○削奪諸藩太祖洪武三十一年閏五月,建文帝即位,詔改明年為建文元年。帝,太祖之孫,懿文太子之子也。生十年而懿文卒,高祖年六十有五矣,御東角門,對(duì)群臣泣。翰林學(xué)士劉三吾進(jìn)曰:“皇孫世適,富
于春秋,正位儲(chǔ)極,四海系心,皇上無(wú)過(guò)憂。”高皇曰:“善?!本旁赂榛侍珜O。時(shí)諸王以叔父之尊,多不遜。一日,太孫坐東角門,召侍讀太常卿黃子澄告之曰:“諸叔各擁重兵,何以制之?”子澄以漢平七國(guó)事為對(duì)。太孫喜曰:“吾獲是謀無(wú)慮矣。”初,太祖建都金陵,去邊塞六七千里,元裔時(shí)出沒(méi)塞下,捕殺吏卒,以故命并邊諸王得專制國(guó)中,擁三護(hù)衛(wèi)重兵,遣將征諸路兵,必關(guān)白親王乃發(fā)。洪武九年,五星紊度,日月相刑。訓(xùn)導(dǎo)葉居升應(yīng)詔陳言,極論分封太侈,略曰:“日者,君之象也。月者,臣之象也。五星者,卿士庶人之象也。臣愚不知星術(shù),姑以所聞?dòng)诮?jīng)、傳,并摭前世已行之得失者論之?!对?shī)》曰:‘彼月而食,則維其常?!袢招逃谠?,猶之可也。而日月相刑,則月敢抗于日者,臣敢抗于君矣。《傳》曰:‘都城過(guò)百雉,國(guó)之害也?!瘒?guó)家懲宋、元孤立、宗室不競(jìng)之弊,秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、閩諸國(guó),各盡其地而封之,都城宮室之制,廣狹大小,亞于天子之都,賜之以甲兵衛(wèi)士之盛,臣恐?jǐn)?shù)世之后,尾大不掉。然后削之地而奪之權(quán),則起其怨,如漢之七國(guó),晉之諸王。否則恃險(xiǎn)爭(zhēng)衡,否則擁眾入朝,甚則緣間而起,防之無(wú)及也。今議者曰:‘諸王皆天子親子也,皆皇太子親國(guó)也?!尾晦凉h、晉之事以觀之乎?孝景皇帝,漢高帝之孫也。七國(guó)之王,皆景帝之同宗父兄弟子孫也。當(dāng)時(shí)一削其地,則構(gòu)兵西向。晉之諸王,皆武帝之親子孫也。易世之后,迭相擁兵,以?;适?,遂成四裔云擾之患。由此言之,分封?俞制,禍患立生。援古證今,昭昭然矣。昔賈誼勸漢文帝早分諸國(guó)之地,空之以待諸王子孫,謂力少則易使以義,國(guó)小則無(wú)邪心。愿及諸王未國(guó)之先,節(jié)其都邑之制,減其衛(wèi)兵,限其疆里,亦以待封諸王之子孫。此制一定,然后諸王有圣賢之德行者,入為輔相,其余世為藩輔,可以與國(guó)同休,世世無(wú)窮矣?!碧媾?,系死獄中,后無(wú)敢言者。至是,太祖崩,遺詔曰:“朕受皇天之命,膺大任于世,三十有一年。憂危積心,日勤不怠,專志有益于民。奈何起自寒微,無(wú)古人之博智,好善惡惡,不及多矣。今年七十有一,筋力衰微,朝夕危懼,慮恐不終。今得萬(wàn)物自然之理,其奚哀念之有!皇太孫允?攵,仁明孝友,天下歸心,宜登大位。中外文武臣僚同心輔佑,以福吾民。葬祭之儀,一如漢文帝勿異。布告天下,使知朕意。孝陵山俱因其故,勿改。諸王臨國(guó)中,無(wú)得至京。王國(guó)所在,文武吏士聽(tīng)朝廷節(jié)制,惟護(hù)衛(wèi)官軍聽(tīng)王。諸不在令中者,推此令從事。”辛卯,皇太孫即皇帝位。葬孝陵。援遺詔止諸王會(huì)葬。詔下,諸王不悅,謂此齊尚書疏間也。
六月,戶部侍郎卓敬密奏裁抑宗藩,疏入,不報(bào)。于是燕、周、齊、湘、代、岷諸王頗相煽動(dòng),有流言聞?dòng)诔?。帝患之,謀諸齊泰。泰與黃子澄首建削奪議,乃以事屬泰、子澄。一日罷朝,召子澄曰:“先生憶昔東角門之言乎?”對(duì)曰:“不敢忘?!弊映瓮?,與齊泰謀之。泰曰:“燕握重兵,且素有大志,當(dāng)先削之?!弊映卧唬骸安蝗?。燕預(yù)備久,卒難圖。宜先取周,剪燕手足,即燕可圖矣。”乃命曹國(guó)公李景隆調(diào)兵猝至河南圍之,執(zhí)周王及其世子妃嬪送京師,削爵為庶人,遷之云南。
冬十一月,代王居藩,有貪虐狀,方孝孺請(qǐng)以德化道之。帝遣之入蜀,使與蜀王居,時(shí)蜀王素以賢聞故也。十二月,前軍都督府?dāng)嗍赂呶∩蠒摃r(shí)政曰:“我高皇帝上法三
代之公,下洗嬴秦之陋,封建諸王,凡以護(hù)中國(guó),屏四裔,為圣子神孫計(jì)至遠(yuǎn)也。夫何地大兵強(qiáng),易以生亂。今諸藩驕逸違制,不削則廢法,削之則傷恩。賈誼曰:‘欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。’臣愚謂今宜師其意,勿施晁錯(cuò)削奪之策。效主父偃推恩之令,西北諸王子弟分封于東南,東南諸王子弟分封于西北,小其地,大其城,以分其力。如此,則藩王之權(quán)不削自弱矣。臣又愿陛下益隆親親之禮,歲時(shí)伏臘,使問(wèn)不絕。賢如河間、東平者,下詔褒賞,不法如淮南、濟(jì)北者,始犯則容,再犯則赦,三犯而不改,則告廟削地而廢處之,寧有不服順者哉!”上嘉之,然不能用。
建文元年春二月,令親王不得節(jié)制文武吏士。更定官制。夏四月,人告岷王梗不法事,削其護(hù)衛(wèi),誅其導(dǎo)惡指揮宗麟,廢為庶人。又以湘王柏偽造鈔及擅殺人,降敕切責(zé),仍遣使以兵迫
執(zhí)之。湘王曰:“吾聞前代大臣下吏,多自引決。身高皇帝子,南面為王,豈能辱仆隸手求生活乎!”遂闔宮自焚死。又以人告齊王?專陰事,詔至京,廢為庶人,拘系之。幽代王桂于大同,廢為庶人。未幾,靖難兵起。
谷應(yīng)泰曰:聞之《周南》始化,二公分陜,及其東遷,晉、鄭焉依,以故眾建諸侯,分王子弟,屏藩天室,拱衛(wèi)京師,勢(shì)綦重也。高皇帝大寶既定,剪桐論封。燕王居北平,代王居代郡,寧王居大寧,棋布星羅,屹然玄社。揣其深謀,不特維城之盤石,抑亦北門之鎖鑰耳。惟是并州警備,多蓄重兵,馬邑防秋,得專節(jié)制,鄭京城實(shí)危莊公,晉曲沃實(shí)弒孝侯,大都耦國(guó),禍之本也。又況奏、晉四府,湘、岷六藩,莫不帝制自為,偃蹇坐大,藉神明之胄,挾肺腑之尊,《揚(yáng)水》以粼粼而興,周道以親親而弱,變所從來(lái),非無(wú)故矣。況乎沖齡御極,主少國(guó)疑,強(qiáng)宗亂家,視同赧、獻(xiàn)。斯時(shí)賈生抱哭,即召吳、楚之兵,主父設(shè)謀,便啟晉陽(yáng)之甲,將使三家盡分公室,余地悉入廩延,正所謂養(yǎng)虎貽患,畜必潰者也。故論者以建文之失,在于削諸藩。而予則以諸藩者,削亦反,不削亦反。論者又以建文之失,在于削強(qiáng)藩。而予則以不削強(qiáng)藩者,燕王最強(qiáng)最先反,寧王次強(qiáng)必次反。母怪齊泰、黃子澄輩,拊膺厝火,握手閣門,次第芟除,計(jì)安宗社。然而忠則竭矣,算亦稍拙焉!考其時(shí),周王、岷王都被掩捕,齊藩、代藩并皆幽廢,寧邸護(hù)衛(wèi)見(jiàn)削,湘王闔宮自焚,數(shù)月之內(nèi),大獄屢興,案驗(yàn)未明,葛藟不芘,必有托蒼天以報(bào)仇,生皇家而勿愿者。況又中涓入燕,逮系官屬,幾于十王并戮,七國(guó)行誅,釁起兵端,非無(wú)口實(shí)矣。
以予論之,方太祖小祥之時(shí),正諸藩遣子之日,宜于大內(nèi)置百孫院,因而留之,仍擇名臣傅之禮義,四小侯就學(xué)于漢,即長(zhǎng)安君入質(zhì)于齊也。而又分命洪武舊勛,以撫綏為名,開(kāi)閫通州,分屯河、濟(jì),仿亞夫之堅(jiān)壁,立辛毗于軍門。仍賜溫綸,躬行德化,梁王罪狀,咸悉燒除,吳王不臣,錫之幾杖,則天潢諸嗣,逆節(jié)雖萌,反形猶戢。而稍俟諸子弟年各冠婚,即以尺一之詔分裂其地。國(guó)小則永無(wú)邪心,內(nèi)割則未遑外事,天下亂絲,可徐理而解也。獨(dú)奈何葉居升之奏被譴于高皇,而方孝孺之謀不行于嗣主。比齊、黃輩分道征兵,直出無(wú)策,而石頭被詔,激變蘇峻,江陵蒙討,逼反桓玄,謀之不臧,誰(shuí)執(zhí)其咎哉!逮至燕兵南下,建業(yè)合闈,而谷、?惠獻(xiàn)門,安、楹首附,周、齊列藩,以次復(fù)爵,同惡相保,理固然也。獨(dú)是蜀王之賢,無(wú)與興廢之謀,超然評(píng)論之外,雖河間之書集博士而畢讀,東平之樹(shù)望咸陽(yáng)而俱靡,何以加焉。
于春秋,正位儲(chǔ)極,四海系心,皇上無(wú)過(guò)憂。”高皇曰:“善?!本旁赂榛侍珜O。時(shí)諸王以叔父之尊,多不遜。一日,太孫坐東角門,召侍讀太常卿黃子澄告之曰:“諸叔各擁重兵,何以制之?”子澄以漢平七國(guó)事為對(duì)。太孫喜曰:“吾獲是謀無(wú)慮矣。”初,太祖建都金陵,去邊塞六七千里,元裔時(shí)出沒(méi)塞下,捕殺吏卒,以故命并邊諸王得專制國(guó)中,擁三護(hù)衛(wèi)重兵,遣將征諸路兵,必關(guān)白親王乃發(fā)。洪武九年,五星紊度,日月相刑。訓(xùn)導(dǎo)葉居升應(yīng)詔陳言,極論分封太侈,略曰:“日者,君之象也。月者,臣之象也。五星者,卿士庶人之象也。臣愚不知星術(shù),姑以所聞?dòng)诮?jīng)、傳,并摭前世已行之得失者論之?!对?shī)》曰:‘彼月而食,則維其常?!袢招逃谠?,猶之可也。而日月相刑,則月敢抗于日者,臣敢抗于君矣。《傳》曰:‘都城過(guò)百雉,國(guó)之害也?!瘒?guó)家懲宋、元孤立、宗室不競(jìng)之弊,秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、閩諸國(guó),各盡其地而封之,都城宮室之制,廣狹大小,亞于天子之都,賜之以甲兵衛(wèi)士之盛,臣恐?jǐn)?shù)世之后,尾大不掉。然后削之地而奪之權(quán),則起其怨,如漢之七國(guó),晉之諸王。否則恃險(xiǎn)爭(zhēng)衡,否則擁眾入朝,甚則緣間而起,防之無(wú)及也。今議者曰:‘諸王皆天子親子也,皆皇太子親國(guó)也?!尾晦凉h、晉之事以觀之乎?孝景皇帝,漢高帝之孫也。七國(guó)之王,皆景帝之同宗父兄弟子孫也。當(dāng)時(shí)一削其地,則構(gòu)兵西向。晉之諸王,皆武帝之親子孫也。易世之后,迭相擁兵,以?;适?,遂成四裔云擾之患。由此言之,分封?俞制,禍患立生。援古證今,昭昭然矣。昔賈誼勸漢文帝早分諸國(guó)之地,空之以待諸王子孫,謂力少則易使以義,國(guó)小則無(wú)邪心。愿及諸王未國(guó)之先,節(jié)其都邑之制,減其衛(wèi)兵,限其疆里,亦以待封諸王之子孫。此制一定,然后諸王有圣賢之德行者,入為輔相,其余世為藩輔,可以與國(guó)同休,世世無(wú)窮矣?!碧媾?,系死獄中,后無(wú)敢言者。至是,太祖崩,遺詔曰:“朕受皇天之命,膺大任于世,三十有一年。憂危積心,日勤不怠,專志有益于民。奈何起自寒微,無(wú)古人之博智,好善惡惡,不及多矣。今年七十有一,筋力衰微,朝夕危懼,慮恐不終。今得萬(wàn)物自然之理,其奚哀念之有!皇太孫允?攵,仁明孝友,天下歸心,宜登大位。中外文武臣僚同心輔佑,以福吾民。葬祭之儀,一如漢文帝勿異。布告天下,使知朕意。孝陵山俱因其故,勿改。諸王臨國(guó)中,無(wú)得至京。王國(guó)所在,文武吏士聽(tīng)朝廷節(jié)制,惟護(hù)衛(wèi)官軍聽(tīng)王。諸不在令中者,推此令從事。”辛卯,皇太孫即皇帝位。葬孝陵。援遺詔止諸王會(huì)葬。詔下,諸王不悅,謂此齊尚書疏間也。
六月,戶部侍郎卓敬密奏裁抑宗藩,疏入,不報(bào)。于是燕、周、齊、湘、代、岷諸王頗相煽動(dòng),有流言聞?dòng)诔?。帝患之,謀諸齊泰。泰與黃子澄首建削奪議,乃以事屬泰、子澄。一日罷朝,召子澄曰:“先生憶昔東角門之言乎?”對(duì)曰:“不敢忘?!弊映瓮?,與齊泰謀之。泰曰:“燕握重兵,且素有大志,當(dāng)先削之?!弊映卧唬骸安蝗?。燕預(yù)備久,卒難圖。宜先取周,剪燕手足,即燕可圖矣。”乃命曹國(guó)公李景隆調(diào)兵猝至河南圍之,執(zhí)周王及其世子妃嬪送京師,削爵為庶人,遷之云南。
冬十一月,代王居藩,有貪虐狀,方孝孺請(qǐng)以德化道之。帝遣之入蜀,使與蜀王居,時(shí)蜀王素以賢聞故也。十二月,前軍都督府?dāng)嗍赂呶∩蠒摃r(shí)政曰:“我高皇帝上法三
代之公,下洗嬴秦之陋,封建諸王,凡以護(hù)中國(guó),屏四裔,為圣子神孫計(jì)至遠(yuǎn)也。夫何地大兵強(qiáng),易以生亂。今諸藩驕逸違制,不削則廢法,削之則傷恩。賈誼曰:‘欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。’臣愚謂今宜師其意,勿施晁錯(cuò)削奪之策。效主父偃推恩之令,西北諸王子弟分封于東南,東南諸王子弟分封于西北,小其地,大其城,以分其力。如此,則藩王之權(quán)不削自弱矣。臣又愿陛下益隆親親之禮,歲時(shí)伏臘,使問(wèn)不絕。賢如河間、東平者,下詔褒賞,不法如淮南、濟(jì)北者,始犯則容,再犯則赦,三犯而不改,則告廟削地而廢處之,寧有不服順者哉!”上嘉之,然不能用。
建文元年春二月,令親王不得節(jié)制文武吏士。更定官制。夏四月,人告岷王梗不法事,削其護(hù)衛(wèi),誅其導(dǎo)惡指揮宗麟,廢為庶人。又以湘王柏偽造鈔及擅殺人,降敕切責(zé),仍遣使以兵迫
執(zhí)之。湘王曰:“吾聞前代大臣下吏,多自引決。身高皇帝子,南面為王,豈能辱仆隸手求生活乎!”遂闔宮自焚死。又以人告齊王?專陰事,詔至京,廢為庶人,拘系之。幽代王桂于大同,廢為庶人。未幾,靖難兵起。
谷應(yīng)泰曰:聞之《周南》始化,二公分陜,及其東遷,晉、鄭焉依,以故眾建諸侯,分王子弟,屏藩天室,拱衛(wèi)京師,勢(shì)綦重也。高皇帝大寶既定,剪桐論封。燕王居北平,代王居代郡,寧王居大寧,棋布星羅,屹然玄社。揣其深謀,不特維城之盤石,抑亦北門之鎖鑰耳。惟是并州警備,多蓄重兵,馬邑防秋,得專節(jié)制,鄭京城實(shí)危莊公,晉曲沃實(shí)弒孝侯,大都耦國(guó),禍之本也。又況奏、晉四府,湘、岷六藩,莫不帝制自為,偃蹇坐大,藉神明之胄,挾肺腑之尊,《揚(yáng)水》以粼粼而興,周道以親親而弱,變所從來(lái),非無(wú)故矣。況乎沖齡御極,主少國(guó)疑,強(qiáng)宗亂家,視同赧、獻(xiàn)。斯時(shí)賈生抱哭,即召吳、楚之兵,主父設(shè)謀,便啟晉陽(yáng)之甲,將使三家盡分公室,余地悉入廩延,正所謂養(yǎng)虎貽患,畜必潰者也。故論者以建文之失,在于削諸藩。而予則以諸藩者,削亦反,不削亦反。論者又以建文之失,在于削強(qiáng)藩。而予則以不削強(qiáng)藩者,燕王最強(qiáng)最先反,寧王次強(qiáng)必次反。母怪齊泰、黃子澄輩,拊膺厝火,握手閣門,次第芟除,計(jì)安宗社。然而忠則竭矣,算亦稍拙焉!考其時(shí),周王、岷王都被掩捕,齊藩、代藩并皆幽廢,寧邸護(hù)衛(wèi)見(jiàn)削,湘王闔宮自焚,數(shù)月之內(nèi),大獄屢興,案驗(yàn)未明,葛藟不芘,必有托蒼天以報(bào)仇,生皇家而勿愿者。況又中涓入燕,逮系官屬,幾于十王并戮,七國(guó)行誅,釁起兵端,非無(wú)口實(shí)矣。
以予論之,方太祖小祥之時(shí),正諸藩遣子之日,宜于大內(nèi)置百孫院,因而留之,仍擇名臣傅之禮義,四小侯就學(xué)于漢,即長(zhǎng)安君入質(zhì)于齊也。而又分命洪武舊勛,以撫綏為名,開(kāi)閫通州,分屯河、濟(jì),仿亞夫之堅(jiān)壁,立辛毗于軍門。仍賜溫綸,躬行德化,梁王罪狀,咸悉燒除,吳王不臣,錫之幾杖,則天潢諸嗣,逆節(jié)雖萌,反形猶戢。而稍俟諸子弟年各冠婚,即以尺一之詔分裂其地。國(guó)小則永無(wú)邪心,內(nèi)割則未遑外事,天下亂絲,可徐理而解也。獨(dú)奈何葉居升之奏被譴于高皇,而方孝孺之謀不行于嗣主。比齊、黃輩分道征兵,直出無(wú)策,而石頭被詔,激變蘇峻,江陵蒙討,逼反桓玄,謀之不臧,誰(shuí)執(zhí)其咎哉!逮至燕兵南下,建業(yè)合闈,而谷、?惠獻(xiàn)門,安、楹首附,周、齊列藩,以次復(fù)爵,同惡相保,理固然也。獨(dú)是蜀王之賢,無(wú)與興廢之謀,超然評(píng)論之外,雖河間之書集博士而畢讀,東平之樹(shù)望咸陽(yáng)而俱靡,何以加焉。