冊(cè)封琉球國(guó)王副使賜正一品麟蟒服翰林院編修加二級(jí)臣徐葆光纂 封舟到港 天使館（舊使館、支應(yīng)七司） 天妃宮行香（上天妃宮－附下天妃宮） 中山先生廟 諭祭儀注 諭祭先王文（二道） 中山王府 冊(cè)封儀注 冊(cè)封詔敕（二道） 中山王肄館儀仗（賀封路供） 中秋宴 重陽(yáng)宴（拜辭宴、餞別宴、望舟宴） 中山王謝恩表疏（貢物） 請(qǐng)存舊禮以勞使臣疏（禮部議覆疏） 封舟到港 封舟六月朔旦至那霸港，泊?？冢挥蹟?shù)十，獨(dú)木船雙使一帆者又?jǐn)?shù)百槳。世曾孫尚敬守次，先遣法司以下諸陪臣來(lái)迎詔；隨來(lái)隨遣，前后數(shù)輩致牲禮迎勞如儀。午潮上，島民艤船數(shù)百，或在船、或入水施百綆引舟至迎恩亭下（亭建自洪武中武寧王時(shí)，修葺如新）：陪臣班列，儀仗、金鼓皆集亭左右，迎請(qǐng)龍亭。未刻，以次登岸。眾官前導(dǎo)至館，奉安詔敕。行禮訖，以次入謁：法司王舅、紫金大夫、紫巾官為一班，三叩頭；天使立受，揖答之。耳目官、正議大夫、中議大夫?yàn)橐话?，三叩頭；天使立受，拱手答之。那霸官、長(zhǎng)史、察侍紀(jì)官、遏闥理官、都通事為一班，三叩頭；天使坐受，抗手答之。嗣后，朔、望及逢五、十日，王遣法司王舅以下至館一起居；見(jiàn)天使皆下坐，應(yīng)對(duì)皆起立。每月初二日、十六日，天使亦遣使至王府答問(wèn)云。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 天使館 天使館，去迎恩亭一里許，面南；屋宇皆如中國(guó)衙署，外柵四周。柵內(nèi)東西門(mén)，房各四楹，竿上施「冊(cè)封」黃旗二。八角鼓棚，左右二所。大門(mén)內(nèi)，東西役房各六楹。儀門(mén)上，有「天澤門(mén)」三字匾，前明萬(wàn)歷中使臣夏子陽(yáng)題；今失去，臣等補(bǔ)書(shū)其上。大堂前庭方廣數(shù)畝，陪臣行禮于此。甬道左右，臣等植大榕樹(shù)四株。堂上前楹，前使張學(xué)禮、王垓題「天威遠(yuǎn)布」隸書(shū)四字，汪楫、林麟焻題「敷命堂」三字，皆在；臣等又書(shū)「皇綸三錫」四字，懸正梁上。蓋自康熙二年封王尚質(zhì)，今王之高祖也；康熙二十二年封王尚貞，今王之曾祖也；王之祖尚純未及立、王之父尚益未及請(qǐng)封，至今國(guó)王尚敬已閱五世，皆受我皇上璽封。六十年中大典三行，澤及五世，實(shí)為千古僅事；故特書(shū)之以示遠(yuǎn)人，明我皇上與天無(wú)極之治，海隅日出，覆育無(wú)窮也。左右楹間特書(shū)二牓：一載前明冊(cè)使姓名，一載本朝三遣使臣姓名。 牓記附錄 前明洪武中，中山王察度始通于朝。武寧嗣位，始來(lái)告喪請(qǐng)襲。終明之代，傳十六世，世世請(qǐng)封。封使三十余人具列正史，而稗載多舛。倘中外異書(shū)，非一統(tǒng)同文之義。皇清受命，王尚質(zhì)始來(lái)請(qǐng)封。于今五世，冊(cè)禮三行；皆奉我皇上寶璽以來(lái)，尤為千古盛事。并書(shū)于次，所以昭曠典、慎使職也。遣使踰年始達(dá)；嘉靖以后，有遲至三、四年者。今按史書(shū)之，一以遣使之年為定。洪武以來(lái)，使事不以?xún)?cè)封行者，姓名不能備考；故不并列云。冊(cè)使，例以行人充；明正統(tǒng)中，始用給事中為之。正、副仍之，后遂不變。用翰林與中書(shū)舍人，自前使始。兩使皆史臣，唯茲役。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 本朝順治六年，尚賢弟尚質(zhì)奉表；十年，來(lái)請(qǐng)封。世祖遣使，康熙二年行。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 尚益未請(qǐng)封，父尚純未立，先卒；子尚敬，今封。 堂后，穿堂六楹；內(nèi)堂三楹，左右兩使臣房。后院，東西二板閣：東曰「長(zhǎng)風(fēng)」，前使臣在楫書(shū)；西曰「停云」，使臣林麟焻書(shū)。匾已廢，樓亦重葺，臣等重題其上。兩行役房各九楹，東西相向。東院，有水井一。礪石墻四周如城，高一丈三、四尺許，極堅(jiān)致。堂屋內(nèi)，地皆用方磚；上施■〈同瓦〉瓦，惟壁皆用夾板。役舍，則以蘆箔，墁土其上。 附：舊使館 使館西南有舊使館，址相連。前亦有轅門(mén)、大門(mén)，上有小板閣。入門(mén)，大堂三楹；以板鋪地，去地三尺許。外有「駐節(jié)」二字，前使王垓所書(shū)；又前明崇禎中使臣杜三策書(shū)「每懷靡及」四字。西有樓，今無(wú)存（胡靖「記」云：『楊行人掄居西偏小樓，名曰「聽(tīng)?！埂唤裥螺莅彘w。惟東板閣系舊建，■〈木堅(jiān)〉木梁柱，皆極堅(jiān)固。前使張學(xué)禮「記」云：『樓上有杜三策題「梅花詩(shī)」百首』；今已漫滅無(wú)存。測(cè)量平、豐二臣居之，扃前轅門(mén)；鑿后垣，共門(mén)出入。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 舊使館，向有息思亭。嘉靖三十七年，冊(cè)使郭汝霖有「息思亭說(shuō)」云：『琉球天使館自門(mén)而入，正堂三間；自正堂，引至?xí)咳g。余處于東，李君際春處于西。房之后，再三間；官舍輩處之。兩旁翼以廊房各六間，門(mén)書(shū)輿皁寓焉。暑月蘊(yùn)隆，琉之人為余卜后垣空地，砌土瓦茅，豎柱而亭之。余因匾曰「息思」；以詠以歌；庶忘其身之在異鄉(xiāng)已。 天使館堂，舊名「灑露」。萬(wàn)歷四年，冊(cè)使蕭崇業(yè)有「灑露堂說(shuō)」云：『使館故有匾，弗稱(chēng)。唐人云：「海東萬(wàn)里灑扶?！梗灰庠趹堰h(yuǎn)也。余以「灑露」名之』。副使謝杰記云：『灑露堂者，天使館之堂也；諫議蕭使公所以名斯堂也』云云。 臣葆光按：此二條，當(dāng)在舊使館中。今匾廢亭圯。皆不可考。就郭記云：「自門(mén)而入，正堂三間」；今舊院大門(mén)內(nèi)即大堂、無(wú)儀門(mén)，居然可知已。 天使館，日有都通事一員、紅帕秀才二十人輪番值門(mén)，聽(tīng)候指使。 天使館旁，支應(yīng)分設(shè)七司：一、館務(wù)司，掌館中大小應(yīng)行事件；一、承應(yīng)所，掌館中修葺、物件、家伙等事；一、掌牲所，掌羊、豕、雞、鴨支送等事；一、供應(yīng)所，掌館中酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、書(shū)簡(jiǎn)司，掌書(shū)帖往來(lái)等事； 一、評(píng)價(jià)司，掌評(píng)定物價(jià)上下，分買(mǎi)支給等事。每司遣大夫一員、紅帕三人——余雜差等二十人主一司。其朝夕供應(yīng)奔走，別有庫(kù)官等為之。 國(guó)王日以宮前瑞泉供客，每日清晨汲入綠木筩二石余，以鎖鎖之；走十里，送至館中。紅帕秀才九人，分日押送。 每日供應(yīng)米五升，面四斤，醬、醬油、醋、鹽、菜油各四盞，豆腐三斤，燒酒一瓶，魚(yú)、肉各三斤，羊肉二斤，干魚(yú)四斤，雞二，蛋十枚，海蟳二，西瓜二，冬瓜十斤，菜一斤，燭四枝，炭十斤，柴四束。 起居日，饋生豬、羊各一，雞二，蛋、魚(yú)、海蛇、海蟳、石鮔、車(chē)螯、面條、面粉、醬■〈艸越〉、醋蒜、胡椒、甘蔗、蕉果（冬易以橘），燒餅、佳蘇魚(yú)各一盤(pán)，燒酒一埕，炭一包，燭一束；朔、望，加吉果、米肌、銀酒、黃酒之饋（吉果，以米粉為之，形如薄餅；米肌，如白酒而稍淡；銀酒，即燒酒；黃酒，國(guó)中所醞煮，酒色黑醲，少有油氣）。 守備、千總，日米四升，醬油、醋、鹽、菜油、米醬各一盞，豬肉三斤，羊肉一斤，生魚(yú)二斤，干魚(yú)三斤，雞一，蛋十枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，燒酒六盞，小燭二枝，炭五斤，柴二束。全廩給，日米三升，醋、鹽、菜油、豆醬各一盞，豬肉二斤，生魚(yú)二斤，干魚(yú)二斤，雞一，蛋五枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，燒酒三盞，小燭二枝，柴二束。半廩給，日米二升，醋、鹽、菜油、豆醬各一盞，豬肉一斤，干魚(yú)一斤，雞一，蔬菜一斤，豆腐一斤，燒酒二盞，柴二束。月糧、日糧，日米一升五合，醋、鹽、菜油、豆醬各半盞，豬肉一斤，鹽魚(yú)一斤，蔬菜一斤，豆腐半斤，燒酒一盞，柴一束。 天妃宮行香 入館后，涓吉鼓三十步許樂(lè)、儀從奉迎船上天妃及挐公（挐公、水神；詳汪「使錄」中（諸海神之位供于上天妃「普濟(jì)萬(wàn)宮內(nèi)，朔、望日行香。琉球天妃宮有二：一在那霸，曰「下天妃宮」——天使館之東，應(yīng)普濟(jì)神門(mén)南向。前廣數(shù)十畝，有方沼池。宮門(mén)前，石神二。入門(mén)甬道，至神堂三十步許。堂內(nèi)儲(chǔ)于此。有崇禎六年冊(cè)使杜三策、楊掄「慈航普度」匾，順治六年招撫司謝必振「普濟(jì)萬(wàn)靈」匾洪鐘，以，康熙二年（癸卯）冊(cè)使張學(xué)禮、王垓「普濟(jì)群生」匾；大門(mén)上書(shū)「靈應(yīng)普濟(jì)神祠」，銘。銘曰則萬(wàn)歷三十四年冊(cè)使夏子陽(yáng)、王士禎所立也。兩旁皆民房，國(guó)中案牘多儲(chǔ)于此。有鐘一君臣道合架，刻云：『琉球國(guó)王大世主庚寅慶生，茲現(xiàn)法王身量大慈愿海而新鑄洪鐘，以寄舍本旦施』。州下天妃宮，上祝萬(wàn)歲之寶位、下濟(jì)三界之群生。辱命相國(guó)安，灊為其銘。銘曰：「華鐘鑄就，掛著珠林；撞破昏夢(mèng)，誠(chéng)（「汪錄」誤作「正」字）禱天心。君臣道合，蠻夷上天妃宮不侵。彰鳧氏德，起追蠡吟。萬(wàn)古皇澤，流妙法音」。景泰丁丑年月朔旦施』。 上天妃宮，在久米村。夏給諫子陽(yáng)「使錄」云：『此為嘉靖中冊(cè)使郭給事汝霖所建』；他無(wú)碑記可證。宮在曲巷中，門(mén)南向，神堂東向。門(mén)旁，亦有石神二。進(jìn)門(mén)，上甬道。左右寬數(shù)畝，繚垣周環(huán)。正為天妃神堂，右一楹為關(guān)帝神堂、左為僧寮。階下，鐘一所。大門(mén)左有神堂，上饗供龍神。天妃堂內(nèi)，有崇禎六年冊(cè)使杜三策、楊掄立「德配玄穹」：康熙三年（癸卯）冊(cè)使張學(xué)禮、王垓「生天福靈」、二十二年冊(cè)使汪楫「朝宗永賴(lài)」三匾；副使林麟焻二十三字長(zhǎng)聯(lián)，后稱(chēng)「裔侄孫麟焻敬題」。蓋天妃為莆田林氏，閩中林姓多作此稱(chēng)。梁上有「靈應(yīng)普濟(jì)神祠」之額，乃萬(wàn)歷中冊(cè)使夏中陽(yáng)、王士禎所立也。 始至館第二日，先詣孔廟行香，次至天妃宮。冬至，則設(shè)萬(wàn)歲龍亭于廟左明倫堂，使臣以次行禮訖，亦載謁夫子像；朔、望則否。天尊廟，祀雷聲普化天尊?！竿翡洝梗河罉?lè)中，貢使自京師塑像歸，禱必應(yīng)。故第二日亦往行香，朔、望則不再至云。 中山先生廟 自天使館至先王廟，二里許。天使館東有天妃宮，宮前有方沼池。過(guò)池，東北沿堤行不半里，有泉崎橋。橋旁有孔廟，由廟東行數(shù)百步，北折為長(zhǎng)虹堤。堤長(zhǎng)亙二里許，下作水門(mén)七以通潮（堤旁有小石山，名七星山；七石離立沙田中）。堤盡，北折為安里橋（此處地名安里，故名?！竿翡洝棺鳌刚嬗駱颉?，誤；另有真玉橋，在豐見(jiàn)城北玉湖之上）。過(guò)橋東折，即中山先王廟。廟前，松岡數(shù)重。左右流澗寬丈許，環(huán)注安里橋下入海。廟前石路方廣，左右立木坊及「下馬」石碑，左右各一。廟垣四周，皆礪石磊成。正中作圈門(mén)三，左右角門(mén)二。門(mén)內(nèi)前堂三楹，匾「肅容」二字；即祭畢設(shè)宴待客之所。更進(jìn)，甬道東西廳各三楹，階下兩叢鐵樹(shù)攢郁。正廟七楹，堂楹之上，前使臣張學(xué)禮題「河山帶礪」、汪楫題「永觀(guān)厥成」二匾俱在（臣等亦書(shū)「世篤忠貞」四字，懸其次）。堂西，神廚二楹；東為佛堂，前后六楹——旁三楹，為僧廚。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 諭祭儀注（俱從前使臣汪楫更定） 六月二十六日（丁卯），行諭祭禮。先期，灑掃王廟。中堂屏蔽神主，以便迎請(qǐng)龍亭。設(shè)香案于廟中，設(shè)司香二人。設(shè)開(kāi)讀臺(tái)于滴水西首，設(shè)開(kāi)讀位，東南向。設(shè)中山先王神主位于露臺(tái)東首，西向。設(shè)世曾孫俯伏位于先王神主位之下，北向。設(shè)世曾孫拜位于露臺(tái)中，北向。設(shè)眾官拜位于世曾孫拜位后，左右層列。設(shè)奏樂(lè)位于眾官拜位之下，北向。 祭日黎明，法司官率眾官及金鼓、儀仗畢集天使館前。天使啟門(mén)參謁畢，迎請(qǐng)龍亭進(jìn)公館中堂。捧軸官捧諭祭文二道奉安龍亭內(nèi)，又捧齎賜絹帛二百端、白銀二百兩奉安彩亭內(nèi)。眾官排班，行三跪、九叩頭禮。畢，前導(dǎo)至安里橋，世曾孫皁袍角帶率眾官迎，伏于橋頭道左；龍亭暫駐，世子、眾官平身。天使趨前，分立龍亭左右；通事官唱「排班」，世曾孫率眾官行三跪九叩頭禮。畢，世曾孫率眾官前導(dǎo)至廟門(mén)外。龍亭由中門(mén)入，至廟內(nèi)中堂；彩亭內(nèi)銀絹分列于先王位前案上。天使隨入，左右立。捧軸官由東角門(mén)入，至廟東邊門(mén)外，西向立；宣讀官、展軸官由西角門(mén)入，至開(kāi)讀臺(tái)下，東向立。司香二人舉香案置龍亭前，添香。世曾孫率眾官由東角門(mén)入，上露臺(tái)，各就拜位，行三跪九叩頭禮。畢，退立于先王神位之下，西向。捧軸官由廟東邊門(mén)入廟中堂，天使先取諭祭先王尚貞文授捧軸官高舉出廟中，上開(kāi)讀臺(tái)；宣讀官次之，展軸官又次之。捧軸官上臺(tái)，立案右，宣讀官就開(kāi)讓位。展軸官立案左，與捧軸官對(duì)展。通事官唱「開(kāi)讀」，世曾孫、眾官皆俯伏于先王神位之下，北向；候宣讀官?gòu)娜葑x畢。通事官唱「焚帛」，世曾孫率眾官皆平身，至焚帛所；候焚畢，回露臺(tái)，同眾官謝恩——三跪九叩頭禮。畢，退班。世曾孫捧先王尚貞神主由廟東邊門(mén)入廟內(nèi)，安于東偏神座。世曾孫又捧先王尚益神主就位，天使又取諭祭先王尚益文授捧軸官如前儀。諭祭文二道皆另謄錄焚黃，原敕俱請(qǐng)留供廟中。諭祭禮畢，天使易服，世曾孫揖至東廳行相見(jiàn)禮（世曾孫未受封，猶守幕次；至此始與使臣相見(jiàn)，七宴自此始。張學(xué)禮「記」：『始至，有迎風(fēng)宴』；非也）。天使居?xùn)|、世曾孫居西，各三拜，送坐。奉茶畢，請(qǐng)就前堂宴。天使左行、世曾孫右行，至前堂；天使居?xùn)|、世曾孫居西，安坐——正使居?xùn)|、副使居西，俱南面坐；世曾孫面東北坐。不設(shè)樂(lè)，茶、酒皆親獻(xiàn)，天使辭；天使酬獻(xiàn)，亦辭。席終，請(qǐng)?zhí)焓馆浿恋嗡?；世曾孫下階揖別，眾官出門(mén)跪送。世曾孫是日不及詣館謝，先遣官至館謝勞；天使次日亦遣官入王城謝宴——為第一宴。 諭祭先王文（二道） 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊(cè)封琉球國(guó)正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光諭祭于故琉球國(guó)中山王尚貞之靈曰：朕撫綏萬(wàn)邦，中外一體；越在荒服，咸畀湛恩。矧效忠既篤于生前，斯賜恤彌隆于身后；眷言鴻伐，宜賁龍光。爾琉球國(guó)中山王尚貞肅凜朝章，丕揚(yáng)世緒。秉聲靈于天府，水靜鯨波；奉正朔于大庭，風(fēng)清島服。靖共匪懈，恩早錫于九重；貞順彌加，時(shí)將歷乎三紀(jì)。方謂期頤未艾，何圖徂謝遙聞！深用愴懷，特頒祭恤。嗚呼！作屏翰于遐方，始終臣節(jié)；被優(yōu)崇于幽穸，炳煥綸褒。用薦苾芳，尚其歆格！ 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊(cè)封琉球國(guó)正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光諭祭于故琉球國(guó)王尚益之靈曰：朕承天庥，撫馭區(qū)宇；罔有內(nèi)外，并予輯綏。凡所賓貢，不忘存恤；有庸必報(bào)，雖遠(yuǎn)弗遺：所以示懷柔、昭鉅典也。爾琉球國(guó)王嗣尚益承先受祚，繼志輸忠；世著勳勞，奉共球而內(nèi)向；代修朝請(qǐng)，航溟渤以歸誠(chéng)。乃蒞職止于三年，嗣封關(guān)于再世。眷言藩服，方期多福之是膺；勉樹(shù)嘉猷，詎意修齡之難得！訃音遠(yuǎn)告，褒恤特申。雖錫命未逮于生前，而榮施實(shí)隆于身后。爰頒祭醊，用遣專(zhuān)官。嗚呼！玉冊(cè)遙傳，庶慰來(lái)王之志；綸函覃被，聿昭撫遠(yuǎn)之忱。載設(shè)牲犧，庶其歆格！ 中山王府 自天使館至中山王府，十里。冊(cè)封日，自先王廟以東，紅帽吏排仗夾道，列至王宮。先王廟南折，為八幡橋。更東，過(guò)岡二里許，為差回橋——亦名茶崎。上岡東行，為萬(wàn)松嶺。石路修整，岡巒起伏；松皆數(shù)圍，夾道森立。更進(jìn)，為萬(wàn)歲嶺。更進(jìn)半里許，有坊，牓曰「中山」。道南有安國(guó)寺，寺對(duì)街累墻如削，為世子第。夾路皆礪石短墻，高三、四尺。中路有鳳蕉一叢，累石環(huán)之。又進(jìn)半里許，有坊，牓曰「守禮之邦」；中山王伏迎詔于此。坊下道旁石墻，漸高八、九尺。坊外道左，有天界寺。寺門(mén)北向，佛殿西向。寺前西南為王瑩，對(duì)街繚垣內(nèi)為大美殿。更進(jìn)半里許，為歡會(huì)門(mén)——即中山王府城也，在山頂；礪石城垣，四周三、四里。遠(yuǎn)望如聚骷髏；自古紀(jì)之，蓋言其形似也。山形殿址，本南、北向；由那霸至中山從西岡上，故門(mén)皆西向。城外石崖上，左刻「龍岡」、右刻「虎崒」。城四面，各一門(mén)（前歡會(huì)門(mén)，西向；后繼世門(mén)，東向；左水門(mén)，南向；右久慶門(mén)，北向）。更進(jìn)歡會(huì)門(mén)至石崖，下為瑞泉。上崖，門(mén)西北向，牓曰「瑞泉」（左右皆甬道，有左掖、右掖二門(mén)通入王宮）。更進(jìn)，樓牓曰「刻漏」，西向。更進(jìn)，為廣福門(mén)，西北向。更進(jìn)，為奉神門(mén)；左右三門(mén)并峙，西向。王殿九間，皆西向。殿樓上供御書(shū)「中山世土」四字大牓，即王宮也。前殿，庭方廣數(shù)十畝。左為南樓，北向。右為北宮，南向，匾曰「忠順可嘉」。凡宴天使，皆于此殿。屋皆固樸，多柱礎(chǔ)；屋一間，施二十柱：無(wú)華采之飾，亦不甚巍峻——以在山頂，多海風(fēng)故也。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 冊(cè)封儀注（俱從前使臣汪楫更定） 冊(cè)封先一日，所司張幄結(jié)彩于天使館；國(guó)中經(jīng)行處所，皆結(jié)彩。造板閣一楹為闕庭，設(shè)于王殿庭中。中置殿陛，左右層階。設(shè)香案于闕庭前，設(shè)司香二人于香案左右。設(shè)世子受賜予位于香案之前。設(shè)宣讀臺(tái)于殿前滴水之左。設(shè)世子拜位于露臺(tái)正中。設(shè)眾官拜位于世子后，左右層列。世子左右立引禮官二員，眾官左右立贊禮官二員。陳儀仗于王殿左右，設(shè)奏樂(lè)位于眾官拜位之后。 七月二十六日（丁酉）黎明，法司官、眾官率金鼓、儀仗畢集天使公館前。天使啟門(mén)參謁畢，迎請(qǐng)龍亭入公館中堂。捧詔官、捧敕官各捧詔敕奉安龍亭中，捧幣官捧緞疋等分置左右彩亭中——王與妃各一亭；眾官排班，行三跪九叩頭禮。畢，前導(dǎo)；世子率眾官伏迎于守禮坊外，龍亭暫駐，世子、眾官平身。天使趨前，分立龍亭左右。通事官唱「排班」，世子、眾官行三跪、九叩頭接詔禮。畢，眾官、世子前導(dǎo)，立殿下；龍亭入至闕庭中，彩亭分列左右，天使分立龍亭左右，捧詔官、捧敕官立殿陛下，宣讀官立開(kāi)讀臺(tái)下。司香者舉香案于龍亭前，添香。奏樂(lè)，引禮官引世子由東階升，詣香案前，樂(lè)止。引禮官唱「跪」，眾官各就拜位皆跪。引禮官唱「上香」，案右司香者捧香跪進(jìn)于世子之左；三上香訖，俯伏、興、平身。奏樂(lè)，引禮官引世子出露臺(tái)，就拜位；率眾官行三跪、九叩頭拜詔禮。畢，平身，樂(lè)止。天使詣前，正中立。捧詔官、捧敕官由東階升，天使取詔授捧詔官、取敕授捧敕官，高舉下殿陛；同宣讀官上開(kāi)讀臺(tái)，詔敕并置案上。通事官唱「閱讀」，樂(lè)止。引禮官唱「跪」，世子，眾官皆跪；捧詔敕官以次對(duì)展，宣讀官次第讀畢。引禮官唱「平身」，世子、眾官皆平身。奏樂(lè)，捧詔敕官各捧詔敕升殿陛，天使仍奉安龍亭中，捧詔敕官下東階。國(guó)王及眾官行三跪九叩頭謝封禮。畢，平身，樂(lè)止。天使宣制曰：『皇帝敕使賜爾國(guó)王及妃緞疋、彩帛』！引禮官引國(guó)王由東階升，法司官隨行。國(guó)王至受賜予位，跪。奏樂(lè)，天使取賜王及賜王妃緞疋，一一親授國(guó)王，國(guó)王高舉。法司官跪接，傳置案上。畢，俯伏、興、平身。引禮官引國(guó)王復(fù)位，率眾官行三跪九叩頭謝賜禮。畢，平身，樂(lè)止。引禮官引國(guó)王升東階，至龍亭前跪，問(wèn)『圣躬萬(wàn)?！?！天使答曰：『圣躬萬(wàn)福』。國(guó)王俯伏，興、平身。奏樂(lè)，引禮官引國(guó)王復(fù)位，率眾官行三跪九叩頭問(wèn)安禮。畢，平身，樂(lè)止。引禮官引國(guó)王升東階，至香案前，跪；請(qǐng)留詔敕為傳國(guó)之寶。法司官捧前代詔敕呈驗(yàn)，天使驗(yàn)明，弁所請(qǐng)；捧亭中詔敕親授國(guó)王，國(guó)王平身，仍奉安亭中。奏樂(lè)，引禮官引國(guó)王復(fù)位，率眾官行三跪九叩頭謝恩禮。畢，國(guó)王請(qǐng)?zhí)焓垢拢阋薇睂m對(duì)拜安坐，獻(xiàn)茶；一如前儀。用樂(lè)人聲居上，鐘鼓列下陛，迭奏——為第二宴。 冊(cè)封詔敕 奉天承運(yùn)皇帝詔曰：朕恭膺天眷，統(tǒng)御萬(wàn)邦；聲教誕敷，遐邇率俾?；浽诨姆や呷识?；奕葉承祧，并加寵錫。爾琉球國(guó)地居炎徼，職列藩封；中山王世子曾孫尚敬屢使來(lái)朝，貢獻(xiàn)不懈。當(dāng)閩疆反側(cè)、海寇陸梁之際，篤守臣節(jié)，恭順彌昭；克殫忠誠(chéng)，深可嘉尚！茲以序當(dāng)纘服，奏請(qǐng)嗣封。朕惟世繼為家國(guó)之常經(jīng)，爵命乃朝廷之鉅典；特遣正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光齎詔往封為琉球國(guó)中山王。爾國(guó)臣僚以暨士庶，尚其輔乃王慎修德政，益勵(lì)悃忱；翼戴天家，慶延宗祀：實(shí)惟爾海邦無(wú)疆之休！故茲詔示，咸使聞知。 康熙五十七年八月□□日。 皇帝敕諭琉球國(guó)中山王世子曾孫尚敬：惟爾遠(yuǎn)處海隅，虔修職貢；屬在塚嗣，序應(yīng)承祧。以朝命未膺，岡敢專(zhuān)擅；恪遵典制，奉表請(qǐng)封。朕念爾世守臣節(jié)，忠誠(chéng)可嘉；特遣正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光賫敕封爾為琉球國(guó)中山王，并賜爾及妃文幣等物。爾只承寵眷，懋紹先猷；輯和臣民，慎固封守：用安宗社于苞桑，永作天家之屏翰。欽哉！毋替朕命。故諭。 頒賜國(guó)王：蟒緞二疋、青彩緞三疋、藍(lán)彩緞三疋、藍(lán)素緞三疋、閃緞二疋、衣素二疋、錦三疋、紗四疋、羅四疋、紬四疋。 頒賜妃：青彩緞二疋、藍(lán)彩緞二疋、粧緞一疋、藍(lán)素緞二疋、閃緞一疋、衣素一疋、錦二疋、紗四疋、羅四疋。 康熙五十七年八月□□日。 臣葆光按：前明賜賚幣物，隨時(shí)有異；附志于后，以備參考?！钢猩绞辣O(jiān)」載：正統(tǒng)十四年，賜國(guó)王尚思達(dá)錦四（粧花連球花紅一、粧花連勝寶相花紅一、十字綾花黃一、百花絨錦黃一）、紵絲六（織金胸背麒麟紅一、獅子青一、暗八寶天花云紅一、云綠一、素青一、綠一）、紗八（織金胸背白澤紅一、麒麟青一、暗花藍(lán)一、暗花骨朵云八寶紅一、素紅一、青一、綠一、藍(lán)一）、羅六（織金胸背麒麟紅一、青一、素紅一、青一、綠一、藍(lán)一）；賜王妃錦二（粧花云鳳青一、百花絨黃一）、紵絲四（織金胸背白澤紅一、暗花骨朵云青一、暗天花八寶云綠一、素青一）、紗四（織金胸背白澤紅一、暗花骨朵云綠一、素紅一、青一）、羅四（織金胸背彪一、素青一、綠一、藍(lán)一）。又賜王叔錦一（連勝寶相花黃一）、紵絲四（織金白澤大紅一、暗花骨朵云青一、暗八寶天花云綠一、素紅一）。景泰二年，賜國(guó)王尚金福及妃錦紵等數(shù)同，王叔無(wú)賜為異。嘉靖十三年，冊(cè)使陳侃「錄」：賜國(guó)王尚清紗帽一（展角全）、金廂犀束帶一、常服羅一、大紅織金胸背麒麟圓領(lǐng)一、青■〈衤答〉護(hù)一、綠貼里一、皮弁冠服一副、柒旒皁皺紗皮冠一（旒珠金事全）、玉圭一（袋全）、五章絹地紗皮弁服一套、大紅素皮弁服一、纁色素前后裳一、纁色素蔽膝一（玉鉤全）、纁色粧花錦綬一（金鉤玉玎璫）、紅白素大帶二、大紅素紵絲與一雙（襪全）、丹礬紅平羅銷(xiāo)金夾包袱四、素白中單一、紵絲二（黑綠花一、深青素一）、羅二（黑綠一、青素一）、白氁絲布一；賜王妃紵絲二（黑綠花一、深青素一）、羅二（黑綠一、青素一）、白氁絲布十。與正統(tǒng)、景泰中所賜，已各不同。 順治十年，國(guó)王尚質(zhì)來(lái)繳前朝故印，請(qǐng)封重給?？滴踉辏瑑?cè)使始至國(guó)，賜王此印。印文六字「琉球國(guó)王之印」，左滿(mǎn)、右篆，不稱(chēng)「中山」。 琉球國(guó)王印 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 臣葆光按：康熙元年，冊(cè)封詔曰遣官捧詔、印封為琉球國(guó)中山王，則印文似當(dāng)云「琉球國(guó)中山王之印」，始與詔文相應(yīng)。然考前明洪武十六年，始賜王察度鍍金銀?。皇四?，又賜山南王、山北王駝紐鍍金銀印各一。是時(shí)國(guó)分為三，察度止有中山，則當(dāng)稱(chēng)「中山王」。今琉球既并山南、山北為一已三百余年矣，而本國(guó)尚仍「中山」一隅之號(hào)，蓋承前襲封舊文，疑乎自示不廣。以義揆之，當(dāng)如賜印止稱(chēng)「琉球國(guó)王」為正。 中山王圖年二十歲康熙三十九 年庚辰六月十九日生 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 中山王肄館儀仗 中山王肄館儀仗，鐵叉二人，曲槍二人，留家住四人，狼牙鉤二人，長(zhǎng)鉤四人，鉞斧四人，長(zhǎng)桿槍三十二人，月牙四人，雞毛帚十二人，馬尾帚二人，大刀二人，黃繖二人，花繖二人，引馬二人，提爐二人，黃緞團(tuán)扇二人，綠珠團(tuán)扇二人，印箱二人，衣箱二人，轎前紅桿槍四人，紅鞘長(zhǎng)腰刀四人，黑腰刀二人，長(zhǎng)砍刀四人（蕭崇業(yè)「錄」云：『有武士，戴銅假面、衣添甲、帶刀者數(shù)十輩』。今則以常服執(zhí)之），大掌扇一人，紅絡(luò)金爐二人，金葫蘆二人，珠兠扇二人，小鵝毛扇二人，蠅拂二人（金爐以下俱小童執(zhí)。近侍小童，各察度奴示），黃帽對(duì)馬三十人（耳目官、大夫以下等員），紫帽對(duì)馬十二人（紫巾官、紫金大夫等員），綠地五花織金帽對(duì)馬二人（王舅、法司等員）。 附錄賀封路供 是日，國(guó)王經(jīng)行之處，道旁皆設(shè)各種花供。泉崎橋堤上，道旁盆盎中羅花卉數(shù)十種，排列數(shù)層，朱欄繞之。中刻木，作一獸，繪畫(huà)如麟狀。后立一木版，書(shū)云「非龍、非彪、非熊、非羆，王者之瑞獸」，更無(wú)對(duì)句：此久米人所設(shè)。 使館東，下天妃宮前沼池內(nèi)，作假山，剪紙作白鶴一。池上斧大松一株，立地中；上亦作一白鶴，如飛鳴相向狀。四圍以紙皮作假山，羅花草數(shù)十種圍之。中作一老人、二鹿，如山呼祝壽狀：此那霸人所設(shè)。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 中秋宴 王府庭中，于北宮滴水前造木臺(tái)，方五、六丈，帷幕四周。王延客入席坐定，先呈神歌祝頌說(shuō)帖云：『本國(guó)混沌之初，首出御世者為天孫氏－－如中國(guó)羲皇，澹泊為治。嗣后國(guó)君登位，神每出示靈佑，乃制「迎神歌」以歡樂(lè)之。迨后神不屢出，神歌遺曲，至今猶存。每當(dāng)國(guó)王即位及行慶諸事，必皆舉行。從前先王受冊(cè)封后宴天使，例首演之。作一老人登場(chǎng)，不作樂(lè)，惟唱神歌，拜?；噬先f(wàn)歲、中外升平，次頌國(guó)王共蒙福祉。今當(dāng)中秋佳節(jié)，天使降臨，真神人共喜之日也。謹(jǐn)遵例，首唱起神歌，黃發(fā)老人百拜稽首，恭頌皇上恩德如天、國(guó)王帶礪百世。老人歌罷，拜退；次令戚臣子弟俊秀者數(shù)十人衣彩衣，隊(duì)隊(duì)相續(xù)，歌太平曲，以供宴樂(lè)云』。 先有樂(lè)工六人，引聲如梵唄音，無(wú)樂(lè)。次有戴壽星假面一人，登場(chǎng)和之。三拜，搓手起舞；舞畢，又三拜，止。次有樂(lè)工十四人，著雜色紅綠衣；帽檐六棱，低壓頭頂——或戴燕尾綠頭巾；持樂(lè)器三弦二、提琴一（即用三弦，著引弓于上）——三弦槽柄比中國(guó)短半尺許、笛一、小鑼一、鼓二登場(chǎng)，前后二行，曲跽上向，引吭曼聲歌。褰幔處有小童——可十三、四歲四人，著朱色襪、五色長(zhǎng)衣——無(wú)帶，開(kāi)襟搖曳，頭戴黑皮笠，朱纓索曼長(zhǎng)垂胸前；回旋而上，時(shí)作顧盼、坐起之態(tài)。登場(chǎng)，一行面樂(lè)工小坐，樂(lè)工代為解笠，卷朱纓盤(pán)著笠上，仍授之；小童起立，執(zhí)笠頓足按節(jié)而舞，樂(lè)工曼聲歌與相應(yīng)：為第一遍笠舞。又有四小童宮妝，剪金扇面作花朵；朱帕紫額，上有金飾；五色衣，項(xiàng)上帶五色花索一圍長(zhǎng)垂膝下。登場(chǎng)，樂(lè)工歌，脫花索，交手頓足按節(jié)如前：為第二遍花索舞。次有小童三人——可十余歲，戴珠翠花滿(mǎn)頭，著宮裙、五色錦半臂，肩小花籃各一提。登場(chǎng)鼎立，樂(lè)工歌頓按如前：為第三遍籃舞。次幼童四人，短朱綠五色宮衣，長(zhǎng)裙間彩，曳地?fù)u曳。登場(chǎng)，向樂(lè)工小坐；樂(lè)工各授小竹拍四片，起舞按節(jié)，手拍應(yīng)之：為第四遍拍舞。次有武士六人，著黑白相間綦紋大袖短衣，金篐束額作平頂僧帽式；挺白杖，交擊應(yīng)節(jié)：為第五遍武舞。又有小童二人，五色衣，執(zhí)金球－－球上四面著小金鈴，長(zhǎng)朱索曼纓，左右舞；引二青獅登場(chǎng)，旋撲：為第六遍球舞。席終換席，又有小童三人宮妝登場(chǎng)，向樂(lè)工小坐，工授以小花金桿二枝——長(zhǎng)不及尺許，兩頭著紅花，交擊應(yīng)節(jié)：為第七遍桿舞。次有小童四人，易宮衣。登場(chǎng)，手執(zhí)花竿長(zhǎng)三尺許－－各一枝，舞應(yīng)節(jié)：為第八遍竿舞。時(shí)已向昏，徹帷幕，庭中設(shè)姻火數(shù)十架；又令數(shù)人頭戴火笠、騎假馬，頭尾煙爆齊發(fā)，奔走庭中：以為戲樂(lè)。宴畢出城，火炬長(zhǎng)二丈許者數(shù)千，夾道送歸使館——為第三宴。 中山王府中秋宴圖 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 重陽(yáng)宴 龍?zhí)?，在王宮之北、圓覺(jué)寺西，長(zhǎng)不半里，寬數(shù)十畝。水渟瀠，與圓覺(jué)寺前荷池相通；瑞泉下流所匯也。南岸為神岳，蕉樹(shù)攢密，不見(jiàn)曦月；掩映碧潭，岸無(wú)余址。北岸長(zhǎng)堤上蠣墻連墉，皆巨族居之。跨東西有小橋，潛渠入田。東岸突出尖埠，跨潭之中；花樹(shù)森立，三面臨水。重陽(yáng)宴，為龍舟戲，設(shè)坐于此埠之上。 先設(shè)木閣于埠上，結(jié)彩數(shù)重，氈席四周。王揖客，坐定。龍舟三，式與福州所見(jiàn)略同：梭長(zhǎng)三丈余、槳二十八。人皆一色衣，一紅、一白、一黑。每舟中央設(shè)鼓，彩衣小童擊以為節(jié)。前后二彩衣童，執(zhí)五色長(zhǎng)旗。船首一人擊鑼?zhuān)c鼓相應(yīng)。齊唱「龍舟太平詞」以歌「圣德及遠(yuǎn)，永享治平；海國(guó)蒙恩，竭忠仰報(bào)」之意。問(wèn)其詞，大略與前使所錄同。左右旋繞，四岸乃士女匝觀(guān)者數(shù)百人。龍舟戲畢，國(guó)王先辭客，回府第；仍開(kāi)宴于北宮，演劇六折。略記如后： 第一，為老人祝圣事。老夫婦二人，率子孫五、六人登場(chǎng)跪；國(guó)語(yǔ)致詞曰：『當(dāng)今圣天子德高堯、舜，道邁湯、文；八埏昭日月之輝，一統(tǒng)著車(chē)書(shū)之盛。國(guó)王夙沐圣恩，新受冊(cè)封；天使賁臨，舉國(guó)歡忭！小臣老夫婦生長(zhǎng)本國(guó)，年一百二十歲，皆康?。蛔訉O三百三十余人，多有登仕籍為官者，舉家蒙福』。子孫內(nèi)有能歌唱、彩舞者，率領(lǐng)獻(xiàn)壽，老夫婦再拜先舞；其歌詞曰：『王德如海，民之父母；受封于天，帶礪永固』！舞罷，群彩衣童隊(duì)隊(duì)相續(xù)：一、團(tuán)扇曲（六童舞）；一、掌節(jié)曲（三童舞）；一、笠舞曲重陽(yáng)宴圖（四童舞）；一、籃花曲（三童舞）：以上皆名「太平歌」。 （圖表，故省略，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參見(jiàn)版面文件。） 第二，為鶴、龜二兒復(fù)父仇古事。中城按司毛國(guó)鼎，忠勇為國(guó)。時(shí)勝連按司阿公少為郡馬，驕貴蓄異志；忌中城，讒之于王，誣以反。王令阿公率師族滅之，毛公自刺死。二子：一名鶴，年十三；次名龜，方十二。既俊秀，父居常以寶劍二，教之擊刺事。時(shí)隨母在外家山南查國(guó)吉所，聞變，泣請(qǐng)于母，欲以間殺阿公，復(fù)父仇；求寶劍，各佩之。步肆勝連，伺阿公春游，即懷劍而前。阿公喜且醉，解衣帶分賜二童，攜一劍并賜鶴；鶴乘其醉，拔劍刺之，大呼曰：『我毛公子！今殺汝，為我父復(fù)仇』！阿公驚起，頭隨劍落矣。群從皆醉，盡為二童所殺云。 第三，為鐘魔事。中城縣姑場(chǎng)村農(nóng)家陶姓，有兒名松壽；年十五歲，自皙端麗。至首里，從師。一日，行至浦添山徑中，向昏黑，持一竹竿點(diǎn)地行；見(jiàn)燈求宿，乃一獵家。父出夜獵，止一女年十六，頗妖麗；留宿，挑之。松壽坐睡，不許；強(qiáng)擁之，松壽拂衣起。女羞且怒，持獵具欲殺松壽；松壽走，女逐之。山曲有萬(wàn)壽寺，主持僧普德頗有行；松壽奔入號(hào)救，四顧無(wú)隱處。僧伏之大鐘內(nèi)，令三徒守鐘旁；女至，三僧戲嬲逐之。女不得松壽，仰哭如癲，出門(mén)去。僧啟鐘有聲，女還奔入；方欲為惡，忽披發(fā)改形入鐘內(nèi)，普德與諸僧繞鐘咒之。女自鐘倒垂首出見(jiàn)，鬼面，手一叉，下?lián)糁T僧；僧咒不已。寺外大雷電，女化魔走出，不知所在?！?，皆百年前國(guó)中事。 第四折，為天孫太平歌。共五十余人，先有一披發(fā)頭陀，執(zhí)白木桿，引五色衣小童——花抹額、各色蕉比甲，腰中各插菊花一枝、金輪轉(zhuǎn)竿一枝，共十九人；上場(chǎng)左旋，作一圍立：為第一層。次有各色紅綠雜衣郎二十人，上場(chǎng)右旋，作第二層立。次有彩衣小童二，執(zhí)小點(diǎn)鼓；雜衣郎二人，執(zhí)銅點(diǎn)；八人，執(zhí)腰鼓：上場(chǎng)左旋，作第三層立。次有彩衣小童四人，三人執(zhí)紙帚，一行中立；每唱，此四小童引調(diào)唱第一句起，下雜衣郎和之。小童后二層立，樂(lè)工二十人居中。外三層左、右交轉(zhuǎn)，外一層小童第一轉(zhuǎn)，五色扇舞為節(jié)；第二轉(zhuǎn)，金交桿為節(jié)；第三轉(zhuǎn)，舞菊為節(jié)；第四轉(zhuǎn)，舞輪竿為節(jié)。畢，轉(zhuǎn)入第二層，雜衣郎轉(zhuǎn)出。外一層手舞頓足，回旋為節(jié)；四、五番以次旋轉(zhuǎn)而下——為第四宴。 餞別宴，為第五宴。儀禮如前，又增國(guó)中故事一、二出為樂(lè)。 拜辭宴，為第六宴。儀禮、增戲樂(lè)如前。宴畢，國(guó)王送客出府，至守禮坊外；更設(shè)小座于世子第中，手奉三爵為別。 望舟宴，為第七宴。國(guó)王至天使館設(shè)宴，禮如前儀，面致金扇一握為別。 臣等宴禮既畢，涓吉登封舟，候風(fēng)歸朝復(fù)命。中山王尚敬遣陪臣、法司、王舅、紫金大夫等齎表謝恩并貢物，自附常年貢船一號(hào)隨封舟同發(fā)。 中山王謝恩表疏 琉球國(guó)中山王臣尚敬，誠(chéng)懽誠(chéng)忭、稽首頓首，謹(jǐn)奉表上言：伏以圣武弘昭，特重內(nèi)屏之在；皇文丕振，復(fù)膺外翰之權(quán)。隆體統(tǒng)于藩臣，安內(nèi)而兼攘外；煥規(guī)模于舊制，緯武即是經(jīng)文：拜命增虔，撫躬益勵(lì)。恭惟皇帝陛下，道隆堯、舜，德邁湯、文。統(tǒng)六合而垂衣，教仁必先教孝；開(kāi)九重以典禮，作君又兼作師。臣敬世守藩疆，代供貢職：荷龍章之遠(yuǎn)錫，鮫島生輝；沐鳳詔之追揚(yáng)，丹楹增色。對(duì)天使而九叩，望象闕以三呼。謹(jǐn)遣陪臣向龍翼、程順則等虔齎土物，聊表芹私。伏愿干行不息，澤沛彌崇：統(tǒng)王會(huì)以開(kāi)圖，合車(chē)書(shū)者千八百?lài)?guó)；占天時(shí)而應(yīng)律，驗(yàn)禎祥于三十六風(fēng)。將見(jiàn)文麟獻(xiàn)瑞，彩鳳來(lái)儀矣。臣敬無(wú)任瞻天仰圣、激切屏營(yíng)之至。謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。 康熙五十八年十一月□□日，琉球國(guó)中山王臣尚敬謹(jǐn)上表。 琉球國(guó)中山王臣尚敬謹(jǐn)奏：為恭謝天恩事。 臣敬彈丸小國(guó)，僻處海隅；深沐皇恩，允臣嗣封?？滴跷迨四辏蓺J差正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光等齎捧詔敕、幣帛，隨帶員役坐駕海船二只，于本年六月初一日按臨敝國(guó)。臣依舊例，令通國(guó)百官臣庶奉迎詔敕，安于天使館中。揀吉于六月二十六日，先蒙諭祭臣曾祖琉球國(guó)中山王尚貞，復(fù)蒙諭祭臣父琉球國(guó)王尚益；續(xù)于七月二十六日，宣讀詔敕，封臣敬為中山王。荷蒙欽賜蟒緞等項(xiàng)，并妃彩緞等物。臣敬率領(lǐng)百官拜舞叩頭謝恩外，隨請(qǐng)于天使懇留詔敕為傳國(guó)之寶；蒙天使查驗(yàn)前封卷軸，依聽(tīng)許留，付臣一并珍藏。竊惟圣朝加意撫柔，有同覆載；臣敬等曷勝感激！為此特遣陪臣法司王舅向龍翼、紫金大夫程順則、使者楊天祏、通事蔡文河、副通事鄭元良、蔡墉等齎捧表章、土儀，赴京恭謝天恩。仰冀睿慈俯監(jiān)下悃，臣敬無(wú)任激切屏營(yíng)之至。謹(jǐn)上奏以聞。 貢物 金鶴二（銀座全）、甲一副（護(hù)手、護(hù)■〈月兼〉全）、金靶鞘腰刀二、銀靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘鍍金銅結(jié)束腰刀二十、黑漆靶鞘鍍金銅結(jié)束槍十、黑漆靶鞘鍍金銅結(jié)束袞刀十、黑漆灑金馬鞍一（轡、鐙全）、金彩畫(huà)圍屏四、扇五百、土綿二百、紋蕉布二百、土苧布一百、白鋼錫五百斤、紅銅五百斤。 金鶴以下，乃其謝封貢物。舊例，有胡椒；今缺，以白鋼錫代之。其常年貢物，止于白錫（一千斤）、紅銅（三千斤）、硫磺（一萬(wàn)二千八百斤）。琉磺納藩庫(kù)，貢使賫銅、錫至京。前明于福州特設(shè)市舶提舉一員，專(zhuān)理琉球貢事，以?xún)?nèi)官領(lǐng)之。本朝省并其事于海防同知，今貢使猶稱(chēng)之曰「提舉」云。 請(qǐng)存舊禮以勞使臣疏 琉球國(guó)中山王臣尚敬奏：為頒封事竣，懇存舊禮以勞使臣事。 康熙五十八年，蒙欽差正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光恭奉詔敕、幣帛，于本年六月初一按臨敝國(guó)。二十六日，先蒙諭祭臣曾祖琉球國(guó)中山王尚貞，復(fù)蒙諭祭臣父琉球國(guó)王尚益；續(xù)于七月二十六日，宣讀詔敕，封臣敬為中山王。荷授欽賜蟒緞等項(xiàng)，并妃彩緞等物。此誠(chéng)天朝之殊恩，而臣敬永代之榮光也。竊惟皇上覆載無(wú)外，覃恩于弱小之邦；使臣沖風(fēng)破浪，艱險(xiǎn)驚虞，莫此為甚！使臣入國(guó)以來(lái)，撫綏海邦，約束兵役；舉國(guó)臣民，無(wú)不感仰。惟臣敬所深愧者，臣國(guó)邊?；囊埃瑹o(wú)以將敬；故于宴款之際，代物以金。雖自知乎菲薄，實(shí)是緣以為例。乃辱使臣屢辭，往還再三，堅(jiān)持大義固卻不受；在使臣冰兢自矢，允矣有恥不辱，為圣朝使節(jié)之光矣。但念使臣間關(guān)勞瘁，遠(yuǎn)涉萬(wàn)里風(fēng)濤，實(shí)為臣躬之故；藉物表敬，禮不將儀，心竊難安。至臨行時(shí)，復(fù)將屢宴前金，特差法司、大夫、長(zhǎng)史等官專(zhuān)送懇受，使臣復(fù)遣送還；清白之操，可謂始終靡間。 獨(dú)是微臣酬德報(bào)功，莫展萬(wàn)一，殊慚舊禮有闕、寸志莫伸。謹(jǐn)將送還屢次宴金四封共計(jì)一百九十二兩，具本附遣陪臣法司王舅向龍翼、紫金大夫程順則等齎進(jìn)，懇乞欽賜使臣收受，不勝惶恐激切之至。謹(jǐn)上奏以聞。 禮部謹(jǐn)題：為頒封大典已竣，懇存舊禮以勞使臣事。 該臣等議得琉球國(guó)王尚敬奏稱(chēng)：「欽差正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光等按臨敝國(guó)，封臣敬為王。宴款之際，代物以金；使臣屢辭，往還再三，堅(jiān)持大義，固卻不受。但微臣酬德取功，莫展萬(wàn)一。謹(jǐn)將宴金二封共計(jì)一百九十二兩，具本附陪臣法司王舅向龍翼等進(jìn)呈，懇乞敕賜收受」等語(yǔ)。查康熙二十三年使臣翰林院檢討汪楫等冊(cè)封琉球國(guó)王，所與宴金伊等未受，該國(guó)王奏請(qǐng)臣部議覆，仍不準(zhǔn)其收受具題；奉旨：『這琉球國(guó)所與宴金，仍著使臣收受』。欽遵在案。今該國(guó)王尚敬雖稱(chēng)謹(jǐn)將宴金具本附陪臣等進(jìn)呈，懇乞敕賜收受等語(yǔ)；但海寶、徐葆光等仰體皇上特簡(jiǎn)至意，既未經(jīng)收受，應(yīng)將該國(guó)王所請(qǐng)收受之處毋庸議。 九月初一日，奉旨：『宴金仍著使臣照舊例收受』。 臣葆光按：前明使臣卻金不受，始于陳侃；世宗仍命侃等收受。嗣后例辭，亦有準(zhǔn)辭，令貢使帶回者。本朝康熙二年（癸卯），二十二年（癸亥）及今三役，皆蒙恩仍舊收受；所以獎(jiǎng)勵(lì)使臣者至矣。癸亥之役，琉球國(guó)王疏引張學(xué)禮復(fù)還原職舊例，為汪楫、林麟焻等題請(qǐng)議敘優(yōu)升；是時(shí)海氛雖靖、海禁猶嚴(yán)，行役艱險(xiǎn)，議敘為宜。今則升平日久，中外一家；加以海靈效順，履險(xiǎn)加夷。區(qū)區(qū)往來(lái)，臣子常分，何勞可言！虛詞求敘，實(shí)不敢踵為故事也。