請(qǐng)推廣學(xué)校疏 李端棻 奏為時(shí)事多艱需材孔亟請(qǐng)推廣學(xué)校以勵(lì)人材而資御侮恭折仰祈圣鑒事竊臣聞國(guó)于天地必有與立言人才之多寡系國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱也去歲軍事既定皇上順窮變通久之義將新庶政以圖自強(qiáng)恐辦理無人百廢莫舉特降明詔求通達(dá)中外能周時(shí)用之士所在咸令表薦以備擢用綸綍一下海內(nèi)想望以為豪杰云集富強(qiáng)立致然數(shù)月以來應(yīng)者寥寥即有一二或僅束身自好之輩罕有濟(jì)難瑰偉之才于側(cè)席盛懷未能盡副夫以中國(guó)民眾數(shù)萬萬其為士者十?dāng)?shù)萬而人才乏絕至于如是非天之不生才也教之之道未盡也夫二十年來都中設(shè)同文館各省立實(shí)學(xué)館廣方言館水師武備學(xué)堂自強(qiáng)學(xué)堂皆合中外學(xué)術(shù)相與講習(xí)所在而有而臣顧謂教之之道未盡何也諸館皆徒習(xí)西語西文而于治國(guó)之道富強(qiáng)之原一切要書多未肄及其未盡一也格致制造諸學(xué)非終身執(zhí)業(yè)聚眾講求不能致精今除湖北學(xué)堂外其余諸館學(xué)業(yè)不分齋院生徒不重專門其未盡二也諸學(xué)或非試驗(yàn)測(cè)繪不能精或非游歷察勘不能確今之諸館未備圖器未遣游歷則日求之于故紙堆中終成空談無自致用其未盡三也利祿之路不出斯途俊慧子弟率從事帖括以取富貴及既得科第遂與學(xué)絕終為棄材今諸館所教率自成童以下茍逾弱冠即已通籍雖或向?qū)W欲從末由其未盡四也巨非一木所能支橫流非獨(dú)柱所能砥天下之大事變之亟必求多士始濟(jì)艱難今十八行省祗有數(shù)館每館生徒祇有數(shù)十士之欲學(xué)者或以地僻而不能達(dá)或以額外而不能容即使在館學(xué)徒一人有一人之用尚于治天下之才萬不足一于功課不精成就無幾其未盡五也此諸館所以設(shè)立二十余年而國(guó)家不一收奇才異能之用者惟此之故曰然則巖穴之間好學(xué)之士豈無能自績(jī)學(xué)以待驅(qū)策者曰格致制造農(nóng)商兵礦諸學(xué)非若考據(jù)詞章帖括之可以閉戶獺祭而得也書必待翻繹而后得讀一人之學(xué)能翻籍乎業(yè)必待測(cè)驗(yàn)而后致精一人之力能購器乎學(xué)必待游歷而后征實(shí)一人之身能履地乎此所以雖有一二倜儻有志之士或?qū)W焉而不能成或成焉而不能大也乃者欽奉明詔設(shè)官書局于都畿領(lǐng)以大臣以重其事伏讀之下仰見圣神措慮洞見本原臣于局中一切章程雖未具悉然知必有良法美意以宣違圣意闡揚(yáng)風(fēng)化者他日奇才異能由斯而出不可勝數(shù)也惟育才之法匪限于一途作人之風(fēng)當(dāng)遍于率土臣請(qǐng)推廣此意自京師以及各省府州縣皆設(shè)學(xué)堂府州縣學(xué)選民間俊秀子弟年十二至二十者入學(xué)其諸生以上欲學(xué)者聽之學(xué)中課程誦四書通鑒小學(xué)等書而輔之以各國(guó)語言文字及算學(xué)天文地理之粗淺者萬國(guó)古史近事之簡(jiǎn)明者格致理之平易者以三年為期省學(xué)選諸生年二十五以下者入學(xué)其舉人以上欲學(xué)者聽之學(xué)中課程誦經(jīng)史子及國(guó)朝掌故諸書而輔之以天文地輿算學(xué)格致置造農(nóng)商兵礦時(shí)事交涉等學(xué)以三年為期京師大學(xué)選舉貢監(jiān)年三十以下者入學(xué)其京官愿學(xué)者聽之學(xué)中課程一如省學(xué)惟益加專精各執(zhí)一門不遷其業(yè)以三年為期其省學(xué)大學(xué)所課門目繁多可仿宋胡瑗經(jīng)義治事之例分齋講習(xí)等其榮途一歸科第予以出身一如常官如此則人爭(zhēng)濯磨士知向往風(fēng)氣日開技能自成才丕可勝用矣 或疑似此興作所費(fèi)必多今國(guó)家正值患貧何處籌此巨臣查各省及府州縣率有書院歲調(diào)生徒入院肄業(yè)聘師講授意美法良惟奉行既久積習(xí)日深多課帖括難育異才今可令每省每縣各改其一院增廣功課變通章程以為學(xué)堂書院舊有公其有不足始撥官補(bǔ)之因舊增廣則事順而易行就近分籌則需少而易集惟京師為首善之區(qū)不宜因陋就簡(jiǎn)示天下以樸似當(dāng)酌動(dòng)帑藏以崇體制每歲得十余萬規(guī)模已可大成中國(guó)之大豈以此十余萬為貧富哉或又疑所立學(xué)堂既多所需教習(xí)亦眾竊恐乏人堪任此職臣以為事屬創(chuàng)始學(xué)者當(dāng)起于淺近教者亦無取精深今宜令中外大吏各舉才任教習(xí)之士悉以名聞或就地聘延或考試選補(bǔ)海內(nèi)之大必有可以充其任者學(xué)堂既立遠(yuǎn)之得三代庠序之意近之采西人廠院之長(zhǎng)興賢教能之道思過半矣然課其記誦而不廓其見聞非所以造異才也就學(xué)者有日進(jìn)之功其不能就學(xué)者無講習(xí)之助非所以廣風(fēng)氣也今推而廣之厥有與學(xué)校之益相須而成者蓋數(shù)端焉一曰設(shè)藏書樓好學(xué)之士半屬寒畯購書既苦無力借書又難其人坐此固陋寡聞無所成就者不知凡幾高宗純皇帝知其然也特于江南設(shè)文宗文匯文瀾三閣備庋秘籍恣人借觀嘉慶間大學(xué)士阮元推廣此意在焦山靈隱起立書藏津逮后學(xué)自此以往江浙文風(fēng)甲于天下作人之盛成效可也泰西諸國(guó)頗得此道都會(huì)之地皆有藏書其尤富者至千萬卷許人入觀成學(xué)之眾亦由于此今請(qǐng)依乾隆時(shí)故事更加增廣自京師及十八行省省會(huì)咸設(shè)大書樓調(diào)殿板及各官書局所刻書籍暨同文館制造局所譯西學(xué)按部分送各省以實(shí)之其或有切用之書為民間刻本官局所無者開列清單訪畫價(jià)值徐行購補(bǔ)其西學(xué)書陸續(xù)譯出者譯局隨時(shí)咨送妥定章程許人入樓看讀由地方公擇好學(xué)解事之人經(jīng)理其事如此則向之無書可讀者皆得以自勉于學(xué)無為棄才矣古今中外有用之書官書局有刻本者居十之七八每局酌提數(shù)部分送各省其費(fèi)至省其事至順一奉明詔事即立辦而餉遺學(xué)者增益人才其益蓋非淺鮮也二曰創(chuàng)儀器院也格致實(shí)學(xué)咸藉試驗(yàn)無視遠(yuǎn)之鏡不足言天學(xué)無測(cè)繪之儀不足言地學(xué)不多見礦質(zhì)不足言礦學(xué)不習(xí)汽機(jī)不足言工程之學(xué)其余諸學(xué)率皆類是然此等新器所費(fèi)不資家即素封亦難備購學(xué)何從進(jìn)業(yè)焉能成今請(qǐng)于所立諸學(xué)堂咸別設(shè)一院購藏儀器令諸學(xué)徒皆就試習(xí)則實(shí)事求是自易專精各器擇要而購每省撥萬金以上已可粗備此后陸續(xù)添置漸成大觀則其費(fèi)尚易措籌而學(xué)徒所成視昔日紙上空談相去遠(yuǎn)矣三曰開譯書局也兵法曰知己知彼百戰(zhàn)百勝今與西人交涉而不能盡知其情偽此見弱之道也欲求知彼首在譯書近年以來制造局同文館等處譯出刻成已百余種可謂知所務(wù)也然所譯之書詳于術(shù)藝而略于政事于彼中治國(guó)之本末時(shí)局之變遷言之未盡至于學(xué)校農(nóng)政商務(wù)鐵路郵政諸事今日所亟宜講求者一切章程條理彼國(guó)咸有專書詳哉言之今此等書悉無譯本又泰西格致新學(xué)制造新法月異歲殊后來居上今所已譯出者率十年以前之書且數(shù)亦甚少未能盡其所長(zhǎng)今請(qǐng)于京師設(shè)大譯書館廣集西書之言政治者論時(shí)局者言學(xué)校農(nóng)商工礦者及新法新學(xué)近年所增者分類譯出不厭詳博隨時(shí)刻布廉值發(fā)售則可以增益見聞開廣才智矣 四曰廣立報(bào)館也知今而不知古則為俗士知古而不知今則為腐儒欲博古者莫若讀書欲通今者莫若閱報(bào)三者相須而成缺一不可泰西每國(guó)報(bào)館多至數(shù)百所每館每日出報(bào)多至數(shù)萬張凡時(shí)局政要商務(wù)兵機(jī)新藝奇技五洲所有事故靡所不言閱報(bào)之人上自君后下自婦孺皆足不出戶而于天下事了然也故在上者能措辦庶務(wù)而無壅蔽在下者能通達(dá)政體以待上之用富強(qiáng)之原厥由于是今中國(guó)邸鈔之外其報(bào)館僅有上海漢口廣州香港十余所主筆之人不學(xué)無術(shù)所言率皆淺陋不足省覽總署海關(guān)近譯西報(bào)然所譯甚少又未經(jīng)印行外間末由得見今請(qǐng)于京師及各省會(huì)并通商口岸繁盛鎮(zhèn)埠咸立大報(bào)館擇購西報(bào)之尤善者分而譯之譯成除恭繕進(jìn)呈御覽并咨送京外大小衙門外即廣印廉售布之海內(nèi)其各省政俗土宜亦由各館派人查驗(yàn)隨時(shí)報(bào)聞則識(shí)時(shí)之俊日多干國(guó)之才日出矣五曰選派游歷也學(xué)徒既受學(xué)數(shù)年考試及格者當(dāng)選高才以充游歷游歷之道有二一游歷各國(guó)肄業(yè)于彼之學(xué)?？v覽乎彼之工廠精益求精以期大成一游歷各省察驗(yàn)礦質(zhì)核商務(wù)測(cè)繪輿地查閱物宜皆限以[年](早)期厚給薪俸隨時(shí)著書歸呈有司察其切實(shí)有用者為之刊布優(yōu)加獎(jiǎng)勵(lì)其游惰而無狀者官則立予降黜士則奪其出身數(shù)年之后則輶軒絕域之士斐然成章郡國(guó)利病之書備哉粲爛矣或疑近年兩次所派游歷學(xué)生未收大效不知前者所派游歷乃職官而非學(xué)童在中國(guó)既未經(jīng)講求至外洋亦未嘗受學(xué)故事涉空衍寡有所成其所派學(xué)生又血?dú)馕炊ㄗx中國(guó)書太少遽游歷絕域易染洋風(fēng)雖薄有技能亦不適于用今若由學(xué)堂選充兩弊俱免其所成就必非前此之所能例也夫既有官書局大學(xué)堂以為之經(jīng)復(fù)有此五者以為之緯則中人以下皆可自勵(lì)于學(xué)而奇才異能之士其所成就益遠(yuǎn)且大十年以后賢俊盈廷不可勝用矣以修內(nèi)政何政不舉以雪舊恥何不除上以恢列圣之遠(yuǎn)猷下以懾強(qiáng)鄰之狡啟道未有急于是者若蒙采擇乞飭下中外大臣妥議章程取旨施行臣愚一得之見是否有當(dāng)伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)奏 議覆李侍郎推廣學(xué)校折*或作議覆推廣學(xué)校疏 總署*或作總理衙門 奏為遵旨議奏事光緒二十二年五月初二日軍機(jī)處鈔交刑部左侍郎李端棻奏請(qǐng)推廣學(xué)校以勵(lì)人才一折本日奉上諭著該衙門議奏欽此臣等查該侍郎原奏所陳各節(jié)大抵以時(shí)事多艱人才凋乏朝廷之旁求雖切薦剡之奇杰罕聞因推原于立學(xué)之方育才之術(shù)蘄以樹風(fēng)聲而開趨向淺學(xué)擴(kuò)其聞見通才益便精研其在于今誠為切要綜觀環(huán)球各國(guó)三十年來莫不以興教勸學(xué)為安內(nèi)攘外之基崇學(xué)者積治以富強(qiáng)虛偽者積衰以貧弱事如操券成效炳然則今日廣勵(lì)學(xué)官誠屬自強(qiáng)本計(jì)惟是施行宜為之次第條理必致極精詳近日風(fēng)氣大開士崇新學(xué)詞林郎署愿就同文館肄業(yè)者頗不乏人外間各省書院亦多有斟酌時(shí)宜于肄業(yè)經(jīng)古以外增加算學(xué)制造諸課者臣衙門于去年十二月議覆御史陳其璋推廣學(xué)堂奏內(nèi)請(qǐng)旨飭下沿江沿海將軍督撫于已設(shè)學(xué)堂者量為展拓未設(shè)學(xué)堂者擇要仿行聽令官紳集貲奏明辦理亦即該侍郎所謂推廣學(xué)校勵(lì)人才而資御侮之意業(yè)經(jīng)奉旨通行各省遵辦在案如內(nèi)地各府縣紳耆聞風(fēng)向慕自可由督撫酌擬辦法或就原有書院量加程課或另建書院肄業(yè)專門果使業(yè)有可觀三年后由督撫奏明該衙門再行議定章程請(qǐng)旨考試錄用以昭激勸其藏書樓儀器院譯書館三節(jié)均可于新立學(xué)堂中兼舉并行西人報(bào)例有專談時(shí)務(wù)者有專談藝學(xué)者時(shí)務(wù)之報(bào)譯者尚多藝學(xué)之報(bào)譯者寥寥而為用甚廣亦不妨令學(xué)堂中選擇譯之以收知新之助凡此皆朝廷所樂為鼓舞惟在地方官之勸導(dǎo)有方而興學(xué)校以嘉惠士林要仍視人士之樂于向?qū)W若地方自安僻固無意講求雖加提唱固亦無益也該侍郎所請(qǐng)選派游歷一節(jié)與臣衙門奏派同文館學(xué)生出洋學(xué)習(xí)所議章程大意略同游歷誠多多益善而過多亦慮經(jīng)費(fèi)之難支應(yīng)請(qǐng)嗣后游歷諸學(xué)生由學(xué)堂選派者即由學(xué)堂籌給資斧由商局選派者即由商局籌給資斧出洋時(shí)仍由督撫給與文憑到洋后仍由出使大臣一體照料推廣之中仍存限制庶幾事無窒礙可以經(jīng)久常行以上各節(jié)均系就臣衙門奏定成案量與擴(kuò)充如蒙愈允恭俟命下即由臣衙門通行各省責(zé)令實(shí)力奉行以期得收實(shí)效至該侍郎所請(qǐng)于京師建設(shè)大學(xué)堂系為擴(kuò)充官書局起見應(yīng)請(qǐng)旨飭下管理書局大臣察度情形妥籌辦理所有臣衙門遵議緣由理合恭折具陳伏乞皇上圣鑒訓(xùn)示遵行謹(jǐn)奏 廣學(xué)校 彭玉麟 今之自命為通儒者以洋務(wù)為不屑鄙西學(xué)為可恥有習(xí)其言語文字者從而腹誹之且從而唾罵之甚至屏為名教之罪人嘻甚矣夫所貴于儒者貴其博古耳通今耳試問今之儒者通各國(guó)言語乎通各國(guó)文字乎即叩以各國(guó)之名能通知乎徒拘拘于制藝之末而學(xué)問經(jīng)濟(jì)盡于是而已矣方今海防孔亟而所謂熟識(shí)洋務(wù)者不過市儈之徒正宜培養(yǎng)人材攻彼之盾即藉彼之矛誰謂西學(xué)可廢乎又西學(xué)者非僅西人之學(xué)也名為西學(xué)則儒者以非類為恥知其本出于中國(guó)之學(xué)則儒者當(dāng)以不知為恥即以文字論古之制字者本三人下行者為蒼頡從左至右而旁行者為佉盧從右至左而旁行者為沮誦泰西之字實(shí)本于佉盧也天文歷算本蓋天宣夜之術(shù)周髀經(jīng)春秋元命苞等書言之詳矣墨子曰化征易若為鶉五合水火土離然鑠金腐水離本同重體合類異二體不合不類此化學(xué)之祖也均發(fā)均縣輕重而發(fā)絕不均也均其絕也莫絕此重學(xué)之祖也臨鑒立景二光夾一光足被下光故成景于上首被上光故成景于下鑒者近中則所鑒大景亦大遠(yuǎn)中則所鑒小景亦小此光學(xué)之祖也亢倉子云蛻地之謂水蛻水之謂氣汽學(xué)之祖也禮經(jīng)言地載神氣神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形百物露生電氣之祖也關(guān)尹子言石擊石生光雷電緣氣以生可以為之淮南子言黃埃青曾赤丹白礐元砥歷歲生澒其泉之埃上為云陰陽相薄為雷激揚(yáng)為電煉土生木煉木生火煉火生云煉云生水煉水反土中國(guó)之言電氣詳矣至于圜一中同長(zhǎng)方柱隅四讙圜規(guī)寫殳方柱見股重其前弦其車右法意規(guī)員三神機(jī)陰開剞罽無城守舟戰(zhàn)之具蛾傳羊坽之篇機(jī)器兵法皆有淵源墨言理氣與管子關(guān)尹子列子莊子互相出入韓非子呂氏春秋備言墨翟之技削鵲能飛巧輗拙鳶班班可考泰西智士從而推衍其緒而精理名言奇技巧本不出中國(guó)載籍之外儒生于百家之書歷代之事未能博考乍見異物詫為新奇亦可哂矣但西學(xué)規(guī)例極為詳備國(guó)中男女無論貴賤自王子以至于庶人至七八歲皆入學(xué)在鄉(xiāng)為鄉(xiāng)學(xué)每人七日內(nèi)出學(xué)費(fèi)一本納合中國(guó)錢三十文在城為城學(xué)每人一月出學(xué)費(fèi)一喜林合中國(guó)銀一錢七分如或不足地方官捐補(bǔ)其曰鄉(xiāng)曰城者特就地而言之其實(shí)即鄉(xiāng)塾也塾中分十余班考勤惰以為升降其不能超升班首者不得出塾學(xué)藝鄉(xiāng)塾之上有郡學(xué)院再上有實(shí)學(xué)院再進(jìn)有仕學(xué)院然后入大學(xué)院學(xué)分四科曰經(jīng)學(xué)法學(xué)智學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)學(xué)者第論其教中之事各學(xué)所學(xué)道其所道無足羨也法學(xué)者考論古今政事利弊及出使通商之事智學(xué)者講求格物性理各國(guó)言語文字之事醫(yī)學(xué)者先考周身內(nèi)外部位次論經(jīng)絡(luò)表里功用然后論病源制藥以至于胎產(chǎn)等事更有技藝院格物院均學(xué)習(xí)汔機(jī)電報(bào)織造采礦等事又有算學(xué)化學(xué)考驗(yàn)極精算學(xué)兼天文地球勾股測(cè)量之法化學(xué)則格金石植動(dòng)胎濕卵化之理再有船政院武學(xué)院通商院農(nóng)政院丹青院律藥院師道院宣道院女樂院訓(xùn)瞽院訓(xùn)瘖院訓(xùn)孤子院養(yǎng)廢疾院訓(xùn)罪童院余有文會(huì)印書會(huì)別有大書院數(shù)處書籍甚富任人進(jìn)觀總之造就人才各因所長(zhǎng)無論何學(xué)必期實(shí)事求是誠法之至善者也而 中國(guó)取士止分文武兩科文科專尚時(shí)藝錢谷兵刑非所習(xí)也武科雖以騎射技勇見長(zhǎng)究之武經(jīng)尚未識(shí)為何書遑問韜鈐前次發(fā)捻等匪跳梁其建大功而蕩丑者武科中人乎抑非武科中人乎然而武科正大可用也方今戰(zhàn)守之策不外水師火器兩途誠能于武科中設(shè)三等以考試之一試以山川形勢(shì)進(jìn)退之方二試以算學(xué)機(jī)器制造之能三試以測(cè)量槍高低之度其兼擅眾長(zhǎng)者不次超遷其專工一藝者量材任事選將之道將于是乎在近年來我朝總理衙門派幼童出洋學(xué)習(xí)萬里從游法至良意至苦矣但童子何知血?dú)馕炊ㄐ郧樾男g(shù)愈染而愈失其本來盡棄其學(xué)恐盡變于夷者也不如將西國(guó)有用之書條分縷析譯以華文刊行各直省書院每院特設(shè)一科請(qǐng)精于泰西之天算地球船政化學(xué)醫(yī)學(xué)及言語文字律例者為之教習(xí)或即以出洋學(xué)習(xí)之學(xué)成返國(guó)者當(dāng)之其學(xué)徒則選十歲以上念歲以下不得過長(zhǎng)以致口音之難調(diào)亦不得過以致氣質(zhì)之易染又或于科歲兩試所錄文武俊秀擇其有志西學(xué)年亦相當(dāng)者就其性之所近專習(xí)一科其理易適其效更速又名列庠序咸知自愛既可以收當(dāng)務(wù)之益復(fù)不背于圣人之教而諸生之?dāng)?shù)奇不偶又別開一途以博取功名誰不樂于從事哉至于在院膏火宜效龍門書院章程官為籌備肄業(yè)期滿歷試上等者準(zhǔn)赴京都同文館或總理衙門考驗(yàn)考驗(yàn)之后或給以經(jīng)費(fèi)赴外國(guó)大書院學(xué)習(xí)三年或派赴總理衙門及船政機(jī)器等局當(dāng)差或充各國(guó)出使隨員譒譯庶幾人材日廣風(fēng)氣日開不獨(dú)長(zhǎng)西人之所長(zhǎng)何難駕西人而上之哉現(xiàn)京都設(shè)有同文館滬上設(shè)有廣方言館近復(fù)創(chuàng)立中西書院廣其額至四百余人分為兩院其法以疏通文字者為超等以年齒稍長(zhǎng)而讀書多者為一等其余各有差凡三等超等一等以午前學(xué)西學(xué)午后學(xué)中學(xué)二等以午前學(xué)中學(xué)午后學(xué)西學(xué)三等以年較少專習(xí)中學(xué)而緩西學(xué)恐以西學(xué)分其心故也粵東與蘇州州新設(shè)有西塾專教西語西文西算設(shè)案報(bào)測(cè)電諸學(xué)設(shè)額雖少可以漸推而漸廣為洋務(wù)培植人材正未可量鄙人聞之因不禁喜色相告也 論學(xué)校 李提摩太 天生蒸民予以健順五常之性豈盡能自淑哉有圣人出作之君作之師以先知覺后知以先覺覺后覺本之以孝弟忠信澤之以禮樂詩書故自唐虞三代以來未嘗一日廢學(xué)校洪惟本朝文明大啟棫樸興賢璧水圜橋躬逢盛事屈指數(shù)百年來宏儒碩彥后先相望或以功業(yè)或以風(fēng)節(jié)或以行義或以道學(xué)皆卓然特出著名當(dāng)世其學(xué)校得人之盛固不僅掇巍科躋膴仕已也獨(dú)是天道世運(yùn)積久必變至于今歐亞互市此往彼來以四千年自守之天下一變而為五大洲相通之天下吾知車書一統(tǒng)四海同文當(dāng)有漸推廣者矣雖然泰西各國(guó)學(xué)校之益約有數(shù)端正不妨參考而觀焉夫?qū)W校為教化之原始于比閭設(shè)于州鄉(xiāng)本于家塾黨庠州序以達(dá)于王國(guó)蓋當(dāng)日無人而不學(xué)無地而不設(shè)學(xué)以教之者也至今日而中國(guó)十八省生齒日繁統(tǒng)計(jì)每百人中能識(shí)字記事者約不過十余人而泰西各國(guó)學(xué)校規(guī)制大略相同其學(xué)堂自鄉(xiāng)而城而郡而都各有層次國(guó)中無論男女貧賤自七八歲起皆須入學(xué)至十五歲為小成訖計(jì)每百人中能識(shí)字記事者德國(guó)約有九十四人美國(guó)約有九十人英國(guó)約有八十八人法國(guó)約有七十八人俄國(guó)約有十一人此人數(shù)之宜考者一也古之學(xué)校養(yǎng)其心不養(yǎng)其身后之學(xué)校養(yǎng)其身不養(yǎng)其心又其后也養(yǎng)心之教既泯養(yǎng)身之教復(fù)缺君子所以嘆古今之殊也惟本朝典隆養(yǎng)士自太學(xué)以至郡縣各學(xué)莫不優(yōu)以廩餼其長(zhǎng)育人才可謂盛矣若泰西各國(guó)之學(xué)院經(jīng)費(fèi)尤稱充足所謂養(yǎng)心與養(yǎng)身者莫不交盡其道每年需銀計(jì)美國(guó)八千萬法國(guó)二千萬德國(guó)亦在二千萬左右英國(guó)一千六百萬俄國(guó)一千二百萬按各國(guó)書院之有全系國(guó)家籌備者有半為國(guó)家措辦半為學(xué)生捐助者雖所費(fèi)較多而成就甚大此經(jīng)費(fèi)之宜考者二也夫一物不知儒者之恥故孔子則好古敏求顏?zhàn)觿t博文約禮自古圣賢學(xué)問莫不從勤奮中來近日中國(guó)學(xué)校之士讀書刻苦者頗不乏人其著述之書亦皆考究精詳凡于歷代長(zhǎng)進(jìn)及一切興衰之故無不燦若列眉可謂善矣所惜者中國(guó)士子專習(xí)華書而于他國(guó)之風(fēng)俗政事一概不知未免自囿于方隅至佛家回教之人但知讀本教之書尤愚之愚也若泰西各國(guó)從前學(xué)校中人亦祇知讀本國(guó)之書近則翻然改計(jì)于五洲各要書如經(jīng)史子集等類莫不搜羅探討摘錄存儲(chǔ)以備觀摩之用夫以中國(guó)之士子誦讀之勤心思之敏倘再能推廣旁及五洲各書實(shí)與自強(qiáng)之道大有裨益此讀書之宜考者三也千古綱常名教經(jīng)濟(jì)學(xué)問皆從經(jīng)史中出文義中生是以歷代帝王經(jīng)營(yíng)天下雖于戎馬倉皇之際必首立學(xué)校以維國(guó)本蓋知其關(guān)系大也近日歐美等洲學(xué)校中多設(shè)各國(guó)要書以講求養(yǎng)民之法故閭閻康阜財(cái)貨充盈較之百年前可加六倍之富其國(guó)地土日辟商務(wù)日隆天下五大洲皆有屬境火車輪船逐漸推廣其權(quán)勢(shì)之大亦非百年前可比此關(guān)系之宜考者四也嗚呼文教興而人才眾規(guī)模遠(yuǎn)而費(fèi)用宏識(shí)見廣而讀書多強(qiáng)弱判而關(guān)系重是知物極則變變久則通居今之日為今之學(xué)雖圣人復(fù)起有不能不變通盡善者矣詩曰思樂泮水薄采其芹彼有教化之責(zé)者當(dāng)亦憬然于學(xué)校之地固非國(guó)家之緩務(wù)也夫 學(xué)校 鄭觀應(yīng) 學(xué)校者造就人才之地治天下之大本也古者家有塾黨有庠州有序國(guó)有學(xué)比年入學(xué)中年考校一年視離經(jīng)辨志三年視敬業(yè)樂五年視傳習(xí)親師七年視論學(xué)取友謂之小成九年知類通達(dá)強(qiáng)立而不反謂之大成而又教以弦誦舒其性情故其時(shí)博學(xué)者多成材者眾也比及后世學(xué)校之制廢人各延師以課其子弟窮民之無力者荒嬉頹廢目不識(shí)丁竟罔知天地古今為何物而蔑倫悖理之事因之層出不窮此皆學(xué)校不講之故也今泰西各國(guó)猶有古風(fēng)其學(xué)校規(guī)制大略相同而德國(guó)尤為明備學(xué)之大小各有次第鄉(xiāng)塾散置民間由貧家子弟而設(shè)由地方官集貲經(jīng)理無論貴賤男女自五歲后皆須入學(xué)不入學(xué)者罪其父母即下至聾瞽瘖啞殘疾之人亦莫不有學(xué)使習(xí)一藝以自養(yǎng)其天刑之軀立學(xué)之法可謂無微不至矣初訓(xùn)以幼學(xué)間附數(shù)學(xué)入門本國(guó)地理等書生徒百數(shù)以內(nèi)者一師訓(xùn)之百數(shù)以外至千數(shù)則分?jǐn)?shù)班每班必有一師此班學(xué)滿即遷彼班依次遞升不容躐等察其貧者免出修脯稍贍者半之郡院學(xué)者之修脯亦不過一錢至半元而止院中生徒亦分?jǐn)?shù)班班有專師有專教算學(xué)之師有專教格物之師有專教重學(xué)理學(xué)史鑒輿地繪畫各國(guó)語言文字之師期滿考列上等則各就其藝能或入實(shí)學(xué)院或入技藝院其實(shí)學(xué)分上下兩院皆以實(shí)學(xué)為主約分十三班初入院在末班每班留學(xué)一年閱十三年偏歷諸班方能出院上院考出入大學(xué)院免三年軍籍下院雖列首班仍充軍籍三年可入技藝等院大學(xué)之掌教必名望出眾才識(shí)兼優(yōu)者方膺此任院中書籍圖畫儀器無一不備一經(jīng)學(xué)二法學(xué)三智學(xué)四醫(yī)學(xué)經(jīng)學(xué)者教中之學(xué)即耶穌天主之類法學(xué)者考古今政事利弊異同及奉使外國(guó)修辭通商有關(guān)國(guó)例之事智學(xué)者格物性理文字語言之類醫(yī)學(xué)者統(tǒng)核全身內(nèi)外諸部位經(jīng)絡(luò)表里功用病源制配藥品胎產(chǎn)接生諸法技藝院者汽機(jī)電報(bào)采礦陶冶制煉織造等事格物院與技藝院略同大抵多原于數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)則以幾何原本為宗其次力學(xué)力學(xué)者考究各物之力量化學(xué)者核金石植物胎卵濕化各物化生之理其次為天學(xué)測(cè)步五星七政之交會(huì)伏留其次為航海之學(xué)必嫻于地理測(cè)量駕駛者方能知船行何度水性何宜臺(tái)沙礁若何趨避武學(xué)院課與實(shí)學(xué)院同但多武藝兵法御馬諸務(wù)通商院則以數(shù)學(xué)銀學(xué)文字三者為宗其于各國(guó)方言土產(chǎn)水路陸程稅則和約以及錢幣銀單條規(guī)則例公司保險(xiǎn)各事無不傳習(xí)農(nóng)政院丹青院律樂院師道院宣道院女學(xué)院訓(xùn)瞽院白瘖院訓(xùn)孤子院訓(xùn)罪童院養(yǎng)廢疾院更有文會(huì)夜學(xué)印書會(huì)新聞館別有大書院九處書籍甚富聽人觀覽借鈔但不能之出院每歲發(fā)國(guó)帑以贍生徒其教法之詳教思之廣如此大抵泰西各國(guó)教育人才之道計(jì)有三事曰學(xué)校曰新聞報(bào)館曰書籍館而學(xué)校又有三等一初學(xué)以七歲至十五歲為度求粗通文算淺地球史志為準(zhǔn)聰者可兼學(xué)他國(guó)語言文字中學(xué)以十五歲至二十一歲為度窮究各學(xué)分門別類無一不賅上學(xué)以二十一歲二十六歲上下為度至此則精益求精每有由故得新自創(chuàng)一事為絕無僅有者夫欲制勝于人必盡知其成法而后能變通而后能克敵彼萃數(shù)十國(guó)人材窮數(shù)百年智力擲億萬兆貲財(cái)而后得之勒為成書公諸人而不私諸己廣其學(xué)而不秘其傳者何也彼實(shí)竊我中國(guó)古圣之緒余精益求精以還之中國(guó)雖欲自私自秘焉而天有所不許也后之視今亦猶今之視昔彼泥古不化詆為異學(xué)甘守固陋以受制于人者皆未之思耳今中國(guó)既設(shè)同文方言各館水師武備各堂歷有年所而諸學(xué)尚未深通制造率仗西匠未聞?dòng)袆e出心裁創(chuàng)一奇器者技藝未專而授受之道未得也誠能將西國(guó)有用之書條分縷晰譯出華文頒行天下各書院俾人人得而學(xué)之以中國(guó)幅員之廣人材之眾竭其聰明才力何難駕西人而上之哉 論新學(xué)部亟宜設(shè)立 李提摩太 從來古今之人材出于學(xué)而學(xué)之事無窮盡亦學(xué)之時(shí)有變遷今之學(xué)者不恥不知顧且為虛憍夸大之辭以自文飾動(dòng)曰事非先圣昔賢之所論述物非六經(jīng)典籍之所紀(jì)載學(xué)者不得過而問焉不知泰西之輪楫旁午于中華為五千年來未有之創(chuàng)局天變?nèi)耸聲?huì)逢其適其政事言語文學(xué)風(fēng)俗之不同雖堯舜禹湯文武周孔之所不及見聞茍拘拘于圣賢之論述經(jīng)藉之紀(jì)載一旦有事朝廷不得識(shí)時(shí)通變之才而用之其于交際之宜措施之方庸有當(dāng)乎處今之時(shí)為今之學(xué)則不得不就彼之所通者以通吾之所未通而吾儒誠不能以其異而諉之難而畏之也考百年前各國(guó)閉關(guān)自守此疆彼界不甚往來其國(guó)內(nèi)一切政治文學(xué)莫不自以為是方謂此外諸邦皆有未逮近百年來五洲互市聲教大通始知各國(guó)均有可采之事故競(jìng)立新學(xué)擇善而從之以為教養(yǎng)之用回溯八十年前英國(guó)初得印度時(shí)深慨該處讀書人士落落無多因定章每年撥銀四萬為開新學(xué)之用從彼時(shí)直至今日用銀助開新學(xué)年盛一年計(jì)近日印度新學(xué)費(fèi)用每年需銀至七百余萬凡該地有竭力設(shè)書房者每學(xué)生一名國(guó)家必助銀幾分是以傳教者立書房甚多查歐洲無論男女每百人中有識(shí)字者七八十人惟印度境內(nèi)每百人中僅有識(shí)字者四人目前新學(xué)日盛而印度識(shí)字者每年增多至一二百萬人西歷一千八百八十八年印度有報(bào)館四百五十處每館印出之報(bào)多寡不等極多者約有二萬張可見新學(xué)之在印度已大興矣如日本國(guó)者特亞洲東海一島國(guó)耳人數(shù)不及印度七分之一獨(dú)于新學(xué)孜孜矻矻極為研究十幾年前設(shè)立新學(xué)部費(fèi)銀甚多現(xiàn)每年新舊各學(xué)至用銀六百萬此外又有教士分立中等書院以廣甄陶而日本紳宦雖不在教因知其益國(guó)益民各愿捐銀幾萬助成善舉更有國(guó)家新學(xué)部所立中等書院五處內(nèi)有大臣幾人力薦教士總管各書院其意在教士可兼授英文英文既通西國(guó)各書自易于融貫至新學(xué)部各事則派親王總辦以昭鄭重此日本國(guó)設(shè)立新學(xué)部之大略情形也若中國(guó)學(xué)校法度之善淵源之遠(yuǎn)辟雍鐘鼓遺澤未湮實(shí)非歐洲各國(guó)所能企及顧學(xué)校之書祇知述古自囿方隅不能博通五洲近達(dá)時(shí)務(wù)為可惜耳是以海禁大開以后西國(guó)教士聯(lián)襼來華其好善之懷與在他國(guó)一例立新學(xué)凡創(chuàng)招商局開礦開鐵路并領(lǐng)人出洋肄習(xí)西學(xué)莫非教中學(xué)生如容觀察純甫唐觀察景星馬觀察眉叔是也在中國(guó)從前視以上各端并無關(guān)得失迄今辦有成效始共知其有益而溯厥由來實(shí)皆教士基之也至現(xiàn)在遍立電線縱橫至三萬余里加以各國(guó)開礦南北開鐵路非新學(xué)之力不克至此所惜者中國(guó)新學(xué)一端不甚認(rèn)真用亦有限如派學(xué)生赴美國(guó)時(shí)祇一次撥銀一百二十萬兩再閩廠學(xué)生派赴歐洲三年共撥銀二十萬兩前后僅此二次殊非久遠(yuǎn)育材之計(jì)其能久遠(yuǎn)造就人材者惟同文館一處總管丁饒有學(xué)問頗可造就人材惜經(jīng)費(fèi)無多若與西國(guó)較祇可與小書房相等耳為國(guó)家大計(jì)廣儲(chǔ)奇杰之材則猶有未逮顧前派出洋肄習(xí)新學(xué)各生雖人數(shù)無多業(yè)已收其實(shí)用若京都譯署若南北通商節(jié)署其余若鄂若粵若閩若浙沿海各處莫不有新學(xué)之人為指臂之助當(dāng)未有新學(xué)各生之前常與西國(guó)失和近則中外相安得失之?dāng)?shù)不可較然若哉然前習(xí)新學(xué)各生亦僅知其端倪而精微之域究未深造試觀各國(guó)自立新學(xué)以來早獲富國(guó)養(yǎng)民之益今中國(guó)為亞洲大邦豈可轉(zhuǎn)落人后耶如中國(guó)翻然變計(jì)欲廣新學(xué)宜特簡(jiǎn)親王游歷五洲遍覽各國(guó)風(fēng)俗政事俾知新學(xué)為當(dāng)務(wù)之急實(shí)力講求亦設(shè)立新學(xué)部再多籌經(jīng)費(fèi)廣立書院從此漸推漸廣人材輩出為國(guó)家宣勞為海疆保障大用大效小用小效又何難駕西人上哉竊為中國(guó)拭目俟之 論不廣新學(xué)之害 自來建非常之業(yè)必有非常之人有非常之人必具非常之學(xué)固非淺嘗者所敢望尤非膠執(zhí)者所能期蓋揖讓征誅千古無強(qiáng)同之局帝功王道三代有遞嬗之風(fēng)世運(yùn)有升降學(xué)術(shù)即有變遷茍拘拘焉規(guī)模自隘推廣未能竊恐功效難期于旦暮而禍害轉(zhuǎn)在于目前矣今日中國(guó)之地土非不廣也而閭閻凋敝戶口非不繁也而饑饉洊臻營(yíng)伍非不多也而兵甲未利說者曰此富民之策未精也養(yǎng)民之術(shù)未裕也保國(guó)之謀未宏也而抑知有大不然者何也皆不學(xué)之過誤人家國(guó)耳夫所貴為學(xué)者謂其能治國(guó)平天下也考西國(guó)學(xué)院規(guī)制無論男女貴賤至七八歲皆入學(xué)鄉(xiāng)塾之上有郡學(xué)院再上入大學(xué)院皆以實(shí)學(xué)為主學(xué)分四科曰經(jīng)學(xué)法學(xué)智學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)學(xué)者皆論教化之事各學(xué)其所學(xué)道其所道也法學(xué)者考論古今各國(guó)政事利弊及出使通商之事智學(xué)者講求格物性理各國(guó)言語文字之事醫(yī)學(xué)者考論部位經(jīng)絡(luò)表里功用考究病源制配藥品之事四者必期實(shí)事求是造就人材有用于世故英國(guó)近五十年以來商賈通行財(cái)貨充溢進(jìn)數(shù)目較前加多三倍推之德法美等國(guó)無不皆然足征泰西新學(xué)之益人良非淺薄若中國(guó)自明以降讀書之士競(jìng)尚制藝雖功令所趨不得不然而于各國(guó)要事尤當(dāng)講習(xí)倘輕重倒置斤斤于詞章之末而不留心新學(xué)無惑乎民生坐困今不如古致令有心人感慨而不置此不廣新學(xué)之害于富民一也至中國(guó)每年所生人口約四百萬之?dāng)?shù)宜乎地土日廣生計(jì)日增方足以資養(yǎng)給乃年復(fù)一年因循坐守成法相沿加以晉豫之旱災(zāi)方告魯鄭之水患迭興本年畿輔雨水又復(fù)肆虐總計(jì)死亡之?dāng)?shù)不下數(shù)千百萬嗟嗟小民何辜橫流此難在中國(guó)當(dāng)?shù)婪街^天災(zāi)流行于人何與試觀歐洲各處同此覆載何以厚彼而薄此抑知天災(zāi)之行實(shí)由人事之未盡耳若能仿照西國(guó)廣設(shè)新法使家給人足雖偶有偏災(zāi)何至有流離之苦耶無如中國(guó)講求新法者尚無多人而阻撓新法者不知凡幾是阻新法者皆謂為害民之人也可此不廣新學(xué)之害于養(yǎng)民一也查回教人中向謂彼教足駕天下無論何教實(shí)有效益彼皆置之不學(xué)其事悉遵成軌絕不講求新法雖國(guó)勢(shì)日漸衰弱而不悟如近日之波斯土爾其埃及等國(guó)詎非明效大驗(yàn)歟他如琉球之見并于日安南之見吞于法緬甸之見削于英亦皆由不知新學(xué)之益故未早行迨至身受其害而后悔前此之誤亦已晚矣此不廣新學(xué)之害于保國(guó)一也于戲古今來大功業(yè)大勛望皆由大學(xué)問而成所以經(jīng)天緯地之才即具旋乾轉(zhuǎn)坤之手嗣后中國(guó)如能變通舊制推廣新學(xué)將見財(cái)源日阜生計(jì)日充兵力日強(qiáng)大用之大效小用之小效又豈特文章華國(guó)咸夸鳳翙之才武藝超即列鷹揚(yáng)之選也哉 西學(xué)宜設(shè)特科 余貽范 中國(guó)積弱非一日矣今日之議者推究富強(qiáng)之道咸曰船械宜精也兵卒宜練也礦產(chǎn)宜興也商務(wù)宜振也夫是數(shù)者是誠然矣然而非其本務(wù)也傳不云乎有治人無治法故得其才而用之則是數(shù)者可立致也不得其才而用之則是數(shù)者固難期也今日中國(guó)之弊制造無才也而器械不精格致無才也而水陸諸軍教練必延蕃將綜核無才也而海關(guān)各稅總理須用西官人才之乏茲富強(qiáng)之所由不效也夫工師之度木也大者中棟梁小者備榱欂未嘗聞一室之不成也帝王之用人也可大受者大用之可小知者小用之未嘗聞一事之不集也今辦洋務(wù)而獨(dú)至乏才豈果降誕之有間歟抑造就之未得其道歟蒙嘗思而知其故矣夫古今人才皆出于學(xué)諸葛亮曰才須學(xué)學(xué)須靜此之謂也今日辦洋務(wù)之才少正由為洋務(wù)之學(xué)者少也近年一二名公巨卿深知此意于是開制造之局設(shè)格致之院建同文之館立水陸師之學(xué)堂所以講求儲(chǔ)才之法勵(lì)學(xué)之方者亦云精細(xì)畢貫巨細(xì)靡遺矣雖然蒙猶以為未得其要也夫漕運(yùn)者天庾之正供也賦斂于民責(zé)成于官歲致二百萬石于京國(guó)家以之授祿以之充餉而無憂不給設(shè)使皇上藉千畝之田歲令百官庶司糞之溉之之獲之吾恐其不能資旦夕之供也今日儲(chǔ)才之法當(dāng)開特科招致天下兼通中西之士予以出身優(yōu)以清要然后士大夫知功名之所在而中西之可合相與探索研求以期一試之效一旦國(guó)家有事材咸備如取如罔憂不足此則致二百萬石之說也今乃祗恃設(shè)館一途以為培養(yǎng)洋務(wù)人才之具就令事事合法人人可用已覺費(fèi)巨而效小又法久弊生學(xué)徒桀驁于下教習(xí)敷衍于上往往徒事虛文毫無實(shí)事乎蓋拔十得一之效猶乎其難之也此與所謂籍千畝者獨(dú)何以異故蒙以為未得其要也且夫中國(guó)科舉之法積重于人心其所由來者漸矣士子平居無事所旦夕呫嗶者科舉之文而已所夢(mèng)寐希冀者科舉之榮而已問以歷代之沿革國(guó)朝之掌故尚漠然瞢然又安知所謂西學(xué)者于此而欲責(zé)以兼通之效誠無異北轅而欲其適楚也雖然君上之權(quán)所以轉(zhuǎn)移一世者也傳曰吳王好劍客百姓多創(chuàng)瘢楚王好細(xì)腰宮中多餓死此言上好下甚之極致也果能以勢(shì)利導(dǎo)之機(jī)寓改弦更張之意吾知人心鼓舞人思奮興其較算學(xué)取士有名無實(shí)效之相去蓋不可以道里計(jì)矣或曰如祖制何曰是不然夫治法當(dāng)與時(shí)勢(shì)為變通者也世變小則治法小變世變大則治法大變故騎射之技祖宗所恃以定鼎燕京者也今則一變而為槍矣經(jīng)制之兵祖宗所用以立功邊徼者也今則一變而為募勇矣外海之水師祖宗所設(shè)以弭兵海嶠者也今則一變而為海軍矣凡此之類豈樂于更舊章而定新法哉亦以時(shí)勢(shì)所趨不得不然耳夫科舉猶是也往者康乾年間兩開鴻博一舉經(jīng)學(xué)初未嘗循定例也其時(shí)人才輩出超軼古今今誠一仿其意別立特科則奇才異能之士自當(dāng)連袂而來聞風(fēng)而起而中國(guó)富強(qiáng)之效固可指日俟矣不此之務(wù)而于膚淺無用之時(shí)文視為鐘不刊之盛典夸大自恃空相尚乃欲簡(jiǎn)器練兵諸人不實(shí)事求是是猶陸行而不具馬水行而不具舟欲其日行千里之程也此實(shí)難矣易曰窮則變變則通通則久是在朝廷一轉(zhuǎn)移間耳