昔《五經(jīng)》、諸子，廣書人物，雖氏族可驗，而邑里難詳。逮太史公始革茲體，凡有列傳，先述本居。至于國有馳張，鄉(xiāng)有并省，隨時而載，用明審實。案夏侯孝若撰《東方朔贊》云："朔字曼倩，平原厭次人。魏建安中，分厭次為樂陵郡，故又為郡人焉。"夫以身沒之后，地名改易，猶復追書其事，以示后來。則知身生之前，故宜詳錄者矣。"

　　異哉！晉氏之有天下也。自洛陽蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓。由是斗牛之野，郡有青、徐；吳、越之鄉(xiāng)，州編冀、豫。欲使南北不亂，淄、澠可分，得乎？系虛名于本土者，雖百代無易。既而天長地久，文軌大同。州郡則廢置無恒，名目則古今各異。而用者為人立傳，每云某所人也，其地皆取舊號，施之于今。欲求實錄，不亦難乎！

　　且人無定質，因地而化。故生于荊者，言皆成楚；居于晉者，齒便從黃。涉魏而東，已經(jīng)七葉；歷江而北，非唯一世。而猶以本國為是，此鄉(xiāng)為非。是則孔父里于昌平，陰氏家于新野，而系纂微子，源承管仲，乃為齊、宋之人，非關魯、鄧之士。求諸自古，其義無聞。

　　且自世重高門，人輕寒族，競以姓望所出，邑里相矜。若仲遠之尋鄭玄，先云汝南應劭；文舉之對曹操，自謂魯國孔融是也。愛及近古，其言多偽。至于碑頌所勒，茅土定名，虛引他邦，冒為己邑。若乃稱袁則飾之陳郡，言杜則系之京邑，姓卯金者咸曰彭城，氏禾女者皆云鉅鹿。此乃尋流俗之常談，忘著書之舊體矣。

　　又近世有班秩不著者，始以州壤自標，若楚國龔遂、漁陽趙壹是也。至于名位既隆，則不從此列，若蕭何、鄧禹、賈誼、董仲舒是也。觀《周》、《隋》二史，每述王、庚諸事，高、楊數(shù)公，必云瑯琊王褒，新野庾信，弘農楊素，渤海高，以此成言，豈曰省文，從而可知也。

　　凡此諸失，皆由積習相傳，寢以成俗，迷而不返。蓋語曰："難與慮始，可與樂成。"夫以千載遵行，持為故事，而一朝糾正，必驚愚俗。此莊生所謂"安得忘言之人而與之言"，斯言已得之矣。庶知音君子，詳其得失者焉。

　　江左僑立《晉地里志》：晉都河南，仍魏名為司州。元帝渡江，僑置于徐，非本所也。后于尋陽僑立弘農郡，于武陵僑立河東郡。兗州則僑置于京口，后改廣陵為南兗州，又僑置青州，又分立陳留郡、山陽郡。雍州則僑立于襄陽，又于襄陽分立京兆、扶風、河南、廣平等郡。至志徐、荊、揚三州，則凡幽、冀、青、并、雍、涼、兗、豫諸州邑名，錯寄其中，多不勝錄。

　　居晉齒黃嵇康《養(yǎng)生論》：處頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。按《文選》善《注》，、麝、頸，并有義證，而齒黃獨無，蓋當時已莫詳矣?！妒吠ā分庇每嫡Z也。

　　昌平《史記》世家：孔子生魯昌平陬邑，其先宋人也，曰孔防叔?！端麟[》：《家語》曰：宋微子之后。宋襄公至孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。至防叔，畏華人氏之逼而奔魯，故孔氏為魯人。

　　陰氏《通鑒光武紀》：帝在宛，納新野陰氏之女麗華。胡三省《注》：《風俗通》云："管修自齊適楚，為陰大夫，其后氏焉。"《氏族大全》：修，管仲七世孫也?！逗鬂h陰識傳》：秦、漢之際，始家新野?！稘h地里志》：新野鄧，屬南陽郡。

　　應劭孔融《后漢鄭玄傳》：袁紹要玄，大會。時汝南應劭亦歸于紹，因自贊曰："故太山太守應仲遠，北面稱弟子，何如？"《楊彪傳》：曹操奏收彪，孔融往見操，曰：楊公四世清德，公今橫殺，孔融魯國男子，便當拂衣而去。融本傳：融字文舉。

　　龔遂趙壹《漢書》：龔遂字少卿，山陽南平陽人也?！逗鬂h書》：趙壹字元叔，漢陽西縣人也。按：遂非楚國而曰楚國，壹非漁陽而曰漁陽，標所望也。

　　王穎高楊《后周書》：王褒字子淵，瑯琊臨沂人。庾信字子山，南陽新野人?！端鍟罚焊咦终研?，渤海人。楊素字處道，弘農華陰人。按：《史通》本節(jié)引蕭、鄧、賈、董，漢世稱其人皆不舉地望。而近時王、庾、高、楊，必以郡稱，文滋煩重矣，故曰"豈曰省文"。