歲年

　　歲者。《說(shuō)文》曰木星。以其歲行一次。故曰歲。而字之從步也。律曆書(shū)名五星為五步是也。年者?！墩f(shuō)文》曰。穀熟也。取其穀熟一番曰年。故字從禾。

　　節(jié)中氣候

　　每月有節(jié)氣。有中氣。如丑之終。寅之始。則為節(jié)。寅之半。則為中。五日為一候。積六候而成月。故一歲則有七十二候。三節(jié) 【『節(jié)』明本作『候』】 為一氣。積六氣而成時(shí)。故一歲則有二十四氣也。

　　月建

　　正月節(jié)。戌時(shí)。北斗之杓。指於寅位之初。雨水。正月中氣。斗杓、戌時(shí)。指寅位之中。二月指卯。三月指辰。名曰月建。亦名斗建。若遇閏月。其月內(nèi)無(wú)中氣。戌時(shí)、斗杓。指於兩辰之間。

　　雨夾雪

　　雨者。氣之升而雲(yún)之致也。雪者。雨之凝而寒極之致也。其雨雪相雜而下者。雲(yún)有高低之故。低成雨而高成雪也。

　　氣候集解

　　夫七十二候。呂不韋載於《呂氏春秋》。漢儒人於《禮記月令》。與六經(jīng)同傳不朽。後魏載之於曆。欲民皆知以驗(yàn)氣序。然其禽獸草木。多生 【『生』明本作『出』】 北方。蓋以漢前之儒。皆江北者也。故江南老師宿儒。亦難盡識(shí)。況陳澔之註。多為謬說(shuō)。而康成、穎達(dá)。亦有訛處。予因是廣取諸家之說(shuō)。 【『說(shuō)』明本作『解』】 并《說(shuō)文》、《埤雅》諸 【『諸』明本作『等』】 書(shū)。而又詢之農(nóng)牧。似得所歸。然後并將二十四氣釋之於稿。以俟博識(shí)者鑒焉。

　　立春。正月節(jié)。立。建始也。五行之氣。往者過(guò)。來(lái)者續(xù)。於此而春木之氣始至。故謂之立也。立夏、秋、冬同。東風(fēng)解凍。凍結(jié)於冬。遇春風(fēng)而解散。不曰春而曰東者?！秴问洗呵铩吩弧|方屬木。木?；鹉敢??；饸鉁?。故解凍。蟄蟲(chóng)始振。蟄。藏也。振。動(dòng)也。蟄 【『蟄』明本作『密』】 藏之蟲(chóng)。因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰。動(dòng)而未出。至二月乃大驚而走也。魚(yú)陟負(fù)冰。陟。升也。魚(yú)當(dāng)盛寒。伏水底而逐暖。至正月陽(yáng)氣至。則上遊而近冰。故曰負(fù)。

　　雨 【去聲】 水。正月中。天一生水。春始屬木。然生木者必水也。故立春後繼之雨水。且東風(fēng)既解凍。則散而為雨水矣。獺祭魚(yú)。獺。一名水狗。賊魚(yú)者也。祭魚(yú)。取魚(yú)以祭天也。所謂豺獺之報(bào)本。歲始而魚(yú)上遊。則獺初取以祭。徐氏曰。獺祭圓鋪。圓者。水象也。豺祭方鋪。方者。金象也。候雁北。 【月令、漢書(shū)作鴻雁北?！?/em> 雁。知時(shí)之鳥(niǎo)。熱歸塞北。寒來(lái)江南。沙漠乃其居也。孟春陽(yáng)氣既達(dá)。候雁自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)。天地之氣交而為泰。故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。

　　驚蟄。二月節(jié)?！断男≌吩?。正月啟蟄。言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震。震為雷。故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。桃始華。 【呂氏春秋作桃李華?！?/em> 桃。果名。花色紅。是月始開(kāi)。倉(cāng)庚鳴。庚。亦作鶊。黃鸝也?！对?shī)》所謂有鳴倉(cāng)庚是也?！墩慢斀?jīng)》曰。倉(cāng)。清也。庚。新也。感春陽(yáng)清新之氣而初出。故名。其名最多?！对?shī)》曰黃鳥(niǎo)。齊人謂之搏黍。又謂之黃袍。僧家謂之金衣公子。其色鵹黑而黃。又名鵹黃。諺曰。黃栗 【『栗』明本作『粟』】 留、黃鶯、鶯兒。皆一種也。鷹化為鳩。鷹。鷙鳥(niǎo)也。鷂鸇之屬。鳩。即今之布穀?！墩慢斀?jīng)》曰。仲春之時(shí)。林木茂盛。又喙尚柔。不能捕鳥(niǎo)。瞪目忍飢。如癡而化。故名曰鳲鳩?！锻踔啤吩?。鳩化為鷹。秋時(shí)也。此言鷹化為鳩。春時(shí)也。以生育肅殺氣盛。故鷙鳥(niǎo)感之而變耳。孔氏曰。化者。反歸舊形之謂。故鷹化為鳩。鳩復(fù)化為鷹。如田鼠化為鴽。則鴽又化為田鼠。若腐草為螢。雉為蜃。爵為蛤。皆不言化。是不再?gòu)?fù)本形者也。

　　春分。二月中。分者。半也。此當(dāng)九十日之半。故謂之分。秋同義。夏冬不言分者。蓋天地間二氣而已。方氏曰。陽(yáng)生於子。終於午。至卯而中分。故春為陽(yáng)中。而仲月之節(jié)為春分。正陰陽(yáng)適中。故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。玄鳥(niǎo)至。玄鳥(niǎo)。燕也。高誘曰。春分而來(lái)。秋分而去也。雷乃發(fā)聲。陰陽(yáng)相薄為雷。至此。四陽(yáng)漸盛。猶有陰焉。則相薄乃發(fā)聲矣。乃者?！俄崟?huì)》曰。象氣出之難也。註疏曰。發(fā)。猶出也。始電。電。陽(yáng)光也。四陽(yáng)盛長(zhǎng)。值氣泄時(shí)而光生焉。故曆解》曰。凡聲。陽(yáng)也。光。亦陽(yáng)也。《易》曰。雷電合而章?！豆騻鳌吩?。電者。雷光。是也。徐氏曰。雷陽(yáng)。電陰。非也。蓋盛夏無(wú)雷之時(shí)。電亦有之?？梢?jiàn)矣。

　　清明。三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰。時(shí)有八風(fēng)。曆獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)。此風(fēng)屬巽故也。萬(wàn)物齊乎巽。物至此時(shí)。皆以潔齊而清明矣。桐始華。桐。木名。有三種。華而不實(shí)者曰白桐?！稜栄拧匪^榮桐木是也。皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐。一曰青桐?！痘茨献印吩晃嗤嘟鞘且?。生於山岡。子大而有油者曰油桐。《毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也。今始華者。乃白桐耳。按《埤雅》。桐木知日月閏年。每一枝生十二葉。閏則生 【『生』字明本無(wú)】 十三葉。與天地合氣者也。今造琴瑟者。以花桐木。是知桐為白桐也。田鼠化為鴽。 【音如。】 按《爾雅》註曰。鼫?zhǔn)蟆Ｐ未笕缡?。頭似兔。尾有毛。青黃色。好在田中食粟豆。謂之田鼠?！侗静荨贰端貑?wèn)》曰。鴽。鶉也。似鴿而小。今《說(shuō)文》註鴽曰。鴾母。蓋青州呼（酓鳥(niǎo)） 【音安】 鶉為鴾母。鮑氏曰。鼠。陰類。鴽。陽(yáng)類。陽(yáng)氣盛。故化為鴽。蓋陰為陽(yáng)所化也。虹始見(jiàn)。 【去聲。】 虹。虹蜺也?！对?shī)》所謂螮蝀。俗謂之（蟲(chóng)后）也。註疏曰。是陰陽(yáng)交會(huì)之氣。故先儒以為雲(yún)薄漏日。日照雨滴。則虹生焉。今以水噀日。自側(cè)視之。則暈為虹。朱子曰。日與雨交。倐?cè)怀少|(zhì)。陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者。天地淫氣也。虹為雄。色赤白。蜺為雌。色青白。然二字皆從蟲(chóng)?！墩f(shuō)文》曰。似螮蝀狀。諸書(shū)又云。嘗見(jiàn)虹入溪飲水。其首如驢。恐天地間亦有此種物也。但虹氣似之。借名也。

　　穀雨。 【去聲 〔『去聲』兩字據(jù)明本補(bǔ)〕 】 三月中。自雨水後。土膏脈動(dòng)。今又雨其穀于水也。雨讀作去聲。如雨我公田之雨。蓋穀以此時(shí)播種。自上而下也。故《說(shuō)文》云。雨本去聲。今風(fēng)雨之雨在上聲。雨下之雨在去聲也。萍始生。萍。水草也。與水相平。故曰萍。漂流隨風(fēng)。故又曰漂?！稌呀狻吩弧Ｆ?。陰物。靜以承陽(yáng)也。鳴鳩拂其羽。鳩。即鷹所化者。布穀也。拂。過(guò)擊也?！侗静荨吩?。拂羽飛而翼拍。其身氣使然也。蓋當(dāng)三月之時(shí)。趨農(nóng)急矣。鳩乃追逐而鳴。鼓羽直刺上飛。故俗稱布穀。戴勝降于桑。戴勝。一名戴鵀?！稜栄拧吩]曰。頭上有勝毛。此時(shí)恆在于桑。蓋蠶將生之候矣。言降者。重之。若天而下。亦氣使之然也。

　　?蟲(chóng)。?立夏。四月節(jié)。立字解見(jiàn)春。夏。假也。物至此時(shí)皆假大也。螻蟈鳴。螻蟈。小蟲(chóng)。生穴土中。好夜出。今人謂之土狗是也。一名螻蛄。一名碩鼠。一名 【音斛?！?/em> ?蟲(chóng)則鳴是也。且有五能、不能成一技。飛不能過(guò)屋。緣不能窮木。泅不能渡谷。穴不能復(fù)身。走不能先人。故《說(shuō)文》稱鼫為五技之鼠?！豆沤裨]》又以螻名鼫?zhǔn)罂芍??！钝拧贰ⅰ侗静荨肪阋詾槌粝x(chóng)。陸德明、鄭康成以為蛙。皆非也。蚯蚓出。蚯蚓。即地龍也。?各地方言之不同也。《淮南子》曰。螻蟈鳴。丘螾出。陰氣始而二物應(yīng)之?！断男≌?。三月 【俗 〔明本『俗』作『一』〕名曲蟺?！?/em> 《曆解》曰。陰而屈者。乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也。王瓜生。《圖經(jīng)》云。王瓜處處有之。生平野田宅及牆垣。葉似栝樓、烏藥。圓無(wú)丫缺。有毛如刺。蔓生。五月開(kāi)黃花?；ㄏ陆Y(jié)子如彈丸。生青熟赤。根似葛。細(xì)而多糝。又名土瓜。一名落鵶瓜。今藥中所用也?！抖Y記》鄭玄註曰。即萆挈。《本草》作菝葜。陶隱居以辨其謬。謂菝葜自有本條。殊不知王瓜亦自有本條。先儒當(dāng)時(shí)如不檢書(shū)而謾言者?？尚?。

　　小滿。四月中。小滿者。物至於此。小得盈滿。苦菜秀?！钝拧芬暂睘榭嗖恕！睹?shī)》曰。誰(shuí)謂荼苦。 【荼。即茶也。故韻會(huì)茶註。本作荼?！?/em> 是也。鮑氏曰。感火之氣而苦味成?！稜栄拧吩?。不榮而實(shí)者謂之秀。滎而不實(shí)者謂之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。非。靡草死。鄭康成、鮑景翔皆云。靡草。葶藶之屬?！抖Y記》註曰。草之枝葉而靡細(xì)者。方氏曰。凡物感陽(yáng)而生者。則彊而立。感陰而生者。則柔而靡。謂之靡草。則至陰之所生也。故不勝至陽(yáng)而死。麥秋至。秋者。百穀成熟之時(shí)。 【『時(shí)』明本作『期』】 此於時(shí)雖夏。於麥則秋。故云麥秋也。

　　芒種。 【上聲】 五月節(jié)。謂有芒之種。穀可稼種 【去聲】 矣。螳螂生。螳螂。草蟲(chóng)也。飲風(fēng)食露。感一陰之氣而生。能捕蟬而食。故又名殺蟲(chóng)。曰天馬。言其飛捷如馬也。曰斧蟲(chóng)。以前二足如斧也。尚名不一。各隨其地而稱之。深秋生子於林木間。一殼百子。至此時(shí)。則破殼而出。藥中桑螵蛸是也。鵙 【音局】 始鳴。鵙。百勞也?！侗静荨纷鞑﹦凇Ｖ熳印睹稀吩]曰。博勞。惡聲之鳥(niǎo)。蓋梟類也。曹子建《惡鳥(niǎo)論》。百勞以五月鳴。其聲鵙鵙然。故以之立名。似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)註云。百勞不能翱翔。直飛而已?！睹?shī)》曰。七月鳴鵙。蓋周七月。夏五月也。反舌無(wú)聲。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)。以其能反復(fù)其舌。故名。特註疏以為蝦（蟲(chóng)麻）。蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)。故名之。今辨其非者。以其此時(shí)正鳴。不知失考也?！兑淄ㄘ则?yàn)》、《丹鉛餘錄》俱即名為蝦（蟲(chóng)麻）、無(wú)聲。若以五月正鳴。殊不知初旬見(jiàn)形後。形亦藏矣。陳氏曰。螳螂、鵙皆陰類。感微陰而或生或鳴。反舌感陽(yáng)而發(fā)。遇微陰而無(wú)聲也。

　　夏至。五月中?！俄崟?huì)》曰。夏。假也。至。極也。萬(wàn)物於此。皆假大而至極也。鹿角解。 【音駭。】 鹿。形小。山獸也。屬陽(yáng)。角支向前。與黃牛一同。糜。形大。澤獸也。屬陰。角支向後。與水牛一同。夏至一陰生。感陰氣而鹿角解。解。角退落也。冬至一陽(yáng)生。糜感陽(yáng)氣而角解矣。是夏至陽(yáng)之極。冬至陰之極也。蜩 【音調(diào)】 始鳴。 【《月令》註疏作蟬始鳴?！?/em> 蜩。蟬之大而黑色者。蜣螂脫殼而成。雄者能鳴。雌者無(wú)聲。今俗稱蜘蟟是也。按蟬乃總名。鳴於夏者曰蜩。即莊子云。蟪蛄不知春秋者是也。蓋蟪蛄夏蟬。故不知春秋。鳴於秋者曰寒蜩。即楚辭所謂寒螿也。故《風(fēng)土記》曰。蟪蛄鳴朝。寒螿鳴夕。今秋初夕陽(yáng)之際。小而綠色聲急疾者。俗稱都了是也。故埤雅各釋其義。然此物生於盛陽(yáng)。感陰而鳴。半夏生。半夏。藥名。居夏之半而生。故名。

　　小暑。六月節(jié)。《說(shuō)文》曰。暑。熱也。就熱之中。分為大小。月初為小。月中為大。今則熱氣猶小也。溫風(fēng)至。至。極也。溫?zé)嶂L(fēng)。至此而極矣。蟋 【音悉】 蟀 【音率】 居壁。一名蛬。 【音拱?！?/em> 一名蜻蛚。即今之促織也?！抖Y記》註曰。生土中。此時(shí)羽翼稍成。居穴之壁。至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴。感之深則在野而鬬。鷹始摯。 【『摯』明本作『擊』。】 【《禮記》作鷹乃學(xué)習(xí)。】 摯。搏擊也。應(yīng)氏曰。殺氣未肅。鷙猛之鳥(niǎo)。始習(xí)於擊。迎殺氣也。

　　大暑。六月中。解見(jiàn)小暑。腐草為螢。曰丹良。曰丹鳥(niǎo)。曰夜光。曰宵燭。皆螢之別名。離明之極則幽陰。至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰。熠燿宵行。另一 【『一』明本作『亦』】 種也。形如米蟲(chóng)。尾亦有火。不言化者。不復(fù)原形。解見(jiàn)前。土潤(rùn)溽 【音辱】 暑。溽。濕也。土之氣潤(rùn)。故蒸鬱而為濕暑。俗稱齷齪熱是也。大雨時(shí)行。前候濕暑之氣蒸鬱。今候則大雨時(shí)行以退暑也。

　　立秋。七月節(jié)。立字解見(jiàn)春。秋。揫也。物於此而揫歛也。涼風(fēng)至。 【《禮記》作盲風(fēng)至?！?/em> 西方淒清之風(fēng)曰涼風(fēng)。溫變而涼氣始肅也?！吨苷Z(yǔ)》曰?；鹨?jiàn)而清風(fēng)戒寒是也。白露降。大雨之後。清涼風(fēng)來(lái)。而天氣下降。茫茫而白者。尚未凝珠。故曰白露降。示秋金之白色也。寒蟬鳴。寒蟬。《爾雅》曰。寒螿。蟬小而青紫者。馬氏曰。物生於暑者。其聲變之矣。

　　處暑。七月中。處。止也。暑氣至此而止矣。鷹乃祭鳥(niǎo)。鷹。義禽也。秋令屬金。五行為義。金氣肅殺。鷹感其氣。始捕擊諸鳥(niǎo)。然必先祭之。猶人飲食。祭先代為之者也。不擊有胎之禽。故謂之義。天地始肅。秋者。陰之始。故曰天地始肅。禾乃登。禾者。穀連藁秸之總名。又稻秫苽粱之屬。皆禾也。成熟曰登。

　　白露。八月節(jié)。秋屬金。金色白。陰氣漸重。露凝而白也。鴻 【《淮南子》作候】 雁來(lái)。鴻大雁小。自北而來(lái)南也。不謂南鄉(xiāng)。非其居耳。詳見(jiàn)雨水節(jié)下。玄鳥(niǎo)歸。玄鳥(niǎo)解見(jiàn)前。此時(shí)自南而往北也。燕乃北方之鳥(niǎo)。故曰歸。羣鳥(niǎo)養(yǎng)羞。 【《淮南子》作羣鳥(niǎo)翔?！?/em> 三人以上為眾。三獸以上為羣。羣者。眾也?！抖Y記》註曰。羞者。所美之食。養(yǎng)羞者。藏之以備冬月之養(yǎng)也。

　　秋分。八月中。解見(jiàn)春分。雷始收聲。鮑氏曰。雷。二月陽(yáng)中發(fā)聲。八月陰中收聲。入地則萬(wàn)物隨入也。蟄蟲(chóng)壞 【音培】 戶。淘瓦之泥曰壞。細(xì)泥也。按《禮記》註曰。壞益其蟄穴之戶。使通明處稍小。至寒甚乃墐?nèi)?。水始涸?！抖Y記》註曰。水本氣之所為。春夏氣至故長(zhǎng)。秋冬氣返故涸也。

　　寒露。九月節(jié)。露氣寒泠。將凝結(jié)也。鴻雁來(lái)賓。雁以仲秋先至者為主。季秋後至者為賓。《通書(shū)》作來(lái)濱。濱。水際也。亦通。雀入大水為蛤。雀。小鳥(niǎo)也。其類不一。此為黃雀。大水。海也?！秶?guó)語(yǔ)》云。雀入大海為蛤。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅。多入於海。變之為蛤。此飛物化為潛物也。蛤。蚌屬。此小者也。菊有黃華。草木皆華於陽(yáng)。獨(dú)菊華於陰。故言有桃桐之華。皆不言色。而獨(dú)菊言者。其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。

　　霜降。九月中。氣肅而凝。露結(jié)為霜矣。《周語(yǔ)》曰。駟見(jiàn)而隕霜。豺祭獸。 【《月令》作豺乃祭獸戮禽?！?/em> 祭獸。以獸而祭天報(bào)本也。方鋪而祭秋金之義。草木黃落。色黃而搖落也。蟄蟲(chóng)咸俯。 【淮南子作俛?！?/em> 咸。皆也。俯。垂頭也。此時(shí)寒氣肅凜。蟲(chóng)皆垂頭而不食矣。

　　立冬。十月節(jié)。立字解見(jiàn)前。冬。終也。萬(wàn)物收藏也。水始冰。水面初凝。未至於堅(jiān)也。地始凍。土氣凝寒。未至於坼。雉入大水為蜃。雉。野雞。鄭康成、《淮南子》高誘俱註蜃為大蛤?！队衿芬嘣弧ｒ?。大蛤也?！赌印酚衷话觥Ｒ幻装?。非蛤類乎?！抖Y記》之註曰。蛟屬?！钝拧酚忠园鲵赘麽?。似非蛤類。然按《本草》車螯之條曰。車螯是大蛤。一名蜃。能吐氣為樓臺(tái)。又嘗聞海中蜃氣成樓垣。《章龜經(jīng)》曰。蜃大者如車輪、島嶼。月間吐氣成樓。與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯蜃為蛤甚明?！抖Y記》之註。以謂雉由於蛇化之說(shuō)。故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大。腰下盡逆鱗。知之悉矣。然復(fù)疑之。一曰狀似螭龍。有耳有角。則亦聞而識(shí)之。不若《本草》、《章龜經(jīng)》為是即一物耳。大水?；匆?。晉語(yǔ)曰。雉入于淮為蜃。

　　小雪。十月中。雨下而為寒氣所薄。故凝而為雪。小者。未盛之辭。虹藏不見(jiàn)?！抖Y記》註曰。陰陽(yáng)氣交而為虹。此時(shí)陰陽(yáng)極乎辨。故虹伏。虹非有質(zhì)而曰藏。亦言其氣之下伏耳。天氣上升。地氣下降。閉塞而成冬。天地變而各正其位。不交則不通。不通則閉塞。而時(shí)之所以為冬也。

　　大雪。十一月節(jié)。大者。盛也。至此而雪盛矣。鶡鴠不鳴。《禽經(jīng)》曰。鶡。毅鳥(niǎo)也。似雉而大。有毛角。鬬死方休。古人取為勇士冠名可知矣?！稘h書(shū)》音義亦然?！钝拧吩?。黃黑色。故名為褐。據(jù)此。本陽(yáng)鳥(niǎo)。感六陰之極。不鳴矣。若郭璞《方言》。似雞。冬無(wú)毛。晝夜鳴。即寒號(hào)蟲(chóng)。陳澔與方氏亦曰。求旦之鳥(niǎo)。皆非也。夜既鳴。何謂不鳴耶?！兜ゃU餘錄》作雁。亦恐不然?！痘茨献印纷鼬N鴠?！对?shī)》註作渴旦?；⑹冀?。虎。猛獸。故《本草》曰能辟 【『辟』明本作『避』】 惡魅。今感微陽(yáng)。氣益甚也。故相與而交。荔挺出。荔。《本草》謂之蠡。實(shí)即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤。況《說(shuō)文》云。荔似蒲而小。根可為刷。與《本草》同。但陳澔註為香草。附和者即以為零陵香。殊不知零陵香自生於三月也。

　　冬至。十一月中。終藏之氣。至此而極也。蚯蚓結(jié)。六陰寒極之時(shí)。蚯蚓交相結(jié)而如繩也。麋角解。說(shuō)見(jiàn)鹿角解下。水泉?jiǎng)?。水者。天一之?yáng)所生。陽(yáng)生而動(dòng)。今一陽(yáng)初生。故云耳。

　　小寒。十二月節(jié)。月初寒。尚小。故云。月半則大矣。雁北鄉(xiāng) 【去聲】 。鄉(xiāng)。向?qū)еx。二陽(yáng)之候。雁將避熱而回。今則鄉(xiāng)北飛之。至立春後皆歸矣。禽鳥(niǎo)得氣之先故也。鵲始巢。鵲。 【此『鵲』字明本無(wú)】 喜鵲也。 【明本『也』下有『鵲』字】 巢之門。每向太歲。冬至天元之始至。後二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣。鵲遂可為巢。知所向也。雉雊。 【音姤?！?/em> 雉。文明之禽。陽(yáng)鳥(niǎo)也。雊。雌雄之同鳴也。感於陽(yáng)而後有聲。

　　大寒。十二月中。解前。雞乳。乳。育也。馬氏曰。雞。木畜。麗於陽(yáng)而有形。故乳在立春節(jié)也。征鳥(niǎo)厲疾。征。伐也。殺伐之鳥(niǎo)。乃鷹隼之屬。至此而猛厲迅疾也。水澤腹堅(jiān)。陳氏曰。冰之初凝。水面而已。至此則徹上下皆凝。故云腹堅(jiān)。腹猶內(nèi)也。

　　天目山

　　杭山之來(lái)龍。餘杭之天目山也。晉郭璞有詩(shī)曰。天目山前兩乳長(zhǎng)。龍飛鳳舞到錢塘。海門一點(diǎn)巽峯起。五百年來(lái)出帝王。後至宋之高宗中興。 【乾隆本作『中興高宗』。據(jù)明本改】 建都于杭。乃詩(shī)之驗(yàn)矣。及度宗甲戌。天目偶崩。京城騷動(dòng)。時(shí)有遷蹕之議。當(dāng)時(shí)亦有作一詩(shī)云。天目山前水嚙磯。天心地脈露危機(jī)。西周浸冷觚稜月。未必遷岐說(shuō)果非。未幾。宋鼎果移。此固天地之大數(shù)。亦有關(guān)于山川之氣耳。近嘉靖己亥六月。天目亦崩小角。出蛇數(shù)千。衢嚴(yán)二州。水過(guò)二丈。飄損人物。不可勝計(jì)。吾杭亦可憂也哉。

　　小姑山?jīng)]

　　正德十四年四月。江西大雨。小姑平陷於鄱陽(yáng)湖。遂不知其處。而一隴來(lái)脈之山。盡皆崩之。水溢城中丈餘。城外沿江之地。澎湃而盡瀉去矣。人民死者。不可勝計(jì)。水退後。沙場(chǎng)積有死者黑龍一條。蛟二十餘條。明年。寧王叛逆。為其死者眾也。予以此水之大。蛟之死。特為之兆耳。

　　牛山

　　孟子曰。牛山之木嘗美矣。歐陽(yáng)子曰。環(huán)滁皆山也。予親至二地。牛山乃一崗石小山。全無(wú)土木?？之?dāng)時(shí)亦難以養(yǎng)木。滁州四望無(wú)際。止西有瑯琊。不知孟子、歐陽(yáng)。何以云然。

　　杭地考

　　三代時(shí)。杭為吳越荊蠻之地。東南沿海。陸少而水多也。故大佛之頭。為秦皇東遊纜舟之石。官巷口。乃官澗口。羊壩頭。乃洋壩頭也。至漢。封吳王濞於此。史稱煮海富國(guó)。其人輕悍。則知非今之都會(huì)而純良之民矣。隋方築城。胥山 【即吳山】 猶在城外。西北鑿石為棧道。東南江海陸地一衣帶耳。故曰立子胥廟於江上。《圖經(jīng)》又云。江塘去縣南五里。計(jì)縣彼時(shí)在錢塘門。正此數(shù)耳。李紳西陵詩(shī)曰。猶瞻伍相胥山廟。又曰。伍相廟前多白浪是也。至唐中宗景龍四年。沙方漸漲。地方平坦。而州之司馬。始開(kāi)沙河。 【宋潘洞浙江論。】 考其時(shí)。乃宋璟也。至五代錢氏。隨沙移岸。漸至鐵幢。遂為通衢。去胥山已三里矣。 【亦圖經(jīng)言。】 及紹興間。沙又漲遠(yuǎn)。遂如今日云。