚善女在選中，發(fā)不盈尺，過吳江二十里，一夕發(fā)頓長八尺，故其地遂名八尺。后入宮，生皇第九子壽王，冊封端懿安妃。
又四友齋叢說：武宗南巡至揚(yáng)州，知府蔣瑤力拒嬖幸江彬等，彬傳旨要選秀女，瑤曰“止知府有三女，民間并無?！北蛩煺Z塞。
又趙爾沂劉大姑傳：大姑京師人，光廟在青宮時(shí)，詔選元妃，大姑與郭后及后女弟同入選，郭后選中，后女弟及大姑賜金幣還。凡落選女子，貴家爭聘致為重，后女弟遂為成山伯夫人，大姑獨(dú)不肯嫁，貴戚納聘悉卻之，謂母曰“被選后，與今元妃同臥起三月，外間何等子？乃議婚耶？”遂守貞以歿。
此皆前明選秀女故事也。
于慎行筆麈云：此事祖宗自有深意，漢宣帝許后起微時(shí)，故為后，從官輿服甚儉。及霍后立，賞賜動(dòng)以千萬計(jì)。且不特此也。來自民間，則習(xí)見閭閻生計(jì)，可以佐人君節(jié)儉之治。若必出于勛舊，則勛而兼戚，戚而兼勛，王氏禍漢，賈氏禍晉，可為前鑒。本朝選駙馬亦然，非但不由勛舊，并不由仕宦，其意深遠(yuǎn)矣云云。
今案明代選秀女之制，亦非通行天下，大概多在京師附近之處。
初兩京并重，故妃后尚有南人，如宣宗胡后濟(jì)寧人，孫后鄒平人，吳妃丹徒人，郭嬪鳳陽人。英宗錢后海州人。憲宗王后、武宗夏后，皆上元人。世宗方后江寧人是也。
然地近則易采選，故英宗周妃昌平人，景帝汪后及憲宗吳后皆順天人，世宗杜妃（穆宗生母）大興人，穆宗李后昌平人，陳后通州人，李妃（神宗生母）漷縣人，神宗王后余姚人而生于京師，鄭貴妃大興人，光宗郭后順天人，王妃（熹宗生母）順天人，劉妃（莊烈帝生母）海州人而籍宛平，莊烈帝周后蘇州人而家于大興。
蓋有明中葉以后，選妃多在京師，不及遠(yuǎn)方，恐滋擾也。（陳子龍傳：福王立于南都，中使四出，凡有女之家，黃紙貼額即持之去，閭里騷然，子龍上疏力諫?？梢娺x秀女之騷擾也。）
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