劉鳳 寄寓 周伯琦 饒介 陳基 姜漸 張羽 徐賁 李干 吳福 周伯器 夏廸 郭彛 孫太初 方太古 宗伯昭 ○周伯琦 周伯琦者鄱陽(yáng)人以任子主簿南海遷修撰翰林后以近臣出廉察嶺南陟揚(yáng)中外久之復(fù)假江東參政招諭張士誠(chéng)遂沒(méi)士誠(chéng)所羈旅無(wú)聊時(shí)與諸文士游亦客潘元明雖倥惚時(shí)飲酒賦詩(shī)與張羽盧熊等流連日夜或前而為變征之歌皆垂淚涕泣巳又為羽聲慷慨士盡變色投袂元以太常召士誠(chéng)留之乃改行省丞在吳十余年士誠(chéng)敗竟得歸伯琦儀貌都雅而非戡難才虛談無(wú)實(shí)雍容自免而巳博學(xué)能文章尤以善詩(shī)名 ○饒介 饒介者臨川人仕元亦通顯累陟方岳以參政蒞吳介長(zhǎng)于學(xué)問(wèn)時(shí)元政弛吏亦無(wú)能蹇蹇險(xiǎn)危其身捍患者偷旦夕集諸客觴焉賦淫詞樽俎間相命為樂(lè)諸方既潰勢(shì)且及吳而介晏然未嘗為計(jì)至張士誠(chéng)自海濟(jì)師襲齊門(mén)介無(wú)復(fù)措巳入據(jù)城內(nèi)紛擾乃堅(jiān)閉門(mén)士誠(chéng)知其無(wú)能為也亦不逼之巳而造其所請(qǐng)焉遂為所縻乃俾領(lǐng)省事而實(shí)無(wú)所預(yù)束手而巳介惟勸士誠(chéng)猶假元號(hào)令四方歲輸粟大都及國(guó)家兵討滅之并俘介死京師 ○陳基 陳基者臨海人在元從黃溍學(xué)召侍講幄御史以時(shí)政咨于基基謂后宮于政嫳寵滋多因?yàn)椴菔枭洗筲栌镏祀[避于吳為人講授屬亂作開(kāi)府復(fù)引為從事巳又轉(zhuǎn)而之浙張士誠(chéng)受元太尉又以基參府事及其謀自王也乃獨(dú)諫止之謂當(dāng)且需時(shí)者遂命以內(nèi)史領(lǐng)學(xué)士院凡軍旅文符書(shū)檄悉委之士誠(chéng)無(wú)大畧不知攻取勢(shì)遽晏安徒好文為故時(shí)有命篇諸人與相和歌亦曾無(wú)巢幕及燼之慮從容宴笑恣其湛荒不欲聞疆場(chǎng)事及與同覆基既俘乃蒙宥俾預(yù)著作修元史成放還吳卒 ○姜漸 姜漸者諸暨人當(dāng)元時(shí)來(lái)吳張氏起羅致之官以行省從事然未嘗有所于預(yù)獨(dú)時(shí)在坐席杯酒從容未幾遽以疾辭杜門(mén)不交賓客及國(guó)家初平吳禮其賢才用之征為太常博士卒漸喜讀書(shū)文亦質(zhì)而近理 ○張羽 張羽本潯陽(yáng)人剌史戩后也元政巳失亂方作羽避徙湖州薦授官再徙吳洪武初以儒征對(duì)不穪旨放還又征起為太常丞坐不涓潔當(dāng)刑而免移之嶺南未半道復(fù)召懼自沉于江羽頗好著述文亦典雅其紀(jì)載行事詳而有體工詩(shī)善畫(huà)今其書(shū)有存者與高楊齊名時(shí)復(fù)有一張羽為道士亦能詩(shī)書(shū)法甚長(zhǎng)客潘左丞亦潯陽(yáng)人字伯雨名尤顯 ○徐賁 徐賁幼文本蜀剡人來(lái)在常州元時(shí)徙居吳齊門(mén)日事吟不暇而名遂彰徹穪張徐亦善圖染有山澤間意張氏辟為從事即謝去洪武中征起使晉冀還橐惟所賦詩(shī)乃命給事殿中進(jìn)退有恒不失尺寸改御史按粵又改刑曹陟參政廣西有政績(jī)進(jìn)布政河南以征洮岷乏軍興為左將軍論死獄所著曰北郭集存 贊曰士所遇致命于時(shí)無(wú)可言者若其覩萌漸擇所處鑒于幾先自遯于藪荒不見(jiàn)其芒穎以自異人安得以象求之哉徐賁張羽在張氏土為所羈然居卑不與謀議卒免焉而亦蒙時(shí)猜雖欲竭忠致節(jié)輔當(dāng)世之治而人謂如二三其行何漸也幸保首領(lǐng)亦其名尚微陳基在元能正諫雖污張氏嘗勸其母專竊攘故以文儒獲全若介有守土之責(zé)而竟為張氏用雖云迫脅志在茍免其若封疆之義何伯琦尤為元近臣受方任失地不能死亡之又不自貶捐而日與從容宴樂(lè)不思食其食之謂何而且以文史玩弄給人之娛是焉得無(wú)罪也哉得歸死首丘又何幸矣至二三君子之才皆一時(shí)選其書(shū)多有傳者故備論之 ○李干 李干家本睢州元時(shí)佐守許累從征役后乃與其將擴(kuò)廓同抗我?guī)煴鴶”粓?zhí)置京口巳而選所俘才足用者任之方改制度議典文舉禮樂(lè)干皆得預(yù)焉及列六曹以為即吏部復(fù)兼相秦王謀議軍事召還議不合黜居夏州又召入直晨趨禁內(nèi)不敢挾扶巳篤老匍匐行上憐之遂得謝來(lái)吳依故人盛逮居卒年八十六無(wú)子逮為葬之干明習(xí)故事值國(guó)家初建有所創(chuàng)設(shè)皆綜論焉不為無(wú)助 ○吳福 吳福者鄞人也以給事使琉球海風(fēng)蕩然傾摧在俄頃眾惟恐懼不知所謂福詭辭慰止之云當(dāng)必?zé)o患者但謹(jǐn)備之使回領(lǐng)典著作出按察豫章復(fù)入守禮曹修諸經(jīng)疏義出參政陜歷三考遷布政閩既得謝來(lái)居吳子憲完憲以孝著且以所居讓諸弟杜用嘉賢之謂其可比薛包 ○周伯器 周伯器者魋顏蹙齃長(zhǎng)上短下始來(lái)寓吳以授經(jīng)自給正統(tǒng)間閩寇作尚書(shū)金問(wèn)往征厥討乃拱立道旁自呼有嘉興儒人周生愿效力行間尚書(shū)顧而偉之曰生既欲從可仍儒服耶遽曰諾敬易之短衣楚制介幘趨乃納之與儔軍事大見(jiàn)信用號(hào)令文符皆主之當(dāng)以功上會(huì)金與他使者不協(xié)故抑不敘伯器好書(shū)年八十猶讎校兩漢正其訛 贊曰李干元臣預(yù)謀國(guó)軍敗不能死以儒亮獲復(fù)用遂委心焉出入盡瘁能老焉者鳥(niǎo)則擇木其亦得所從耶福奉使絕域出萬(wàn)死其陟揚(yáng)于外久才亦有足穪者子復(fù)著廉讓節(jié)其慕大吳之風(fēng)而興者哉伯器比壤來(lái)止效行間賞不酬勚然其志慷慨矣 ○夏廸 夏廸吉安人當(dāng)前元寇作以萬(wàn)夫長(zhǎng)守昆山國(guó)家既定天下托以隱焉結(jié)屋海濱時(shí)詠詩(shī)自適默有所寄 ○郭彛 郭彛宗常本蜀人父教授昆山遂止焉彛善為文密致而嚴(yán)?？蛷埵空\(chéng)所王行輩皆折下之氣亢爽敢直言后亦被征竟坐之時(shí)有盧昭者閩人亦來(lái)?地其父鈞華升究其教誨子里人皆化之昭博究經(jīng)傳涉誦諸家五詩(shī)洪武中征為博士掌故楊州又有林鐘者自華亭來(lái)寓其學(xué)長(zhǎng)于訓(xùn)詁因授掌故昆山遷尹楚慈利僻在夷中數(shù)相爭(zhēng)鐘身入其峒喻觧之遂皆出率化擢考功吏部參政山東坐事卒 ○孫太初 孫太初者秦人也有逸才嘗有所避縱游江漢躡屩?jǐn)?shù)千里走齊楚踰汶泗岳麓藪壤咸躋焉于是來(lái)吳太初容觀甚偉膚體瑩澤人望而親之喜談神仙事又善為詩(shī)吳為詩(shī)者省曾諸君皆狎焉喜名者爭(zhēng)造門(mén)進(jìn)飲食服玩食酒能多而不亂終日酣暢登高望遠(yuǎn)有遺世去人間想時(shí)遇貴游或談朝市則又款款施于名實(shí)善為經(jīng)務(wù)故時(shí)貴復(fù)好之嘗病屬人以殮事既而愈悔其衰志人亦知太初非忘情者喻之婚宦乃益憤憤詩(shī)多悲激有不平氣時(shí)倚柱而歌其音哀切少年和之皆泣下沾襟復(fù)自放袒裼號(hào)呼俛仰千載思古豪杰不得一當(dāng)持此安所稅駕巳而人導(dǎo)之娶施侃妻之妹建業(yè)劉麟龍霓亦來(lái)在吳越間相與往來(lái)而獻(xiàn)吉輩亦遙與相應(yīng)卒年三十七耳劉公嘗穪之云與太初對(duì)令人坐忘其為人題目之如此 ○方太古 方太古者蘭溪人也少則有美名能致客四方來(lái)者日益盛會(huì)葬其親諸顯者冠蓋道相接士人里中父老無(wú)不畢集族之人嫉之乃謂其所視兆吉將昌大遂夜發(fā)其藏訟焉不得直其宗人或行賄顧坐之逸之吳楊君謙見(jiàn)而重焉與談竟日夜不窮故遂傾一時(shí)其性迂緩好潔高自措尤負(fù)氣慷慨嘗與省曾諸君遇于途誦近所為詩(shī)值雨且至咸匆遽欲疾歸愈益徐徐誦不輟巳而雨大濡浥明日乃謂客曰昨興洽吾乃徐步然諸君前亦遇雨也奚擇姬水以父友事之謹(jǐn)嘗與徐紹卿先生偕造止之宿薦以新裀席衾潔之香氣乃自令觧所攜白褚藉之寢迨明視之褚故不為動(dòng)鮮若初置之無(wú)痕襞積者此其輕體善寢殆何以致之子循言其詩(shī)多有足觀嘗詢其家則巳散佚無(wú)存者惜夫 ○宗伯昭 宗伯昭者宣城人父為方伯閩嘗攜之見(jiàn)于鄉(xiāng)先生林見(jiàn)素時(shí)年十七許以王佐才性輕財(cái)好推分恤人之匱緩急向之無(wú)不竭焉者遂以俠聞然非其意能讀書(shū)即所觧出域外又不封巳自多究尋義若不及有所避來(lái)吳見(jiàn)征明諸君遂傾焉日與游履吉兄弟皆為石交時(shí)有和歌才亦相埒聞之紹鄉(xiāng)先生言其豪且善罵嘗與省曾有所居間其父或醉語(yǔ)即罵坐起云乃公與若子交寧為若耶且否者我寧識(shí)里人與圖議也予嘗于他所遇之時(shí)巳老亦卑之無(wú)甚異特頗能誦太史班氏書(shū)且言往所交游時(shí)申一嘅有丈夫意 贊曰吳為古名都士之以才名者必之焉則易以聞著謂赤之邇與朱然耶又或譬之弓冶焉則角干之重醳奠體斵目與上下其齊陶旊之功其所賴故多耳太初故與海內(nèi)士交然萃止吳久人尚能言之雖不能輕舉稅化猶疑若御風(fēng)去者此其人固游于埃壒之上不可度思矣夫方生奇峭傲山??軒然自為名高亦以二三君子皆一時(shí)重翼卯之遂得與相軋或以為善譎不可測(cè)則不知其內(nèi)挾何術(shù)伯昭侈盈之以故不容于鄉(xiāng)以彼其才而遑遑道路猶且肆巳焉所遇無(wú)問(wèn)貴賤即凌出其上人亦不覺(jué)下之或惜其善家子一旦墮輕黠哀之故耶所謂王佐者烏在至其所著書(shū)槩未有足觀而行事相類者習(xí)氣然乎哉則魯昭公之學(xué)楚言是也其能無(wú)出乎