錢秉鐙（附方中通、方中履） 全祖望 劉獻廷 葉燮（附顧有孝、鈕琇、李重華、顧我錡） 陳恭允（附屈大均、梁佩蘭） 孫枝蔚（附王又旦、李念慈、張恂、王宏撰、李楷、屈復） 王士楨 錢秉鐙（附方中通、方中履） 錢先生澄之，字飲光，原名秉鐙；安徽桐城人，生當明季。弱冠時，有御史某閹黨也，巡按至皖，盛威儀，謁孔子廟；諸生方出迎，先生忽前，扳車而攪其帷，眾莫知所為。御史大駭，命停車，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠，昌言以詆之；騶從數(shù)十百人皆相視，莫敢動。而御史方自幸脫于「逆案」，懼其聲之著也，漫以為病狂而舍之。先生由是名聞四方；與云間陳臥子、夏彝仲、嘉善魏學渠交最深。又嘗問「易」于黃石齋先生，著「田間易學」十二卷。初從京房邵康節(jié)入，故言數(shù)頗詳；蓋石齋之余緒也。后乃兼求義理，大旨以朱子為宗。又著「田間詩學」十二卷，謂『「詩」與「尚書」、「春秋」相表里，必考之「三禮」以詳其制作，征諸「三傳」以審其本末，稽之「五雅」以核其名物，博之「竹書紀年」、「皇王大紀」以辨時代之異同與情事之疑信，即今輿記』。以考古之圖經(jīng)，而參以平生所親歷。其書以「小序」首句為主，所采諸儒論說自注疏集傳外，凡二十家；持論精核，于名物訓詁、山川地理言之尤詳云。 先生少以經(jīng)濟自負，常思冒危難以立功名；及歸自閩中，遂杜足田間，課耕以自給。年八十有二而終。 同縣方中通，字位伯；明檢討以智（密之）之次子也。明之中葉，以博洽著者稱楊慎，而陳耀文起與之爭；然慎有偽說以售欺、耀文好蔓引以求勝。次則焦竑，亦善考證；而習與李贄游，好牽綴佛書，傷于蕪雜。惟密之先生崛起崇禎中，博極群書，考據(jù)精核；迥出其上。風氣既開，國朝亭林、百詩、錫鬯諸君相沿而起，一掃懸擬之空談。密之傳「通雅」十二卷，窮源竟委，詞必有征；中通承其家學，以博綜稱。善「數(shù)度衍」二十四卷、「附錄」一卷；其書有數(shù)原律衍、幾何約、珠算、筆算、籌算、尺算諸法，復條列古「九章」名目，引「御制數(shù)理精蘊」推闡其義；其幾何約及珠算等，大抵裒集諸家之長而增損潤色，勒為一編。又撰「物理小識」十二卷及「浮山文集」。中通弟中履，著「古今釋疑」十八卷；雖不及「通雅」之精核，然學有淵源，故不為弇陋也。 ——見原書卷三十二（經(jīng)學）頁三下。 全祖望 先生姓全氏，名祖望，字紹衣、一字謝山；浙江鄞縣人。生有異稟，書過目不忘。年十四，補弟子員，應行省試。以古文謁查初白編修，編修許為劉原父之儔；充選貢。入都，上書方侍郎苞，論「喪禮或問」；侍郎大異之，聲譽頓起。尋舉順天鄉(xiāng)試，出曹公一士門。臨川李侍郎紱見其行卷，嘆曰：『此深寧、東發(fā)后一人也』！乾隆元年，舉博學鴻詞；即以是科成進士，選庶吉士，不與鴻博試。時詞科尚未集，臨川以問先生；先生為疏記四十余人，各列所長以告。會首輔張文和與臨川相惡，又屢招先生不赴，以此深嫉之；二年散館，先生列最下等，以知縣候選。方侍郎欲薦入三禮館，辭之；歸，不復出。 初，見江陰楊文定公，公稱其博而勉以有用之學；先生曰：『以東萊、止齋之學，朱子尚譏之；何敢言博』！公曰：『但見及此，則進矣』。先生既歸，貧且病，饔飧不給；而好學益厲。人有所饋，皆峻辭。屢主蕺山、端溪諸書院，成就人材甚眾。有閑，益廣修「枌社掌故」、「桑海遺聞」，表章節(jié)義如不及。重登范氏天一閣，搜金石舊搨，編為碑目；且鈔其秘書。經(jīng)揚州，居馬氏畬經(jīng)堂，成「困學紀聞三箋」；論者謂在百詩、義門二家之上。至湖上，適杭堇甫以閏重三日修禊事，至者四十二人；先生與焉。遂訪方侍郎于湄園；時方年八十矣，猶七冶「儀禮」，戒先生不當為汗漫游。隙勾山太仆再以書來，速出山；梁薌林少師擬特疏薦。皆力辭之，貽詩以見志。二十年七月，卒于家；年五十有一。 先生負氣忤俗，有節(jié)概；相傳為錢忠介公肅樂后身。其學淵博無涯涘，于書靡不貫穿。在翰林，與臨川共借「永樂大典」讀之，每日各盡二十冊；時開明史館，復為書六通遺之。南歸后，修南雷黃氏「宋元儒學案」、七校「水經(jīng)注」、續(xù)選甬上耆舊詩。撰「丙辰公車征士小錄」及「詞科摭言」，先之以康熙己未百八十六征士，而接以乾隆丙辰；書未卒業(yè)。在端州釋奠禮成，祀白沙以下二十有一人；從前未有之典也。先后答弟子董秉純、張炳、蔣學鏞、盧鎬等所問經(jīng)史，錄為「經(jīng)史問答」，凡十卷；足啟后學。卒后，秉純等裒其文為「鮚埼亭集」。又所著有「漢書地理志稽年」、「古今通史年表」。 ——見原書卷三十四（經(jīng)學）頁三上。 劉獻廷 劉繼莊者名獻廷，字君賢；順天大興人。先世本吳人，寓吳江者數(shù)十年卒焉。其學主于經(jīng)世；自象緯、律歷、邊塞、關要、財賦、軍政之屬旁及岐黃、釋老家言，無不窮究。昆山徐尚書好士，多藏書，大江南北宿老爭赴之；先生游其間，別有心得。萬征君季野于書無所不讀，獨心折先生，引參明史館事；顧君景范、黃君子鴻長于輿地，亦引先生參「一統(tǒng)志」事。先生謂：『諸公考古有余，而未切實用』。其論向來方輿書：『大抵詳于人事，而天地之故概未有聞。當于疆域前，別添數(shù)則。先以諸方之北極出地為主，定簡平儀之制度為正切線表；而節(jié)氣之后先、日蝕之分秒、五星之陵犯，占驗皆可推矣。諸方七十二候多不同，如嶺南之梅十月開已，桃李臘月已開；而吳下梅開于驚蟄，桃李開于清明：相懸若此。今世所傅七十二候，本諸「月令」；乃七國時中原之氣候。今之中原已與七國之中原不合，則歷差為之。宜于南北諸方細考其氣候，詳載之為一則；則夭地相應之變遷，可以求其微矣。燕京、吳下水皆東南流，故必東南風而后雨；衡、湘水皆北流，故必北風而后雨。山水之向背分合，皆當按籍而列之；而風土之剛?cè)狒哧庩栐餄裰鳎纱蔚谇笠?。諸方有土音，又有俚音；蓋五行氣韻所宣之不同；各譜之為一則、合之土產(chǎn)，則諸方人民性情風俗之微，皆可推而見矣』。其論水利，謂『西北乃二帝、三王之舊都，二千余年未聞仰給于東南；何則？溝洫通而水利修也。自劉、石云擾以訖金、元，人皆草草偷生，不暇遠慮；相習成風，不知水利為何事。故西北非無水也，有水而不能用也。不為民利，乃為民害；旱則赤地千里、潦則漂沒民居，無地可瀦、無道可行，人固無如水何，水亦無如人何！虞學士始奮然言之，郭太史始毅然行之；未幾竟廢，三百年無過問者。有圣人出，經(jīng)理天下必自西北水利始。西北水利，莫詳于「水經(jīng)」酈注；雖時移勢易，十猶可得六、七。酈氏略于東南，人以此少之；不知水道之當詳，正在西北。擬取列史中關于水利、農(nóng)田、戰(zhàn)守者，各詳考其所以，附以諸家之說以為之疏，俾施行者有所考鏡』。又言：『「通監(jiān)綱目」，非朱子親筆，故多迂而不切；而關系重者反遺之。當別作「紀年」一書』；凡先生所撰著，其運量皆非一人一時所能成，故多未就也。生平自謂『于聲音之道，別有所窺，足窮造化之奧、百世而不惑』。嘗作「新韻譜」，自「華嚴」字母悟入而參之以「天竺陀羅尼」、「泰西蠟頂話」、「小西天梵書」暨「天方」、「蒙古」、「女真」等音，又證以遼人林益長之說而益自信。同時，吳修齡自謂蒼頡以后一人；先生則曰：『是其于天竺以下書皆末得通，而但略見「華嚴」之旨者也』。先生之法，先立鼻音二，以鼻音為韻本；次定喉音四，為諸韻之宗。以喉音互相合，凡得音十七；喉音與鼻音互相合，凡得音十；又以有余不盡者三合之，凡得音五：共三十二音為韻父，而韻歷三十二音為韻母。橫轉(zhuǎn)各有五子，萬有不齊之聲攝于此矣。嘗欲譜四方土音，以窮宇宙元音之變；乃取「新韻譜」為主，而以四方土音填之；逢人皆可印證。蓋是書多得之大荒以外，囊括浩博；學者或驟見而未能通也。 先生與梁質(zhì)人、王昆繩友；所嚴事者曰梁溪顧畇滋、衡陽王而農(nóng)，而尤心服者曰南昌彭躬庵。所自著曰「廣陽雜記」。 ——見原書卷三十二（經(jīng)學）頁五下。 葉燮（附顧有孝、鈕琇、李重華、顧我錡） 葉先生燮字星期，號己畦；江蘇吳江人，籍浙之嘉善?？滴蹙拍赀M士，知寶應縣。修決堤，免無名之稅；出誣服殺人者，直仇陷附逆而冀?jīng)]其田廬者。以伉直不容于上官，不二年落職；欣然曰：『吾與廉吏同登白簡，榮于遷除矣』！時嘉定令陸清獻公，同被劾也。 既歸，筑室橫山下，學者稱橫山先生。著有「己畦文集」二十卷、「詩集」十卷。其論文，謂議論不蹈襲前人，卓然自吾立，方為立言。論詩曰生、曰新、曰深；凡一切庸熟、陳腐、浮淺語，須一掃空之。所作詩，意必鉤元、語必獨超，寧不諧俗、不肯隨俗；于同時諸家外，能拔戟自成一隊。時吳中稱詩者，多宗范、陸；究所獵者，范、陸之皮毛耳。先生著「原詩內(nèi)外篇」四卷，力排其非；吳人士始多訾謷之。既歾，乃爭從其說。汪編修琬居堯峰說經(jīng)硜硜，與先生持論鑿枘，門下士亦互相詆諆；汪歾，先生曰：『吾向不滿汪氏文，亦謂其名太高、意氣太盛，故麻列其失以規(guī)之，非謂其繆盩于圣人也。且汪歾，誰譏彈吾文者』！乃取向所摘汪文短處，悉燔之。沈歸愚尚書少從受詩法，守之不變；王新城司寇嘗致書先生，稱其獨立起衰。后見歸愚詩，復稱賞之曰：『橫山門下，尚有詩人』！其推重若此。同時同縣以詩文著稱者，自甫草、稼堂諸君外，有顧茂倫、鈕玉樵、李實君、顧湘南諸君。 顧有孝字茂倫，吳江諸生。居釣雪灘，以選詩為事；唐律及國朝近體詩，皆有選本。名滿大江南北。 鈕琇字玉樵，官知縣。博雅多聞，所著「觚?！?，能舉見聞異詞者折衷之，可補正史之闕；詩亦變之。遺著有「臨野堂集」。 李實君名重華；雍正甲辰進士，官編修。天賦俊才，復得張匠門指授。性好游，入巴蜀、客山左，留覽秦關、楚塞，登臨憑吊；詩益嶔嶔歷落，得江山之助。著有「玉洲詩集」。其「詩話」二卷，可與昌谷「談藝錄」并傳。 顧湘南名我錡，邑廩生。鄂文端任江蘇布政時，以古學試士得五十三人，湘南為冠；遂有「南邦黎獻集」之刻。后開博學鴻詞科，乃文端奏請，若為湘南設也。及詔下，而湘南歾矣；有才無命，文端嘆息彌襟。所著曰「湘南詩集」。 ——見原書卷三十八（文苑）頁二上。 陳恭允（附屈大均、梁佩蘭） 嶺南三家，首陳先生元孝，而屈翁山、梁藥亭次之。 元孝名恭允，順德人。父邦彥，明季以閣部殉難（事具「明史」）；時先生才十余歲。比長，遂隱居不仕，自號羅浮布衣，與李元仲、魏叔子、季子、彭躬庵諸看善；皆遺民也。工詩、古文，兼精書法。未冠，賦「姑蘇懷古」諸詩，傾動一時，名大起。其詩清迥拔俗，得唐賢三昧；古體間入選理，一時習尚無所染。著有「獨漉堂集」。王漁洋、趙秋谷二公至嶺南，于廣州詩人尤推重先生。其后杭堇甫來主講席，題先生遺像，傾服尤甚。洪稚存論〔嶺〕南三家有句云：『尚得古賢雄直氣，嶺南猶似勝江南』。其推挹至矣。 翁山屈姓，名大均；番禺人。著有「翁山詩集」。子明洪，字甘泉；貢生，官教諭。亦以能詩聞。 梁藥亭名佩蘭，字芝五；南海人。童時，日記數(shù)千言；通經(jīng)史百家。年二十六，領順治十四年鄉(xiāng)試解額，詩名已播海內(nèi)?？滴醵吣?，成進士，選庶吉士；同榜均以前輩事之。明年即假歸，周游名山，與海內(nèi)諸名宿相酬唱；漁洋、竹垞及潘次耕皆推重之。著有「六瑩堂集」。 ——見原書卷三十八（文苑）頁二下。 孫枝蔚（附王又旦、李念慈、張恂、王宏撰、李楷、屈復） 關中人文，自中孚、雪木、天生三李外，推孫先生豹人。 先生名枝蔚，三原人；豹人，其字也。世為大賈，業(yè)鹽莢。甲申之亂，年二十有四；散家財、求壯士，起義不果，只身走江都折節(jié)讀書，遂以詩文名天下。年六十，舉鴻詞科。時有奔競執(zhí)政之門者，先生恥焉；求罷不允，促入試，不終幅而出。會特詔布衣處士有文學素著、老不任職事者，授京銜以寵其行；及格者八人，先生與焉。部議正字銜；圣祖少之，予中書舍人。初，吏部集驗于庭，獨臥不往；旋被敦促，乃遂巡入。主爵者見其須眉皖白，引使前曰：『君老矣』！先生正色曰：『未也！我年四十時即如此。且我前以老求免試，公必以為壯；今我不欲以老得官，公又以我為老：殊可怪也』！當事愕謝，卒以老官之。先生性伉直，前初以世亂，好談兵，家毀于賊。自京師歸，復居江都。所著曰「溉堂集」。從游者皆有聲海內(nèi)，而王又旦為最著。 又旦，合陽人；字幼華。弱冠，舉于鄉(xiāng)。令潛江，履畝定賦，杜豪強侵占；葺長堤，拄漢水決嚙；建傳經(jīng)書院，筑說詩臺。豹人時居江都，迎之受詩。比入為給事中，詩名已與豹人埒。疏陳湖北堤工協(xié)濟之害，令荊、郢分界治堤，以絕委卸；典試廣東還，過南海花山，建議于其地設縣治，奪盜淵藪；皆報可。朱竹坨稱其能詩，能兼綜唐、宋人之長。年五十一，卒于官。有「黃湄詩集」。 當是時，關西之士恥效章句，皆以通經(jīng)、學古為尚；其卓然名家者，涇陽則有李念慈、張恂。念慈字屺瞻，嘗為令薦博學鴻詞不第，隱居峪口山；詩曰「峪口山房集」。恂字稚恭，一字壺山；以進士，為江南推官。善畫，落筆片紙值千錢。與三李、豹人、黃湄輩往還酬答，而名稍后；惟華陰王宏撰、朝邑李楷與三李等齊名。 楷字叔則，一字岸翁；著「河濱全集」。由舉人，令寶應；以直廢?？滴醵?，買撫軍漢復請董「陜志」。宏撰尚為諸生，從叔則編摩。叔則善古賦，文樸茂；錢牧齋亟稱之。著書百卷，文名冠一時；人稱河濱夫子。 宏撰字無異，一字山史；與三李同時，于叔則為后進，而叔則獨喜從山史游。山史讀書華山，顧亭林嘗主其家；共建朱子祠于云臺觀。好「易」，精圖象；學者宗之，得一言以為重。凡碑版，志銘，非三李則山史；而山史工書法，故尤多于三李焉。 又有屈復者，字見心，號悔翁；蒲城人也。年十九，試童子第一。忽棄去，走京師，學詩者多從之游。先生作「客約」，不迎送、不作寒暄語。其論詩，于興、賦、比之外，專以寄托為主；謂陶之「飲酒」、郭之「游仙」、謝之「登山」、左之「詠史」，彼自有所以傷心之故而借題發(fā)之，未可刻舟而求劍也。張尚書廷樞欲上章薦，力辭不就。乾隆元年，楊尚書超曾舉應鴻詞科；楊未見屈，屈亦不報謝。所著「弱水集」，甚富。無子，妻死不再娶；人以比林和靖云。 ——見原書卷三十八（文苑）頁三下。 王士楨 國家文治軼前古，扦雅揚風，鉅公接踵出；而一代正宗，必以新城王公稱首。公以詩鳴海內(nèi)五十余年，士大夫識與不識皆尊之為泰山、北斗。當開國時，人皆厭明代王、李之膚廓，鐘、譚之纖仄；公以大雅之材起而振之，獨標神韻，籠蓋百家，其聲望足以奔走天下。雖身后詆諆者不少，然論者謂本朝有公，如宋之東坡、元之道園、明之青邱屹然為一代大宗，未有能易之者也。公官郎中時，遭遇圣祖留意古學者，召對閣臣，從容問『在廷中博學能詩文者孰為最』？于是李公霨、馮公溥、陳公廷敬、張公英交口薦公，特詔公賦詩，稱旨。次日，傳諭：『王士楨詩文兼優(yōu)，著以翰林官用』。遂改侍講。尋轉(zhuǎn)侍讀，入直南書房。嘗征其詩，錄進三百篇，曰「御覽集」。國朝漢人由部曹改詞臣，自公始。公薨后五十余載，當乾隆之三十年，高宗特旨以公績學工詩，在本朝諸家中流派較正，從前未邀易名之典，宜示褒榮以為稽古者勸；遂賜謚曰「文簡」。可謂不世之遭，久益論定矣。然公歷官諸政蹟及生平風節(jié)，實與文章足并垂天壤，未可軒輊論也。公之司理揚州也，朝命侍郎葉成格駐江寧，治通?？塥z；羅織甚眾。公力保全良善，嚴反坐以息誣陷。揚故有欽贓積逋二萬余金，前任以考成故重督之，逮系者眾。公至，惻然曰：『此溝中瘠耳；雖日敲樸，何益』！悉縱遣之。而手疏募諸當事，自監(jiān)司、郡守及屬邑悉割俸代輸；不足，則募諸商人。諸商故以?？塥z德公，傾貲恐后。又不足，則言于巡撫，具疏請豁免；于是積逋一清。在揚五年，完大案八十有三；雪高郵居烈婦向氏冤，人稱神君。公既由司理起家，復以大司寇致政，與列官相終始；每讞獄，必多方以求其生。嘗會議閔煥、郭振與竇子章獄，三人皆以救父故，持金刃殺傷人，論重辟；公曰：『此當其論救父與否，不當以梃刃論輕重也』。遂得改緩決。任副憲時，又嘗爭楊成獄。貳戶部時，又論聊城于相元、太平王訓、齊河房得亮獄，俱減等；而衡陽左道蕭儒英，則又爭而必致之法。徐起龍為曹氏所誣，則釋徐而罪曹，案其所與私者皆伏法。其慎于用刑多類此。公為政能持大體，以和平養(yǎng)士氣，清不戾俗，和而有執(zhí)。故長成均，則整飭教條，杜請托；所獎拔如金居敬、湯右曾、查升、陶元淳、惠周惕輩，皆時名人。又疏請定文廟祀典，舞用八佾、籩豆十二，并增從祀先儒；一時皆韙其論。及掌邦憲，則絜持綱維，戒言者不得毛舉細故。會廷議裁御史員額，公力爭以為天子耳目官，可增不可減；奏上，卒從公議。在計部時，秦中方大饑，開入粟例；公預戒所司，不得以一呈一稿至前。先后七年，皭然無所與。其管理錢法也，例故有樣錢；公立禁革之。其榷關清江浦也，船廠有陋例；言于漕帥，盡罷之。公與睢州湯文正公，初未識面；會征博學鴻儒，公言于魏公象樞曰：『公以學行聞天下，薦士不當以文藝；必如湯君者，乃可應詔』。人知湯公之薦由魏公，而不知自公發(fā)之也。生平自重其詩，不輕為人作。內(nèi)大臣明珠稱壽，有大僚某手金箋，請得一詩以侑觴；公曰：『曲筆以媚權貴，君子不為也』！力辭之。公之干濟風節(jié)若此而世不盡知，為詩名所掩耳。 公諱士楨，字貽上，號阮亭，別自號漁洋山人；世為新城右族。年十八，中順治八年鄉(xiāng)試。祖方伯公象晉年九十有一，猶及見之；以家藏邢太仆書「白鸚鵡賦」賜公。十五年，舉會試。越三年，選授揚州推官。康熙三年，總督郎公廷佐、總河朱公之錫先后疏薦公，擢禮部主事；累遷郎中，榷清江關。十一年，典四川鄉(xiāng)試。母憂，歸。旋補戶部郎中。十七年，特擢侍讀；尋遷祭酒。二十三年，晉少詹事；奉命祭告南海。明年，丁父憂。二十九年，由原官遷左副都御史，充經(jīng)筵講官；晉兵部督捕侍郎。三十年，充會試副考官；調(diào)戶部侍郎。三十五年，命告祭西岳、西鎮(zhèn)、江瀆。三十七年，擢左都御史；復命直南書房，編御制文集。明年，遷刑部尚書；前后賜御書「帶經(jīng)堂」、「信古齋」匾額各一。四十三年，坐讞獄失出，罷官；時公年七十一矣。四十九年，上眷念在籍諸老臣，命復職。五十年五月，薨于里第；年七十有八。 公八歲能詩。頻夢五色小鳥如鳳凰，飛繞左右；又屢夢人贈古墨，■〈口鼻〉之有異香：人以為文字之祥。少游歷下，集諸名士于明湖，賦「秋柳詩」；和者數(shù)百人。在京師，與汪苕文、程周量、劉公■〈甬戈〉、梁曰緝、葉子吉、彭羨門、李圣一、董文驥等以詩相倡和。在揚州，與林茂之、杜于皇、孫豹人、方爾止等修禊紅橋，又與陳其年、邵潛夫等修禊如皋冒氏之水繪園。每公暇，輒召賓客泛舟載酒平山堂；吳梅村云「貽上在廣陵，晝了公事、夜接詞人」，蓋實錄也。迄官禮部，復與李湘北、陳午亭、宋牧仲及汪、程、劉、梁等為文社。時宋荔裳、施愚山、曹顧庵、沈繹堂皆在京師，與公兄弟酬唱無虛日。又嘗奉使南海、西岳，遍游秦、晉、洛、蜀、閩、越、江、楚間，所至訪其賢豪、考其風土，遇佳山水必登臨，融懌薈萃，一發(fā)之于詩。故其詩，能盡古今之奇變，蔚然為一代風氣所歸。公典順天試，與韓文懿共事；典辛未會試，與張文貞、陳文貞、李文貞、共事：所得士，為楊文定（名時）、陳恪勤（鵬年）、黃侍郎（叔琳）、惠研溪（周惕）等。晚直南書房，與張文端、陳文貞共事：皆極九等人表之最，可想見一時之盛云。公所著有「帶經(jīng)堂集」九十二卷、「漁洋詩話」三卷、「蜀道驛程記」二卷、「皇華紀聞」四卷、「粵行三志」三卷、「池北偶談」二十六卷、「隴蜀余聞」二卷、「秦蜀驛程后記」二卷、「古歡錄」八卷、「居易錄」三十四卷、「浯溪考」二卷、「感舊集」、「香祖筆記」、「分甘余話」、「北征日記」各如干卷，又有「唐賢三昧集」、「唐絕人萬首句」、「唐詩十選」諸書，皆行世。 ——見原書卷六（名臣）頁一上。