夫人識(shí)有通塞，神有晦明，毀譽(yù)以之不同，愛(ài)憎由其各異。蓋三王之受謗也，值魯連而獲申；五霸之擅名也，逢孔宣而見(jiàn)詆。斯則物有恒準(zhǔn)，而鑒無(wú)定識(shí)，欲求銓核得中，其唯千載一遇乎！況史傳為文，淵浩廣博，學(xué)者茍不能探賾索隱，致遠(yuǎn)鉤深，烏足以辯其利害，明其善惡。

　　觀《左氏》之書(shū)，為傳之最，而時(shí)經(jīng)漢、魏，竟不列于學(xué)官，儒者皆折此一家，而盛推二傳。夫以丘明躬為魯史，受經(jīng)仲尼，語(yǔ)世則生，論才則同恥。彼二家者，師孔氏之弟子，預(yù)達(dá)者之門人，才識(shí)本殊，年代又隔，安得持彼傳說(shuō)，比茲親受者乎！加以二傳理有乖僻，言多鄙野，方諸《左氏》，不可同年。故知《膏肓》、《墨守》，乃腐儒之妄述；賣餅、太官，誠(chéng)智士之明鑒也。

　　逮《史》、《漢》繼作，踵武相承。王充著書(shū)，既甲班而乙焉；張輔持論，又劣固而優(yōu)遷。然此二書(shū)，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風(fēng)，可為連類。張晏云：遷歿后，亡《龜策》、《日者傳》，褚先生補(bǔ)其所缺，言詞鄙陋，非遷本意。案遷所撰《五帝本紀(jì)》、七十列傳，稱虞舜見(jiàn)陋，遂匿空而出；宣尼既殂，門人推奉有若。其言之鄙，又甚于茲，安得獨(dú)罪褚生，而全宗馬氏也？劉軌思商榷漢史，雅重班才，惟譏其本紀(jì)不列少帝，而輒編高后。案弘非劉氏，而竊養(yǎng)漢宮。時(shí)天下無(wú)主，呂宗稱制，故借其歲月，寄以編年。而野雞行事，自具《外戚》。譬夫成為孺子，史刊攝政之年；厲亡流彘，歷紀(jì)共和之日。而周、召各世家有傳。班氏式遵曩例，殊合事宜，豈謂雖發(fā)于巧心，反受嗤于拙目也。

　　劉祥撰《宋書(shū)序》《錄》，歷說(shuō)諸家晉史，其略云："法盛《中興》，荒莊少氣，王隱、徐廣，淪溺罕華。"夫史之?dāng)⑹乱?，?dāng)辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，若斯而已可也。必令同文舉之含異，等公之有逸，如子云之含章，類長(zhǎng)卿之飛藻，此乃綺揚(yáng)繡合，雕章縟彩，欲稱實(shí)錄，其可得乎？以此詆訶，知其妄施彈射矣。

　　夫人廢興，時(shí)也，窮達(dá)，命也。而書(shū)之為用，亦復(fù)如是。蓋《尚書(shū)》古文，《六》經(jīng)》之冠冕也，《春秋左氏》，《三傳》之雄霸也。而自秦至?xí)x，年逾五百，其書(shū)隱沒(méi)，不行于世。既而梅氏寫(xiě)獻(xiàn)，杜侯訓(xùn)釋，然后見(jiàn)重一時(shí)，擅名千古。若乃《老經(jīng)》撰于周日，《莊子》成于楚年，遭文、景而始傳，值嵇、阮而方貴。若斯流者，可勝紀(jì)哉！故曰"廢興，時(shí)也，窮達(dá)，命也。"適使時(shí)無(wú)識(shí)寶，世缺知音，若《論衡》之未遇伯喈，《太玄》之不逢平子，逝將煙燼火滅，泥沈雨絕，安有歿而不朽，揚(yáng)名于后世者乎！

　　三王獲申《文選》曹子建《與楊德祖書(shū)》曰：昔田巴毀五帝，罪三王，一旦而服千人。魯連一說(shuō)，使終身杜口。《注》：說(shuō)見(jiàn)《魯連子》。

　　五霸見(jiàn)詆《漢董仲舒?zhèn)鳌罚褐倌嶂T，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。

　　左 氏不列學(xué)官《隋經(jīng)籍春秋》志：《左氏》，漢初出張蒼家， 本無(wú)傳者。文帝時(shí)，賈誼為訓(xùn)詁。其后劉歆欲立于學(xué)，諸儒莫應(yīng)。建武中，韓歆、陳元訟之，乃以李封為《左氏》博士，封卒，遂罷。至?xí)x時(shí)，杜預(yù)為《集解》，盛行，而《公羊》、《谷梁》浸微。

　　膏肓墨守《后漢儒林傳》：何休字邵公，任城人也。太傳陳蕃辟之，以參政事。作《公羊解詁》，又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》?！多嵭鳌罚盒[修經(jīng)業(yè)，乃發(fā)《墨守》，真《膏肓》，起《廢疾》。休見(jiàn)而嘆曰："康成入吾室，操吾矛以伐我乎！"

　　賣餅太官《魏略》：嚴(yán)善《公羊春秋》。時(shí)鍾繇好《左氏》，謂《左氏》為太官?gòu)N，《公羊》為賣餅家。數(shù)與會(huì)，辨析長(zhǎng)短。

　　王充著書(shū)《后漢》本傳：充字仲任，師事班彪，著《論衡》八十五篇?！蹲ⅰ罚涸剿稍唬?充作《論衡》，中土未有傳者。蔡邕入?yún)鞘嫉弥?，恒秘玩以為談助?

　　張輔持論《晉書(shū)》本傳：輔字世偉，御史中丞。論班固、司馬遷云云。按所論凡五則，文煩不錄。

　　褚先生補(bǔ)《史記》裴《注》：《漢書(shū)音義》曰：十篇有錄無(wú)書(shū)。張晏曰：遷沒(méi)后，亡《景紀(jì)》、《武紀(jì)》、《漢興將相年表》、《禮》、《樂(lè)》、《律書(shū)》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》。元、成之間，褚先生補(bǔ)缺，《日者》、《龜策》，言辭鄙陋，非遷本意。

　　劉軌思《北齊儒林傳》：劉軌思說(shuō)《詩(shī)》甚精，故其鄉(xiāng)曲多為《詩(shī)》者。仕齊，國(guó)子博士。按：傳不載論史之文。

　　野雞《封禪書(shū)》：野雞夜。《注》：如淳曰："野雞，雉也。""呂后名雉，故曰野雞。"

　　巧心拙目語(yǔ)見(jiàn)陸機(jī)《文賦》。

　　劉祥《南齊書(shū)》：劉祥字顯徵，性韻剛疏。宋世解褐。撰《宋書(shū)》，譏斥禪代。上銜而不問(wèn)。后徙廣州。按：后周亦有劉祥，字休徵，以字行，劉子也。繕定《梁典》，與此無(wú)涉。郭本誤引，王本刊正。

　　徐廣見(jiàn)《左傳》家徐賈注。

　　文舉公《后漢書(shū)》：孔融字文舉，魯國(guó)人。為北海相?！段褐尽罚簴|平劉楨字公。魏文帝《典論》：今之文人，魯國(guó)孔文舉體氣高妙，理不勝辭。又云：文本同而末異。又《與吳質(zhì)書(shū)》：公有逸氣，但未遒耳。

　　子云長(zhǎng)鄉(xiāng)卿《漢書(shū)》：揚(yáng)雄字子云，蜀郡人。好深沈之思。先是，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗，雄常擬之以為式。又：司馬相如字長(zhǎng)卿。相如奏賦，天子大悅，飄飄有凌云氣，游天地之間。

　　梅氏寫(xiě)獻(xiàn)《隋經(jīng)籍尚書(shū)》志：孔安國(guó)以古文開(kāi)其篇第，成五十八篇。晉世秘府所存，永嘉之亂并亡。至東晉，豫章內(nèi)史梅賾始得安國(guó)之傳奏之，又闕《舜典》一篇。齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書(shū)，奏上，多二十八篇，于是始列國(guó)學(xué)。按：《世說(shuō)方正》篇：梅頤，豫章太守。其字仲真，見(jiàn)注《晉諸公贊》，似即其人。《賾》與《頤》未知孰是。

　　杜侯訓(xùn)釋杜預(yù)為《春秋左氏經(jīng)傳集解》，已略見(jiàn)前。按本傳：又參考眾家譜第，謂之《釋例》。又作《盟會(huì)圖》、《春秋長(zhǎng)歷》，備成一家之學(xué)。

　　老莊遭值《揚(yáng)雄傳》：昔老聃著虛無(wú)之言兩篇，后世好之者以為過(guò)于《五經(jīng)》。自文、景之君及司馬遷，皆有是言?！稌x書(shū)嵇》、《阮傳》：嵇康好《老》、《莊》，著《養(yǎng)生論》。阮籍著《達(dá)莊論》。按：漢初言黃、老者，先有膠西蓋公。晉世玄風(fēng)尤甚，起于何、王，流于向、郭，而《史通》第舉文、景、嵇、阮為言，約辭也。

　　太玄逢平子平子，張衡字。注詳《自敘篇》。