肇有人倫，是稱家國(guó)。父父子子，君君臣臣，親疏既辨，等差有別。蓋"子為父隱，直在其中"，《論語(yǔ)》之順也；略外別內(nèi)，掩惡揚(yáng)善，《春秋》之義也。自茲已降，率由舊章。史氏有事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教存焉。其有舞詞弄札，飾非文過(guò)，若王隱、虞預(yù)毀辱相凌，子野、休文釋紛相謝。用舍由乎臆說(shuō)，威福行乎筆端，斯乃作者之丑行，人倫所同疾也。亦有事每憑虛，詞多烏有：或假人之美，藉為私惠；或誣人之惡，持報(bào)己仇。若王沈《魏錄》濫述貶甄之詔，陸機(jī)《晉史》虛張拒葛之鋒，班固受金而始書，陳壽借米而方傳。此又記言之奸賊，載筆之兇人，雖肆諸市朝，投畀豺虎可也。

　　然則史之不直，代有其書，茍其事已彰，則今無(wú)所取。其有往賢之所未察，來(lái)者之所不知，今略廣異聞，用標(biāo)先覺(jué)。案《后漢書更始傳》稱其懦弱也，其初即位，南面立，朝群臣，羞愧流汗，刮席不敢視。夫以圣公身在微賤，已能結(jié)客報(bào)仇，避難綠林，名為豪杰。安有貴為人主，而反至于斯者乎？　將作者曲筆阿時(shí)，獨(dú)成光武之美；諛言媚主，用雪伯升之怨也。且中興之史，出自東觀，或明皇所定，或馬后攸刊，而炎祚靈長(zhǎng)，簡(jiǎn)書莫改，遂使他姓追撰，空傳偽錄者矣。陳氏《國(guó)志劉后主傳》云："蜀無(wú)史職，故災(zāi)祥靡聞。"案黃氣見(jiàn)于姊歸，群烏墮于江水，成都言有景星出，益州言無(wú)宰相氣，若史官不置，此事從何而書？蓋由父辱受髡，故加茲謗議者也。

　　古者諸侯并爭(zhēng)，勝負(fù)無(wú)恒，而他善必稱，己惡不諱。逮乎近古，無(wú)聞至公，國(guó)自稱為我長(zhǎng)，家相謂為彼短。而魏收以元氏出于邊裔，見(jiàn)侮諸華，遂高自標(biāo)舉，比桑乾于姬、漢之國(guó)；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦。夫以敵國(guó)相仇，交兵結(jié)怨，載諸移檄，用可致誣，列諸緗素，難為妄說(shuō)。茍未達(dá)此義，安可言于史邪？夫史之曲筆誣書，不過(guò)一二，語(yǔ)其罪負(fù)，為失已多。而魏收雜以寓言，殆將過(guò)半，固以倉(cāng)頡已降，罕見(jiàn)其流，而李氏《齊書》稱為實(shí)錄者，何也？蓋以重規(guī)亡考未達(dá)，伯起以公輔相加，字出大名，事同元嘆，既無(wú)德不報(bào)，故虛美相酬。然必謂昭公知禮，吾不信也。語(yǔ)曰："明其為賊，敵乃可服。"如王劭之抗詞不撓，可以方駕古人。而魏書持論激揚(yáng)，稱其有慚正直。夫不彰其罪，而輕肆其誅，此所謂兵起無(wú)名，難為制勝者。尋此論之作，蓋由君懋書法不隱，取咎當(dāng)時(shí)。或有假手史臣，以復(fù)私門之恥，不然，何惡直丑正，盜憎主人之甚乎！

　　蓋霜雪交下，始見(jiàn)貞松之操；國(guó)家喪亂，方驗(yàn)忠臣之節(jié)。若漢末之董承、耿紀(jì)，晉初之諸葛、毋丘，齊興而有劉秉、袁粲，周滅而有王謙、尉迥，斯皆破家殉國(guó)，視死猶生。而歷代諸史，皆書之曰逆，將何以激揚(yáng)名教，以勸事君者乎！古之書事也，令賊臣逆子懼；今之書事也，使忠臣義士羞。若使南、董有靈，必切齒于九泉之下矣。

　　自梁、陳已降，隋、周而往，諸史皆貞觀年中群公所撰，近古易悉，情偽可求。至如朝廷貴臣，必父祖有傳，考其行事，皆子孫所為，而訪彼流俗，詢諸故老，事有不同，言多爽實(shí)。昔秦人不死，驗(yàn)苻生之厚誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。斯則自古所嘆，豈獨(dú)于今哉！

　　藎史之為用也，記功司過(guò)，彰善癉惡，得失一朝，榮辱千載。茍違斯法，豈曰能官。但古來(lái)唯聞以直筆見(jiàn)誅，不聞以曲詞獲罪。是以隱侯《宋書》多妄，蕭武知而勿尤；伯起《魏史》不平，齊宣覽而無(wú)譴。故令史臣得愛(ài)憎由己，高下在心，進(jìn)不憚?dòng)诠珣棧藷o(wú)愧于私室，欲求實(shí)錄，不亦難乎？嗚呼！此亦有國(guó)家者所宜懲革也。

　　虞預(yù)相凌《晉書王隱傳》：大興初，令隱撰晉史。時(shí)著作郎虞預(yù)私撰《晉書》，而生長(zhǎng)東南，不知中朝事，數(shù)訪于隱，并借隱所著書盜寫之。后更疾隱，形于言色。隱竟以謗免歸。

　　休文釋紛《南史》：裴子野曾祖松之，齊永明末，沈約撰《宋書》，稱松之已后無(wú)聞焉。子野更撰為《宋略》二十卷，其敘事評(píng)論多善，而云戮淮南太守沈璞，以其不從義師故也。沈懼，徒跣謝之，請(qǐng)兩釋焉。

　　王沈?yàn)E述貶甄《晉書王沈傳》：高貴鄉(xiāng)公將攻文帝，召沈告之。沈馳白帝，不忠于主，甚為眾論所非。按：沈所撰《魏書》已逸，述甄事無(wú)考。郭《評(píng)》：沈不忠于魏，故甄后之貶，濫述其事，彰曹丑也。

　　陸機(jī)虛張拒葛陸機(jī)有《晉三祖紀(jì)》，見(jiàn)《本紀(jì)》篇。按：《晉書宣紀(jì)》，魏太和五年及青龍二年，懿凡兩拒蜀丞相亮。

　　受金借米班生受金，陳壽求米，見(jiàn)《史官建置》篇柳虬注?！独W(xué)紀(jì)聞》：受金事未詳。予考《陳壽傳》有謂丁子，覓千斛米，丁不與，竟不立傳之說(shuō)。但有"或云"二字?；蛑?，疑之也，恐亦未可盡信。

　　伯升之怨《后漢書》：齊武王字伯升，光武長(zhǎng)兄也。王莽篡漢，兵革并起。伯升部署賓客，自稱柱天都部。圣公即位，拜伯升大司徒。及伯升拔宛，光武破王尋、王邑，兄弟威名益盛。更始君臣謀誅伯升，害之。

　　明皇所定《后漢東平王蒼傳》：顯宗永平十五年，行幸東平。帝以所作《光武本紀(jì)》示蒼，蒼因上《光武受命興頌》，帝甚善之。按：顯宗，明帝廟號(hào)。

　　馬后攸刊《后漢皇后紀(jì)》：顯宗明德馬皇后，伏波將軍援小女也。肅宗即位，尊之曰皇太后。自撰《顯宗起居注》，削去兄防參醫(yī)藥事，曰："吾不欲令后世聞先帝數(shù)親后宮之家。"

　　蜀無(wú)史職《后主傳評(píng)》：國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書。

　　黃氣見(jiàn)自秭《先主傳》：章武二年，先主軍秭歸，于亭駐營(yíng)。黃氣見(jiàn)自秭歸十余里中，廣數(shù)十丈。

　　群烏墮江水《后主傳注》：《漢晉春秋》曰：江陽(yáng)有烏，從江南飛渡江北，不能達(dá)，墮水死者以千數(shù)。

　　有景星出《后主傳》：景耀元年，史官言景星見(jiàn)，于是大赦，改元。

　　無(wú)宰相氣《費(fèi)傳》：延熙十四年夏，成都望氣者曰：都邑?zé)o宰相氣。

　　父辱受髡《晉書陳壽傳》：壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡。壽為亮立傳，謂亮將略非長(zhǎng)，無(wú)應(yīng)敵之才。議者以此少之。

　　李稱實(shí)錄語(yǔ)見(jiàn)《浮詞》篇原注。

　　公輔大名《北史》：李百藥父德林，少孤，未有字。魏收謂之曰：卿識(shí)度必至公輔，吾以此字卿。王《訓(xùn)故》：《左傳》云：魏，大名也，故云。按："大名"句見(jiàn)《左傳》閔元。

　　元嘆《吳志顧雍傳》：雍字元嘆。蔡伯喈嘗避怨于吳，雍從學(xué)琴書?！蹲ⅰ罚骸督韨鳌吩唬翰^曰："卿必成名，今以吾名與卿。"故雍與伯喈同名也。又《吳錄》曰：言為伯喈所嘆，故以為字焉

　　惡直丑正語(yǔ)見(jiàn)《左傳》昭二十八。

　　盜憎主人《家語(yǔ)觀周》：盜憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之。亦見(jiàn)《左傳》成十五。

　　董承耿紀(jì)《蜀志》：先主同曹公還許。時(shí)獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶詔，當(dāng)誅曹公，先主遂與承等同謀?！段何浼o(jì)》：備之未東也，陰與董承等謀反，舉兵屯沛。五年，承等謀泄，伏誅。按：耿紀(jì)攻許燒營(yíng)，見(jiàn)《因習(xí)》篇。又《魏武紀(jì)注》：《三輔決錄》曰：紀(jì)字季行，為丞相掾。又《獻(xiàn)帝春秋》曰：收紀(jì)等將斬之，紀(jì)呼魏王名曰："恨吾不自生意，竟為群兒所誤耳。"

　　諸葛毋丘諸葛誕見(jiàn)《因習(xí)》篇。《晉景紀(jì)》：正元二年，魏鎮(zhèn)東大將軍毋丘儉、揚(yáng)州刺史文欽舉兵作亂，矯太后令，移檄郡國(guó)，為壇盟于西門之外，帥眾六萬(wàn)，渡淮而西。帝征之。儉聞欽敗，宵遁安風(fēng)津，都尉追斬之?！段褐菊Q》、《儉傳》誕字公休，儉字仲恭。儉都督揚(yáng)州，反，敗見(jiàn)夷滅。誕不自安，朝廷微知，征誕為司空。誕愈恐，遂反。按：王應(yīng)麟曰：儉、誕等千載有生氣矣。故鄭漁仲有《晉史》黨晉之言。又按：《通志略》毋丘以邑為氏，無(wú)貫音。

　　劉秉袁粲《宋書袁粲傳》：粲字景倩，與齊王、劉秉平?jīng)Q萬(wàn)機(jī)。順帝即位，詔移石頭。時(shí)齊王功高，天命有歸。粲密有異圖，劉秉宋代宗室，與粲相結(jié)。謀克日矯太后令，使攻齊王。事泄，齊王遣軍主戴僧靜向石頭。僧靜挺身暗往，粲子最覺(jué)有異人，以身衛(wèi)粲。僧靜直前斬之，父子俱殞。其后并誅秉，秉事在《宗室傳》。

　　王謙尉迥亦見(jiàn)《因習(xí)》篇。

　　秦人不死未詳。

　　蜀老獨(dú)存未詳。按：《困學(xué)紀(jì)聞》云：蜀老獨(dú)存，知葛亮之多在枉，武侯事跡湮沒(méi)多矣。然則蜀老事，王氏亦未有所考也。